幾乎每個青島人都知道膠州大秧歌、嶗山道教音樂、黃島民間剪紙、宗家莊木版年畫等在青島流傳了千百年的民間藝術(shù),這種不可再生的藝術(shù)資源豐富了青島的文化內(nèi)涵,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　
　　作為一種鮮活的文化,被稱為文化“活化石”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分,在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨特的光彩和魅力,仍然是傳承文化、推動社會發(fā)展的不竭動力,是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個中華兒女的歷史使命與責(zé)任。
　　2010年2月27日,在青島市十四屆人大三次會議上,由青島市人大教科文衛(wèi)委員會提出的“關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的議案”,被確定為大會議案。該議案認為,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用,是當(dāng)前發(fā)展文化生產(chǎn)力的一項重要任務(wù),對青島市建設(shè)文化強市,實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
　　
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富
　　青島不僅自然環(huán)境優(yōu)美,人文底蘊豐富,經(jīng)濟社會發(fā)展迅速,而且擁有豐富的歷史文化資源和大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　青島作為一座歷史文化名城,是中國道教的發(fā)祥地之一,6000年以前這里已有了人類的生存和繁衍。東周時期建立了當(dāng)時山東地區(qū)第二大市鎮(zhèn)――即墨。秦始皇統(tǒng)一中國后,曾三次登臨現(xiàn)位于青島膠南市的瑯琊臺。秦代徐福曾率船隊由瑯琊山起航東渡朝鮮、日本。漢武帝曾在現(xiàn)位于青島市城陽區(qū)的不其山“祀神人于交門宮”,并在膠州灣畔女姑山祭天拜祖設(shè)立明堂9所。
　　北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的遺跡、商周到漢魏的建筑、遺址、墓葬和石刻反映了青島齊魯文化和海洋文化的久遠與厚重;以八大關(guān)建筑群為代表的青島城市建筑景觀,體現(xiàn)了世界多國建筑風(fēng)格,成為青島近現(xiàn)代歷史發(fā)展的永恒見證;膠州秧歌、茂腔、柳腔、嶗山民間故事、嶗山道教音樂、膠樂大鼓、禿尾巴老李傳說和周戈莊上網(wǎng)節(jié)等國家級和省級非物質(zhì)遺產(chǎn)同樣凝聚著先祖?zhèn)兊闹腔叟c創(chuàng)造。
　　
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成績斐然
　　據(jù)了解,自2006年起,青島市就已經(jīng)開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作,同時,還在青島市群眾藝術(shù)館設(shè)立了“青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心”,進一步加強對該項工作的業(yè)務(wù)指導(dǎo);邀請有關(guān)專家,對各區(qū)、市普查骨干進行了專項培訓(xùn)。各區(qū)、市也積極行動,對本轄區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境及存在的問題進行了初步摸底,整理出了青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況。迄今共收集非遺線索1.6萬余條,調(diào)查項目3400多個,涵蓋16個門類100多個種類,其中民間文學(xué)、傳統(tǒng)體育、游藝與競技類資源最為豐富,戲曲、曲藝、民間語言、其他類資源十分稀缺,民間音樂、民間美術(shù)、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、消費習(xí)俗、歲時節(jié)令、民間信仰、民間知識、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類資源則相對比較豐富。
　　在全面普查的基礎(chǔ)上,建立了青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系。目前,全市十二區(qū)(市)全部建立了區(qū)級名錄,共123項。
　　青島市藝術(shù)研究所經(jīng)過多年整理,編印了四冊本、百萬字的《民族民間音樂集成》(青島分卷);李滄區(qū)、嶗山區(qū)組織專門隊伍深入偏遠山村、漁村實地采風(fēng),搜集整理了5000余個、1000余萬字的《嶗山民間故事全集》;膠州市、即墨市挖掘整理了傳統(tǒng)曲目《觀燈》、《西京》等茂腔音像資料和《墻頭記》、《趙美蓉觀燈》等柳腔音像資料;市北區(qū)蘿卜會、四方區(qū)海云庵糖球會、即墨市周戈莊上網(wǎng)節(jié)等一批傳統(tǒng)民俗活動逐步成為青島特色品牌,得到了很好的傳承與發(fā)展。
　　2006年5月,膠州秧歌、茂腔被國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);12月30日,嶗山民間故事、柳腔等14個項目入選山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),入選數(shù)量和比例在山東省均名列前茅;2007年3月,平度燭馬燈、萊西鼓吹樂等10類27項被公布為青島市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);嶗山區(qū)、膠州市、膠南市先后被文化部授予“民間文學(xué)之鄉(xiāng)”、“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”、“民間舞蹈藝術(shù)之鄉(xiāng)”,即墨市被省文化廳授予“民間柳腔藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
　　各級申報工作的有序開展和市級名錄的初步建立,為進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用工作奠定了良好基礎(chǔ)。
　　青島市各級政府都非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用工作,將其納入“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃和“十一五”精神文明建設(shè)規(guī)劃,并采取切實有效的措施,促進了青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。
　　2006年6月,青島市參加了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展,以極具特色的展廳,豐富的展品榮獲優(yōu)秀組織獎,膠州秧歌獲最佳表演獎。2007年膠州秧歌《喜洋洋》在全國第十四屆群星獎評選中榮獲群星獎表演獎,并在全國第八屆藝術(shù)節(jié)閉幕式上現(xiàn)場演出。在全國“文化遺產(chǎn)日”和奧運會期間,青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心篩選出全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀項目,制作宣傳展板、制作宣傳畫冊、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、組織民間藝人現(xiàn)場制作,在群眾中反響強烈。
　　
　　保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)任重道遠
　　青島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和利用工作盡管取得了一定的成效,但由于某些主客觀原因,仍存在一些問題。包括保護意識有待加強、資源流失嚴(yán)重、經(jīng)費不足、專業(yè)人員缺乏等等,這些問題的存在,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用工作任重道遠。
