正常的災(zāi)難意識(shí)，其實(shí)正是生命意識(shí)，而生命意識(shí)的本質(zhì)則是敬畏。沒(méi)有人希望汶川大地震被記住的方式和唐山大地震一樣：在歷盡艱險(xiǎn)得以重建家園之后，這場(chǎng)慘痛記憶最后被高度概括成一座高聳入云的“抗震紀(jì)念碑”。
　　國(guó)難之際，一部4年前的電視劇居然也被盜版商重新加急趕制出來(lái)：《唐山大地震》在地?cái)偟�販和地下碟店已成了重點(diǎn)推介的產(chǎn)品。而盜版商在該片的外包裝上煞有介事地印著：“謹(jǐn)以此片勉勵(lì)從5?12四川汶川大地震中站起來(lái)的人們，緬懷唐山太地震中逝去的同胞。重溫歷史，感動(dòng)生命，軍民團(tuán)結(jié)抗震災(zāi)!我們不用淚水來(lái)洗刷災(zāi)難，我們要用堅(jiān)強(qiáng)去支撐明天的希望!”
　　盡管應(yīng)該旗幟鮮明地反對(duì)盜版，但情感上，我們似乎也愿意把這樣的盜版碟買(mǎi)回家里觀看，關(guān)于唐山大地震的影像紀(jì)錄和反思實(shí)在太少――而災(zāi)后終于又破繭成蝶的唐山市應(yīng)該可以給汶川一個(gè)榜樣。但遺憾的是，我們關(guān)于自身的災(zāi)難，居然只有這樣的影視作品可以觀看。
　　
　　5?12汶川特大震災(zāi)遠(yuǎn)未過(guò)去，此時(shí)把目光投向?yàn)?zāi)難電影和電視劇領(lǐng)域，是件吃力不討好的事情。一些阿友甚至對(duì)中國(guó)電影人目下趕集一樣制作關(guān)于汶川的影片表示不解：災(zāi)難給人們帶來(lái)的傷痛三五年內(nèi)都不可能完全撫慰，現(xiàn)在把錢(qián)財(cái)、精力和熱情用于抗震救災(zāi)豈不是更好，拍電影，急什么呢?
　　
　　重要的是災(zāi)難意識(shí)
　　
　　1976年7月28日凌晨，持續(xù)時(shí)間僅僅幾十秒的唐山大地震卻造成24萬(wàn)多^失去生命。3年后，一部名為《藍(lán)光閃過(guò)之后》的影片得以制作完成，這是新中國(guó)歷史上第一部關(guān)于重大地震災(zāi)難的故事片。
　　此后29年間，中國(guó)電影人制作的關(guān)于唐山太地震的影片，有3部。一部是震后不久由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠制作的《英雄戰(zhàn)震災(zāi)》，表現(xiàn)了我黨我軍面對(duì)重大自然災(zāi)害時(shí)的英雄形象；一部是2002年制作的紀(jì)錄電影《唐山大地震》，收錄了大量官方拍攝的真實(shí)場(chǎng)景。以及對(duì)當(dāng)年幸存者的訪問(wèn)，介紹了一些防震、抗震知識(shí)；一部是2006 年香港導(dǎo)演朱家宏的故事片《但愿人長(zhǎng)久》，這部影片以唐山大地震為故事背景，講述了一個(gè)母親和三個(gè)孩子的故事，重點(diǎn)在災(zāi)難后幸存者如何生存下去，也表現(xiàn)了唐山市歷經(jīng)30年重新崛起的發(fā)展歷程。但是后兩部影片都鮮為人知，觀者寥寥。
　　關(guān)于唐山大地震的電視劇有兩部，一部是上文提到的《唐山大地震》(后因某種可以理解的原因，此劇被更名為《唐山絕戀》播出，使得一部本來(lái)有可能成為災(zāi)難反思的作品，變成了一部愛(ài)情劇)，較為客觀地展現(xiàn)了那段歷史的來(lái)龍去脈，當(dāng)然，主要還是謳歌災(zāi)后人民不屈的自強(qiáng)精神；一部是《唐山孤兒》，從名字也可看出，這是當(dāng)年幸存下來(lái)的孤兒們的奮斗史。還有一部由上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道拍攝制作的電視紀(jì)錄片集《唐山大地震》，除采訪120名當(dāng)年親歷地震的幸存者之外，該片還運(yùn)用一些情景再現(xiàn)和三維動(dòng)畫(huà)鏡頭，宏觀上表現(xiàn)了這場(chǎng)災(zāi)難的悲慘。
　　上述關(guān)于唐山大地震的電視電影。都不能算作真正意義上的災(zāi)難片�；蛟S。它們只是官方意識(shí)形態(tài)一直以來(lái)宣導(dǎo)的主流思想的反映：人定勝天、固定勝天。雖然在官方的系統(tǒng)里。一直有著這樣的論述：“中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族”，緊接其后的，往往是這樣的邏輯，“但中國(guó)人民是英雄的人民”。―方面這是人定勝天思想的具體體現(xiàn)，另―方面潛藏的語(yǔ)境卻是“社會(huì)主義優(yōu)越性”的隱晦表達(dá)。
　　29年前，《藍(lán)光閃過(guò)之后》一片中，市委書(shū)記唐暉所在的抗震救災(zāi)指揮部的墻上，就貼著這么一條標(biāo)語(yǔ)：抗震救災(zāi)，人定勝天!災(zāi)難仿佛只是用來(lái)考驗(yàn)人們生存意志和斗爭(zhēng)意志的試金石，災(zāi)難并不可怕，可怕的是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的驚慌失措和萎靡不振。大無(wú)畏的革命英雄主義氣概的確對(duì)抗震救災(zāi)起著關(guān)鍵作用。然而，災(zāi)難意識(shí)也就在這樣宏偉的戰(zhàn)天斗地的偉大場(chǎng)面中消弭了。
　　
　　為什么沒(méi)有災(zāi)難片
　　
　　唐山大地震32年了，為什么中國(guó)誕生不了一部有意義的災(zāi)難片?
