歷史于環(huán)保篇一：中國環(huán)境保護的發(fā)展歷程

中國環(huán)境保護的發(fā)展歷程

中國的環(huán)境保護起步于1973年，共經(jīng)歷了三個階段，做出了具有自己特色的突出成就。

（1） 第一階段(1973～1978年)。在1972年斯德哥爾摩的人類環(huán)境會議后，使中國比較深刻地了解到環(huán)境問題對經(jīng)濟社會發(fā)展的重大影響，意識到中國也存 在著嚴(yán)重的環(huán)境問題，于1973年8在北京召開了第一次全國環(huán)境保護會議，標(biāo)志著中國環(huán)境保護事業(yè)的開始。提出了“全面規(guī)劃、合理布局，綜合利用、化害為 利，依靠群眾、大家動手，保護環(huán)境、造福人民”的32字環(huán)境保護方針，要求防止環(huán)境污染的設(shè)施，必須實施與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)的“三同 時”原則。這一時期的環(huán)境保護工作主要有：①全國重點區(qū)域的污染源調(diào)查、環(huán)境質(zhì)量評價及污染防治途徑的研究；②以水、氣污染治理和“三廢”綜合利用為重點 的環(huán)保工作；③制定環(huán)境保護規(guī)劃和計劃；④逐步形成一些環(huán)境管理制度，制定了“三廢”排放標(biāo)準(zhǔn)。

（2）第二階段(1979～1992 年)。1983年12月，在北京召開的第二次全國環(huán)境保護會議確立了控制人口和環(huán)境保護是中國現(xiàn)代化建設(shè)中的一項基本國策；提出 “經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和 環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展”的“三同步”和實現(xiàn)“經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一”的“三統(tǒng)一”戰(zhàn)略方針；確定了符合國情的“預(yù)防為主、 防治結(jié)合、綜合治理”、“誰污染誰治理”、“強化環(huán)境管理”的三大環(huán)境政策。在這一時期，逐步形成和健全了我國環(huán)境保護的環(huán)保政策和法規(guī)體系，于1989 年12月26日頒布“中華人民共和國環(huán)境保護法”，同期還制定了關(guān)于保護海洋、水、大氣、森林、草原、漁業(yè)、礦產(chǎn)資源、野生動物等各方面的一系列法規(guī)文 件。

（3）第三階段(1992年以后)。1992年在“里約會議”后，世界已進入可持續(xù)發(fā)展時代，環(huán)境原則已成為經(jīng)濟活動中的重要原 則。主要有商品(各類產(chǎn)品) 必須達(dá)到國際規(guī)定的環(huán)境指標(biāo)的國際貿(mào)易中的環(huán)境原則；要求經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，推行控制工業(yè)污染的清潔生產(chǎn)， 實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)工業(yè)生產(chǎn)的工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)境原則；實行整個經(jīng)濟決策的過程中都要考慮生態(tài)要求的經(jīng)濟決策中的環(huán)境原則。1996年7月在北京召開了第四次 全國環(huán)境保護會議，提出“九五”期間全國12種主要污染物(煙塵、粉塵、S02、COD、石油類、汞、鎘、六價鉻、鉛、砷、氰化物及工業(yè)固體廢物)排放總 量控制計劃和中國跨世紀(jì)綠色工程規(guī)劃兩項重大舉措。

我國經(jīng)過30多年的不懈努力，環(huán)境保護取得了可喜的成就，主要工作有：

（1） 環(huán)境污染防治取得重要進展。2000年全國12種主要污染物排放量比“八五”末期下降了15％～25％，基本實現(xiàn)了總量控制的規(guī)劃目標(biāo)。1999年工業(yè)廢 水、SO2、煙塵、粉塵和固體廢物排放分別比1995年減少27．5％、23．3％、33．5％、28．3％和48．5％。

（2）生態(tài)破壞的恢復(fù)工作取得進展。加大了天然林保護工程的實施范圍和保護力度；黃河、長江等七大流域加強了水土流失綜合治理；啟動嚴(yán)重荒漠化地區(qū)重點生態(tài)環(huán)境建設(shè)項目，逐步形成了合理的生態(tài)建設(shè)布局。

