地球上有了水，才有了生靈，有了河，才有了人類聚落，才有了城邑。大至一個國家、一個民族，小至一個城市，大多有自己的“母親河”。與大江大河不同，濟南的母親河是清泉汩汩流淌而成的秀水――濼水。
　　
　　殷墟出土的甲骨文卜辭中便有“濼”字，有專家學者認為這個字就是指的濼水，其源頭就是今天的趵突泉。有關(guān)濼水的記載還可追溯到2700年以前。據(jù)孔子整理、刪定的《春秋》記載，魯桓公十八年，即公元前694年，魯國國君桓公與齊國國君襄公曾“會于濼”。1500年前，北魏酈道元的《水經(jīng)注》也寫道：“濼水出歷城縣故城西南，泉涌上奮，水涌若輪”。濟南的古地名中很早就有濼邑之名。北宋詩人曾鞏任齊州知州時，在泉邊建“濼源堂”，并寫了一篇《齊州二堂記》，正式賦予濼水“趵突泉”之名。元代詩人趙孟?感慨道：“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東�？�。云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清性孤�！�
　　有了濼水，有了眾多的泉，濟南便有了人煙。人們依偎在濼水畔，筑造家園，修建城池，繁衍生息。古人風水術(shù)中筑城、建宅講究“負陰抱陽”，即坐北朝南，背山面水，以避兇趨吉。而濟南卻偏偏建在了千佛山等諸峰之陰。只因古人早就看好了這塊南面群山環(huán)抱，中部平坦，清泉奮涌，北面又有“齊煙九點”和“黃河玉帶”為天然屏障的風水寶地，“觀其泉流，相其陰陽”，看大氣，不拘泥于小節(jié)。從漢代開始便選擇濟南作為歷代的郡、州、府、道的戰(zhàn)略要地，明朝以來更一直是山東省的政治、經(jīng)濟和文化中心，成為在全國也聲名顯赫的“濟南府”。
　　多少年來，濼水以其甘露般的清流滋潤著濟南大地，養(yǎng)育著一代又一代濟南人。由于趵突泉水來自地下巖層深處，受氣溫影響甚微，水溫常年保持在17-18攝氏度，且經(jīng)巖石層層過濾，水質(zhì)清澈，無色無味，直接飲用，甘冽清醇。在過去相當長的年代里，濟南城西及城關(guān)的很多百姓都到趵突泉及附近的馬跑泉打水，肩挑手提，樂此不疲。一些有錢人家和官府、飯店等處則差人趕著馬車、驢車或手推車，拉著木桶水桶來此取水。濟南人很早便養(yǎng)成了泉水沏茶熬粥的習慣，皆因以此水沏茶煮飯，茶飯飄香，沁人肺腑。古時的趵突泉畔自然也建有茶亭和茶攤，用大碗、蓋碗沏上濟南人寵愛的茉莉大方、珠蘭花茶或高碎兒，止渴又生津。不僅是百姓，就連皇帝對趵突泉也鐘愛有加�？滴趸实墼�三次來濟南，每次都要巡游趵突泉，還都要留下“御書”和詩文。他首次來時步入泉西茶亭（今觀瀾亭），令侍從“以銀碗汲泉水飲之”，飲畢大快，即書“激湍”兩個楷書大字。相傳他每次南巡路過濟南時都是“攜（北京）玉泉山水而來，換載趵突泉水南去”。乾隆皇帝更是有趣，他戀濟南泉水好，將本已扣在北京玉泉“天下第一泉”的桂冠又戴到了趵突泉的頭上，使兩地為爭天下第一打起了“筆墨官司”。上個世紀30年代初，山東省政府主席韓復榘下令在趵突泉畔南側(cè)建了個自來水廠，直接抽取噴涌上來的清泉水。那時濟南城區(qū)小，泉水涌量又大，一個趵突泉足以供應老城及西關(guān)、南關(guān)部分地區(qū)一二十萬人飲水。直到上個世紀中葉，包括趵突泉等諸多的清泉都散落在街巷中，圍繞在民居的房前屋后，與百姓相依相伴。市民們柳下品茗，熬粥做飯，刷鍋洗碗，洗澡浣紗⋯⋯樣樣少不了清泉水，因而也形成了老濟南特有的市井百態(tài)。
　　濼水不長，只有幾十公里，但卻通向大海。這處發(fā)源于濟南老城西南隅的河流，匯合五龍?zhí)�、黑虎泉水逶迤北上，最初由濼口和華不注山東南注入與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”的濟水河道，濼口之名便源于此。早在漢代，濼口就是濟水沿岸上的重要碼頭。《水經(jīng)注?濟水》載“濼水又北流，注入濟，謂之濼口也”。至唐代，由于黃河浸淤，東平以西的濟水湮沒，東平以下的濟水改稱大清河。北宋熙寧十年(1077年)，黃河奪大清河東阿至歷城河段，在歷城東北脫離濟水故道，東北流至利津入海。為解除大清河北移后濟水下游故道年久失修、洪澇災害頻繁和交通不便之患，金天會八年至十五年(1130-1137年)，在華山山陰筑下濼堰，將濼水導入濟水故道，取名小清河。明清時期曾多次疏浚治理。至光緒三十年(1904年)，為補充水源以利通航，在濟南西北的玉符河東堤建睦里閘，引玉符河水東流入小清河，使小清河西延至睦里閘，形成后來的水系。像這種發(fā)源于城市而能匯入大海的河流恐怕在世界上并不多見。清末劉鶚所著《老殘游記》中寫道：“出濟南府西門，北行十八里，有個鎮(zhèn)市，名叫“雒口”。當初黃河未并大清河的時候，凡城里的七十二泉泉水，皆從此地入河，本是個極繁盛的所在。自從黃河并了，雖仍有貨船來往，究竟不過十分之一二，差得遠了�！睘T口也有洛口之名，“雒”通“洛”字，因此劉鶚在書中用了濼口的稱謂。
