拉蘇榮說(shuō)，我五歲那年就進(jìn)喇嘛廟當(dāng)了活佛 　　 　　我的老家在內(nèi)蒙的伊克昭盟（現(xiàn)鄂爾多斯市）地處庫(kù)布其沙漠深處，生態(tài)環(huán)境、氣候、經(jīng)濟(jì)條件都極差，作為一個(gè)普通的牧民家庭自然很窮。
　　我的家鄉(xiāng)有很多廟，“伊克昭”本意就是有很多廟的地方。解放以后，好多年輕的喇嘛回家結(jié)婚去了，只剩下一些老喇嘛。為了使廟里的香火承傳下去，老喇嘛們商量著再扶持起一個(gè)小活佛來(lái)。于是，通過(guò)類(lèi)似于藏族金瓶抽簽的方式，當(dāng)時(shí)只有5歲的我，就成了眾多寺廟中“甘珠爾”廟的第五世活佛，僧名為索德納姆羅布森.丹僧諾日布。
　　后來(lái)，一個(gè)接著一個(gè)的政治運(yùn)動(dòng)，加之文革的十年浩劫，“我的廟”也滌蕩無(wú)存了。可就是廟現(xiàn)還在，我也不會(huì)繼續(xù)回去當(dāng)喇嘛。那已經(jīng)是50年前的事情了，一個(gè)小孩子還能記得什么呢？我只記得當(dāng)時(shí)來(lái)給我磕頭的人還真多呢。
　　幾年后我上了學(xué)，接著又去了旗里的“烏蘭牧騎”，成了一名歌唱演員。
　　“烏蘭牧騎”就類(lèi)似于縣文工團(tuán)或者縣宣傳隊(duì)，當(dāng)時(shí)對(duì)“烏蘭牧騎”宣傳很多，已成了文藝工作者下基層的典范。
　　我從內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)后，在自治區(qū)直屬烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)工作，由于多次參加全國(guó)大型文藝演出，有幸三次見(jiàn)到敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。但當(dāng)時(shí)我無(wú)論如何也想不到，后來(lái)我竟成了他老人家的侄女婿。
　　
　　有的記者寫(xiě)到我和秉建的戀愛(ài)，說(shuō)我們是火車(chē)上認(rèn)識(shí)的，或者說(shuō)我們是在飛機(jī)上認(rèn)識(shí)的，其實(shí)都不是
　　
　　1977年５月，內(nèi)蒙古自治區(qū)組織了一個(gè)友好訪問(wèn)團(tuán)去朝鮮，訪問(wèn)團(tuán)有政府官員、工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、教育界等代表近20人組成，我們便因組團(tuán)而有緣相識(shí)。
　　我是文藝界的代表，她是來(lái)自錫林郭勒盟牧區(qū)的知青。我去報(bào)到時(shí)，聽(tīng)說(shuō)錫盟來(lái)了一個(gè)知青，當(dāng)時(shí)我還不知道周秉建是誰(shuí)？
　　我們倆隨便說(shuō)了幾句，她一直用蒙語(yǔ)和我對(duì)話，這讓我吃驚不小。因?yàn)樵谖覀儍?nèi)蒙古牧區(qū)工作的漢族干部確實(shí)不少，包括我們自治區(qū)的管理者，但能有多少人會(huì)來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)我們的蒙語(yǔ)呢？所以，當(dāng)時(shí)秉建留給我的第一好感就是：這個(gè)姑娘了不起，她的蒙古語(yǔ)很地道。
　　從朝鮮訪問(wèn)回來(lái)以后，我們的交往逐漸地多了起來(lái)。兩年后，她跟我回了趟我的家鄉(xiāng)鄂爾多斯。再后來(lái)我們就結(jié)婚了，時(shí)間是25年前的國(guó)慶節(jié)。
　　
　　我能娶周秉建為妻，我們能夠幸福地生活在一起，并不是因?yàn)樗�是名人的后代、周恩�?lái)的侄女。如果她沒(méi)有在草原當(dāng)牧民的生活經(jīng)歷，沒(méi)有牧民一樣的真誠(chéng)、善良、勤勞、豁達(dá)，沒(méi)有對(duì)蒙古民族的理解與熱愛(ài)，或者也不會(huì)蒙語(yǔ)，我想我們的結(jié)合是困難的。我們那個(gè)年代戀愛(ài)，不像現(xiàn)在的人想象得那么浪漫。