（3）自然保護工作取得新的成就。截止到2000年，全國自然保護區(qū)達(dá)到了1 227個，自然保護區(qū)總面積9 820．8萬公頃，占全國面積的9．85％。

（4）改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境初見成效。目前，全國生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點單位總數(shù)已達(dá)213個，推動了區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。

（5）西部大開發(fā)優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)。采取退耕還林還草，實施“山川秀美”工程，為保護和改善環(huán)境確定了先決條件。

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》指出，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要目標(biāo)是，到2021年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番，即每 年要保持7％～8％的經(jīng)濟增長速度。如按此速度增長，預(yù)計到2005年全國主要污染物排放量將比2000年增加10％～20％，為此，必須進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性 調(diào)整，加大經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，做到增產(chǎn)不增污或增產(chǎn)減污。預(yù)計“十五”期間國家將投入環(huán)保資金6 500多億，占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比例可達(dá) 1.19％，比“九五”期間的0.89% 增加0.3%。

歷史于環(huán)保篇二：中國歷史上的環(huán)保思想和變化

中國歷史上的環(huán)保思想和變化

中國上古時代的《詩經(jīng)》指出：山川乃資源的產(chǎn)處，

要與百神一同祭祀。

西周時期（約公元前1066—前771年）頒布的

《伐崇令》規(guī)定：“毋填井，毋伐樹，毋動六畜，

有不如令者，死無赦。”這是中國古代較早的保護

水源、森林和動物的法令，極為嚴(yán)厲。

春秋戰(zhàn)國時代（約公元前700年—前221年）

對保護生物資源有了明確的規(guī)定，范圍相當(dāng)廣泛，

并始終同經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系。最具代表性和影響力的這張作于1692年的《康熙南巡圖》表現(xiàn)著當(dāng)時中國的大

人物是在齊國為相的管仲。他從發(fā)展經(jīng)濟、富國強地仍擁有豐厚的自然資源,也表現(xiàn)出當(dāng)時我們的祖先對大

兵的目標(biāo)出發(fā)，十分注意實施山林川澤的管理和自自然充滿景仰之情(此圖藏于紐約大都會博物館

)

然資源保護。他認(rèn)為，山林川澤是“天財之所出”。

不能很好地保護山林川澤的人，不配當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人（原話是：“為人君不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以立為王”。

秦漢時期（約公元前220年—公元220年）保護生物資源的理論達(dá)到了高水平。西漢淮南王劉安在《淮南子》中對古代生物資源保護政策做了最完善的論述。他指出：禁止砍伐生長的樹木，不能搗毀鳥巢、不捕殺懷孕孵卵的動物，特別要保護好幼小的麋和鹿等。

唐代（公元618年—907年）把山林川澤、苑囿、打獵、城市綠化、郊祠神壇、五岳名山納入政府管理的職責(zé)范圍。還把京兆、河南兩都四郊三百里劃為禁伐區(qū)或禁獵區(qū)。管理范圍超過了先秦時期。宋代（公元960—1279年）注重了對生物資源的立法保護。從宋代起，人們對圍湖造田導(dǎo)致蓄泄兩誤，濫砍亂伐導(dǎo)致水土流失的問題已經(jīng)有所覺察，說明當(dāng)時的有識之士對環(huán)境問題的敏感。

明代（公元1368—1644年）對山林川澤的保護承襲了前代的規(guī)定，并且管制范圍相當(dāng)廣泛。到仁宗（公元1425—1426年）時，政府開始放棄管制措施�！吧綀�、園林、湖泊、坑冶、果樹、蜜蜂官設(shè)守禁者，悉予民。”由于馳禁湖泊，使許多湖泊被盜為田，破壞了生態(tài)平衡，造成了人為的自然災(zāi)害。這是保護方面的倒退，對環(huán)境損害很大。

清代（公元1645—1911年）人口猛增，又開放了東北、西北及江南，許多草原或山地墾為農(nóng)田。造成草原退化、沙漠?dāng)U展、林木破壞和水土流失，環(huán)境遭到進一步破壞。當(dāng)時的有識之士已看到問題所在，并提出了警告。但并未引起清王朝的重視，不合理的墾殖仍然繼續(xù)，對中國環(huán)境帶來了巨大的災(zāi)難。 做個繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國人

