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        南腔北調(diào)_南腔北調(diào)話乞丐

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-20 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          “撕作三份,雞屁股給我!”   不論是第一遍看《射雕英雄傳》,還是第八次看,看到這,就覺得:身后被人拍了一巴掌,回頭之間,九指神丐洪七公就出場(chǎng)了――   “東邪西毒南帝北丐中神通”,拜文字和想象之神力所賜,江湖丐幫臟而不邪、替天行道,面向市井展示出一副貧賤俗俠的姿態(tài)和風(fēng)范。
          ――本期的話題是現(xiàn)代社會(huì)的丐幫和職業(yè)乞討人。他們的生存狀態(tài)、謀生手段、自我認(rèn)知和尊嚴(yán)觀,較之文學(xué)作品的描述,堪稱180度的翻轉(zhuǎn)。
          沒準(zhǔn),吭哧吭哧疲于奔命,被我施舍的乞丐比我賺得多得多!
          沒準(zhǔn),我們?nèi)渝X給乞丐,態(tài)度若不夠尊重;乞丐當(dāng)場(chǎng)掏出一百塊,軋著要跟你買尊嚴(yán)!
          當(dāng)你面對(duì)這些現(xiàn)實(shí),作何感想?
          牛皮哄哄的乞丐?誰在說他們可憐?如何辨別真?zhèn)??dāng)你面對(duì)乞丐,給或者不給,給多還是給少,討論這個(gè)問題的意義就在于其豐富性,每個(gè)人都能在心里找到社會(huì)層面的答案。
          
          對(duì)話嘉賓:
          胡展奮(上海) 于秀(北京)
          
          胡展奮
          《新民周刊》記者,2003年11月秘密前往“丐鄉(xiāng)”深入調(diào)查,并在《新民周刊》發(fā)表《“丐鄉(xiāng)”大起底――皖西職業(yè)乞丐調(diào)查》,首次向公眾披露了皖西職業(yè)丐源的背后內(nèi)幕。
          
          于秀
          報(bào)告文學(xué)作家,利用半年時(shí)間跑了北京、上海、廣州、成都、滄州等城市,采訪了50余名乞丐的生活經(jīng)歷,1998年著《中國(guó)乞丐調(diào)查》一書,引起強(qiáng)烈反響。
          
         。钨e)胡展奮
          對(duì)話
          胡展奮VS于秀(一)
          
          A尊嚴(yán)之癢與城市之憂
          主持人:據(jù)統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)的乞丐人數(shù)已達(dá)上百萬,對(duì)已解決溫飽問題的中國(guó)來說,這個(gè)數(shù)字令人難以置信。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),這個(gè)群體比普通人更滿意自己的生活狀況。為什么會(huì)這樣?
          胡展奮:利益的驅(qū)使使乞討者變成了職業(yè)乞丐。我們的道德體系本來就脆弱,人們就更容易放棄自己的尊嚴(yán),放棄對(duì)自己作道德評(píng)估,這就是我們所說的麻木。
          于秀:在采訪時(shí),就遇到這樣一個(gè)例子。七八個(gè)老太太,結(jié)隊(duì)行乞。她們說自己在家吃喝都是兒子的,還要看媳婦臉色;現(xiàn)在每天掙不少錢,回家把錢朝兒子面前一放,媳婦看我們都不是那種眼神了。我們以前是累贅,現(xiàn)在卻能掙錢了。我們賠的不就是臉面嗎?這老臉又值什么錢?
          
          主持人:一種說法認(rèn)為乞丐是城市的腫瘤,給城市的市容整潔和治安構(gòu)成了很大壓力,您二位怎么看這個(gè)問題?
          于秀:回答這個(gè)問題,恐怕不得不先分析一下人們?yōu)槭裁醋銎蜇ぁN覀儽仨氉⒁獾竭@些人群的來源大多數(shù)是農(nóng)民,很少有城市貧民。
          胡展奮:這個(gè)提法非常短見,沒有從本質(zhì)上去分析乞丐產(chǎn)生的根源。他們的確對(duì)于市容市貌有壓力,可是必須意識(shí)到這是城鄉(xiāng)發(fā)展差距懸殊所造成的必然結(jié)果。城鄉(xiāng)的差距不斷在拉大,如果我們把乞丐這個(gè)人群形容為“腫瘤”,就永遠(yuǎn)不能正視這個(gè)群體的存在的深刻根源,這個(gè)“腫瘤”不僅割不掉,還會(huì)越來越大。
          
          B“禁討”引發(fā)爭(zhēng)議
          主持人:城市管理者的回應(yīng)如何?
          于秀:應(yīng)該說,乞丐這個(gè)群體在逐漸受到城市管理者的關(guān)注。去年南京出臺(tái)政策,把夫子廟設(shè)為禁討區(qū)。不過事物都有兩面性。你禁止乞丐不在某處乞討,是否從某種意義上肯定了乞丐乞討的行為?或許會(huì)讓這些乞丐心安理得――我又沒到夫子廟去啊,我在新街口百貨啊。
          胡展奮:上海市政府比較關(guān)注這則報(bào)道,在南京路、淮海路設(shè)置了禁討區(qū),發(fā)現(xiàn)成年人脅迫兒童、婦女的,號(hào)召市民幫助受害者進(jìn)行呼救,實(shí)在困難的馬上送往救助站。在杭州也是這樣的情況,得到一些改善。但是這樣的群體在城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)仍然有很多,目前還沒有非常得力的解決辦法。現(xiàn)在有一個(gè)呼聲,我認(rèn)為更理性。不久前,深圳市部分政協(xié)委員提出了設(shè)立乞討區(qū)――在城市劃出某一塊地方專門供乞丐乞討,建立乞討人員檔案,引導(dǎo)流動(dòng)乞討變?yōu)楣潭ㄆ蛴懀兎稚⑵蛴憺榧衅蛴,這樣不僅便于管理,也符合人權(quán)。
          
