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        文化休克的例子_劉奎:濟(jì)南的文化推手

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-11 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          老濟(jì)南很闊,留下了很多歷史,文化文物古跡。因此,濟(jì)南形成了一個(gè)以研究老濟(jì)南文化的學(xué)者群體。這個(gè)群體是散亂的,是被人們約定俗成的幾個(gè)人而已,不是個(gè)組織,其中就包括劉奎。
          但是,劉奎不是個(gè)研究文化的人,他研究的是建筑。他畢業(yè)于中國(guó)建筑行業(yè)大名鼎鼎的同濟(jì)大學(xué),后來(lái)一直致力于建筑行業(yè),本身亦為建筑設(shè)計(jì)公司董事長(zhǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō),他是個(gè)商人。他自己也坦誠(chéng)因?qū)W工科而“讀的書(shū)太少”,感覺(jué)文化底蘊(yùn)“不夠用的”。
          但也正是這個(gè)商人,卻總是和濟(jì)南的文化事件發(fā)生聯(lián)系,以致成為了一個(gè)文化新聞人物。他曾經(jīng)自費(fèi)平移了即將拆掉的“老洋行”,讓這個(gè)帶有著鮮明的南歐風(fēng)情的老建筑得以保存。他曾經(jīng)將原濟(jì)南電焊機(jī)廠的老廠房改造創(chuàng)建成為一個(gè)前衛(wèi)時(shí)尚的藝術(shù)空間――“意匠351”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,這是濟(jì)南最早的商業(yè)藝術(shù)空間。他現(xiàn)身于各種論壇,發(fā)表對(duì)濟(jì)南老城保護(hù)和城市建設(shè)的想法……
          這是個(gè)閑不住的人。如今,他正醞釀著另一個(gè)“宏偉設(shè)想”――打造“老殘茶館”。濟(jì)南有“兩老”――老殘和老舍,都對(duì)濟(jì)南的文化傳播做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)。老殘寫(xiě)過(guò)經(jīng)典名著《老殘游記》,把古城濟(jì)南的韻致推廣到全世界。在全世界都利用名人進(jìn)行地域文化傳播進(jìn)而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候,劉奎看中了老殘。
          當(dāng)然,在劉奎的心中,“老殘茶館”遠(yuǎn)不止是一個(gè)茶館,而是一個(gè)文化旅游區(qū),濟(jì)南的張名片。按照他的話來(lái)說(shuō),就是一條“一本書(shū),一個(gè)人物,一個(gè)故事,一個(gè)酒店,一個(gè)產(chǎn)業(yè)一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路!
          
          老濟(jì)南
          
          劉奎是個(gè)老濟(jì)南。生于斯長(zhǎng)于斯,對(duì)濟(jì)南有著異乎尋常的感情。濟(jì)南以文化積淀深厚而著稱。劉奎雖然是工科出身,但對(duì)文化有著異乎尋常的崇拜和癡迷。他搜集了很多老濟(jì)南的文物古跡,以期留下一點(diǎn)老濟(jì)南的邊邊角角。
          劉奎最感興趣的是濟(jì)南老城,老城區(qū)是王府池子周?chē)蛔?平方公里的民居院落,文物古跡及散落在此的48眼泉,是代表老濟(jì)南風(fēng)情的縮影,清末作家劉鶚在《老殘游記》中描述的“家家泉水,戶戶垂楊”便指此處。
          當(dāng)然,他對(duì)老濟(jì)南的熱愛(ài),會(huì)落實(shí)到建筑上來(lái)。他說(shuō),從濟(jì)南的城市來(lái)講,從發(fā)展過(guò)程來(lái)講,從不同的歷史,不同的文脈,都聚集了不同的建筑。特別是在濟(jì)南的老城區(qū)里面,存在了很多的東西。從這一點(diǎn)上說(shuō),濟(jì)南的文化保留了很多的東西。包括在濟(jì)南市區(qū)里面,明清的房子,歐式的房子,日本的房子同時(shí)存在了很長(zhǎng)的時(shí)間,人們并沒(méi)有覺(jué)得礙眼,這就體現(xiàn)了我們城市文化的包容性。
          此外,他認(rèn)為,雖然很多人認(rèn)為濟(jì)南“土氣”,但濟(jì)南并不落后,反而具有非常強(qiáng)的超前性。尤其在歷史上,比如歷史上的開(kāi)埠,濟(jì)南在全國(guó)都是很超前的!叭绻f(shuō)研究新城開(kāi)發(fā)的話絕不是改革開(kāi)放以后,而是濟(jì)南開(kāi)埠以后,所以說(shuō)從它的規(guī)劃來(lái)講,具有非常強(qiáng)的超前性。我們的經(jīng)幾路緯幾路,從走馬路的時(shí)候到現(xiàn)在走汽車(chē),仍是可以適用的。”
          劉奎說(shuō),濟(jì)南是國(guó)務(wù)院公布的第二批歷史文化名城,這說(shuō)明我們的文化資源文化載體非常豐富。目前城市建設(shè)中需要著力突出文化的地位已成為共識(shí),很多文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不如我們的城市都在加大文化發(fā)展,濟(jì)南不應(yīng)該落在后面!靶枰⒁獾氖牵瑲v史留給我們的文化遺產(chǎn)更多是資源性文化,而在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)努力使資源型文化轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意型文化,變簡(jiǎn)單繼承為主動(dòng)應(yīng)對(duì),變單純保護(hù)為積極開(kāi)發(fā)”。劉奎說(shuō),靠文化發(fā)展搏天下,不能簡(jiǎn)單停留在對(duì)傳統(tǒng)文化的坐享其成上。
          