為什么在這片中華民族生存了五千年的國土上還有原始

森林，還有珍稀動物？這應(yīng)當(dāng)歸功于我們的祖先代代相傳

的保護自然資源的思想。稍微想一想、看一看中華民族的

傳統(tǒng)文化，再聽一聽老百姓口中仍常念叨的：“細(xì)水長流”、

“物盡其用”、“勤儉節(jié)約”、“留得青山在，不怕沒柴

燒”，講的都是要珍惜資源，才能長久地過上好日子的道

理，也就是“可持續(xù)發(fā)展”這個道理！生活在有這樣強大 傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的中國，我們應(yīng)當(dāng)對自己的國家在21世紀(jì)圖3：中國傳統(tǒng)園林順應(yīng)自然和生態(tài)的設(shè)計正在世

一定能走好保護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的路，充滿了信心。 界流行 圖片資料來源：李皓攝

如何才能做一個適應(yīng)21世紀(jì)新時代的中國人？最重

要的應(yīng)當(dāng)是：讓自己充分看到中華傳統(tǒng)文化中的不少優(yōu)秀思想和知識會在21世紀(jì)重新發(fā)出光芒。中國沒有窮幾千年，我們要扔掉壓在自己頭上莫名的自卑心態(tài)，糾正自己唯“洋”是從的偏頗，努力吸收新信息，做一個認(rèn)真對待自己、認(rèn)真關(guān)心國家、認(rèn)真幫助世界的有知識的人。

對祖先，我們有以下重要的理由來對他們充滿驕傲和崇敬：

1） 祖先對自然規(guī)律的認(rèn)識、總結(jié)和應(yīng)用。這包括古中國的氣象學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利學(xué)、建筑、園林和城市設(shè)計等。

古人在這些領(lǐng)域中積累的知識和創(chuàng)造出的應(yīng)用已成為受到當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界高度贊揚的高水

平科學(xué)。

2） 祖先對人體和動物體經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出的醫(yī)學(xué)思想與方法；

3） 祖先對仁愛、友情、誠信、忠貞的倡導(dǎo)；

4） 祖先對大自然的熱愛和對美追求的情懷。這在古人留下的詩詞、字畫、園林、雕刻和建筑中得到了充分體現(xiàn)。

德國出版的中國醫(yī)學(xué)思想書中對中國古人繪制的牛經(jīng)絡(luò)圖的

介紹 資料來源：Chinesische Heilkunst, by Stephan Palos, 《中

國的醫(yī)學(xué)思想》德國Gondrom 出版社 圖1：中國古人繪制

的牛經(jīng)絡(luò)圖 資料來源：《唐詩三百首》浙江少年兒童出版社，繪畫：范振涯 圖2：中國的古詩詞中充滿著古人對自然的熱愛

對自己，我們應(yīng)當(dāng)能努力做到培養(yǎng)以下習(xí)慣和品行：

學(xué)會做人：講衛(wèi)生、禮貌、友善、誠實、好學(xué)、有責(zé)任感。

學(xué)會審美：面貌干凈、服裝合體、生活環(huán)境整潔、工作環(huán)境美觀、關(guān)心外界環(huán)境生態(tài)的改善 普通人能為環(huán)保做的事

保護好我們的空氣

在城市里，空氣污染物主要來自我們對化石燃

料的大量燃燒、對綠地和天然植被的破壞、對揮發(fā)