　　一些地方認識不到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前條件下生態(tài)環(huán)境日益惡化、加速消亡的現(xiàn)實,認識不到其屬于“不可再生資源”,缺乏對其保護的緊迫感、責(zé)任感和使命感,保護工作沒有提上當(dāng)?shù)攸h委、政府的重要議事日程,更沒有采取行之有效的措施;一些地方重申報、重開發(fā),輕保護、輕管理的現(xiàn)象比較普遍;少數(shù)地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行超負荷利用和破壞性開發(fā),存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向,甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù),極大地損害了其原真性,這些都致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能得到及時保護,加劇了文化資源的破壞乃至毀滅。同時,全民保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識不強,新聞媒體的宣傳力度遠遠不夠,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護還沒有成為群眾的自覺行動。
　　由于現(xiàn)代大眾流行文化的不斷沖擊,民間文化的市場逐漸萎縮,其從業(yè)者的收入普遍較低,再加上沒有相關(guān)的鼓勵政策和激勵機制,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼乏人,一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕。許多民間藝術(shù)屬獨門絕技,口傳心授,往往因人而存,人絕藝亡。目前掌握一定傳統(tǒng)技藝的民間藝人為數(shù)不多,或年事已高,或生活困難,他們掌握的工藝技藝隨時都在消失。例如,膠州風(fēng)箏、青島花燈曾風(fēng)行一時,現(xiàn)在已無人能做;深受群眾喜愛的柳腔、茂腔等因人才青黃不接,造成藝術(shù)質(zhì)量下降,受眾日漸減少;平度宗家莊木版年畫因保護不及時而造成2000多塊歷史和藝術(shù)價值都較高的古版刻板丟失。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、保護、研究、開發(fā)需要大量經(jīng)費的支持,但就青島市的總體情況來看,市財政只有20萬元專項經(jīng)費,市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心既無人頭費、又無活動費,大多數(shù)區(qū)、市的經(jīng)費十分有限甚至沒有,根本無法滿足保護工作不斷深入的需要。另外,由于經(jīng)費缺乏,對民間藝術(shù)重點項目、重點作者的重點作品、實物資料,也無法扶持和征集,難以實行有效保護。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用工作,是一項系統(tǒng)工程,需要社會各方面的參與和支持;政府機關(guān)無疑是其中的主導(dǎo)力量,各部門的溝通與協(xié)作是該項工作順利開展的重要條件。由于領(lǐng)導(dǎo)體制存在問題,青島市的科研機構(gòu)、駐青高校、社會團體、企事業(yè)單位等各方面的力量在開展保護和利用工作上始終處于一盤散沙的局面,未能形成應(yīng)有的合力。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、搶救和開發(fā)利用是一項專業(yè)性很強的工作,必須有專門的機構(gòu)和人員來承擔(dān)。但目前青島市在這個領(lǐng)域,無論是人員的數(shù)量、所屬專業(yè)、年齡結(jié)構(gòu)以及能夠投入的時間、精力,都遠遠無法滿足保護工作的需要。
　　近年來,國家、省、市出臺了有關(guān)文物保護的法律法規(guī),但其主要是針對有形文化遺產(chǎn)制定的,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面至今仍是一片空白,從而造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原創(chuàng)人、傳承人、傳播人的權(quán)益不能得到有效保護,公共利益時常遭到侵害,一些破壞和濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動也得不到應(yīng)有懲處。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為不可再生資源,對其保護刻不容緩。值得欣慰的是,青島市已經(jīng)把對這項工作的開展上升到了新的高度。各相關(guān)部門也已經(jīng)開始了切實有效的行動。據(jù)青島市檔案館收集處副處長張蓉介紹,檔案館將從征集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料,對其中16名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進行跟蹤記錄,選取有代表性的傳承人口述檔案,制作成音像資料,并將拍攝專題片,廣泛宣傳,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到進一步傳承與發(fā)揚。
　　
　　 Almost every Qingdao native knows the centuries-old local folk art such as Jiaozhou Yangge, Laoshan Taoist Music, Huangdao Folk Paper Cutting, and Wood Engraving New Year Pictures. These nonrenewable art resources enrich the cultural content of Qingdao and are her rare intangible cultural heritage.
　　 As a cultural "living fossil", intangible cultural heritage is an important part of people"s lives. In modern times, it still retains its unique charms, which have become the power to promote the social development and the foundation and source of cultural innovation.
　　 On February 27, 2010, in the Third Session of the Fourteenth Qingdao Municipal People"s Congress, the Education, Science, Culture and Health Committee of Qingdao Municipal People"s Congress submitted a "Bill on Further Strengthening the Protection Work of Intangible Cultural Heritage", which explained that to strengthen the protection and utilization of the intangible cultural heritage was an important task to develop cultural productivity, and was of significance in constructing a cultural city and realizing the promotion of comprehensive, coordinated and sustainable development of the economy and society of Qingdao City.

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