　　電視劇《唐山大地震》的編劇關(guān)仁山曾說(shuō)，本來(lái)這都電視劇應(yīng)該是一部電影。創(chuàng)作人員在1998年受到美國(guó)災(zāi)難大片《泰坦尼克號(hào)》的震撼與啟發(fā)，想要?jiǎng)?chuàng)作一部國(guó)內(nèi)同類(lèi)型題材的電影。只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)要拍好這樣的電影沒(méi)有上億元是不可能完成的任務(wù)，因?yàn)轭A(yù)算不足才改成了電視劇。
　　錢(qián)究竟是不是制約中國(guó)拍不出災(zāi)難片的瓶頸?近幾年國(guó)內(nèi)接二連三投資數(shù)億人民幣的大制作古裝影片，錢(qián)并非根本問(wèn)題。雖然電影特技的基礎(chǔ)薄弱也可能是一個(gè)重要原因。但更重要的背景是，沒(méi)有災(zāi)難意識(shí)，缺乏憂(yōu)患意識(shí)。是制約中國(guó)電影乃至中國(guó)社會(huì)的―大嚴(yán)重問(wèn)題。
　　1990年的美國(guó)經(jīng)典災(zāi)難影片《洛杉磯大地震》中，有一個(gè)場(chǎng)景令人難忘。身為人母的地震學(xué)專(zhuān)家克萊爾博士在預(yù)測(cè)近期洛杉磯將有大震的可能性后，讓女兒重復(fù)演練一些緊急事件發(fā)生后的自救措施，雖然女兒極不情愿，還是認(rèn)真地把必備的自救包所需的物品一一備好，對(duì)母親教的措施也一―重復(fù)――當(dāng)然，這些最后在影片中都派上了用場(chǎng)。觀眾可以在觀看此處時(shí)不經(jīng)意間學(xué)到關(guān)于防震的最簡(jiǎn)單有效的知識(shí)。這種知識(shí)的傳授不是填鴨式的說(shuō)教。而是編導(dǎo)者不露痕跡的精心設(shè)計(jì)。在此前提到的幾部中國(guó)關(guān)于地震的影視劇里。看不到任何類(lèi)似的鏡頭。這雖然是一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，卻也可以從側(cè)面說(shuō)明，對(duì)待災(zāi)難，或者說(shuō)即便是娛樂(lè)的方式對(duì)待災(zāi)難，我們似乎也缺少了很多東西。
　　同是對(duì)真實(shí)災(zāi)難的影像再現(xiàn)，《洛杉磯大地震》和《藍(lán)光閃過(guò)以后》的處理方式也完全不同�！堵迳即壌蟮卣稹芬黄�講到了很多地震的知識(shí)，講述了科學(xué)家對(duì)政府以及各種勢(shì)力的抗衡，最后是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，主人公救出自己女兒時(shí)，影片就此結(jié)束，而此時(shí)，洛杉磯的真正大救援才剛剛啟動(dòng)。看不到―點(diǎn)人類(lèi)對(duì)災(zāi)難取得的勝利。
　　片中的主人公在面臨災(zāi)難時(shí)，第一想到的是家人而非廣大的人民群眾。而《藍(lán)光閃過(guò)以后》，整部片子的重點(diǎn)都在描述地震后黨和政府如何拯救災(zāi)民對(duì)一群地震孤兒無(wú)微不至的照顧，觀眾只能獲得情感上的觸動(dòng)，卻得不到關(guān)于災(zāi)難的有力認(rèn)知。正如我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)片，從來(lái)只是宏大敘事下的大人物的指揮若定，鮮見(jiàn)普通士兵的殘酷戰(zhàn)斗。雖然該片也有對(duì)地震場(chǎng)面的表現(xiàn)，但更像是一部官方宣傳故事片。 《藍(lán)光閃過(guò)以后》處于特殊歷史時(shí)期，和當(dāng)時(shí)落后的意識(shí)形態(tài)密不可分。但是如果中影將來(lái)最終拍出的汶川震災(zāi)影片，依然是如此的主旋律影片，只見(jiàn)黨、國(guó)不見(jiàn)人民，只見(jiàn)英雄不見(jiàn)人性，只見(jiàn)斗志昂揚(yáng)不見(jiàn)慘烈傷痛，當(dāng)是一件令人失望的事情。
　　
　　災(zāi)難片的意義
　　