性化學(xué)物的濫用等。對空氣的凈化公認(rèn)的有效辦法

是以下四方面結(jié)合起來：

1）保護天然植被和人工栽種植被，營造城市和

工礦區(qū)凈化空氣的肺；

2）全社會共同努力節(jié)約能源，把對化石燃料的

消耗盡量降低；

3）給煙囪和汽車安裝煙氣和尾氣凈化裝置；

4）開發(fā)無污染能源（如太陽能等）和無害于健

康和環(huán)境的化工產(chǎn)品等。 圖1：白晝開燈，浪費能源

圖片資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

保護好我們的淡水

為保護地球上緊缺的淡水資源，國際環(huán)保城市的民眾在從三方面做起：一、“節(jié)約用水、一水多用”；

二、“少用化學(xué)合成劑”；三、“收集利用雨水”。

“節(jié)約用水、一水多用”為的是珍惜使用淡水，同時也就減少了污水排放。擰開水龍頭，晶瑩透明的自來水瞬間就變成流進下水道的臟水了，而要讓下水道中的生活污水凈化成為可飲用的自來水是難以實現(xiàn)的。懂得了這一點，我們應(yīng)該在使用自來水時小心起來。把水龍頭開小得一些，把用過但還比較干凈的水留下來，擦地、沖廁所、澆花等等。這樣，從日常生活中消耗的淡水量就會減少，排出的污水量也會減少。在許多國際環(huán)境教科書中，抽水馬桶常被作為浪費淡水的典型例子受到批評。每人用完一次廁所，一擰開關(guān)，10－20公升的可飲用水嘩的一下從水箱中放出來，進了廁所的下水道。據(jù)資料報道，在許多城市，大約有三到四分之一的自來水是從廁所流走的。為了減少飲用水在這方面的流失，歐洲國家發(fā)起了雙水管道家庭節(jié)水體統(tǒng)的設(shè)計，即：一個家庭住房中有飲用水管道和二次利用水管道。

飲用水

來自自來水廠，管道通向廚房。二次利用水來自污水處理廠，進入家庭的衛(wèi)生間，可用于洗衣、沖廁所、墩地等。

“少用化學(xué)合成劑”為的是：1）保護水體的自凈功能；2）防止化學(xué)劑的毒素在淡水中積累，威脅飲用水的安全。家庭使用最多的化學(xué)品主要用于消毒廁所和清潔廚房。這些化學(xué)品往往對微生物有很強的殺傷作用。它們從下水道流入河水或湖泊之中，會殺死水中的生物，使水體的自凈能力喪失，水中的毒素就會積累起來。因此，在洗滌用品市場上，選用具有環(huán)保標(biāo)志的清洗劑很重要。

“收集利用雨水”是主動增加淡水資源的作法。目前在歐洲的家庭節(jié)水行動中十分盛行。幾年前德國的波恩推出了較高的污水排放收費制度。每個家庭要交兩種水費。一是自來水水費，一是污水排放費。污水排放量按照自來水的使用量（噸數(shù)）來計算。不過，一噸污水收費的價格是一噸自來水價格的六倍。這項有力的污水收費措施促使了市民去收集和利用雨水的積極性。雨水主要用于澆灌花園、擦洗車輛、做清潔和沖廁所等等。這樣大大減少了家庭對可飲用水的浪費。

保護好我們的土地

當(dāng)前處理垃圾的國際潮流是動員民眾盡量從三方面努力：一、減少浪費；二、物盡其用；三、廢物回收。當(dāng)全社會的消費者都這樣去做的話，扔掉的廢物就會減少，可回收利用的廢物就不會被扔進垃圾堆中。當(dāng)塑料、紙張、金屬和玻璃都得到有效的回收之后，生活垃圾中剩下的主要就是可以堆肥的有機垃圾了。通過回收利用和堆肥，生活垃圾量可以減少80-90％。由此大大降低了垃圾對土地污染的威脅。

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

圖2：電器少開點，大氣涼快點 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）圖3：公共場所，煙民止煙

圖4：危害兒童，尾氣第一 圖5：汽車常清洗，利人又利己 資料來源：香港地球之友（Friends of Earth Hong Kong） 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

資料來源：香港地球之友（Friends of Earth Hong 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

Kong）圖6：停車關(guān)引擎，利于凈空氣 圖7：開車樂趣多，排放可合格？

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

圖8：一車多人坐，好處實在多 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）圖9：室內(nèi)室外，植物多載

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

圖10：滴漏水管，快報莫延 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP） 圖11：水沖小便，最好省點

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

圖12：廢物少扔，垃圾多撿

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）圖13：少用一次性，健康無垃圾

資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）

圖14：雙面用紙張，省錢又環(huán)保 資料來源：聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP） 圖15：再生廢紙，少砍森林

