《民國(guó)了》書籍詳情【民國(guó)了】
發(fā)布時(shí)間:2020-03-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
百年前的10月10日,武昌城數(shù)聲槍響,一場(chǎng)倉(cāng)促的起事意外成功,催生了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。本刊特辟“辛亥逸事”欄目,以講故事的方式,再現(xiàn)辛亥革命發(fā)生前后的細(xì)節(jié),勾勒出中國(guó)百年歷史進(jìn)程的線條。迄今已刊發(fā)系列文章《讓子彈飛》、《三位北京客的辛亥年》(上下)、《天下未亂蜀先亂》、《袍哥革命》、《斷了皇帝的后路》、《紳士的敗局》、《湖南的人頭》、《娘子關(guān)頭換王旗》等二十篇。本期文章為“辛亥逸事”系列之最后一篇,感謝讀者一直以來(lái)對(duì)本欄目的垂注。
19 12年1月2日,中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫文向各省都督發(fā)出通電:“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷,以黃帝紀(jì)元四千六百O九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦,經(jīng)由各省代表團(tuán)決議,由本總統(tǒng)頒行!
幾乎所有省份在獨(dú)立后,都立即改用了黃帝紀(jì)元,不過(guò),歷法還是陰歷。南京臨時(shí)政府成立后,孫中山力主廢陰歷,用陽(yáng)歷。改元正朔,本是改朝換代的慣例。不過(guò)改用“西歷”,還是引起了很大爭(zhēng)議。孫中山聲稱,如果不用新歷法,他就留在上海,不去南京就職。這種時(shí)候自然就有人出來(lái)斡旋,不過(guò)僵局始終沒(méi)有打破,直到1911年的最后一天。
這一天各省代表聯(lián)合會(huì)議開會(huì)討論歷法,據(jù)吳鐵城回憶,“至深宵才算決定,即連夜電復(fù)總理”。孫中山接電后,立即起程,不過(guò)他的專車在“沿途城市都有地方官吏軍隊(duì)迎送”,開得很慢,一行人趕到南京時(shí),“天色已黑”,總以為就職典禮至少要到明天了。
孫中山顯然刻意要在1月1日這天就職,以完成民國(guó)改元的象征意義。因此盡管已經(jīng)入夜,盡管路途疲憊,他仍然堅(jiān)持立即舉行就職典禮。等到各省代表聚齊,已是夜里十點(diǎn)。典禮時(shí)間當(dāng)然不可能太長(zhǎng)。最遺憾的是,南京一時(shí)間找不到鎂光燈,典禮竟未能留下一張照片。
新的新年
1月1日上午,蘇州草橋中學(xué)學(xué)生葉圣陶正準(zhǔn)備上課,有同學(xué)告訴他已改用陽(yáng)歷,大家都不相信(政府還沒(méi)公布嘛),推出一個(gè)人去打電話問(wèn)蘇州軍政府,那邊答話說(shuō):“是的,今天就是元旦!边@個(gè)消息讓這些十八九歲的中學(xué)生非常興奮,葉圣陶在當(dāng)晚的日記中寫道:“今日乃吾國(guó)改用陽(yáng)歷之第一日,而吾之日記,亦于今日始改用陽(yáng)歷矣!比~圣陶是新政府的熱烈擁護(hù)者。1月5日,他親自動(dòng)手,為父親剪去了發(fā)辮。
