仿佛就在一瞬間，這個(gè)在演出時(shí)慣于以“非著名”自諷自嘲、名不見(jiàn)經(jīng)傳的相聲演員，已成了中國(guó)相聲界的頭號(hào)明星。其躥紅速度之快，短時(shí)間內(nèi)媒體轟炸之密集，完全可以媲美于當(dāng)年的刀郎和現(xiàn)在的“超女”。
　　如果說(shuō)刀郎的斜里殺出，憑的是蒼涼而不失野性和真誠(chéng)的歌喉，“超女”的勝利，憑的是激起民眾參與熱情的民主投票機(jī)制，郭德綱的一夜成名，又憑什么呢？
　　像一顆石子扔進(jìn)水里，郭德綱的黑馬般殺出，對(duì)相聲界的沖擊是顯而易見(jiàn)的。他批評(píng)同行，在《論中國(guó)相聲界五十年之現(xiàn)狀》中酣暢淋漓地揭自家同行的丑；他敢拿春晚開(kāi)涮，諷刺春晚的近親繁殖等操作黑幕，諷刺“春晚敢上我的節(jié)目，那年春晚一定大紅大紫”------在某些人看來(lái)，他這些做法會(huì)被認(rèn)為是破壞行規(guī)，被視為“炒作”，“他的批判姿態(tài)是一種商業(yè)策略”，但目前而言，他的真話和直言，贏得了觀眾的喜愛(ài)。
　　我們還不敢輕易判定，他是顆一閃即逝的流星，“被夸大的文化現(xiàn)象”，一個(gè)被人為寄予了美好想象的人造偶像，還是大器才成的藝術(shù)家，未來(lái)的相聲常青樹(shù)？
　　但不管怎樣，郭德綱是有大才華的：童子功扎實(shí)，從小就接受了嚴(yán)格訓(xùn)練，說(shuō)學(xué)逗唱俱佳，“會(huì)說(shuō)相聲、說(shuō)書(shū)、寫(xiě)東西、唱京戲、唱梆子、唱評(píng)戲”，就這么一點(diǎn)，就使他能從眾多的相聲藝人中顯出異樣來(lái)。此外，他在社會(huì)最底層打滾多年，飽經(jīng)磨難和艱辛，而生活，貼近大地的生活，是一切藝術(shù)的滋補(bǔ)品。
　　和老輩相聲演員不同，他不泥古，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有觀察，能在改編傳統(tǒng)相聲時(shí)加入現(xiàn)代元素，既有繼承，又有創(chuàng)新，這就使得老相聲煥發(fā)出新鮮生命力來(lái)。這也是他能吸引眾多都市白領(lǐng)捧場(chǎng)的主要原因。
　　他又是市場(chǎng)化傳媒和網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)傳播的受益者。古語(yǔ)有講：“才人不遇，古今同慨”。前輩同行、明末清初的名說(shuō)書(shū)人柳敬亭，如果不是黃宗羲為其做傳，其名早已隱沒(méi)不彰。就是在當(dāng)代，以天津的馬志明（馬三立先生之子）為代表的傳統(tǒng)相聲藝術(shù)家，又有多少人知道呢？
　　而郭德綱既忠厚又有些狡黠的大腦袋形象，他的批判色彩，他引人發(fā)笑的相聲作品，借助網(wǎng)絡(luò)的不斷復(fù)制擴(kuò)大，正好吻合了媒體工業(yè)不斷制造熱點(diǎn)的職業(yè)需要。
　　郭德綱當(dāng)然遠(yuǎn)不是橫空出世的大天才，而民眾對(duì)郭德綱的追捧，從根本上說(shuō)，是民眾對(duì)“歌德派”相聲演員和宮廷相聲的一次反叛，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)的“春晚”偽娛樂(lè)樣式的說(shuō)“不”。
　　郭德綱的出現(xiàn)，無(wú)意中撩開(kāi)了包括相聲、戲曲、曲藝在內(nèi)的整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的生存困境。除了有其共性原因（缺乏文人的指導(dǎo)和藝術(shù)再創(chuàng)作、不能適應(yīng)時(shí)代變化等），以“說(shuō)”為特性的相聲的式微，更有其無(wú)法言說(shuō)的時(shí)代弊病。
　　相聲，在其終極價(jià)值上，是針砭現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。
　　因此，郭德綱和他的德云曲藝社同仁的努力，至少值得尊重。這個(gè)自謙“我只是一個(gè)普通相聲演員”、“從來(lái)不敢講有能力振興相聲，充其量震動(dòng)一下”的演員，也許和著名的趙本山一樣，有著同樣的抱負(fù)和心氣。趙本山近幾年的目標(biāo)之一，是讓二人轉(zhuǎn)“忽悠”出田間炕頭，“轉(zhuǎn)”進(jìn)東三省外的其他地區(qū)。而郭的目標(biāo)，是“讓更多的觀眾來(lái)聽(tīng)相聲”。
　　這也使得他的劇場(chǎng)相聲振興計(jì)劃顯出了某種悲壯性，他和同伴的努力，是螳臂當(dāng)車(chē)，還是愚公移山終奏效的壯舉？

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