學(xué)校環(huán)保活動建議

綠色關(guān)注小組

嘗試在校園里辦綠色關(guān)注小組。環(huán)保的推動應(yīng)從最切

身和身邊的地方開始。小組可以縱觀校園里的設(shè)施，如校

舍的建設(shè)是否有足夠的園地讓同學(xué)們休息，建議學(xué)校一些

行政上的綠色行動，如設(shè)計有關(guān)環(huán)保的課程或講座，開展

校園內(nèi)節(jié)能、節(jié)水運動，又可舉辦一些綠色活動，如參觀

自然生態(tài)區(qū)、垃圾填埋場、有機農(nóng)場等，還可以公開校內(nèi)

的不環(huán)保行為和環(huán)保風(fēng)尚，張貼報導(dǎo)世界各地環(huán)保新知

等。這些都會有效地使環(huán)保意識在校園內(nèi)上升，從而使更圖1：德國小學(xué)生在認(rèn)識土壤中的昆蟲

多的人正視和了解環(huán)保的重要性。 圖片資料來源：李皓攝

興趣小組加環(huán)保內(nèi)容

不妨在各種興趣小組的活動內(nèi)容中，加插綠色意識和環(huán)保訊息。各興趣組在安排會員活動時，都可以考慮一些享受大自然的游覽，比如將活動與植樹或郊野長青計劃結(jié)合起來，使更多的同學(xué)能欣賞大自然,培養(yǎng)對大自然的情感.

舉辦聚會、野餐和晚會時，便要環(huán)保一點，準(zhǔn)備一些天然的食物，而且用具亦全是可以再用的，盡量將浪費減少至最少.同學(xué)也可以嘗試一起來學(xué)用廢紙再造紙，舉辦一些廢物利用的制作班。還可到郊外作田野考察，去研究社會急劇發(fā)展使環(huán)境發(fā)生的變化。這都可喚起同學(xué)們在日常生活中對環(huán)境問題的關(guān)注。

環(huán)保建議

如學(xué)校有飯?zhí)茫�可建議飯?zhí)酶愫貌途叩南�毒，從而減少使用一次性木筷和快餐飯盒。建議學(xué)校的小賣部，出售一些不含人造添加劑的小食和飲品，如生果、果仁、鮮榨果汁、干果之類的小食，讓同學(xué)們可以有機會選擇一些天然食物，有很多零食，其實都含有許多味精、色素、人造糖、防腐劑等等的有害化學(xué)物，吃了對身體不但無益，而且還有不良影響，我們可建議小賣部改購多購其他天然食品，和現(xiàn)有的產(chǎn)品一齊發(fā)售，例如一些天然的有機薯片，不含味精、糖、鹽的烤燒白豆，沒有化學(xué)物質(zhì)的曲奇餅，雖然價錢會貴些，但這也提供機會讓同學(xué)能選擇吃一些健康的小食。

增加校園的綠色

舉辦一些校園的綠化活動，例如植樹美化校園。有條件的學(xué)�？梢宰屚瑢W(xué)們挖出一片土地來親自種植花卉和蔬菜水果。也可舉行校園的清潔運動，組織同學(xué)們學(xué)習(xí)、認(rèn)識校園內(nèi)的樹木和植物。這些活動，是使同學(xué)們加深對四周的青綠環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)大家對美好環(huán)境的感情的好方法。

綠色信息交流

可以邀請一些環(huán)保界和綠色人士，以及社會各階層的人士來演講，提供有關(guān)綠色和環(huán)保的信息資料和行動建議。除此之外，還可在校園內(nèi)舉辦一些環(huán)保及綠色常識問答，知識競賽或辨論比賽，這都有助于大家對綠色思想有深一層的認(rèn)識和了解，而許多概念，也可在討論中變得更加清晰。

開展回收和舊物利用

將校園內(nèi)不同的廢物，如紙張、鋁罐等，安排回收。也可將節(jié)省資源的重要性以黑板報的形式介紹

歷史于環(huán)保篇三：歷史環(huán)保 文檔

歷史教學(xué)環(huán)保教育滲透計劃

高一備課組許克江

環(huán)境保護，是我國長期的基本國策。對青少年進行環(huán)保教育的重要性日益顯現(xiàn)。在環(huán)保教育的五個關(guān)聯(lián)目標(biāo)（意識、知識、態(tài)度、技能、參與）中，除培養(yǎng)技能不是歷史學(xué)科直接的任務(wù)外，其他四個目標(biāo)的落實，歷史學(xué)科負(fù)有不可推脫的教學(xué)任務(wù)。