元旦沒(méi)來(lái)得及慶賀,真是個(gè)遺憾,葉圣陶與同學(xué)們決定慶祝“第一元宵”。經(jīng)過(guò)幾天籌備,到了1月15日,學(xué)校里彩燈遍掛,旗桿高豎,“懸五色國(guó)旗及校旗焉,更懸小燈十,其色一如國(guó)旗。校門以內(nèi)則遍及五色燈及萬(wàn)國(guó)旗,門前楊樹一帶亦經(jīng)繩而懸以燈”。不僅是草橋中學(xué),蘇州城這天也遍燃燈火,“恍入不夜城矣”,學(xué)生們循例提燈出巡后,在校門前燃放花炮,觀者如堵,鞭炮聲夾雜著“民國(guó)萬(wàn)歲”的歡呼聲。
民國(guó)元年的正月,于葉圣陶而言,可謂喜事連連。1月28日,葉圣陶正式從草橋中學(xué)畢業(yè),成為一名社會(huì)人。本來(lái)他還頗為就業(yè)擔(dān)心,但經(jīng)蘇州公立中學(xué)監(jiān)督袁希洛鄭重介紹,蘇州教育課長(zhǎng)吳訥士聘葉圣陶為蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)教員。葉圣陶家境不寬裕,有這份教職,家困可以紓解不少。
同時(shí),葉圣陶與顧頡剛等朋友加入了中國(guó)社會(huì)黨。又與顧頡剛、王伯祥等友人一同“研究社會(huì)主義”。在參加王伯祥一位朋友婚禮時(shí),葉圣陶送的一幅賀字,被當(dāng)場(chǎng)一位女士相中,找人介紹,把自己的侄女胡墨林許配給了葉圣陶。這可真是革命帶來(lái)的又一件好事。
與春風(fēng)得意的葉圣陶相比,同是十八歲的年輕人,吳宓的日子可不太好過(guò)。他從北京輾轉(zhuǎn)逃來(lái)上海,已經(jīng)有兩個(gè)月了。清華復(fù)學(xué)無(wú)望,而且隨著局勢(shì)的發(fā)展,好像是越來(lái)越無(wú)望啦―首都都改了地方,庚子賠款還會(huì)繼續(xù)投往北京的海淀鎮(zhèn)嗎?
回歸清華既然希望渺茫,學(xué)業(yè)總要繼續(xù)。吳宓思量再三,終于決定與幾位同鄉(xiāng)一道,報(bào)考設(shè)在上海梵王渡的圣約翰學(xué)堂。這是教會(huì)辦的學(xué)校,比較穩(wěn)當(dāng),學(xué)的課程與清華也較易對(duì)接。2月5日,四點(diǎn)即起,六點(diǎn)半出發(fā),八點(diǎn)鐘入考場(chǎng)。出乎吳同學(xué)的意料,英漢考題都相當(dāng)淺易。兩天后,圣約翰學(xué)堂的錄取名單登在《民立報(bào)》上,吳宓與清華的兩位同學(xué)都考中了。
2月13日,上海大雨。幾天來(lái)都覺(jué)得身體不適的吳宓“枯坐樓中,寂寥實(shí)甚,無(wú)術(shù)消遣”,終于病倒了。吃了仁丹,似乎也不管用。而且上海的冬天實(shí)在過(guò)不慣,吳宓口角凍裂,張不了嘴,吃飯說(shuō)話都很辛苦,“諸種交至,益覺(jué)悵悵”。這“悵悵”中大概不包括昨日清帝的遜位,今天孫中山的辭職。
密切關(guān)注政權(quán)交接大事的上海客,是早就自許“清國(guó)遺老”的鄭孝胥。他的日記自然堅(jiān)持不用陽(yáng)歷,但人在上海,對(duì)新歷要敏感得多。1912年1月1日,鄭孝胥在日記中寫道:“今日乃西歷一千九百十二年元旦也。朝廷欲改用陽(yáng)歷,宜以今日宣布,聞項(xiàng)城有此意,竟不能用,惜哉!”