          主持人:我們來看看城市街頭的行乞場(chǎng)面。
          
          我是乞丐我怕誰
          
          五一黃金周,首都北京又一次成為人潮涌動(dòng)的超級(jí)城市。職業(yè)乞討人迎著規(guī)模巨大的黃金周洪流,大撈一把自然不在話下!在朝陽區(qū)三里屯蹲點(diǎn)兩天,對(duì)于職業(yè)乞討人的各顯神通,有了一番親眼目睹――真是小小三里屯,開了大眼界。
          
          鏡頭一:天橋上的殘腿乞丐
          時(shí)間:5月2日,11點(diǎn)
          地點(diǎn):三里屯人行天橋
          這座人行天橋,臥了三個(gè)乞丐,其中有兩個(gè)腿部殘疾。
          記者注意到殘疾比較嚴(yán)重的一個(gè)乞丐,狀似小腿被鋸,大腿肌肉部分萎縮,穿著藍(lán)灰色短褲的他,向行人露出一長(zhǎng)一短兩條并不對(duì)稱的腿端。記者給錢后跟他們說話,但卻得不到回答。他們只是伏在地上,拼命磕頭。有時(shí)候磕頭磕累了,就把手中裝了幾枚硬幣的破搪瓷缸子搖得哐當(dāng)當(dāng)直響。行人流量少的時(shí)候,他們就臥著曬太陽,非常悠閑。
          走下天橋后,記者才有些困惑:腿殘的乞丐是怎么上到天橋上的?
          晚8點(diǎn),天已經(jīng)黑下來。只見三個(gè)同樣是乞丐打扮的人,走上天橋,先后把那兩個(gè)腿殘的乞丐抬走。
          記者終于明白了,丐幫就是這樣把“道具”擺出來,又收回去的。
          
          鏡頭二:揮竿的“盲乞”
          時(shí)間:5月2日,13點(diǎn)
          地點(diǎn):太平洋盈科店廣場(chǎng)外的馬路上
          這個(gè)乞丐是一個(gè)盲女人,坐在廣場(chǎng)馬路外的花壇邊。商場(chǎng)門口禁討,但似乎這個(gè)乞丐有些例外,因?yàn)樗欣碛,她是瞎子。保安只在商?chǎng)的門口巡邏,或許馬路上已經(jīng)超出其勢(shì)力范圍。
          沒有任何施舍,記者只是旁若無人地用相機(jī)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)她,――“你拍什么拍?!你亂拍什么!”一聲撕裂嗓門兒的吆喝,只見那盲女人揮舞著手里的竹竿沖上來。
          記者一陣緊張,趕緊躲閃――盲乞原來不盲!
          
          鏡頭三:不要飯的乞丐
          時(shí)間:5月4日,16點(diǎn)
          地點(diǎn):京客隆超市工體店
          在購(gòu)物高峰時(shí)刻,這里有成群結(jié)隊(duì)的乞丐在追討購(gòu)物人群的零錢。
          有老有小,有男有女,明眼人可以看出是丐幫的“團(tuán)體行動(dòng)”。
          一個(gè)乞討的老者坐在商場(chǎng)正門前,記者走過去,把買的餅遞給他。他沖記者擺手,“不要!不要!”記者又把餅遞給不遠(yuǎn)處正在忙著乞討的中年婦女,她接過餅,裝進(jìn)衣兜,仍然把乞討的手伸向記者。
          記者愕然:討飯的乞丐,早已經(jīng)過時(shí)!
          