　　秉建的蒙語(yǔ)說(shuō)得那么好，最根本的原因是她十分尊重少數(shù)民族并且熱愛(ài)它。她到內(nèi)蒙插隊(duì)前，伯父就語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)她說(shuō)過(guò)，到了少數(shù)民族地區(qū)，首先要學(xué)會(huì)吃牛羊肉，要尊重那里的生活習(xí)慣，要尊重那里的人民。當(dāng)秉建插隊(duì)８年后報(bào)考蒙文專(zhuān)業(yè)時(shí)，身患重病的伯父特意與她通了電話，在電話里鼓勵(lì)她說(shuō)，你在內(nèi)蒙古工作，想學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)言文字，這很好。你在少數(shù)民族地區(qū)工作，不懂當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文字，怎么能行呢？
　　秉建沒(méi)有辜負(fù)伯父的希望，不但學(xué)會(huì)了牧區(qū)的生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了那里的生活本領(lǐng)，還熟練掌握了蒙語(yǔ)，成為了蒙古人的媳婦。
　　
　　我和秉建的婚禮，鄧媽媽親自參加了，她對(duì)我說(shuō)的第一句話是：“你好，拉蘇榮同志，你們倆的婚姻是民族聯(lián)姻�！�
　　
　　鄧媽媽是女政治家、是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，但她也是我們敬愛(ài)的長(zhǎng)者和伯母。鄧媽媽人非常慈祥，我在她那里說(shuō)話并不拘謹(jǐn)。
　　鄧媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)許多話，也和我談過(guò)有關(guān)婚姻和愛(ài)情的問(wèn)題。她說(shuō)：“有了甜蜜的事業(yè)，才能有甜蜜的愛(ài)情。”老人家的話，我都記在心里了。
　　我和秉建結(jié)婚以后好多人好奇地問(wèn)我，你見(jiàn)過(guò)鄧媽媽嗎？我依然簡(jiǎn)單地回答：見(jiàn)過(guò)。也有的人問(wèn)我，結(jié)婚時(shí)鄧媽媽送什么禮物給你了？我就滿心歡喜地說(shuō)，有啊，她老人家把最小的女兒送給我了。還有的人問(wèn)我，秉建是不是周總理的親侄女？我告訴他們，秉建的爺爺奶奶就是周總理和秉建父親的生身父母，你們說(shuō)呢？
　　有人問(wèn)我，你婚后的發(fā)展和這個(gè)領(lǐng)袖家庭有沒(méi)有關(guān)系？我可以明確地說(shuō)，這只和我妻子有關(guān)系。她把這個(gè)家管理得井井有條，我才能安心地去各地參加演出。作為一個(gè)歌唱演員，我的歌唱得好壞，演出受不受觀眾歡迎，與名人沒(méi)有關(guān)系。腳下的路要靠自己走。在這一點(diǎn)上，我和秉健的觀點(diǎn)一樣，決不把這種特殊的親屬關(guān)系當(dāng)作包袱。只有自己在工作中努力，在事業(yè)上發(fā)展，才對(duì)得起自己的父輩。
　　
　　哪位國(guó)家總統(tǒng)接見(jiàn)過(guò)我，在哪家五星級(jí)飯店吃過(guò)什么美味佳肴，我也許會(huì)記憶模糊 ，惟有牧民兄弟聽(tīng)我演唱時(shí)臉上的滿意笑容，我這輩子也忘不了。
　　
　　內(nèi)蒙古大草原的一草一木都聽(tīng)過(guò)我的歌，這話一點(diǎn)兒也沒(méi)有摻假。我不是民族主義者，而是一名老共產(chǎn)黨員。我愛(ài)我的民族和我的民族藝術(shù)。一個(gè)連自己母親都不愛(ài)的人，去愛(ài)丈母娘，可能嗎？一個(gè)在內(nèi)蒙出生的人，不愛(ài)生她養(yǎng)她的大草原，去愛(ài)海南島，純粹是無(wú)稽之談。