　　
　　與濼口緣分已盡的濼水，流入小清河后卻日漸繁盛，桅桿林立，舟帆點點，很長一段時間成為黃金水道。金元之后，多以其運鹽，故又稱“小鹽河”。至上世紀50年代，仍可行舟至濟南城區(qū)，在西門橋、銅元局街、成豐橋設(shè)有客貨碼頭。濟南東郊黃臺板橋碼頭更是一派繁忙景象。那時，小清河濟南段仍有魚40余種，還有河蚌、溪蟹、田螺、大蝦等。直到上世紀六七十年代，每至盛夏，西護城河（舊時稱西濼河）兩岸的柳蔭下,盡是些賣醬油螺?的小攤，人們用制作罐頭盒子剩下的馬口鐵小鐵片從殼中挑出小小的肉，細細品嘗，別提多么鮮美了。小清河沿岸還有許多撈魚的地點，人們用自制的固定扳網(wǎng)捕魚，最多的當屬鯉魚、猴子魚和泥鰍。沿河還設(shè)有十幾處抽水站，灌溉菜圃、稻田和藕池。尤其北園一帶，楊柳搖曳，荷塘如鏡，蓮葉田田，稻花飄香，蛙聲一片，一派江南澤國之氣象。
　　
　　濼水，濟南的靈魂，濟南的血脈！老話說“吃水不忘挖井人”，更何況濼水是上蒼賜予濟南的甘霖，她的無私，她的奉獻，讓濟南人永記在心懷！
　　
　　All over the world, thanks to water, lives are created, rivers are formed, human beings are assembled and cities are constructed. A country, a nation, even a city, has its “mother river”. The mother river of Jinan is the Luo River.
　　The source of Luo River is today’s Baotu Spring. When Jinan was first inhabited, the Luo River and many springs existed. The people established their homes and built their cities around the Luo River. Jinan has been the political, economic, and cultural center of Shandong province since the Ming Dynasty (1368-1644).
　　For many years, the Luo River has moistened the land of Jinan and fostered generations of Jinan people. In earlier times, Jinan people liked to make tea and congee with spring water. There were tea booths beside Baotu Spring. Not only the ordinary people, but also the emperor liked to drink jasmine tea here.
　　The Luo River is less than a hundred kilometers long but it leads to the sea. It rises in the southwest of the old city of Jinan, then joined by the water from Wulong (five dragons) Pond and Heihu (black tiger) Spring, at last discharges into the course of the Jishui river. For a long period of time, the Luo River became the gold waterway of Jinan.
　　The Luo River is Jinan’s soul and blood. Jinan people will never forget her selflessness and dedication.

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