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        昆曲推手白先勇|白先勇昆曲

        發(fā)布時間:2020-03-18 來源: 歷史回眸 點擊:

          從青春版《牡丹亭》到新版《玉簪記》,白先勇用個人聲望、非商業(yè)化演出和青年觀眾的鎖定,給昆曲這門古老的藝術(shù)形式烙上了時尚的印記,也烙上了白先勇的印記。      2009年12月15日晚,北京大學(xué)百周年紀念講堂,昆曲《玉簪記》大幕徐徐拉上。興奮的觀眾們把最多的掌聲給了最后出來謝幕的白先勇,掌聲慢慢停下,所有人都期待他說些什么。
          “我們要感謝可口可樂北京公司……”白先勇放慢語速說道。壓力
          謝幕前的三個小時里,舞臺上清麗的小道姑陳妙常一唱三嘆,訴說著對身份的無奈,以及對俊俏書生潘必正的思慕之情。“松舍清燈閃閃,云堂鐘鼓沉沉。黃昏獨自展孤衾,欲睡先愁不穩(wěn)。一念靜中思動,遍身欲火難禁。強將津唾咽凡心,怎奈凡心轉(zhuǎn)甚!
          舞臺兩側(cè)的顯示屏上,不斷地把這古老的唱詞用中文和英文展示著。觀眾中,有一些外國人,但英文的作用并不只限于他們。
          很多中國的年輕人,看著英文才可以完全通曉唱詞。原因很簡單,唱詞更接近古漢語,而英文則已經(jīng)翻譯成白話文。
          和白先勇2004年推出的青春版《牡丹亭》不同,新版《玉簪記》是一部輕喜劇,劇中惹人發(fā)笑的臺詞不時進出,場內(nèi)笑聲一陣陣。
          幾百年來,《玉簪記》不知道演出過多少場,也不知道有多少人為這出戲神搖目眩,被那些笑點逗樂。這―晚,昆曲從書本上活了過來,又有人為她嘆為她笑了。
          為白先勇而來,然后被昆曲折服,這正是白先勇希望見到的景象。而在演出的最后,熱情的年輕觀眾把聲勢最浩大的掌聲給了白先勇,他們站了起來,息了掌聲,渴望聽他說些什么。
          白先勇當(dāng)然有特別的東西可說,比如,當(dāng)他說,戲中的古琴聲來自“九霄環(huán)佩”――唐肅宗登基時曾奏響過的樂器時。觀眾們掌聲一片?墒,他仍然要首先要說,‘‘我們要感謝可口可樂北京公司,感謝北京大學(xué)…”
          觀眾發(fā)出輕輕的笑聲,那是一種善意的笑聲。大師臺上做一下廣告,對大批手中持20到40元低票價的學(xué)生們來說,只是個有點好玩的事情。
          這好玩的事背后,對于白先勇而言,實在是一系列的壓力――整個戲劇的運作,不是以商業(yè)為目的,票房一定入不敷出。資金的來源,幾乎完全來自白先勇的募集。
          “我一個作家,以前寫書出書從不求人,現(xiàn)在卻要撂下面子,四處托缽化緣!卑紫扔滦χ鴮Α吨袊芸酚浾哒f,自己“用盡了人情支票”,才從香港何鴻毅家族基金、臺灣朗訊科技公司等處,籌得資金近3000萬元。如今,這些錢已經(jīng)差不多用完,而可口可樂北京公司的贊助無疑雪中送炭。
          不過,更大的壓力,來自昆曲的式微,這讓這個年逾70的老人,從臺灣來到大陸,尋找最好的年輕演員,給昆曲注入新的活力。新的活力