他“惜哉”的是南北所爭(zhēng),不在大局,而在私怨。在鄭孝胥看來(lái),南北議和尚未成功,南京方面就召集國(guó)會(huì),決定政體,企圖以此逼北京政府屈服,還自以為得計(jì),實(shí)在愚蠢兼搞笑。“使政府在北京亦集國(guó)會(huì),決定君主政體,亦行頒布,則如之何?”而且,“此次選舉總統(tǒng),止十七人,孫文得十六票,黃興得一票,遂自稱全國(guó)公舉,真可笑煞人也”。
從1月1日到2月12日,中國(guó)存在著兩個(gè)政權(quán)、兩套歷法,同時(shí)也處于“戰(zhàn)”與“和”的十字路口。這一段交織的時(shí)光,在每個(gè)人心中留下了不同的烙痕。
鄭孝胥希望南北議和成功,但國(guó)會(huì)必須在北京召開,否則“南方人民懼革黨之恫喝,終不能抱定主見”,所謂主見,便是君主立憲。鄭孝胥引《大陸報(bào)》上的評(píng)論說(shuō):美國(guó)雖號(hào)共和,卻接近立憲專制,總統(tǒng)的職權(quán)很像從前的英王,反而今日之英國(guó),“雖曰君主立憲,實(shí)最有共和之精神”。
吳宓也支持南北議和,因?yàn)樗募亦l(xiāng)陜西,正在承受著新舊兩個(gè)陣營(yíng)的拉鋸戰(zhàn),只有南北實(shí)現(xiàn)和平,陜事才能平復(fù)。即使回不去清華,也能在上海好好念書。
葉圣陶則最激進(jìn)。他贊同《天鐸報(bào)》發(fā)起國(guó)事糾正會(huì)的舉動(dòng),認(rèn)為連“優(yōu)待清室條件”都大可不必:“民國(guó)之中固人人平等,無(wú)或超出者也。清帝既遜位,則只居于齊民之列;既齊民矣,何以曰優(yōu)待??jī)?yōu)待即不平等也!辈豢献屛,那就打唄!
我們印象中主持語(yǔ)文改革、寫童話的白胡子老先生,那時(shí)真是年輕啊。
清帝遜位
侍衛(wèi)武官唐在禮于宣統(tǒng)三年十一月廿四日接到內(nèi)閣秘書處通知:明日清晨,護(hù)衛(wèi)各國(guó)務(wù)大臣前往乾清宮參加接奉皇帝退位詔書的儀式。
十一月廿五日,也就是陽(yáng)歷2月12日,天剛亮,唐在禮與其余三名侍衛(wèi)武官一道,進(jìn)東華門,奔乾清宮。只見東華門外戒備森嚴(yán),“像是有什么重大事情發(fā)生的樣子”。后來(lái)聽說(shuō)是各大臣很擔(dān)心,怕闖出幾個(gè)宗社黨來(lái)拼命,宗社黨在北京傳得很厲害,說(shuō)是連袁宮保都沒(méi)把握制住他們。
到了乾清宮宮門內(nèi)東南角的長(zhǎng)廊上,國(guó)務(wù)大臣們都已經(jīng)到齊,袁世凱自從1月16日遇炸,便稱病不朝,內(nèi)閣交胡惟德代領(lǐng)。十名國(guó)務(wù)大臣中,滿人有度支大臣紹英、工農(nóng)商大臣熙彥、理藩大臣達(dá)壽,漢人有外務(wù)大臣胡惟德、民政大臣趙秉鈞、陸軍大臣王士珍、海軍大臣譚學(xué)衡、學(xué)部大臣唐景崇、司法大臣沈家本、郵傳大臣梁士詒。養(yǎng)心殿里,就這么十位袍帽頂戴的大臣,四名軍裝軍刀的武官。
沒(méi)過(guò)多少時(shí)候,有人來(lái)說(shuō)“太后要上殿了”,大伙兒依序往殿里走,大臣們走到離寶座一丈的地方,面向?qū)氉,橫列一行排開。四名侍從武官站在他們身后。
兩名太監(jiān)走了出來(lái),分站兩旁。隆裕太后帶著小皇帝出現(xiàn)了。唐在禮也顧不得什么天顏不天顏,從兩位大臣的肩膀之間望過(guò)去,仔細(xì)看了看小皇帝。他后來(lái)記道:“溥儀生得很清秀,只是看上去天庭雖還飽滿,口鼻生得迫近,下頦尖促。我心里就想:這個(gè)小皇上到底不是個(gè)福相!
