長(zhǎng)壽的歷史
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長(zhǎng)壽的歷史篇一：歷史上最長(zhǎng)壽的人256歲
歷史上最長(zhǎng)壽的人
256歲
世界奇聞 歷史上最長(zhǎng)壽的人256歲 24個(gè)妻子（圖）
【 歷史上最長(zhǎng)壽的人】李慶遠(yuǎn) (1677-1933)，壽享256年。李慶遠(yuǎn)一生娶過(guò)24個(gè)妻子，子孫滿堂。是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者。在他100歲時(shí)因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府特別獎(jiǎng)勵(lì)，在他200歲時(shí)，仍常去大學(xué)講學(xué)。
清云（1677年或以后－1933年5月6日）是一名中草藥專家、氣功大師和戰(zhàn)術(shù)顧問(wèn)。他曾聲稱生于1734年，但也有帶有爭(zhēng)議性的紀(jì)錄稱他生于1677年。其壽命根據(jù)2個(gè)出生日期推測(cè)分別為199年和256年，均遠(yuǎn)打破迄今有準(zhǔn)確記錄的最長(zhǎng)壽命紀(jì)錄，紀(jì)錄由一名叫雅娜·卡爾芒（JeanneLouiseCalment）的法國(guó)婦女保持，她于1875年2月21日出生，于1997年8月4日去世。
長(zhǎng)壽的秘訣 1933年5月15日，美國(guó)《時(shí)代雜志》（TIME）一篇名為《龜雀狗》（Tortoise-Pigeon-Dog）的文章報(bào)道了他的故事和歷史，李清云留給后人長(zhǎng)壽的秘訣：“保持一種平靜的心態(tài)，坐如龜，行如雀，睡如狗”。1928年李清云著作了《長(zhǎng)生不老訣》一書。他在書中并未提及年齡，但是自述長(zhǎng)壽的關(guān)鍵在于氣功健身。李清云提出用“剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)調(diào)和”的方法鍛煉身體。他認(rèn)為自己健康長(zhǎng)壽的原因有三：一是長(zhǎng)期素食；二是內(nèi)心保持平靜、開朗；三是常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。
長(zhǎng)壽的歷史篇二：歷史上真正最長(zhǎng)壽的人
歷史上真正最長(zhǎng)壽的人：李慶遠(yuǎn)活了256歲（圖）
(2012-05-11 09:38:06)
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原文地址：歷史上真正最長(zhǎng)壽的人：李慶遠(yuǎn)活了256歲（圖）作者：股海陳香
李慶遠(yuǎn) (1677-1933)，壽享256年，是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人。
在他100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)，在他200歲時(shí)，仍常去大學(xué)講學(xué)。
這期間他曾接受過(guò)許多西方學(xué)者的來(lái)訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過(guò)24個(gè)妻子，子孫滿堂。
1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長(zhǎng)辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當(dāng)時(shí)的紐約時(shí)報(bào)與時(shí)
代雜志都做了報(bào)道。按照這個(gè)年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年（1677年），先后歷經(jīng)了康熙、雍
正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國(guó)，在世256年，是世界上極罕見的長(zhǎng)
壽星。
長(zhǎng)壽秘訣
“保持一種平靜的心態(tài)，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠(yuǎn)留給后人長(zhǎng)壽的秘訣指引。
他始終認(rèn)為保持一個(gè)平靜安寧的心態(tài)是長(zhǎng)壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。
他認(rèn)為自己健康長(zhǎng)壽的原因有三：一長(zhǎng)期素食，二心靜、開朗，三常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。
在我國(guó)有文字記載的年壽最高者，當(dāng)數(shù)李慶遠(yuǎn)。他生于清康熙十八年，死于民國(guó)二十四年
(1679-1935)，享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省，90多歲時(shí)到四川省開縣定居，一直到去世。膝下子
孫滿堂。由于他對(duì)中醫(yī)中藥，尤其對(duì)養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽(yù)為“神仙”。四
川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過(guò)這位老人，劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣
功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長(zhǎng)生不老決”約1000多字。老人去世后，北京的
一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L(zhǎng)壽的人”為題予以報(bào)道。
清代有位百歲壽星李慶遠(yuǎn)，他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話：“足柴足米，無(wú)憂無(wú)慮，早
完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽。”李慶遠(yuǎn)
一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長(zhǎng)生，不必采靈藥，煉金丹
也。
李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長(zhǎng)有短，這是由元?dú)馑髟椎摹Ｔ獨(dú)�，又稱原氣，稟受于先天而賴后
天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)猓茸飨灎T存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠
內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長(zhǎng)；若置風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。
他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜
欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣�！彼f(shuō)，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。
他根據(jù)圃翁(古代一位善于養(yǎng)生的老人)的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四
字為根本。
所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的
快樂(lè)心情，足以抵御各種災(zāi)害，自然就可以使人健康長(zhǎng)壽，養(yǎng)其天年。
所謂儉，即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃；儉于嗜欲則聚其精神；儉于言語(yǔ)則養(yǎng)其氣
息，防止產(chǎn)生事非；儉于交游則可擇友寡過(guò)；儉于酒色則清心寡欲；儉于思慮則可免除煩惱和困
擾。凡事省得一分，則受一分之益。
所謂和，即和悅之意。君臣和則國(guó)家興，父子和則家宅安樂(lè)，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨
房靜好，朋友和則互相維護(hù)。此為至祥之道也。
所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說(shuō)身不過(guò)勞，心不輕動(dòng)(胡思亂想)。神傷甚于體
傷，“神之不守，體之不康�！�
李慶遠(yuǎn)在講到自己的起居飲食時(shí)說(shuō)：“食不過(guò)飽，過(guò)飽則腸胃必傷；眠不得過(guò)久，過(guò)久則精氣