　　除了出國(guó)訪問(wèn)演出和在大城市演出之外，我絕大多數(shù)時(shí)間都深入到各盟、各旗，和牧民一起喝酒，一起放牧，把套馬桿往地下一放，這邊就算舞臺(tái)，那邊就是觀眾。
　　比如到基層一個(gè)大隊(duì)演出，有時(shí)因牧民壯勞動(dòng)力外出干活，演出時(shí)觀眾也只有20來(lái)人。有一次演出，一個(gè)剛生小孩4天的婦女，抱著孩子就來(lái)看節(jié)目了。還有一次下鄉(xiāng)，學(xué)生已經(jīng)放假了，學(xué)生的教室成了我們的“客房”，晚上睡覺(jué)時(shí)，把鋪蓋卷打開(kāi)，往幾張課桌上一鋪就算床了。第二天一直演了一個(gè)上午，演出剛結(jié)束，一個(gè)放馬回來(lái)的馬倌趕來(lái)了，他沒(méi)有看上演出，團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)咱們還得加演。由于天熱，又恰逢“日當(dāng)午”，我唱得滿頭大汗。這時(shí)那位馬倌站起來(lái)了，一句話沒(méi)說(shuō)，只是遞給我一條他自己擦汗的毛巾，可那條毛巾，已被用得看不出原來(lái)的顏色了，但這份愛(ài)太純樸。牧民兄弟對(duì)我的愛(ài)與認(rèn)可，我認(rèn)為是對(duì)我最高的獎(jiǎng)賞。
　　
　　周秉建說(shuō)：盡管我很小就知道自己的伯父是周恩來(lái)，與爸爸是同胞兄弟，但也僅僅是自己的伯父。
　　
　　我們小時(shí)候一切都是普普通通的，跟其他的小朋友沒(méi)有任何區(qū)別。盡管我很小就知道自己的伯父是周恩來(lái)，與爸爸是同胞兄弟，但也僅僅是自己的伯父，而“總理”只是伯父的工作職務(wù)而已。
　　父母則更是一貫地教育我們，自己的路要靠自己走，過(guò)普通百姓的日子。
　　我從小就和別的孩子一樣，生活在胡同中的四合院里，和院里的孩子們一塊兒到附近的小學(xué)讀書(shū)，放學(xué)后和同學(xué)們一起做功課、一起捉迷藏、做游戲。
　　上中學(xué)一年后，又趕上了“文革”，1968年在上山下鄉(xiāng)的大潮中去了牧區(qū)。這一切一切過(guò)的都是貧民百姓的日子，走的都是和平民百姓相同的路，沒(méi)有過(guò)什么特權(quán)生活，也沒(méi)接觸過(guò)貴胄子弟，更沒(méi)有過(guò)特權(quán)思想。
　　也許，就是因?yàn)樯�活在這樣一個(gè)普通的社會(huì)氛圍和生活土壤中，才有了我對(duì)待事物的自然態(tài)度與和平心境，以至于我去草原后很快就適應(yīng)了那里的生活習(xí)慣，在很短的時(shí)間內(nèi)，就能和牧民們?nèi)跒樾值芙忝冒愕那檎x，并且保持至今。
　　當(dāng)初，我和拉蘇榮準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，他們家的經(jīng)濟(jì)狀況也確實(shí)夠緊張的。但當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有那么實(shí)際。盡管生活比較艱苦，常常要去煤場(chǎng)檢煤核，到很遠(yuǎn)的地方去提水，還要照顧生病的婆母、１０歲的兒子和兩個(gè)小姑，但我沒(méi)有被苦日子嚇倒，我追求的是志同道合，崇尚精神和理想主義的東西也多一些。
　　
　　我相信我的選擇，我的家庭也尊重我的選擇。
　　我們?cè)谝黄鸸餐�生活�?5年，生活得很幸福。今年國(guó)慶節(jié)，是我們結(jié)婚25周年的銀婚紀(jì)念日。
　　我們?cè)诙鯛柖嗨共菰�舉辦了“拉蘇榮、周秉建銀婚紀(jì)念演唱會(huì)”。
　　牧民們用他們特有的純樸方式為我們的生活祝福。

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