唐在禮有機(jī)會(huì)細(xì)看小皇帝,還發(fā)此大逆不道之想,全因當(dāng)日臣下沒(méi)行三跪九叩的大禮,而只是由胡惟德帶領(lǐng)著,向皇上、太后三鞠躬――這是商量了好些回才定下來(lái)的,所以隆裕也不吃驚,宣統(tǒng)可能有些奇怪,但他沒(méi)說(shuō)話。
隆裕落座之后,與胡惟德自然有一番早經(jīng)設(shè)計(jì)好的對(duì)話。隆裕的大意跟遜位詔書一致,就是說(shuō)希望全國(guó)老百姓早一天得到安頓,國(guó)家早一天得到統(tǒng)一,過(guò)太平日子不打仗,所以“我按照議和的條件把國(guó)家的大權(quán)交出來(lái),交給袁世凱辦共和政府”。胡惟德趕緊安慰幾句,說(shuō)“太后睿明鑒遠(yuǎn),顧全皇室,顧全百姓”,“今后這個(gè)天下就是大家的太平天下了。敬祈太后保重,太后放心。”
據(jù)說(shuō)此時(shí)宮外也還有些人想阻止詔書的發(fā)布,自然被攔住了。隆裕太后這幾天被袁世凱、小德張等人嚇得夠嗆,什么路易十六全家上斷頭臺(tái)之類的故事聽了不少,此時(shí)也就下了決心,對(duì)內(nèi)閣說(shuō):“我們先辦了這事,我再見他們,免得又有耽擱!币坏┯糜。疽殉芍,再反對(duì)也沒(méi)用了。
饒是如此,往遜位詔書上蓋印之事,仍然沒(méi)有讓隆裕親自動(dòng)手。倒不是怕她悲痛過(guò)度手勁不足蓋歪了,而是有人擔(dān)心這位太后會(huì)效仿漢元帝皇后那樣,面對(duì)王莽逼宮摔玉璽,所以專設(shè)了用璽官。其實(shí)隆裕哪有這份勇氣?不過(guò)也反映出大伙兒潛意識(shí)里都覺(jué)得今天這事兒很像西漢末年。
因?yàn)樵t書里言明“即由袁世凱全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”,退朝之后,十大臣便直奔石大人胡同外交大樓。袁世凱早已在那里守候,外交大樓今天重重警衛(wèi),比皇宮守衛(wèi)得還要森嚴(yán)。里面早設(shè)下一張大條案,條案中間放著一個(gè)紫檀雕花的大帖架。大樓內(nèi)外人很多,但靜靜的都沒(méi)有聲息。
十大臣站在上首,袁世凱站在下首。袁世凱深鞠一躬,胡惟德將詔書遞過(guò)去。袁世凱并未宣讀,只是將之放在大帖架上。胡袁兩人談了兩句,儀式結(jié)束。當(dāng)天晚上,袁世凱在外交大樓剪了辮子,據(jù)說(shuō)“在剪的時(shí)候袁自己不斷哈哈大笑,談話中顯出異乎尋常的高興”。
第二天,各家報(bào)紙都發(fā)表了詔書全文。警察廳用黃紙繕寫了遜位詔書,供在天安門外一個(gè)牌座上,供人觀覽。辛亥年的最后幾天,皇城內(nèi)三殿與社稷壇都對(duì)外開放,任人游覽,不收門票。不過(guò)游社稷壇的人多,進(jìn)皇城開眼的人少。
龍旗都收起來(lái)了。北京人還不是太清楚遜位意味著什么,不過(guò)至少是不打仗了,馬上就是年關(guān),愁云慘霧了四個(gè)月,強(qiáng)行擠出一絲喜慶來(lái),逛逛來(lái)去經(jīng)過(guò)的社稷壇、太和殿,也是好的。
新的國(guó)
仿佛真有天人感應(yīng),2月12日這天,上海的天氣居然是“驟暖,甚有春氣”。
