中國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)，官車(chē)使用的制度作為其中的一部分，是統(tǒng)治者統(tǒng)馭國(guó)家的重要工具，體現(xiàn)了一種威儀，更是大小官員政治利益分配的體現(xiàn)，成為促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定的政治活動(dòng)規(guī)則之一。
　　各朝各代對(duì)官車(chē)的使用都有嚴(yán)格的規(guī)定，不同級(jí)別的官員所乘車(chē)的類(lèi)別和檔次是不一樣的，用以顯示身份等級(jí)的差別。
　　公元前145年，西漢景帝頒布中國(guó)有記載的歷史最早、也最成型的官車(chē)使用規(guī)定：一、不同官員駕車(chē)馬匹數(shù)量有差別，馬匹越多官爵越高；二、公車(chē)的裝飾體現(xiàn)等級(jí)差別，比如平民乘車(chē)只許用青布蓋，官吏兩百石以下用白布蓋，三百石以上用皂布蓋，千石以上方可用皂繒覆蓋。于是車(chē)蓋連同冠服合稱(chēng)冠蓋，也成了仕宦的代稱(chēng)。我們所說(shuō)的“冠蓋云集”與現(xiàn)在眾多官員開(kāi)會(huì)將車(chē)子停在一塊的感覺(jué)差不多。
　　西漢滅亡東漢建立的時(shí)候，牛車(chē)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)擔(dān)當(dāng)了公務(wù)車(chē)的角色。東漢光武帝劉秀認(rèn)為，國(guó)家初建，百?gòu)U待興。因此在官車(chē)使用上也應(yīng)該節(jié)儉，所以費(fèi)用相對(duì)低廉的牛車(chē)開(kāi)始在東漢盛行，直到經(jīng)濟(jì)發(fā)展后牛車(chē)才被馬車(chē)取代。同樣，在魏晉南北朝時(shí)，一些統(tǒng)治者在開(kāi)國(guó)初期國(guó)力不強(qiáng)的情況下，也在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里大力推行牛車(chē)。
　　但南北朝時(shí)期又是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，很多君主和百姓非常推崇“魏晉風(fēng)度”，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，也就是追求個(gè)性化。于是這一時(shí)期成為中國(guó)官車(chē)使用種類(lèi)最為繁多的時(shí)期。比如宋文帝喜歡乘坐用羊拉的官車(chē)，羊力氣小，體格羸弱，無(wú)法與駿馬和壯牛相比，但這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是有品位。
　　隋唐時(shí)期，政府開(kāi)始采用騎馬制度取代魏晉華而不實(shí)的各種風(fēng)尚，宋朝時(shí)期也一直沿用官員騎馬制度。南宋時(shí)期普及了轎子，但這個(gè)朝代積弱不振，很快滅亡了。
　　官車(chē)的日益舒適化和奢侈化往往是一個(gè)朝代走向糜爛的前兆。創(chuàng)建明朝的朱元璋很擔(dān)心養(yǎng)尊處優(yōu)的轎子代步會(huì)導(dǎo)致吏治腐敗，所以開(kāi)國(guó)不久便規(guī)定只許婦女和年老有病者乘轎。三品以上文官特許乘坐四人抬的轎子，余皆騎馬；勛戚和武官不問(wèn)老少，皆不得乘轎；違例乘轎及擅用八人抬轎者，都要接受?chē)?yán)厲處罰。但是，隨著明朝的日漸衰弱，那些貪戀安逸的官員們又紛紛坐上了轎子。
　　古代官車(chē)的使用有很多消極之處。在中國(guó)古代的典章制度中，沒(méi)有規(guī)定官車(chē)的公私使用之分，一旦工具派發(fā)下來(lái)，完全供主管官員個(gè)人擺布，成了絕對(duì)的私人用品，容易助長(zhǎng)腐敗與奢靡的風(fēng)氣。明清時(shí)期，坐著八抬大轎泡酒樓、逛妓院的官員不在少數(shù)。同時(shí)，古代官車(chē)數(shù)量龐大，成為嚴(yán)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。比如清朝開(kāi)國(guó)后，準(zhǔn)許漢大臣乘轎，但都城區(qū)域廣大，官員住宅距供職單位都很遠(yuǎn)，若要乘轎上下班，得準(zhǔn)備兩班轎夫中途替換，一班轎夫抬轎時(shí)，另一班乘大板車(chē)隨后。計(jì)算下來(lái)，養(yǎng)一乘轎子的年度開(kāi)銷(xiāo)需要數(shù)千兩銀子。

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