1、憑借歷史教材中豐富的環(huán)保教育內(nèi)容，夯實環(huán)保教育

中學(xué)歷史教育，憑借學(xué)科優(yōu)勢，為進行環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展教育打下了厚實的基礎(chǔ)。以中國古代史內(nèi)容為例，經(jīng)濟史、政治史、文化史中可用來進行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容非常豐富。

教材中講述了大量經(jīng)濟史的內(nèi)容，這些內(nèi)容不僅包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，也包括商業(yè)和城市的發(fā)展和社會生活的各個方面。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例，以農(nóng)為本相輔相成的是為灌溉農(nóng)業(yè)服務(wù)的水利工程的不斷興修。中國古代很重視水患的治理和水利的興修，教材先后介紹的有：秦都江堰、鄭國渠、靈渠的興修；漢武帝和漢明帝兩次大規(guī)模治理黃河、在關(guān)中修建六輔渠和白渠，諸葛亮在成都西郊筑成“諸葛堤”等。這些水利工程，主要用于灌溉農(nóng)田，少數(shù)用于航運或其他用途，對發(fā)展經(jīng)濟、保護環(huán)境起過積極作用。但也有的因設(shè)計和使用不當(dāng)，對環(huán)境造成過破壞。中國古代史教材中，多次提及黃河泛濫和統(tǒng)治者對其進行治理的問題。其實，這正是歷史教材中蘊涵著的，是對學(xué)生進行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育的極好材料。在講述“西漢經(jīng)濟的發(fā)展”中“興修了許多水利工程”一目時，教師可告訴學(xué)生：黃河原稱“河水”，黃河這個名稱最早出現(xiàn)在西漢初年。先秦時期，黃河流域環(huán)境狀況良好，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中游氣候溫和，森林覆蓋率在50%以上，下游氣候濕潤，湖泊較多。秦漢時期，這一區(qū)域的森林開始遭到破壞。商鞅變法時因大規(guī)模墾殖而遭受破壞的西安附近塬區(qū)森林和秦岒北坡邊緣森林，到秦始皇時期，因大興宮室，砍伐殆盡。其直接后果是造成水土流失嚴(yán)重，黃河河水泥沙含量增多，河床因泥沙淤積而抬高，黃河開始泛濫。治理黃河成為漢朝統(tǒng)治者不得不時常關(guān)心的大事。漢武帝時期大規(guī)模治理黃河，以后八十多年里，黃河沒有發(fā)生過大水災(zāi)，保證了社會的穩(wěn)定。但此后的人們并未意識到環(huán)保的重要性，黃河流域森林繼續(xù)被破壞，水土流失日益嚴(yán)重。講中國古代經(jīng)濟開發(fā)，時常涉及屯田。屯田，形式多種多樣。從秦漢至明清，屯田不曾中斷。歷史教材講屯田，肯定的評價居多。如果從環(huán)境保護的角度來看，結(jié)論會有不同。大規(guī)模的屯田，曾經(jīng)使長城以北的許多地區(qū)和河西走廊沙漠化，使西域的許多綠洲消失。屯田導(dǎo)致森林消失、湖泊萎縮。以農(nóng)為本，是中國封建社會的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和立國之策�？墒牵瑲v史上往往因為政策上的誤導(dǎo)、理解上的偏差，為擴大耕地面積，人為地毀森開荒、圍湖造田，導(dǎo)致環(huán)境的惡化。指出這一國策的消極面，也富有教育意義。

政治史在古代史教材中有不少直接或間接地涉及環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題。如統(tǒng)治者無節(jié)制的奢侈浪費、大興土木、大肆兼并土地，既加深了社會矛盾的激化，也導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。在講述“紅巾軍起義和元朝的滅亡”時，教師可強調(diào)：元朝中后期，由于政治腐敗，水利常年失修，黃河決口，災(zāi)害連年，僅1344年黃河就在曹州、汴梁等處三次決口，給人民造成巨大損失，饑民數(shù)以萬計，最終釀成紅巾軍起義，導(dǎo)致了元朝的滅亡。