遜位詔書,南北政府各擬有稿。北方的那份,之前幾天報(bào)章便有披露,開頭便說(shuō)自武昌變起,朝廷已俯順人民之請(qǐng),頒布“十九信條”,“將一切政權(quán)付諸國(guó)務(wù)大臣”,早已顯示朝廷“不私君位之心”。但是現(xiàn)在情勢(shì)危急,“若徐待國(guó)會(huì)之召集,誠(chéng)恐延長(zhǎng)戰(zhàn)禍,大局難支”,而總理大臣之權(quán)勢(shì),“對(duì)內(nèi)不足統(tǒng)制全國(guó),對(duì)外不足綜理外交”,所以將總理大臣名目取消,改為大總統(tǒng),“一切政權(quán)悉由大總統(tǒng)主持,其大總統(tǒng)即由國(guó)民公舉”。
詔書稿強(qiáng)調(diào)說(shuō):“惟皇帝之尊嚴(yán),除謝去政權(quán)外,與前定‘十九信條’無(wú)甚差異”,然后是“特命袁世凱會(huì)同南北官紳暫行組織臨時(shí)統(tǒng)一政府,以消亂萌”。最后說(shuō)“凡我軍民人等,須知朝廷此舉純?yōu)閲?guó)利民福,維持治安起見,一切事宜悉如其舊,萬(wàn)毋聽信謠言,致滋紛擾”。
這份詔書稿,可以用俗諺形容,叫做“倒驢不倒架”,又叫做“鴨子死了嘴還硬”。可以想見,這種居高臨下的態(tài)度,是不太可能為南方接受的。這一點(diǎn),清廷中人何嘗不知?所以他們最終還是采用了南方張謇主持?jǐn)M定的詔稿,只是加上了“即由袁世凱全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”。這句話,有人說(shuō)是袁世凱加的,有人說(shuō)是隆裕太后的主意。從清廷的角度說(shuō),將政權(quán)移交給一位大臣,總比移交給孫文之流的亂黨,來(lái)得穩(wěn)當(dāng),也來(lái)得體面。
鄭孝胥直到辛亥年的除夕(2月17日),才在日記中抄錄了遜位詔書。在詔書之前,他寫道:“北為亂臣,南為賊子,天下安得不亡!”抄完又大罵列名詔書諸大臣:“干名犯義,喪心昧良,此乃豺狼狗彘之種族耳,何足以列于世界之人類乎!孟子曰:‘上無(wú)禮,下無(wú)學(xué),賊民興!袢罩^也。”
辛亥的上海除夕,熱鬧倒似乎過(guò)于京師。漫天的爆竹聲中,鄭孝胥寫道:“于是乎大清二百六十八年至此夕而畢。”他有沒(méi)有想到有一天會(huì)由他來(lái)逆天而行,重興大清?大概連鄭孝胥都不曾夢(mèng)到,二十年后,他將站在今日紫禁城里那個(gè)六歲稚子身邊,出任“滿洲國(guó)第一任總理”。
而此時(shí),青年吳宓站在上海大馬路一帶,看著燈火光明,聽著笙歌嘹亮,“回憶昨年今夕,其情況真不可問(wèn)”――去年除夕,吳宓隨父親進(jìn)京考清華學(xué)堂,被大雪堵在河南府,住在泰安客棧里。聽棧里諸客談?wù),有說(shuō)京中鼠疫盛行,京奉鐵路已停開,又有人談起清華園,離城二十余里,靠近頤和園,風(fēng)景優(yōu)美,聽得未曾離鄉(xiāng)的吳宓心中七上八下。