　　沒(méi)有災(zāi)難意識(shí)，影片制作再精良，也不過(guò)是技術(shù)上的勝利。美國(guó)的災(zāi)難片是壘球最發(fā)達(dá)的，他們似乎從不避諱自己的城市被虛擬毀滅。象征美國(guó)精神的自由女神像就經(jīng)常在各類(lèi)災(zāi)難片中被各種災(zāi)難毀壞，做一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎杭偃缒巢坑捌�膽敢虛擬毀壞天安門(mén)城樓，不說(shuō)別的，單單是政府的政治壓力和民間的輿論壓力就足以使制作者難以擔(dān) 當(dāng)。
　　美國(guó)片中的災(zāi)難發(fā)生地也經(jīng)常是大城市，甚至波及整個(gè)國(guó)家。當(dāng)然。美國(guó)的災(zāi)難片是否真的為大眾普及了災(zāi)難意識(shí)，我們不得而知。至少，美國(guó)人對(duì)災(zāi)難片是有免疫力的，在虛擬的娛樂(lè)世界里，某種程度上，觀眾獲得的是一種應(yīng)對(duì)災(zāi)難的技術(shù)普及和心理指導(dǎo)。
　　遭災(zāi)后自救的重要性，不言而喻，誰(shuí)也無(wú)法保證自己是那個(gè)最幸運(yùn)的被第一時(shí)間救助的人。在這樣的時(shí)刻，人們能做到的就是盡一切可能自救�！堵迳即壌蟮卣稹分校瑳](méi)有英勇頑強(qiáng)的人民子弟兵在震災(zāi)發(fā)生后數(shù)小時(shí)內(nèi)趕至現(xiàn)場(chǎng)救援。影片大量的篇幅也并沒(méi)有展現(xiàn)美國(guó)消防隊(duì)如何救人，而將重點(diǎn)放在如何自救上。事實(shí)上，此次汶川地震的事實(shí)也表明，如果有足夠有效的自救措施，很多人不會(huì)那么快喪失生命。而當(dāng)一個(gè)個(gè)生命奇跡發(fā)生時(shí)，也并非真的有什么奇跡，無(wú)非是幸存者找到了能夠維持自己生命的措施。
　　缺乏對(duì)生命的尊重，正是缺乏憂(yōu)患意識(shí)的明證。唐山抗震中留下來(lái)的紀(jì)實(shí)資料里甚少看見(jiàn)災(zāi)民的影像：“唐山大地震在影像上呈現(xiàn)出來(lái)的，就是一片頹垣敗瓦，可是人都上哪兒去了呢?我們可以看到急忙奔走的志愿人士，斗志昂揚(yáng)不畏艱苦的解放軍，還有一些正在拯救傷患的醫(yī)護(hù)。至于那些未獲救治的傷者，甚至倒臥在瓦礫中的死者，卻幾乎全部失蹤，沒(méi)有鮮血，沒(méi)有殘肢，只有空洞的街和極度蕭條的市區(qū)鳥(niǎo)瞰圖�！彼劳鱿�失了，只剩人對(duì)災(zāi)難的對(duì)抗，只剩人定勝天的崇高主題。溫總理日前說(shuō)，當(dāng)下的緊迫任務(wù)，還是救人。我們或許只能相信，人定勝天。是救出更多幸存者，取得抗震救災(zāi)勝利的不二法寶。
　　正常的災(zāi)難意識(shí)，其實(shí)正是生命意識(shí)，而生命意識(shí)的本質(zhì)則是敬畏。相信沒(méi)有人希望汶川大地震被記住的方法和唐山大地震一樣：在歷盡艱險(xiǎn)得以重建家園之后，這場(chǎng)慘痛記憶最后被高度概括成一座高聳入云的“抗震紀(jì)念碑”。
　　每次大災(zāi)發(fā)生，都是一次國(guó)家權(quán)威重整的契機(jī)。同時(shí)，也是愛(ài)國(guó)主義和民族主義情緒充分高漲的時(shí)期，然而，在愛(ài)國(guó)主義和民族主義的情緒里，在人定勝天和國(guó)定勝天的意識(shí)形態(tài)背后，能否醞釀出一種對(duì)生命。對(duì)災(zāi)難，對(duì)未來(lái)的反思性的憂(yōu)患意識(shí)，也決定著這樣的愛(ài)國(guó)情緒和民族主義是否具備真正的歷史價(jià)值。
　　汶川之后，請(qǐng)別再抱著看客的心態(tài)去觀看災(zāi)難影片，別再用幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)看待別人別國(guó)的災(zāi)難，在輝煌的“大國(guó)”和“盛世”的話語(yǔ)世界里�；蛟S這是我們培養(yǎng)災(zāi)難和憂(yōu)患意識(shí)重要的一步。

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