從這部分歷史的學(xué)習(xí)中，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：①水旱等自然災(zāi)害具有一定的客觀性，但人在它們面前并不是無能為力、坐以待斃，人類可以認(rèn)識造成災(zāi)害的原因，并采取有效措施防治，減輕它對人類社會侵害的程度。②統(tǒng)治者對自然災(zāi)害治理的重視情況一定程度地關(guān)系到國家的繁盛或衰亡。重視興修水利，整治洪澇災(zāi)害是我國封建社會中，被視為歷代有作為皇帝的共同特征，它對我國封建社會的經(jīng)濟發(fā)展起了重要作用。相反，如果忽視對自然災(zāi)害的防治，必然嚴(yán)重影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展，最終招致政權(quán)滅亡。③人類向自然攫取了太多的資源，以致今天的人們不得不面對人口膨脹土地沙漠化、森林銳減、能源枯竭等嚴(yán)重的環(huán)境問題。

由于指導(dǎo)思想發(fā)生了變化，文化史的許多內(nèi)容都具有了新的生命力，拿這些知識作為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展教育的素材，簡便易行。教材中介紹賈思勰及其農(nóng)學(xué)著作《齊民要術(shù)》時寫道：“他強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時；還要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具。他著的《齊民要術(shù)》一書，總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法�！� 對教材中的這些素材，我們可以重新剖析歷史上的重農(nóng)抑商、經(jīng)濟開發(fā)等措施，進行環(huán)保和可持續(xù)發(fā)

展教育。

2、聯(lián)系國情，突出主題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識

環(huán)境保護是今天社會的重大問題，例如：“我國經(jīng)濟重心的南移和我國歷代都城的變遷”，眾所周知，黃河是中華民族的搖藍(lán)，從秦朝以至漢唐時期，長安一帶長期是全國的政治中心，關(guān)中平原也一直是全國經(jīng)濟中心的地位。人類破壞黃河流域中游的生態(tài)平衡以及關(guān)中平原經(jīng)濟的衰落可以說是一個很重要的原因。“涇渭分明”一詞的由來，從這一成語中可以看出人類對大自然的無情破壞。北宋時都城的變遷至黃河下游的開封，而實際上這時全國的經(jīng)濟重心已從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。為什么元朝以后我國都城長期設(shè)在北京呢？這可以從生態(tài)環(huán)境方面看出端倪。兩宋以來，黃河中下游森林遭到嚴(yán)重的破壞，黃河入海口長期在天津至淮河一帶搖擺，黃河的長期泛濫破壞了黃河中下游的經(jīng)濟和社會的穩(wěn)定。元朝以后都城遷至了遠(yuǎn)離黃河的北京，而經(jīng)濟重心也完全轉(zhuǎn)到長江流域。從以上一例中可以看出地理環(huán)境變遷對歷史發(fā)展的影響。2000年4月，我國北方地區(qū)連續(xù)出現(xiàn)十幾次較大范圍風(fēng)沙和沙塵暴天氣，其強度和密度是歷史所罕見，京津地區(qū)也深受其苦，學(xué)生對此十分關(guān)注，我們就可引導(dǎo)學(xué)生分析成因，明確人類需求增大造成的對資源過度使生態(tài)遭到破壞，給人類未來生存和發(fā)展帶來極大威脅。人們環(huán)保素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的不協(xié)調(diào)，是風(fēng)沙肆

虐的重要原因。而我們現(xiàn)在都城北京正受到沙漠化的威脅，這也不能不引起人們警惕。從而要培養(yǎng)學(xué)生人與自然和諧發(fā)展的意識。例如納西族及其東巴文化，納西人崇尚自然，千百年來與自然和諧相處，在滇西北保持了一塊凈土。摩梭人作為納西族的一個分支，保存了他們對大自然的一份純情。這里的山山水水，在摩梭人的呵護下，異常秀美清純。摩梭人聚居區(qū)的瀘沽湖湖水，據(jù)檢測屬天然二級礦泉水，這就是人類注重環(huán)保的結(jié)果。