          鏡頭四:
          令老外頭疼的“中國(guó)制造”
          時(shí)間:5月4日,18點(diǎn)30分
          地點(diǎn):三里屯雅秀外貿(mào)服裝市場(chǎng)
          眾所周知,三里屯雅秀外貿(mào)服裝市場(chǎng),一直是外國(guó)旅游者或者久居中國(guó)的外國(guó)人的一個(gè)生活購(gòu)物點(diǎn)。
          在這里,聚集最多的是未成年乞丐,還有懷抱小孩的婦女。由于乞討對(duì)象主要是外國(guó)人,帶有語言溝通的障礙,他們乞討手段顯得更加“親熱”,甚至有一些身體上的“接觸”。
          在雅秀門外的停車場(chǎng),記者看到,一個(gè)約五六歲的小孩在一中年婦女的帶領(lǐng)下,拿著一只小鐵碗,拉著一名外國(guó)男子的衣角,并不斷地用中文重復(fù)著:“叔叔,給點(diǎn)吧,我們沒錢了!敝心陭D女則隨聲附和。該外國(guó)人試圖躲開、擺手拒絕,無奈均不奏效,只好抬頭望向遠(yuǎn)處。僵持了幾分鐘,他不得不掏了5元錢,中年婦女這才帶著小孩離開,旋即走向下一個(gè)“目標(biāo)”。
          還有一名小女孩專攔外國(guó)人。當(dāng)她見到兩名懷抱大禮盒的外國(guó)男子走來準(zhǔn)備開車,立即迎了上去擋著車門,并扯著其中一人的褲腿不放。外國(guó)人無奈,只好騰出手掏零錢給小女孩。
          一印度客商告訴記者,連日來,他已經(jīng)在這里多次遭遇了小乞丐的“攔截”。他表示,雖然每個(gè)國(guó)家都有乞丐,但像這樣利用小孩子強(qiáng)乞的則很少。其他一些外國(guó)人也表示,給錢是小事,但來回總是被這么纏著“感覺很不好”。
          難道這種小乞丐也是獨(dú)特的“中國(guó)制造”?記者心里真不是滋味。
          
         。钨e)胡展奮
          對(duì)話
          于秀VS胡展奮(二)
          
          C為什么不進(jìn)救助站?
          主持人:按照國(guó)務(wù)院《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定,凡是生活無著人員,可以到救助站得到國(guó)家救助,這些流浪的乞丐為什么不進(jìn)救助站呢?
          胡展奮:事實(shí)上,大部分乞丐的目的不僅僅是為了吃飽飯。也許一開始他們是因?yàn)槌圆伙柖蛴懙,但是后來就不再滿足于吃飽了,他們的目標(biāo)是賺錢,用他們的話說是:“成本不劃算,我大老遠(yuǎn)地坐火車過來,只求吃飽還不如不出來”,所以他們不愿意進(jìn)救助站。并且救助有時(shí)間限制,10到15天。這樣短期的溫飽,對(duì)他們的生活,能有什么實(shí)質(zhì)性的改變?
          于秀:記得曾經(jīng)好像是沈陽,政府號(hào)召市民看見乞丐不要給錢,而是告訴他到救助站去,說在那里會(huì)獲得幫助。結(jié)果有的市民這樣做了,但乞丐并不領(lǐng)情。記者采訪時(shí),他說我在這里自由,能掙錢,在救助站耽誤我的事。這跟舊說法里的“叫花子”,性質(zhì)完全不一樣。
          
          D神秘的“香主”和丐幫之源
          胡展奮:開始調(diào)查時(shí),我們偶然發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象:有成人操縱、訓(xùn)練那些殘疾的兒童進(jìn)行乞討。怎么發(fā)現(xiàn)的呢?在上海南京路的步行街和浙江路交界的地方,每天早上7點(diǎn)半到8點(diǎn)就有一輛轎車停下來,從車上下來的總是同一個(gè)小乞丐。他每天“打的”乞討,條件挺好。還有很多看上去像被父母帶出來乞討的小乞丐,其中也有殘疾兒童,進(jìn)一步調(diào)查之后,發(fā)現(xiàn)他們大都來自同一個(gè)地方――安徽太和縣宮小村。
          于是我就神不知鬼不覺地殺進(jìn)了宮小村?隙ㄊ遣荒苈晱埖,因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藢?duì)外人有防范。宮小村在當(dāng)?shù)亟小鞍c子村”;當(dāng)?shù)匕褞еc子討錢的人稱作“香主”,而“香”就是指殘疾人。那個(gè)操縱殘疾兒童乞討的“三牙”,就是宮小村的。
          主持人:胡先生,據(jù)說宮小村雖隱沒在郊野深處,但其自成一統(tǒng)的建設(shè)相當(dāng)氣派。這個(gè)本來貧窮落后的村莊,是不是就靠著這個(gè)發(fā)家致富?
          胡展奮:是的,進(jìn)宮小村之前一路顛簸。走著走著,豁然開朗――水泥路非常平整,有排水溝,非常氣派,好像到了開發(fā)區(qū)。要我描寫景色:第一,綠化很好,并且有像模像樣的學(xué)校。這個(gè)小學(xué)國(guó)家不給一分錢,村民自己造的,里面還有鋼琴。第二個(gè)特點(diǎn),那就是血統(tǒng)高貴的狗很多,你怎么也想不到,一看就知道村民是見多識(shí)廣,和本地其他落后的農(nóng)村不一樣。第三,衛(wèi)星天線、有線電視,還有太陽能的熱水器。感覺不是一個(gè)閉塞落后的村莊,而是江南農(nóng)村。
          我們找到了一個(gè)資深的“香主”,他告訴了我們前后不少情況。據(jù)他說,最初是村民的子女中有癱子,就帶出去治病,病沒治好,卻得到不少好心人的施舍。那時(shí)候你不用乞討,人家主動(dòng)把錢給你,效果非常好。于是這個(gè)方法就傳播開來了。
          但是,不可能家家的孩子都是癱子啊,于是他們就到全國(guó)去搜。癱子在家里每天都得養(yǎng)著,帶他去游走,還有收入不是很好嗎?于是癱子的父母和“香主”說好價(jià)格,癱子就可以被帶走,乞討下來產(chǎn)生了效益,這樣掙錢的經(jīng)驗(yàn)一推廣,全村都帶動(dòng)了。
          這樣的丐源不僅僅在宮小村,聽說后來又被曝光了幾個(gè),比如河南的寧泉、蘭考。
          
