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        反轎車|轎車輪胎有正與反嗎

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-13 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          轎車和高速路構(gòu)成的轎車交通方式所表現(xiàn)出的諸多的負(fù)面效應(yīng),不可避免地會(huì)引起人們的反思與批判。在20世紀(jì)下半葉,歐美國家的反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)此起彼伏,衍為大潮,成為環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)獨(dú)特景觀。
          
          美國:有一個(gè)“糟糕的公路規(guī)劃的墓碣”
          反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)最初興起于美國是不難理解的。美國是最早實(shí)現(xiàn)轎車化的國家,無論是轎車使用的歷史,還是轎車使用的廣泛性,皆非其他國家能望其項(xiàng)背。
          當(dāng)然,并非轎車一進(jìn)入社會(huì)就遭到普遍非議。盡管有“美國城市之父”稱號的L.芒福德(Lewis Mumford)等人曾對轎車異化為統(tǒng)治人的“巨大機(jī)器”做過深刻揭示,但并未引起公眾的關(guān)注。只是到了20世紀(jì)50年代,隨著生態(tài)環(huán)境問題與社會(huì)平等問題的日益突出,轎車交通的種種弊端才充分顯露出來,引來人們的審視與思考。
          最早的反轎車―反修路運(yùn)動(dòng),大概是1954年美國舊金山暴發(fā)的公眾反對建設(shè)西部高速路的運(yùn)動(dòng)。而大規(guī)模的反修建路行動(dòng),則勃興于上世紀(jì)60年代以后。比較典型的是1968年波士頓的反修路運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí),波士頓市政當(dāng)局計(jì)劃興建一條八車道的州際公路與市內(nèi)環(huán)路,并要搬遷1300戶人家。這一計(jì)劃引起波士頓的學(xué)者和當(dāng)?shù)鼐用竦膹?qiáng)烈反對。他們?nèi)呵榧ぐ,同仇敵愾,?jiān)決反對“侵略成性”的州際高速公路計(jì)劃并開赴華盛頓請?jiān)甘就。迫于?qiáng)大壓力,政府終于做出妥協(xié),暫停了道路修建計(jì)劃。
          60年代以后的美國,類似的抗議政府修路的運(yùn)動(dòng)此起彼伏,芝加哥、西雅圖、路易斯安那等地均有發(fā)生。據(jù)聯(lián)邦高速公路部1969年提交給參議院公共工作委員會(huì)的報(bào)告,這一時(shí)期全美有16個(gè)城市發(fā)生了抗議修建道路的運(yùn)動(dòng)。
          其他轎車比較普及的西方發(fā)達(dá)國家,同一時(shí)期也暴發(fā)了規(guī)模不等的反修路斗爭。在加拿大的多倫多,反修路斗爭同樣如火如荼。當(dāng)時(shí),政府計(jì)劃修建斯帕迪那高速路,它將穿越多倫多市中心和已建成的居住區(qū),許多建筑將因此被拆毀或遷移。這一計(jì)劃即刻遭到了公眾反對。但公路當(dāng)局和多倫多市議會(huì)師心自用,堅(jiān)持動(dòng)工修建。當(dāng)局的一意孤行激起了社會(huì)公眾的強(qiáng)烈反抗,他們掀起了一個(gè)盛況空前的抗議運(yùn)動(dòng),最后終于迫使安大略省政府取消了這條高速路的工程計(jì)劃。這條長期擱置的未完工的道路,成了這個(gè)“糟糕的公路規(guī)劃的墓碣”。
          