耗散。余生二百多年，從未食過(guò)量之食，亦不作過(guò)久之酣眠。”
他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告
誡人們：寒暖不慎，步行過(guò)疾，酒色淫樂(lè)，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生
術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極；要先寒而衣，先熱而解，要先饑而
食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多；要無(wú)喜怒哀樂(lè)之系其心，無(wú)富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長(zhǎng)
壽之道也。
長(zhǎng)壽的歷史篇三：歷史上真正最長(zhǎng)壽的人是誰(shuí)？
人們普遍認(rèn)為彭祖是歷史上最長(zhǎng)壽的人，《國(guó)語(yǔ)》和《史記》上都有記載傳說(shuō)他活了八百年。
彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫。他經(jīng)歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時(shí)，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長(zhǎng)的人。他的養(yǎng)生之道被后人整理成為一部《彭祖經(jīng)》傳世。
其實(shí)這是個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，歷史上真正最長(zhǎng)壽的人并非彭祖。之所以產(chǎn)生這個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，皆因我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)年的計(jì)算沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。彭祖生于四川彭山，長(zhǎng)于彭山，晚年終老于彭山。在彭山一帶的鄉(xiāng)間至今流行一種“小甲子”計(jì)年方式，即六十天為一年。劉繼興考證，從孔子墓出土竹簡(jiǎn)上記錄發(fā)現(xiàn)，古代紀(jì)年確有以60年為1歲的說(shuō)法。按此換算為現(xiàn)今的計(jì)年標(biāo)準(zhǔn)，彭祖只活了一百三十多歲。史學(xué)家還認(rèn)為，所謂彭祖年長(zhǎng)八百，實(shí)際上是大彭國(guó)存在的年限。
歷史上留有文字記述的年壽最高者，當(dāng)數(shù)清代的李慶遠(yuǎn)，活了257歲。
李慶遠(yuǎn)是位傳奇人物，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民國(guó)24年（1935年），終年257歲。因?yàn)樗麑?duì)中醫(yī)中藥、尤其對(duì)養(yǎng)生術(shù)的研究和實(shí)踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時(shí)，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽(yù)為“神仙”。
李慶遠(yuǎn)原籍云南省，又名李青云，90多歲到四川開縣定居，一生娶過(guò)24任妻子，膝下子孫滿堂。
民國(guó)十六年（1927），李青云應(yīng)四川軍閥楊森的邀請(qǐng)去萬(wàn)縣傳授養(yǎng)身之道。楊森對(duì)李敬若上賓，為李特制全身新衣，請(qǐng)照相館照相放大陳列在櫥窗里，標(biāo)明“開縣二百五十歲老人李青云肖相，民國(guó)十六年春三月攝于萬(wàn)州”。一時(shí)之間省內(nèi)各報(bào)競(jìng)相作為奇聞報(bào)道，轟動(dòng)全川。因李講不出養(yǎng)身奧秘，不久即送返開縣。民國(guó)二十年（1931）《萬(wàn)州日?qǐng)?bào)》九月十五日又載：“開縣二百(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:長(zhǎng)壽的歷史)七十三歲老人李青云，已于前晚由陳家場(chǎng)到萬(wàn)，住李家花園。老人系應(yīng)王師長(zhǎng)之邀到萬(wàn)的……”
在李慶遠(yuǎn)250歲那年，他的同鄉(xiāng)、四川省開縣籍的劉成勛先生專程對(duì)他進(jìn)行了專題采訪。李慶遠(yuǎn)興致勃勃，引經(jīng)據(jù)內(nèi)典，對(duì)養(yǎng)生術(shù)作了長(zhǎng)篇宏論，既談個(gè)人的養(yǎng)生實(shí)踐，又論古今養(yǎng)生有道與無(wú)道的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，被劉成勛先生詳細(xì)記錄下來(lái)，整理成為《自述》一文，留存后世，至今仍為養(yǎng)生名著。
劉成勛的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長(zhǎng)生不老決”約1000多字。北京的一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L(zhǎng)壽的人”為題予以報(bào)道，但當(dāng)時(shí)卻被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》懷疑和否認(rèn)，后來(lái)經(jīng)多方考證，才得到證實(shí)。 在《自述》一文中，李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長(zhǎng)有短，這是由元?dú)馑髟椎�。元�(dú)猓址Q原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。它發(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦(上、中、下焦)達(dá)全身，推動(dòng)五臟六腑等一切器官組織的活動(dòng)，為生化動(dòng)力的源泉。
他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)猓茸飨灎T存放的位臵。若是把點(diǎn)燃的蠟燭臵于罩籠內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長(zhǎng)；若臵風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。
李慶遠(yuǎn)非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣�！彼f(shuō)，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的一段話：“足柴足米，無(wú)憂無(wú)慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年�！崩顟c遠(yuǎn)稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可以長(zhǎng)生，不必采靈藥、煉金丹也” 他根據(jù)古人的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。
李慶遠(yuǎn)在講到自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“食不過(guò)飽。過(guò)飽則腸胃必傷；眠不得過(guò)久，過(guò)久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過(guò)量之食，亦不作過(guò)久之酣眠�！薄梆嚭窗W，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵。”
他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。他提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過(guò)疾，酒色淫樂(lè)，皆傷身，損傷至極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至吸；要先寒而衣，先熱而解，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多；要無(wú)喜怒哀樂(lè)之系其心，無(wú)富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長(zhǎng)壽之道也。（劉繼興）
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