          宮璇璇
          我的未來只是夢(mèng)
          
          2004年1月,宮璇璇被市民解救,送到廣州市友好醫(yī)院。
          2月,宮清平被公安機(jī)關(guān)抓獲。
          3月,宮璇璇被送到廣州市救助保護(hù)流浪少年兒童中心,在那里接受護(hù)理至今。
          事出之后,中央電視臺(tái)《講述》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》和《今日說法》等欄目紛紛到廣州采訪宮璇璇,她一度成為公眾聚焦下知名度最高的一名乞丐。
          
          廣州市救助保護(hù)流浪少年兒童中心坐落在遠(yuǎn)離市區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),汽車經(jīng)過一個(gè)鐘頭左右的行程,迎來一片紅花青山藍(lán)天。救助中心就建在這里,空氣異常清新。
          采訪當(dāng)日,適逢“六一”兒童節(jié),救助中心里的少年兒童著裝整齊,表演甚歡。經(jīng)救助中心主任盧艾指點(diǎn),在人群里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了宮璇璇。
          雖然早知道這個(gè)殘疾女孩因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良,十二三歲了還纖細(xì)瘦小,可看到她的時(shí)候,仍然吃了一驚:宮璇璇看起來只有四五歲,下肢癱瘓的雙腳纖細(xì)無力,只能盤曲無法站立,靠同樣纖細(xì)的雙手著地行走。正打量她,她一轉(zhuǎn)眼,看到了并不陌生的媒體的鏡頭,于是羞澀地笑了。
          “你好,你是宮璇璇嗎?”
          她點(diǎn)頭。
          “讓我看看你的傷口行嗎?”
          “傷口在這里!睂m璇璇一邊在自己小腿上比劃,一邊說,“現(xiàn)在好多了。在友好醫(yī)院的時(shí)候,比現(xiàn)在長(zhǎng)。是宮清平割的,他有時(shí)候3天割一點(diǎn),有時(shí)候4天割一點(diǎn),就越來越大,反正一直讓它流著血!
          “他割你的腿,你反抗嗎?覺得疼嗎?”
          “開始我怕,就哭,但是他使勁打我,不準(zhǔn)我哭,一哭就沒有飯吃;后來,他割的時(shí)候,就把我臉背過去,不準(zhǔn)看……”
          這個(gè)女孩原名許倩倩,是河南太康人,9歲時(shí)母親去世,被父親賣給宮清平,跟著他到處乞討已經(jīng)3年多。她時(shí)常被宮清平帶著坐火車四處乞討,由于身體纖小,她有時(shí)候就被宮清平塞到桌子的角落下,一坐幾十個(gè)小時(shí)的火車,亂哄哄的人群,她大小便了自己沒感覺,聞到臭也不敢喊。但是乞討的時(shí)候,她很懂得討好人,如果不努力討好,她就吃不到賴以生存的每天一頓的口糧。她說,多能討到100多,如果低于100塊,必然少不了挨打。為了討到更多的錢,她一邊唱歌,一邊拍打被挖割出血的腿,來提醒路人的同情,唱得最多的是“世上只有媽媽好”。
          “我想媽媽想家的時(shí)候,就唱這首歌。爸爸只讓弟弟念書,沒讓我上過一天學(xué),但是我還是很想他。”說到這里,宮璇璇目光突然黯淡下來,對(duì)念書的渴望糾結(jié)在眉頭流露出來,低下頭不再多說的樣子更招人心酸。當(dāng)記者把采訪筆記本遞給她,要她寫下自己的名字時(shí),她擺擺手,說:“我能說,不會(huì)寫字。”
          宮璇璇每天早上7點(diǎn)起床,由于行動(dòng)不便,就只能在床上打發(fā)時(shí)間,用她自己的話說,“沒有什么可做的事情,也不知道要做什么。”一周有一兩天,救助中心會(huì)來義工,和老師們一起組織孩子進(jìn)行并不嚴(yán)格的學(xué)習(xí),內(nèi)容是學(xué)習(xí)英文字母、簡(jiǎn)單的算術(shù)、識(shí)字和看書。宮璇璇也常常跟著去,但因?yàn)椴⒉蛔R(shí)字,每每只能拿著畫冊(cè)翻翻。也許因?yàn)槠蛴懙臍q月太長(zhǎng),她在交流中與人保持目光接觸的能力都已減弱?释麑W(xué)習(xí)的她常常一個(gè)人翻畫冊(cè),并不多言語。不學(xué)、不懂、不問,心理上的創(chuàng)傷或許成為她成長(zhǎng)中遠(yuǎn)甚于肢體不便的殘疾。
          “宮璇璇,今天你開心嗎?”
          “開心,是兒童節(jié)呀!
          “那么你給我們來個(gè)節(jié)目吧!”
          “……”
          “唱個(gè)歌!”
          她唱的是《流浪歌》:“流浪的人在外想念你,親愛的媽媽;流浪的心呀走遍天涯,沒有一個(gè)家,冬天的風(fēng)呀,夾著雪花,把我的淚吹下……”唱得如此悲涼,問她是否知道唱詞的含義時(shí),她點(diǎn)點(diǎn)頭,又搖搖頭,說,“懂一點(diǎn)!
          救助中心主任盧艾很了解宮璇璇的情況并且為之擔(dān)憂!霸谶@里終究不是辦法。救助中心每天的伙食是5塊錢的標(biāo)準(zhǔn),這樣重度特殊救助的兒童,有一些營(yíng)養(yǎng)需要跟進(jìn)補(bǔ)充,比如奶粉等營(yíng)養(yǎng)品。這些費(fèi)用,還有護(hù)理人員的費(fèi)用,是另算的――這樣基本生活是保障了,但我們這個(gè)機(jī)構(gòu)也只能作為過渡的暫時(shí)救助的機(jī)構(gòu),像她這樣的孩子,將來該去哪里?”
          一聲歡呼傳來,憂慮暫時(shí)被壓下去。循聲望去,精彩的拔河比賽已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)回合。宮璇璇被一個(gè)伙伴抱起來,背靠在墻邊?窗魏颖荣惖乃吲d起來。陽光下露出一張孩子的笑臉。
          