          文化推手
          
          作為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)專家,多年來(lái)他一直在做著與濟(jì)南歷史文化有關(guān)的工作。如今,他又有了一個(gè)新的設(shè)想:打造“老殘茶館”。
          北京前門(mén)西大街有一家
          老舍茶館。不但京城婦孺皆知,甚至蜚聲海外,自開(kāi)業(yè)以來(lái)接待了近五十位外國(guó)元首眾多社會(huì)名流和二百多萬(wàn)名中外游客。集品茶、飲食,賞戲、表演等經(jīng)營(yíng)內(nèi)容于一身,“老舍茶館”已然成了北京的一張“城市名片”。
          在濟(jì)南實(shí)施推進(jìn)創(chuàng)新型城市建設(shè)的今天,濟(jì)南是否也可以建設(shè)一處“老殘茶館”,既彰顯濟(jì)南文化底蘊(yùn),又傳播濟(jì)南城市形象,同時(shí)也可以為進(jìn)一步發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)作出積極有益的推動(dòng)?
          劉奎提出了開(kāi)發(fā)“老殘主題文化旅游區(qū)的設(shè)想:包括以“老殘茶館”為主體的休閑區(qū),以購(gòu)物休閑為代表的“老濟(jì)南文化一條街”和以百花洲
          曲水亭街為中心的典型泉水人家體驗(yàn)區(qū)!袄蠚埐桊^是這個(gè)旅游區(qū)的核心與關(guān)鍵,按照規(guī)劃設(shè)想,它將是一個(gè)以‘泉水‘為主題,將濟(jì)南的泉水文化誠(chéng)信文化茶文化民俗文化融為一體,集古代建筑、壁雕窗飾木刻、家具、服飾和茶藝為一身的文化休閑空間。
          人們知道劉鶚,更多是因?yàn)橹袑W(xué)課本里那篇《明湖居聽(tīng)書(shū)》。通過(guò)這篇課文,無(wú)數(shù)人知道了唱梨花大鼓的黑妞白妞,知道了書(shū)樓茶社明湖居,更知道了“家家泉水,戶戶垂楊”的濟(jì)南府。
          濟(jì)南有全世界獨(dú)有的資源,那就是泉,“世界上很多城市也有泉,但《老殘游記》里的‘家家泉水,戶戶垂楊’這8個(gè)字是世界唯一的,它表達(dá)的是泉水城市市井人家的共生,泉水和老百姓在
          個(gè)城市里有機(jī)交融產(chǎn)生的市井文化與人文景觀,是世界唯一的。打造好這個(gè)資源,濟(jì)南就將是世界的濟(jì)南!
          在劉奎看來(lái),現(xiàn)在各級(jí)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老濟(jì)南的保護(hù),開(kāi)發(fā)與利用已足夠重視,認(rèn)識(shí)問(wèn)題已經(jīng)得到解決,另一個(gè)要面對(duì)的問(wèn)題就是尋找傳承載體。而“老殘茶館”用老殘承接老濟(jì)南文脈,就是劉奎思索多年所構(gòu)想的這樣一個(gè)載體。
          劉奎介紹,“老殘茶館”看似是一個(gè)并不宏大的構(gòu)想,但如能各方合作,共同努力,“老殘茶館”將能夠成為濟(jì)南“第四大景觀”,完善老濟(jì)南的整體旅游格局,“屆時(shí),游客在濟(jì)南登千佛山,游趵突泉,逛大明湖,去‘老殘茶館‘品茶,行程不到老殘茶館‘不算完整游覽老濟(jì)南的情形,應(yīng)該不算夸張!
          在劉奎的設(shè)想中,“老殘茶館”應(yīng)該是有一定規(guī)模的群落性建筑,院子里有井有泉,室內(nèi)可以吃飯,聽(tīng)書(shū),看演出;室外泉水環(huán)繞,人們可以喝茶,聊天,整體營(yíng)造的是一種從容,放松、舒適的氛圍,與濟(jì)南的人文精神脈絡(luò)相吻合。
          他還認(rèn)為,雖然是院落式的整體布局
          但又不是完全傳統(tǒng)的四合院,應(yīng)該有先鋒的建筑語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)綴,既前衛(wèi)又傳統(tǒng)。而且,在室內(nèi)細(xì)節(jié)上,應(yīng)該既有文獻(xiàn)陳列又有經(jīng)典版本復(fù)制,還有梨花大鼓天天演出。
          劉奎介紹,“老殘茶館”只是老殘文化旅游區(qū)的一個(gè)啟動(dòng)項(xiàng)目,最終目標(biāo)是做一個(gè)完整的文化片區(qū),也就是“老殘主題文化旅游區(qū)” 。根據(jù)這一設(shè)想,我們要把“老殘茶館”努力做成濟(jì)南的“成亨酒店”!跋毯嗑频暌呀(jīng)是紹興的第一大景觀,我探索的恰恰是一條‘一本書(shū),一個(gè)人物,一個(gè)故事,一個(gè)酒店,一個(gè)產(chǎn)業(yè),一個(gè)城市’的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路!

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