          白先勇找到的年輕演員是俞玖林和沈豐英,青春版《牡丹亭》和新版《玉簪記》的男女主角。
          2003年,白先勇選中他們時,兩人不過20出頭,在昆曲界還是籍籍無名。
          現(xiàn)在,他們站在白先勇身邊和他一起接受熱烈的掌聲。
          他們依然還記得自己曾經(jīng)的困窘時光。
          1998年,兩人從蘇州藝術(shù)學(xué)校昆曲定向培養(yǎng)班畢業(yè),進入當(dāng)時在全國六家昆曲院團中還屬末流的蘇州市昆劇院。由于技藝突出,院里讓俞玖林搭伴比他大15歲的名演員王芳唱生旦戲。即便如此,俞的演出機會也很有限。
          “從畢業(yè)到后來擔(dān)綱青春版《牡丹亭》,中間的幾年里能有機會唱完全場的,也就兩三次,而且還都是在大型的戲曲藝術(shù)節(jié)上,匯報演出用的!庇峋亮指嬖V《中國周刊》記者,那段歲月,他大部分時間是閑著,練練功,或者是被院領(lǐng)導(dǎo)拉到周莊的古戲臺去,唱幾段折子戲,幫助景點吸引游客。
          那是一種似乎無法擺脫的困境。
          昆曲從頂峰下行,已經(jīng)幾百年了。宋元以后,昆曲曾一度達到高峰,但其傾向閑雅的風(fēng)格,也讓她開始慢慢失去更多的觀眾,被更熱鬧的京劇取而代之。
          剛剛辭世的著名歷史學(xué)家唐德剛曾經(jīng)評論昆曲式微的原因說,“中國詩人們所欣賞的‘小紅低唱我吹簫’,與其說是欣賞音樂,還不如說是欣賞意境的好!
          1949年后,京劇還有過一段因為現(xiàn)代劇而出現(xiàn)的中興,《沙家浜》、《林海雪原》的京劇版直到現(xiàn)在仍然有生命力。昆劇的古雅,導(dǎo)致幾乎沒有現(xiàn)代戲的成功,等到人們發(fā)現(xiàn)昆曲不宜新編,應(yīng)該專注經(jīng)典時,無論演員還是觀眾都開始萎縮。
          在流行文化橫掃一切的時代,昆曲,這個在戲曲中都有些曲高和寡的劇種,似乎很難有出路了。
          俞玖林還是會常常想起那段無所事事的青春歲月,他說,那時他和一幫同學(xué)經(jīng)常待在單位宿舍里發(fā)呆,看窗外高而藍的天空,即便像他這樣不愿多想未來的人,當(dāng)時心里多少還是有點不平靜。
          《中國戲劇》雜志原主編、戲劇評論家姜志濤回憶,上世紀八九十年代,實力較強的北方昆劇團的忠實戲迷一度只剩下幾十人,而且還都是老年觀眾,“演出時,只看到臺下稀稀拉拉的幾個白頭發(fā)……聽到有觀眾去世,演員們都要感慨半天,來看戲的人又少了一個”。
          與此同時,知名的演員也開始流失。與白先勇一直保持合作的蘇州市昆劇院當(dāng)年就面臨這樣的窘境,院長蔡少華說,最慘的時候,連院里最好的昆曲演員―全國戲劇“二度梅”得主王芳,都跳槽做起了化妝品生意。
          1980年代時,演出團體和劇場均由政府全額撥款,還不存在“入場費”問題。1990年代初劇場改制,演出單位很快面臨場租問題,若實行低票價,將無法收回演出成本,將票價提高,又會使觀眾越來越少。
          在大陸,昆曲的延承,幾乎走進了死胡同。
          