中國作為世界最大的發(fā)展中國家，是世界環(huán)境大國，她的環(huán)境狀況如何，不僅關(guān)系到中華民族的繁榮昌盛而且具有全球性的意義，將影響著世界。現(xiàn)在我國環(huán)境污染的嚴(yán)重情況比一般人認(rèn)識的要嚴(yán)峻得多。大氣污染有擴大趨勢，全國城市空氣中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo)；水污染繼續(xù)擴大，主要江河湖庫水域污染呈加重趨勢，78%的城市河段已不宜作飲用水源，50%城市地下水受到污染；由于植被破壞，耕地質(zhì)量下降，土質(zhì)惡化擴展，每年流失的土壤50多億噸，全國沙漠和沙漠化面積153萬平方公里，超過全國耕地面積總和，而且土地沙化面積正在不斷擴大；隨著工業(yè)化的發(fā)展，受污染的農(nóng)田面積在增加，每年損失糧食120億公斤；森林和草原形勢嚴(yán)峻，水資源供需矛盾惡化，物種資源喪失加劇，它導(dǎo)致整個農(nóng)業(yè)大環(huán)境惡化，成為制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素。由此可見，中國環(huán)境問題對可持續(xù)發(fā)展提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3、深挖政、史、地學(xué)科環(huán)保內(nèi)容的交叉點、結(jié)合點、強化環(huán)保教育

環(huán)保問題，這也是近幾年來綜合能力測試題中常見的內(nèi)容�！疤烊撕弦弧�、“交相勝,還相用”的思想對今天很有啟發(fā)意義。從歷史到現(xiàn)實，從中國到世界，在環(huán)保教育這個主題下有許多政、史、地三科知識的結(jié)合點有待我們?nèi)ヌ剿鳌�為什么中國上古時候種�？椌I非常發(fā)達(dá)的北方，到現(xiàn)代早已成了“明日黃花”？為什么曾以生命之水孕育了中華民族的“母親河”，在今日竟被視為“中國的憂患”？這些問題深刻說明了人類的生產(chǎn)活動和社會活動與地理環(huán)境的相互影響，加強歷史與地理學(xué)科之間的聯(lián)系，還有助于認(rèn)識人類與地球共存、共生、相互發(fā)展、相互制約的關(guān)系，為人與自然的和諧相處尋找合理的途徑。人類生存和發(fā)展離不開環(huán)境與資源，人類對環(huán)境的利用、改造、污染、保護，人類對資源的開發(fā)、利用等都反映了多方面的知識內(nèi)容和思想觀點。在環(huán)保教育這個主題下，在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生形成以下認(rèn)識：銘記歷史、立足現(xiàn)實、展望未來，正確處理近期與遠(yuǎn)期、局部與全局的關(guān)系，絕不能急功近利，以犧牲環(huán)境作為代價換取經(jīng)濟上的一時發(fā)展；必須禁止盲目開荒和亂砍濫伐，努力植樹造林；樹立環(huán)保意識和觀念探求自然界生態(tài)系統(tǒng)的客觀聯(lián)系；積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，合理布局各類工業(yè)；加強法制建設(shè)和素質(zhì)教育；要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

4、改革教法，注重培養(yǎng)學(xué)生主體參與意識，提高環(huán)保教育效率

隨著教育體制改革和素質(zhì)教育的實施，教育教學(xué)更強調(diào)注重學(xué)生主體性，歷史教學(xué)中應(yīng)注重環(huán)境問題教育，強化可持續(xù)發(fā)展意識，更需以學(xué)生參與為基

本前提。民主的開放式教學(xué)有利于學(xué)生積極參與受教育過程，必須要改變老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式，使學(xué)生在自我表現(xiàn)思想道德素質(zhì)和觀察分析事物的能力得到提高。在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用電教手段，盡量使用投影片、幻燈片、錄像帶、計算機軟件等直觀教具進行教學(xué)。變“說教式”為“討論

式”；變“背結(jié)論”為“重過程”；變“一言談”為“群言談”；變“教師講”為“學(xué)生說”。從而激發(fā)并滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，主角讓給學(xué)生，讓他們做評論者、評判者、模擬決策者，用自己的頭腦去思考，用自己的語言來表達(dá)。

教師應(yīng)從具體的教學(xué)內(nèi)容入手，潛移默化地對學(xué)生進行環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學(xué)生用歷史知識分析、觀察現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識。這種對教材的分析，同樣是對教材的創(chuàng)新處理，學(xué)生可以從歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)中得到借鑒，增長智慧。

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