          記者手記
          救助中心負(fù)責(zé)人胡國(guó)志說,當(dāng)時(shí)市民一共解救了5個(gè)被宮清平操縱乞討的孩子,其中一個(gè)健全,其他4個(gè)包括宮璇璇都是殘疾的。
          今年3月,救助中心聯(lián)系河南太康縣宮璇璇出生地的村支書,希望通過他聯(lián)系上孩子的爸爸。后來,村支書便打來電話,說聯(lián)系到了宮璇璇的叔叔,原因是宮璇璇的生父年紀(jì)大,拜托她叔叔來領(lǐng)她回家。但是,因?yàn)闆]有看到相關(guān)的身份證明,救助中心的老師對(duì)眼前這個(gè)認(rèn)領(lǐng)人并不放心,找來宮璇璇確認(rèn)。然而宮璇璇并不認(rèn)識(shí)他――這就意味著她有可能被他人冒領(lǐng),有再度落入虎口的危險(xiǎn)。
          宮璇璇被幸運(yùn)地救出虎口送到救助中心――對(duì)于她來說,生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。這個(gè)曾經(jīng)的小乞丐,從一個(gè)曾經(jīng)游離在社會(huì)邊緣的最細(xì)微顆粒,重新被社會(huì)接納了。而錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),身體仍舊殘疾,家庭破敗不堪,回歸社會(huì)沒有自食其力的能力,難道一輩子在救助站生活嗎?誰來負(fù)擔(dān)她的未來?今后的歲月,她將何去何從?
          對(duì)話
          于秀VS胡展奮(三)
          
          E乞丐和“丐頭”達(dá)成了一種協(xié)議?
          主持人:乞丐和乞丐頭子之間是一種怎樣的關(guān)系?乞丐為什么不向社會(huì)呼救?
          胡展奮:一方面香主手里要控制一定數(shù)量的乞丐才能掙錢,另一方面,癱子的生活要靠香主,掙錢也要靠香主,所以他們之間的這種相互依賴關(guān)系就形成了某種平衡。
          
          主持人:宮璇璇事件充分說明一個(gè)問題:乞丐與乞丐頭子之間并不是簡(jiǎn)單的平衡關(guān)系,這種殘害已經(jīng)危及到人身安全。
          胡振奮:宮璇璇事件只是一個(gè)極端,相信即使“三牙”這個(gè)人落網(wǎng),仍然還有其他人有類似惡行。但是多數(shù)時(shí)候,他們的關(guān)系是表面平靜的。調(diào)查中的情況是:第一,乞討的時(shí)候,香主不會(huì)出現(xiàn),他站在孩子附近,讓你無法斷定他是香主。這些乞丐小孩也很懂事,他們都是貧困家庭的孩子,能為家里減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān),他們一般都盡力忍受。再者,文盲居多,沒有訴諸法律、呼救社會(huì)的意識(shí),他們覺得反正都是活。還有,香主也教唆他們:“把城市人的錢騙過來,寄回去孝敬你爹媽。”
          于秀:說到呼救,我想反問一句,這樣呼救能帶來什么樣的結(jié)果?處于這種社會(huì)階層的人,都是最弱勢(shì)的群體,他們怕強(qiáng)勢(shì)人群。即使勇敢呼救,也沒有任何實(shí)質(zhì)上的改變,如果沉默,他們還能麻木著茍且生存。
          胡展奮:乞丐的反抗方式是“跳槽”,這是個(gè)很有趣的現(xiàn)象――癱子長(zhǎng)到十三四歲的時(shí)候,他們相互會(huì)交流,會(huì)有反抗。常見的反抗就是我不干了,我跟別的香主走了。整天在街上混,換一個(gè)香主或者換一個(gè)轄區(qū)、換一個(gè)組織團(tuán)伙也不難。
          