          臺灣的方法
          
          就在俞玖林和他的同學(xué)們呆望著宿舍外的天空時,白先勇在臺灣開始了自己的嘗試。
          白先勇是白崇禧之子,幼年時,他曾經(jīng)親眼看過梅蘭芳出演的昆曲。昆曲的曼妙身姿從小在他心中扎根,結(jié)出果實還要等到幾十年后。
          白先勇青年時留學(xué)美國,幾張昆曲的黑膠唱片曾經(jīng)是他思鄉(xiāng)的背景音樂。
          1982年,由白先勇同名小說改編的話劇《游園驚夢》在臺北國父紀念館首演,劇本由白先勇本人親自執(zhí)筆,包裝運作團隊也都是他找來的一幫朋友,演出效果空前轟動。
          這是一出帶有感傷色彩的劇目,主要敘述一位由大陸遷居臺灣的昆曲名伶,在某一天晚上與故舊重逢,有人建議她清唱昆曲《游園驚夢》,進而喚起了她當(dāng)年在南京時的一連串記憶,沉浸在“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”氛圍里的故事情節(jié),頗能引起臺灣民眾的共鳴。
          但話劇畢竟只是話劇,做一出真正的昆曲,這一念頭開始在白先勇心底悄悄萌生。
          在臺灣,仍有很多人喜愛昆曲,可是,那里沒有一流的演員。
          1987年,白先勇回到大陸,在上海觀看了昆曲名家華文漪主演昆曲《長生 殿》。多年以后,他跟《中國周刊》記者回憶起那次經(jīng)歷時說, “既興奮,又擔(dān)心!迸d奮的是,十年“文革”并沒有割斷傳統(tǒng)藝術(shù)的血脈,曾經(jīng)離場的昆曲老藝人們又重新回到了舞臺;擔(dān)心的是觀眾老化。而且稀少,面臨傳承的危機。另外,昆曲劇本的刪減也不盡如人意。
          1988年,白先勇將《游園驚夢》帶回大陸,女主角改用華文漪,巡回廣州、上海和香港演出,同樣獲得了成功。
          這一過程讓白先勇直觀地看到了國內(nèi)昆曲發(fā)展的業(yè)態(tài),他對昆曲傳承的危機感更濃烈了!爱(dāng)時就想做點事情,但苦于沒什么好的方法!彼茏龅,無非是把大陸名角請到臺灣去,跟當(dāng)?shù)氐睦デ嚾俗鲆惶煤献餮莩,或者是辦―個大陸昆曲藝人的表演專場,再就是發(fā)表―些昆曲知識紹介的文章,在公共媒體上推廣昆曲。
          進入新世紀之后,一個很偶然的相遇讓白先勇找到了解決昆曲傳承問題的辦法。2002年底的一天,白先勇受邀到香港一家中學(xué)講授昆曲知識,他想找一些昆曲演員來做現(xiàn)場表演示范,主辦方找來了蘇州市昆劇院的幾個青年演員,其中一人就是俞玖林。白先勇對幾個年輕演員的表演非常欣賞,言語之間流露出愿意幫助培養(yǎng)之意,被蘇昆院長蔡少華看在眼里。2003年初,白先勇受邀前往蘇州,又相中了沈豐英等幾個演員,一出青春版《牡丹亭》的計劃由此開始。
          白先勇先是動用之前結(jié)交昆曲藝人獲得的資源,請來浙江省昆劇團的名小生汪世瑜和江蘇省昆劇團名花旦張繼青,指導(dǎo)俞玖林和沈豐英的唱腔和身段,自己則組建編劇團隊,在忠于湯顯祖原著的基礎(chǔ)上,對《牡丹亭》唱段做適度刪減。之后又從臺灣找來燈光、美術(shù)、舞美、服裝、舞臺設(shè)計等團隊,對青春版《牡丹亭》做全方位立體包裝,力求整出戲既保留古典韻味,又不失時尚感。
          歷時兩年多時問的精心打造,2004年4月,青春版《牡丹亭》終于在臺北上演。之后是大陸、香港、澳門、韓國、美國、英國,以大學(xué)校園為基地一路巡演下去,所到之處,吸引了眾多青年學(xué)生。
          沈豐英和俞玖林,在出演青春版《牡丹亭》后雙雙獲得“梅花獎”,在年輕觀眾眼里,他們是頭頂光環(huán)的明星。非營利演出
          回過頭來看,用年輕演員來吸引年輕觀眾,把昆曲帶入大學(xué)校園,并不是多了不起的壯舉,為什么獲得成功的人是他?
          文化部振興昆曲指導(dǎo)委員會委員王蘊明認為,除了白先勇本人在大學(xué)生群體的號召力之外,能夠調(diào)動各方力量協(xié)同出力也是一個重要原因。他舉例說,以前昆曲界人士排演新戲,即便是用新人擔(dān)綱,也很少具備像青春版《牡丹亭》那樣的宣傳效應(yīng),也就很難引發(fā)轟動。
          白先勇本人卻一再強調(diào),是昆曲藝術(shù)本身的美吸引了大家,“如果觀眾是沖著我來看的,恐怕也就能撐個一兩場,再來演就不會有人看了!
          王蘊明曾經(jīng)在上世紀90年代擔(dān)任北方昆劇團團長一職,談及將昆曲藝術(shù)引入校園,他說,當(dāng)年他也曾多次帶年輕演員到北京高校去,做一些公益性質(zhì)的演出和講座, “主要是想通過這個磨練新演員,同時也能向大學(xué)生傳授些昆曲知識!钡且驗槿狈顒淤Y金,類似的活動規(guī)模總是很小,不像白先勇這樣,鬧很大動靜。
          事實上,白先勇制作青春版《牡丹亭》和新版《玉簪汜》的確耗資巨大,盡管多數(shù)參與其中的大牌藝術(shù)家并不求與市價相等的物質(zhì)回報,但只算服裝道具制作、劇場租金、市場推廣等工序,都需要耗費不菲的投入。與此同時,演出多半是在大學(xué)校園里進行,票價也遠低于市場水平。
          白先勇說,他從來沒想過要靠推廣昆曲來賺錢,青春版《牡丹亭》和新版《玉簪記》的運作,多半是在靠募集來的資金在維持。
          得到可口可樂北京公司贊助的500萬元后,白先勇開始試著把募捐方向轉(zhuǎn)向大陸,然而向大陸企業(yè)“化緣”更為艱難,因為大陸企業(yè)資助文化事業(yè),不能獲得稅收上的減免。
          王蘊明說,正是由于這樣的原因,使得國內(nèi)昆曲院團往往依賴政府撥款,而一旦政府的支持力度減弱,去大劇院商演又賠錢,院團負責(zé)人就只好拉著演員們到處跑場子,演出質(zhì)量也就很難不變得粗糙,昆曲藝術(shù)由此越發(fā)陷入沒落的循環(huán)。
          