          英國:古戰(zhàn)場遺址上的“第三大戰(zhàn)役”
          如果說早期反修路運(yùn)動(dòng)的中心是在美國的話,進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,這個(gè)中心逐漸移向了以英國為首的歐洲。歐洲的轎車化進(jìn)程發(fā)生在二戰(zhàn)以后,比美國晚了20年左右,由此引起的問題暴露得也晚,但由于歐洲歷史文化悠久,城市格局較舊,人口密度也比美國高,因此,轎車交通的問題一旦出現(xiàn),便表現(xiàn)得殊為彰顯,更容易引起民眾的激憤。
          在英國,雖然人均轎車保有量低于美國,但目前每公里的路面上平均有69輛轎車,比美國的29輛高出一倍還多,是西方世界道路最擁擠的地方。然而,轎車的擁有和使用仍然以每年3%的速度增長。無休止的擁堵,再加上轎車和道路對環(huán)境破壞的日益加劇,終于招致民怨沸騰,在僅僅三年多的時(shí)間里,反對修建道路的人數(shù)就從國民人口的1/3飆升到2/3。
          反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)的人士稱,轎車交通代表放任自由的資本主義的自私自利,而公共交通才能體現(xiàn)秩序與效率,才代表真正的自由。因而應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和鼓勵(lì)公共交通,而不是轎車和高速公路。
          1996年在英國發(fā)生了一起反對修建高速公路的沖突。當(dāng)時(shí),英國政府想在距倫敦104公里的紐伯里建設(shè)一條15公里的交通分流旁道,但這條道路要穿越具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的鄉(xiāng)村和自然保護(hù)區(qū),并且會(huì)破壞英國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)留下的古戰(zhàn)場遺址。于是上百名抗議者匯集在將要修建的道路上,展開了一場維護(hù)現(xiàn)狀、反對修路的“戰(zhàn)役”。無巧不成書,英國17世紀(jì)國內(nèi)戰(zhàn)爭中,最初兩次關(guān)鍵性戰(zhàn)役都發(fā)生在紐伯里。如今,轎車成了英國人最主要的敵人,英國人將這場針對轎車的戰(zhàn)爭看做是“第三大戰(zhàn)役”。抗議者說,該戰(zhàn)役展示的是一次生活方式和價(jià)值觀念的革命,同時(shí)也指出了21世紀(jì)環(huán)境主義者為解決已成為全球問題的交通擁堵而與政府、商業(yè)界和交通行業(yè)開展斗爭的總體走向。
          目前,英國已經(jīng)有250個(gè)反轎車―反修路組織,其中“警告聯(lián)合王國”最負(fù)盛名。它的一位的領(lǐng)導(dǎo)者說:“我們的目的就是要中止交通增長,或者使其出現(xiàn)負(fù)增長,鼓勵(lì)民眾走出轎車!
          在法國、丹麥等國,反轎車―反修路的呼聲也很高,法國《世界報(bào)》甚至發(fā)出這樣的號召:“全世界城市居民聯(lián)合起來,共同反對轎車專制!
          
          兩派:演變成政治斗爭
          反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)并非一帆風(fēng)順,而是遇到了強(qiáng)大的對抗力量。這種對抗力量主要來自汽車?yán)婕瘓F(tuán)。這一集團(tuán)擁有強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量,它們不但使用其半壟斷的資源和公共資金排擠其他交通運(yùn)輸形式,而且還有能力制造或引導(dǎo)輿論,改變公眾注意力。目前,支持與反對轎車交通的斗爭,已經(jīng)演變成以黨派形式出現(xiàn)的政治斗爭。
          在英國,保守黨就采取支持轎車的態(tài)度。該黨執(zhí)政時(shí)的交通部長曾露骨地說,他不喜歡在公共交通中與庸俗的群眾為伍,并且極力稱贊私人轎車的好處。而英國工黨則旗幟鮮明地反對轎車交通,反對大規(guī)模修建道路。1973年工黨上臺,第一件事就是公然取消修建高速路的計(jì)劃。
          隨著轎車問題的政治斗爭日趨激烈,兩種對立的力量不但從各自黨派中發(fā)展和尋求自己的代言人,甚至還出現(xiàn)了公開標(biāo)榜代表轎車使用者和汽車集團(tuán)利益的黨派。例如,瑞士的“轎車實(shí)業(yè)家”黨便是其中最有影響的代表。
          瑞士人口不多,轎車保有量卻十分驚人。在只有16萬人口的日內(nèi)瓦,轎車卻有25.6萬輛。隨著轎車危害的加劇,限制私人轎車的呼聲日益增多;ハ鄬α⒌膬煞N觀點(diǎn)的爭論激化了政治矛盾。在這種形勢下,一個(gè)名為“汽車實(shí)業(yè)家黨”的新政黨于1986年應(yīng)運(yùn)而生。該黨擁有成員近二萬人,口號是“讓自由國民自由駕駛”,反對限制私人汽車,要求擴(kuò)大停車場和改善道路。出人意料的是,該黨的勢力和影響越來越大,其成員中越來越多的人參加了州議會(huì)和地方行政機(jī)構(gòu),有的成員甚至躋身于聯(lián)邦議會(huì)。該黨的領(lǐng)導(dǎo)人宣布他們“為汽車建立了政黨”,并聲稱“汽車是最有魅力的交通工具,它可以使人的自我發(fā)展達(dá)到至尊、至高的境界,它是一個(gè)按市場經(jīng)濟(jì)組織起來的自由社會(huì)的生活風(fēng)格的反映”。他們反對環(huán)境主義運(yùn)動(dòng),把矛頭直指生態(tài)運(yùn)動(dòng)和綠黨,號召“用現(xiàn)代割草機(jī)將綠黨割除掉”。他們反對限速,反對燃料稅,反對在高速公路兩邊筑隔離墻,反對載重交通稅,反對提高摩托車稅,反對以國家經(jīng)費(fèi)資助公共交通。
          從以上各對立因素來看,反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)要達(dá)到目的并不容易。我們也可斷言,今后一段時(shí)期,反轎車―反修路運(yùn)動(dòng)將成為環(huán)境運(yùn)動(dòng)和人權(quán)運(yùn)動(dòng)的新熱點(diǎn)和新趨向。▲

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