葉圣陶對(duì)舊年除夕毫無(wú)感覺(jué)。他正沉浸在對(duì)“袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)”的失望與憤恨之中!耙詫V浦醵喂埠蛧(guó)之總統(tǒng),吾不知其可也!如火如荼之革命,大雄無(wú)畏之革命家,豎自由旗,策國(guó)民軍,血花飛舞,城市盡燼,乃其結(jié)果為不三不四之議和,為袁世凱任大總統(tǒng)!嗚呼,吾希望者已失望矣!”那么,在葉同學(xué)――不,現(xiàn)在是小學(xué)堂的葉先生了――在葉先生心目中,辛亥革命是失敗了。
整整一個(gè)月,他都在與顧頡剛等朋友討論“無(wú)政府主義”,認(rèn)定“政府之行為斷不能為吾人造!薄7路馂榱擞∽C他的觀點(diǎn),3月27日,蘇州發(fā)生兵變,軍隊(duì)持槍搶劫,“將閶門馬路及上塘街、下塘街、山塘街、南濠街各商鋪及民家盡行搶完……搶畢后復(fù)各處放火,延燒竟夜”。這場(chǎng)兵變當(dāng)然不像2月29日北京曹錕兵變那樣具有政治意義,卻足以打擊一般民眾對(duì)“天下從此太平”的向往。
葉圣陶寫道:“觸我目入我耳者,無(wú)非此不情世界之惡消息。余本熱心人,乃欲作厭世觀矣!边@種厭世的情緒,在今后數(shù)年內(nèi),還將壓在許多人心頭。
也許,還是讓大清最后一任侍從武官唐在禮說(shuō)著了:“很多人只知‘共和’,但是這個(gè)共和怎樣共法,怎樣建立新局面,新局面究竟如何,誰(shuí)也不知道。”
舊王朝,新民國(guó)
末代皇帝的記憶
1912年退位時(shí),宣統(tǒng)皇帝只有6歲,當(dāng)時(shí)情形已經(jīng)模糊,但有一人他卻記憶清晰:“有一天,在養(yǎng)心殿的東暖閣里,隆裕太后坐在靠南窗的炕上,用手絹擦眼淚,面前地上的紅氈子墊上跪著一個(gè)粗胖的老頭子,滿臉淚痕。我坐在太后右邊,非常納悶,不明白兩個(gè)大人為什么哭。這時(shí),殿里除了我們?nèi)齻(gè),別無(wú)他人,安靜得很。胖老頭很響地一邊抽縮著鼻子,一邊說(shuō)話,說(shuō)的什么我全不懂。后來(lái)我才知道,這個(gè)胖老頭就是袁世凱!
孫中山的愿望
1912年8、9月間,孫文、黃興北上,與大總統(tǒng)袁世凱共商國(guó)是。孫非常認(rèn)真地表示,他愿在10年內(nèi)修筑鐵路20萬(wàn)里,請(qǐng)?jiān)谕谟?xùn)練精兵100萬(wàn)。袁聽后瞠目結(jié)舌,對(duì)其親信說(shuō):“孫氏志氣高尚,見解亦超卓,但非實(shí)行家,徒居發(fā)起人之列而已。黃氏性質(zhì)直,果于行事,然不免膽小識(shí)短,易受小人之欺!
民國(guó)剪辮令
1912年,民國(guó)開新紀(jì)元,斷發(fā)易服成為了一項(xiàng)政治任務(wù)。孫中山通令全國(guó)剪辮時(shí)說(shuō):“凡未去辮者,于令到之日,限二十日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。”可以想見當(dāng)時(shí)民眾定有不肯剪辮者。而滿清開國(guó)時(shí),為令國(guó)人剃發(fā)束辮,竟鬧至“留發(fā)不留頭”之境地。一條辮子,留起來(lái)難,剪去也難。
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