          F給乞丐的收入算算賬
          主持人:能不能根據(jù)您二位的調(diào)查,來算個(gè)賬:一個(gè)乞丐一天或者一年能討多少錢?一個(gè)乞丐頭子能掙多少錢?在家種地當(dāng)農(nóng)民能掙多少錢?
          于秀:粗略算,一個(gè)乞丐,一天最平常掙20~30塊是沒有問題的。我采訪到一個(gè)乞丐經(jīng)營(yíng)者,他手里有50~60個(gè)乞丐。這樣一來,收入就很可觀。一個(gè)普通的乞丐可能一年能掙兩到三萬塊。有的乞丐是殘疾,一日三餐、吃住行都是乞丐頭子管,成本更低,到年底或春節(jié)的時(shí)候,他們也不方便回家,乞丐頭子就一次性給他們家里寄2000~3000塊錢。
          胡展奮:這里大致有個(gè)粗略的行情。從行內(nèi)的情況來看,殘疾孩子的外表決定了他自身的身價(jià),殘疾越嚴(yán)重的孩子,傷口越大越可怕,越能滿足香主追求乞討效果最大化的目的。按照行情,這種孩子的父母會(huì)收到更多的錢。其次,一個(gè)香主帶了多少“香”也決定了他的收益。常規(guī)的,一個(gè)月收入幾千塊。在北京、上海比較熱鬧的地方,我調(diào)查過,一個(gè)乞丐一天最好能達(dá)到兩三百塊,至少也是幾十塊,一個(gè)孩子一個(gè)月討幾千塊問題不大,多帶幾個(gè)會(huì)更多。
          從小孩家庭來看,一般每個(gè)月能被香主返還四五百,但是畸形得厲害的,一千兩千都有。在北京這樣的城市,一個(gè)乞丐一年收入能過萬。而在農(nóng)村,農(nóng)民一年靠種莊稼是收不了這么多的。
          主持人:一年收入一萬,在農(nóng)村的確是很大的數(shù)字。這樣看來,乞討行為其實(shí)已經(jīng)過渡為追求財(cái)富的途徑了。
          我去山西做了一個(gè)采訪,我不知道該怎樣形容這個(gè)叫楊云仙的“乞丐”。我把這個(gè)疑惑留給讀者,讓大家來評(píng)斷吧!
          謝謝二位座客《三月風(fēng)》編輯部!
          
          從善之外的玄機(jī)
          
          背景
          家住山西太原市小店區(qū)的未婚姑娘楊云仙在外能打工,回家能務(wù)農(nóng),本不該撿孩子,更不該成為乞丐?墒,1997年她不僅成了乞丐,還成了很多殘疾兒童的媽媽。
          如今,為了孩子,她每年都要出門去大城市乞討四五次。記者到她家時(shí)看到了她所謂的“貧困生活”,以及她家蓋起的200多平米的三層樓房――這百口莫辯的出門乞討!
          
          “1997年9月,我撿到第一個(gè)棄嬰,是一個(gè)瞎子。當(dāng)時(shí)把孩子抱回家,家里人也蒙了。父親年邁,母親有病,兄姊已經(jīng)結(jié)婚另過,把孩子抱回家就意味著我不能再出外打工,但當(dāng)時(shí)還是把孩子留下了。
          “我抱養(yǎng)了一個(gè)棄嬰的消息被鄉(xiāng)親們傳開。一個(gè)月后,有個(gè)老大爺抱著個(gè)孩子來到我家門口,說他在鄰村串門的時(shí)候看見這個(gè)棄嬰挺可憐,就抱來了,問我收不收!阋遣幌胍,我還放回原地!洗鬆斦f,‘我養(yǎng)不起他’。后來一檢查這是個(gè)先天性腦癱的病孩,還不足月。再多一個(gè)孩子我怎么辦?可是孩子送到跟前,我要不管,老人再把他丟了,這個(gè)生命肯定就活不了,那就再多一個(gè)吧!
          在此之后的幾天內(nèi),楊云仙又在自家的窗戶下發(fā)現(xiàn)了被遺棄的孩子,同樣是殘疾!這是個(gè)腭裂(俗稱兔唇)的女嬰,骨瘦如柴,已經(jīng)奄奄一息,楊云仙有些無奈,但忍不住心里的同情。
          “接二連三地收留孩子,我們的生活沒了著落。抱楊天明時(shí),我向二姐借了500元給孩子買奶粉、買衣服被褥,等這些都買全了,500元也花光了。接著天露、天蘭來到家里,我又向妹妹家借了1000元,然而這些錢也沒能維持多久。總借終不是辦法,為了給孩子買奶粉和治病,在大城市打過工的我,開始抱著孩子出門乞討。
          “當(dāng)我在上海沿街乞討時(shí),我一家一戶地敲門,逢人便說自己的境況。什么樣的態(tài)度和白眼都嘗過了,半個(gè)月時(shí)間我討來2000多元。我知道討不是什么光彩的行為,我也不愿意討,可是生活沒有了著落,不靠別人幫助,我真的撐不下去。從上;貋砟翘,發(fā)現(xiàn)家里又多了兩個(gè)孩子!那一次,我什么也沒說,抱起孩子挨個(gè)親了親!
          老四楊天茹是個(gè)女孩,是1998年冬天的一個(gè)晚上楊云仙出去倒水時(shí)在門口發(fā)現(xiàn)的,孩子已經(jīng)凍得奄奄一息,她把孩子抱進(jìn)屋,在她身邊放了四五個(gè)熱水瓶,暖了一夜孩子才蘇醒過來。
          為了給楊天茹籌錢治病,楊云仙又外出乞討去了。1999年7月,她拿著乞討來的3500元加上借的錢帶楊天茹住進(jìn)了醫(yī)院。所有6000多元被花得分毫不剩。
          “6年多來,我已欠債近萬元。拖著8個(gè)殘疾孩子,早就不想結(jié)婚了。孩子需要我,我這后半生就和這些孩子過吧。我的孩子都是殘疾,他們隨時(shí)會(huì)有這樣那樣的身體狀況,一遇到事情就是燒錢。因此,我還得出門乞討……”
          
