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        [抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史遺產(chǎn)]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-31 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

             1930年代初,一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人開(kāi)始在《大公報(bào)》上頻頻露面,并藉此聲名鵲起。其研究問(wèn)題之深入,分析之剴切,影響力之廣,使得正在廬山避暑的蔣介石都虛心求問(wèn),特意邀請(qǐng)他上山。
          這是1934年的事,這個(gè)年輕人叫王蕓生,當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》資料員,以后做到了赫赫有名的總編輯。他的文章后來(lái)編成了厚厚的《六十年來(lái)的中國(guó)和日本》,影響深遠(yuǎn)。他研究的六十年中日關(guān)系史,下抵當(dāng)時(shí),上起1870年日本侵占我國(guó)臺(tái)灣的硫球島。
          時(shí)光飛度,到今年8月,抗戰(zhàn)結(jié)束六十周年紀(jì)念日轉(zhuǎn)眼就快到了,六十年,又是六十年,多少歲月就這么一縱而逝。
          中華數(shù)千年文明史上,遭受外族野蠻入侵的次數(shù)并不少,然而,屠殺中國(guó)人之多、屠戮手段之毒辣、暴行之殘忍,于此為烈。放眼整個(gè)人類歷史,也是世所罕見(jiàn),二戰(zhàn)期間傷亡人數(shù)次高的為蘇聯(lián),約為2700萬(wàn)人,仍比中國(guó)少了800萬(wàn)。
          有關(guān)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的起源,自有其必然性的歷史文化心理:地少人多、資源匱乏的生存現(xiàn)實(shí)、自豐臣秀吉時(shí)代即已沁入血脈的擴(kuò)張意識(shí)、島國(guó)狹促狂妄的自大心態(tài)、以及迅速崛起的軍國(guó)主義思想,“欲征服世界,必先征服亞洲;欲征服亞洲,必先征服中國(guó)”,于是,日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎已無(wú)可阻擋。
          面對(duì)這一改變了中國(guó)歷史進(jìn)程,影響了整個(gè)世界格局和政治版圖的重大事件,該有多少問(wèn)題值得痛徹思考:
          一、戰(zhàn)爭(zhēng)為何發(fā)生?戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免嗎?日本侵華,對(duì)后世的中國(guó)造成何種影響?如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)還會(huì)是今天的模樣嗎?
          二、戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,留給我們哪些政治、文化、精神、心理遺產(chǎn)?中國(guó)該吸取哪些教訓(xùn)?戰(zhàn)爭(zhēng)真的一勞永逸地不再發(fā)生了嗎?
          三、以史為鑒,所謂面向未來(lái)的中日關(guān)系該建立在何種基礎(chǔ)上?是“對(duì)日新思維”,還是解決歷史遺留問(wèn)題、樹立正確歷史觀?
          對(duì)這個(gè)以三千多萬(wàn)中國(guó)人鮮血和尸骨為代價(jià)構(gòu)筑的歷史現(xiàn)實(shí),我們可以捫心自問(wèn):六十年了,我們都做過(guò)什么?
          我們有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“紅學(xué)”,卻沒(méi)有“抗戰(zhàn)學(xué)”;我們有“思想淡出,學(xué)術(shù)浮現(xiàn)”,但當(dāng)日本右翼分子詰問(wèn)我國(guó)“南京大屠殺是謊言、三十萬(wàn)人被殺是子虛烏有”時(shí),我們卻拿不出太多有紀(jì)錄可考的證據(jù)來(lái)。
          相較于二戰(zhàn)結(jié)束后,世界各國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)源的系統(tǒng)追問(wèn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的人道主義批判,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的沉痛拷問(wèn),對(duì)殺人機(jī)器不遺余力的分拆,對(duì)戰(zhàn)后和平政治構(gòu)架的制度確認(rèn),特別是對(duì)比猶太民族對(duì)納粹德國(guó)六十年如一日的全方位追討,差距何止倍徙!
          僅以最能對(duì)大眾產(chǎn)生影響力的電影藝術(shù)為例,他們有《辛德勒的名單》,我們呢?一部吳子牛的《南京,1937》,如此宏大的題材就那么輕描淡寫地劃過(guò)去了。
          這種局面是如何形成的?
          這里面既有海峽兩岸長(zhǎng)期分治對(duì)立造成的博弈空間、美國(guó)人基于冷戰(zhàn)利益的縱容考量、有日本人自己的文化余毒、也有我們自己的健忘癥和“恕道”思想……
          首先,正視歷史先得從自己做起。我們總強(qiáng)調(diào)日本要端正史觀,嚴(yán)肅對(duì)待篡改史實(shí)的教科書問(wèn)題,我們自己卻對(duì)那段歷史缺乏透徹的研究挖掘。
          其次,只有先解決歷史遺留問(wèn)題,才能構(gòu)筑中日關(guān)系的良好未來(lái)。
          但我們?nèi)狈π袆?dòng)力,慰安婦問(wèn)題、細(xì)菌戰(zhàn)受害者問(wèn)題、化學(xué)武器問(wèn)題、勞工賠償問(wèn)題,無(wú)一不需要社會(huì)各界攜手合作,共同開(kāi)展細(xì)致的田野調(diào)查,搜集證據(jù),推動(dòng)事態(tài)的積極發(fā)展。但我們卻看到,只有王選等少數(shù)有正義感的民間活動(dòng)家在孤軍奮戰(zhàn),行事艱難。
          在中國(guó),解決歷史遺留問(wèn)題,首先不是學(xué)術(shù)問(wèn)題,而是政治問(wèn)題。
          本刊編輯部無(wú)意破解中日關(guān)系的外交迷局,這既非我們的初衷,更遠(yuǎn)非我們所能,我們能做的,只是盡力發(fā)掘起那些正被人遺忘的歷史事件,和大事件背后的蒼涼人生,是盡力推舉出那些為打撈歷史默默工作的民間人士,他們,同樣是這個(gè)時(shí)代的脊梁。
          
          整個(gè)專題由以下四部分組成:
          歷史篇。這是對(duì)歷史的鉤沉:一是尋訪滇西抗戰(zhàn)老兵群;一是對(duì)當(dāng)年類似電影《鐵道游擊隊(duì)》事跡的平漢鐵道破壞隊(duì)的報(bào)道。
          現(xiàn)實(shí)篇。我們發(fā)掘出了三個(gè)有王選風(fēng)采的人物:樊建川,收藏家,中國(guó)首家私人抗日博物館的創(chuàng)立者;蘇智良,學(xué)者,中國(guó)慰安婦問(wèn)題的研究者和行動(dòng)者;郭嶺梅,用攝影機(jī)紀(jì)錄歷史的紀(jì)錄片工作者。
          理論篇!犊谷諔(zhàn)爭(zhēng)研究》的執(zhí)行主編將和讀者分享他的研究心得。
          圖片故事。已故著名攝影家沙飛的精彩照片,將帶領(lǐng)您進(jìn)入到那段驚心動(dòng)魄的蒼茫歲月。

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