          劇場之外
          
          既然一出青春版《牡丹亭》已經(jīng)起到了吸引年輕觀眾、培養(yǎng)年輕觀眾的目的,為何又再做―個新版《玉簪記》?
          白先勇說,現(xiàn)狀與他的預(yù)期還有一些距離,昆曲傳承不是簡單把觀眾吸引過來那么簡單,還需要讓他們對傳統(tǒng)文化的精髓真正產(chǎn)生興趣。
          這一點俞玖林有切身體會,在入行之初,昆曲對于他來說,很大程度上只是一項安身立命的江湖技藝,在白先勇一遍一遍的講解之下,他開始逐漸領(lǐng)會古典曲辭的優(yōu)美,以及劇中人情感表達的點點滴滴,再后來,他也覺得昆曲是一種不可或缺的東西。
          在不同的地方演出,也讓俞玖林目睹了觀眾在欣賞昆曲水平上的差異!芭_灣觀眾對戲更熟悉,有些人甚至是拿著昆曲曲譜來看的,你出一點小差錯,他們都會放在眼里。”同時,戲里一些幽微含隱的橋段,也更容易得到那里觀眾的共鳴。反觀內(nèi)地觀眾,雖然早已不像前幾年那樣“臺上唱大戲,臺下演小戲”,但給俞玖林的總體感覺還是“看熱鬧的居多”!熬拖裰虚g隔了一道門,臺灣的觀眾都在門里邊了,我們這邊還立在門口往里邊瞧,想進來還沒進來!
          為了再拉觀眾一把,真正把他們領(lǐng)進昆曲的門,白先勇在新版《玉簪記》上演同時,推出了一份龐大的“昆曲傳承計劃”,具體內(nèi)容包括定期舉辦國際性的昆曲學(xué)術(shù)研討會和昆曲文化周,在大學(xué)開設(shè)經(jīng)典昆曲鑒賞課程,建立昆曲影像保護數(shù)據(jù)庫、組建百位名人昆曲倡議大聯(lián)盟等等。
          目前,在大學(xué)開昆曲課的計劃已經(jīng)得到北京大學(xué)的響應(yīng)。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長葉朗向《中國周刊》記者介紹,明年開春北大就將開設(shè)昆曲鑒賞選修課程,包括白先勇在內(nèi)的文化界人士和昆曲專家都有可能過來給授課,學(xué)生選修該課程可獲得學(xué)分,校外的昆曲愛好者也可以前往旁聽。
          白先勇篤信這一方式對昆曲傳承的貢獻,他說,臺灣教育界、文化界和昆曲藝人在推廣昆曲上存在共識,可以經(jīng)?吹轿幕鸮在公開場合講昆曲、推昆曲,昆曲藝人也會深入校園,給學(xué)生做―些公益性質(zhì)的演出,因此整個昆曲氛圍比大陸濃郁。
          他希望組建百位名人昆曲倡議大聯(lián)盟等幾項計劃能陸續(xù)得到支持, “大陸文化界和藝術(shù)界也應(yīng)該形成合力。”
          在各種場合,白先勇說得最多的除了昆曲傳承,就是昆曲復(fù)興。在他看來,中國的昆曲和意大利的歌劇、俄羅斯的芭蕾、英國的莎士比亞戲劇一樣,都是民族文化中至情至美的東西,“盡管它們已經(jīng)不可能再像周杰倫一樣流行,但卻不應(yīng)該沒落、消失,”白先勇說,再過十年五四運動就一百年了,中國應(yīng)該再來一次文化復(fù)興運動, “如果真能復(fù)興,我希望昆曲能在其中。”
          但也許這一天不會在他手里完成。白先勇說,這幾年的昆曲推廣工作耗費了他的大量時間和精力,各種約稿已經(jīng)讓他的 “文字債”欠下一堆,另外寫父親白崇禧的傳記《仰不愧天》,也計劃于明年年底寫完, “再做一段時間,我可能就會把主要精力放到文學(xué)創(chuàng)作中去,畢竟那是我的職業(yè)!

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