          記者手記
          
          未婚姑娘收養(yǎng)一大堆殘疾孩子,為了給這些孩子治病,放棄尊嚴(yán)外出乞討――發(fā)生在任何時(shí)代,人們都堅(jiān)信這是善舉,甚至是義舉。
          只是――記者初到楊云仙家,卻被眼前三層小白樓震住了。看上去,新蓋的小白樓沒有封頂,楊云仙說:“房子蓋到一半,孩子治病需要,就把錢先給孩子用了,封不了頂!毖韵轮馐牵瑸榱撕⒆,我家的房子連頂都封不上了?墒迁D―可是記者分明看到眼前已經(jīng)蓋好的兩層樓房里,一個(gè)個(gè)窗明幾凈,客廳里的曲木椅沙發(fā)、冰箱、電視和飲水機(jī)一樣不少。記者心里暗暗吃驚:這貧困人家的生活過得也不賴。
          正在采訪,聽見鄰屋傳來孩子的哭聲和撕裂般地尖叫。我們趕往那個(gè)房間,未進(jìn)去之前,便感覺到陰面房間的潮冷,聞見一股刺鼻的尿臊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)又看見三張殘破的嬰兒木板床,三個(gè)殘疾兒童被分別放在床板上。這三個(gè)小孩,一個(gè)是智障,一個(gè)是盲啞,一個(gè)是腦癱。近前察看,三個(gè)孩子臉上都呈現(xiàn)出久不見陽光的蒼白。
          問楊云仙小孩為什么哭,她答道,“一直就是這樣,天天鬧!币贿呎f著,一邊把手里的方便面口袋撕開,掰給每個(gè)孩子一塊方便面,小孩抓到手里,仍舊在哭鬧。采訪的一行人覺得房間太冷,建議她把小孩子都抱到陽面曬曬太陽。
          小孩在室外感覺到溫度的升高,慢慢地安靜下來。在陽光下,那蒼白的小臉顯得格外刺眼。
          采訪繼續(xù)進(jìn)行的過程中,時(shí)不時(shí)會(huì)有尿臊味傳來,的確刺鼻。記者對(duì)楊云仙的信任和崇敬在這棟并不封頂?shù)娜龑有呛腿齻(gè)殘疾兒童的蒼白面色之間開始搖擺。看見其他殘疾兒童在整個(gè)樓層穿行玩鬧,看見一個(gè)白嫩漂亮只是右手輕微殘疾的嬰孩還匍匐在楊云仙懷中,一時(shí)間,難以做出準(zhǔn)確的判斷。
          最后一個(gè)似乎與乞丐姑娘無關(guān)的問題是,“你這棟房子多少錢蓋的?”“36萬!薄斑@么多錢怎么來的?”“募捐得來30萬,跟人借了6萬!
          36萬的房子,2萬多沿街挨戶乞討的用來給病殘兒童治療的醫(yī)藥費(fèi),8個(gè)殘疾孩子, 3張蒼白的面孔,這些數(shù)字不停地在我們大腦中旋轉(zhuǎn)――募捐而來的30萬,究竟是捐給楊云仙的,還是捐給孩子們的?如果不真正把這些錢用于改善孩子的生活環(huán)境,楊云仙為了孩子出門乞討的善行義舉又走在一條怎樣的路上?乞討是不是一個(gè)夸大生活苦難的幌子,善行之外有沒有玄機(jī)?
          
          王府井的尷尬:2004年5月28日早8點(diǎn),北京王府井,各商店已開始準(zhǔn)備開業(yè),眾多露宿這里的流浪者、乞討人員卻還沒起“床”,前一段時(shí)間雖然有關(guān)部門進(jìn)行過一次象征性的勸離,但沒有收效。這家銀行員工在營(yíng)業(yè)前拍合影,攝影師身后就是這無奈的“景觀”。
          
