該書(shū)大膽指出了目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所存在的幾大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。這些長(zhǎng)期拖延而難以解決的問(wèn)題，在累積到一定時(shí)間和程度后，顯然會(huì)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展進(jìn)程。 　　 　　我讀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍不多，談?wù)摻?jīng)濟(jì)也常常是摸不著門(mén)道，對(duì)各種各樣的經(jīng)濟(jì)理論也不甚了了，按理是沒(méi)有資格來(lái)評(píng)說(shuō)別人寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)類著作的。不過(guò)，面對(duì)周牧之的新著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)論――崛起的機(jī)制與課題》，縱使我的看法很不專業(yè)和內(nèi)行，我還是忍不住要說(shuō)幾句。
　　周牧之現(xiàn)在是日本東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，最近在美國(guó)麻省理工學(xué)院擔(dān)任客座教授。他的另一個(gè)身份一般為人少知，其祖父便是小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》的作者、著名作家周立波先生。身為湘人之后，牧之的身上洋溢著湖南人的睿智和勇氣。
　　周牧之曾供職于原國(guó)家機(jī)械工業(yè)部，后赴日本留學(xué)，畢業(yè)后曾任日本開(kāi)發(fā)構(gòu)想研究所研究員、日本國(guó)際開(kāi)發(fā)中心主任研究員，主要研究新經(jīng)濟(jì)與中國(guó)城市化問(wèn)題。近十年來(lái)，他相繼著有《機(jī)械電子革命與新國(guó)際分工體系――現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)中的亞洲工業(yè)化》、《大轉(zhuǎn)折――解讀城市化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式》、《城市化：中國(guó)現(xiàn)代化的主旋律》、《鼎：托起中國(guó)的大城市群》等專著，受到中日雙方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高度關(guān)注。去年，他又在日本出版了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)論――高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)制和課題》一書(shū)，如今的這本《中國(guó)經(jīng)濟(jì)論――崛起的機(jī)制與課題》便是這本書(shū)的中文版。
　　可能是因?yàn)樵�作是�?xiě)給外國(guó)人看的緣故，這本新著花了很大的篇幅來(lái)描述中國(guó)經(jīng)濟(jì)近600年來(lái)，特別是從1949年以來(lái)的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)。用國(guó)內(nèi)一些經(jīng)濟(jì)專家的眼光來(lái)看，也許會(huì)覺(jué)得這種描述比較概括和粗淺，難以讓人深入了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。
　　不過(guò)，在我看來(lái)，作者的這種描述卻是非常獨(dú)特的。首先，他是把中國(guó)經(jīng)濟(jì)放在600年來(lái)世界大變局的影響中，使這本著作具有非常宏觀、廣闊的視野。這個(gè)600年是從明代的鄭和下西洋開(kāi)始算起的，牧之認(rèn)為，這是中國(guó)人進(jìn)入大航海時(shí)代的一個(gè)象征，這個(gè)時(shí)代擴(kuò)展的東西方貿(mào)易，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最大的出口國(guó)。
　　不過(guò)，在此后的產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻由于自身的閉關(guān)鎖國(guó)和列強(qiáng)的入侵，從世界上最大的經(jīng)濟(jì)大國(guó)、最大的出口大國(guó)和擁有最大經(jīng)濟(jì)存量的國(guó)家變得一貧如洗，處于赤貧狀態(tài)。
　　幸好，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在信息革命時(shí)代面臨機(jī)遇，正在重新崛起。這種起伏變化的經(jīng)濟(jì)曲線都與世界變局有著密切關(guān)系。在牧之看來(lái)，至少在這600年中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)絕不是一種孤立的現(xiàn)象。
　　此書(shū)沒(méi)有按照國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家慣常采用的編年史方法來(lái)闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。他采用了一種由近及遠(yuǎn)的方式，先從目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀說(shuō)起，進(jìn)而回溯1949年之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，然后追溯到鄭和下西洋以來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡。開(kāi)篇兩章，他寫(xiě)的是世界經(jīng)濟(jì)格局的巨變和中國(guó)大城市群的崛起，接下來(lái)，他回顧了中國(guó)工業(yè)化的艱難歷程與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而他又描述了中國(guó)這個(gè)貿(mào)易大國(guó)從鄭和到戊戌變法以來(lái)的光榮和挫折，最后其主題再度回到世界經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)。
　　顯然，這種寫(xiě)作手法效仿了西方人的著作傳統(tǒng)，也使作者擺脫了編年體的束縛，能夠自由、寫(xiě)意或按照自己的理解來(lái)描述他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。
　　那么，還有一個(gè)方面，那就是牧之能自如地將一些發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況與他所闡述的中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)應(yīng)起來(lái)，觸類旁通地讓人了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的差距和對(duì)比。比如，他在談?wù)撝袊?guó)成為全球供應(yīng)鏈中的一環(huán)時(shí)，就以醒目的圖表和數(shù)據(jù)展示了世界海上集裝箱運(yùn)輸量的變化、全球航空客運(yùn)量的變化、全球航空貨運(yùn)量的變化等，以此來(lái)分析這些數(shù)值變化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的依賴與影響。顯然，這需要作者對(duì)這些發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和現(xiàn)狀有著深入了解，并能信手拈來(lái)地引用相關(guān)數(shù)據(jù)。
　　除了描述與論說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展外，該書(shū)還大膽指出了目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所存在的幾大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，這些問(wèn)題包括缺乏再分配機(jī)制下的不均衡發(fā)展、農(nóng)民工權(quán)益得不到保障與分配的不公平、二元社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人口大規(guī)模流動(dòng)對(duì)策、困擾中國(guó)大城市群的集聚負(fù)效應(yīng)等。在他看來(lái)，這些長(zhǎng)期拖延而難以解決的問(wèn)題，在累積到一定時(shí)間和程度后，顯然會(huì)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展進(jìn)程。
　　牧之自述說(shuō)，他從完成博士論文的那一刻開(kāi)始，就著手《中國(guó)經(jīng)濟(jì)論》的構(gòu)思和寫(xiě)作，斗轉(zhuǎn)星移、殫精竭慮之后，幾易其稿，歷時(shí)12年，才完成日文版的寫(xiě)作和出版。此后又花了半年翻譯、改寫(xiě)和增刪，最后促成這本28萬(wàn)字的中文版出版。在如今這個(gè)追求一切速成的社會(huì)中，一個(gè)學(xué)者仍愿如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一般，用12年時(shí)間寫(xiě)一部著作，其認(rèn)真、執(zhí)著、刻苦的精神，想必也一定能贏得許多人的敬佩。

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