          短評(píng)
          城市?乞丐?生存空間
          
          文/本刊記者 馬 軍
          
          跟一些職業(yè)乞丐聊天,原汁原味中才能窺見那種在平衡和不平衡之間晃動(dòng)的復(fù)雜心態(tài)――
          “我們每天上街行乞,也在觀察社會(huì)呢,F(xiàn)在發(fā)橫財(cái)?shù)娜硕嗟煤,那些賣淫的,不是大有人在?她們一上街,錢來得比我們快!在大街上隨便撿一張報(bào)紙,就有貪官裹走老百姓血汗錢的報(bào)道,難道他們不是更可恥?我們整天風(fēng)吹日曬,付出了勞動(dòng),有什么低賤?”
          用其他人群的墮落來為自己討回一點(diǎn)尊嚴(yán),這種說法雖說有點(diǎn)兒“精神勝利法”,但來得那么現(xiàn)實(shí)。不過,它并不能在關(guān)于“禁乞令”的爭(zhēng)論中充當(dāng)多么有力的證據(jù)。
          面對(duì)前些時(shí)候一些城市相繼出臺(tái)的“禁乞令”,公眾表現(xiàn)出來的心態(tài)值得玩味。無論是贊成者還是反對(duì)者,都沒有從根本上否定乞丐存在的權(quán)利,只是在該不該限制乞丐行乞場(chǎng)所的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)更深層次的東西是:法規(guī)是否只要體現(xiàn)多數(shù)人的意志即可,哪怕多數(shù)人的意志可能會(huì)損害少數(shù)人的利益?――這一問題的提出,有學(xué)者認(rèn)為,正是社會(huì)公義的出發(fā)點(diǎn)所在。
          新的觀點(diǎn)認(rèn)為,社會(huì)公義并不在于人數(shù)的多寡,而是基于這樣一種假設(shè):如果換我到那個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的社會(huì)位置,我是否愿意接受同樣的待遇?有人會(huì)分辯說自己永遠(yuǎn)也不可能當(dāng)乞丐,但是別忘了,強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)的劃分無所不在,你不可能一直居于社會(huì)的最高層――跟乞丐相比你是強(qiáng)勢(shì)者,跟更高層相比,你又成了弱勢(shì)者。所以這個(gè)假設(shè)無往不勝,是維持社會(huì)平衡的一個(gè)重要指標(biāo)。
          乞丐能夠獲得多大的生存空間,跟社會(huì)公義息息相關(guān)。但是,乞丐問題又是如此復(fù)雜。所以這樣的奇怪現(xiàn)象頻見于報(bào)端:為特困人群設(shè)置的城市救助站處境尷尬,乞討者要么死活不去,要么接受救助后又折返大城市重操舊業(yè)。原因很簡(jiǎn)單,他們是職業(yè)乞丐,并非生活無著,他們收入頗豐,似乎不需要什么社會(huì)公義。
          這表明了乞丐作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題,決不是單純的社會(huì)救助就能解決。正如大部分臥底記者所分析過的,乞丐隊(duì)伍的成分很雜。毫無疑問,對(duì)這些不同目的、不同來源的乞丐群體,應(yīng)該給予不同的對(duì)待和處理,使之獲得不同的生存空間。
          乞丐大體而言有四類:第一類是因天生或后天的原因喪失了養(yǎng)家糊口的能力(如身殘、智障、年老等),迫不得已以乞討為生;第二類是被惡人控制甚至被弄?dú),淪為他人的賺錢工具;第三類是把乞丐作為一種職業(yè),一種可以“贏利”的謀生方式;第四類大概是我國(guó)特有的,就是農(nóng)忙時(shí)節(jié)在家干活,農(nóng)閑時(shí)節(jié)全家傾巢而出,把乞討作為“副業(yè)”,以此貼補(bǔ)家用。
          第一和第二類才是社會(huì)福利和救助機(jī)構(gòu)的真正對(duì)象。僅僅依靠“應(yīng)急”的救助站遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們必須承認(rèn)乞丐也是公民,也享有與常人同等的權(quán)利。對(duì)于喪失勞動(dòng)能力且無人供養(yǎng)者,應(yīng)通過各種方式和渠道為他們提供最基本的生活保障,那么建立一套完善的社會(huì)保障體系就成為理所當(dāng)然。這種對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷體現(xiàn)了基本的人道主義精神,是一個(gè)文明社會(huì)必須具備的特征。此外,城管部門也應(yīng)該表現(xiàn)出應(yīng)有的人文關(guān)懷,給乞討者以更多的生存空間。
          對(duì)于第二類中涉及犯罪的“丐頭”,不僅媒體要關(guān)注,公安部門也應(yīng)該加大執(zhí)法力度,重點(diǎn)查拿一批罪行突出、情節(jié)惡劣的。這種“尋租”和強(qiáng)迫殘疾人行乞的“丐頭”,誠(chéng)如有關(guān)人士指出的,觸犯了《中華人民共和國(guó)青少年保護(hù)法》和《民法通則》中的未成年人保護(hù)條款,還觸及《中華人民共和國(guó)殘疾人保護(hù)法》。在核實(shí)以后,應(yīng)對(duì)社會(huì)肌體上的這些疽瘡加以徹底割除。
          至于第三和第四類以乞討牟利的人,政府有關(guān)部門則要加強(qiáng)管理和指導(dǎo),必要時(shí)進(jìn)行一定的限制。區(qū)別前后四類人,關(guān)鍵在于看他們是否具有自主的謀生能力。
          顯然,乞丐作為社會(huì)問題在最大程度上得到解決或改善,取決于長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步?峙轮挥挟(dāng)這四類人分別受到妥當(dāng)?shù)膶?duì)待和處理,我們才會(huì)如作家畢淑敏所宣稱的那樣,“坦然走過乞丐”。

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