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        時光倒流17年等_時光倒流70年

        發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 歷史回眸 點擊:

          祭膽文 笨笨娘      兩年半前,我穿著病號服等待此生第一次開膛時,就想著有一天要寫這么個東西。當(dāng)時所擬題目是《別膽文》。   而今別則別矣,繼那只病變的膽囊被取出后,我的肉身,就被宣判為一個殘缺體――已有同事貶我為殘疾。雖自詡渾身是膽,終歸強詞奪理亦膽氣不足。那一年我失去的不僅是膽。母親在我術(shù)后一個月做了子宮切除。當(dāng)時我不無凄涼地說,老窩就這么給端了。生命的發(fā)源地,最初的庇護所,沒了。身體內(nèi)部的一個中轉(zhuǎn)站,也沒了。這種內(nèi)外失守的局面突然來臨,像一次宿命的警示。
          術(shù)后沒幾天,單位外派出差。顛沛京滬兩地半月,之后又獨闖西北半月余。此間作息不定,偏西北多肉,暴食歸來,竟又查出膽管炎來。殘體果不抵全軀,況無母宮之慰?此后每遇風(fēng)寒暑熱,或飲食炎涼不均,切膽之處便有隱痛。夜痛難眠之際,常不免撫疤思膽。膽在時我有負(fù)于它,如今沒了,想也白想。
          半年前,終于了卻10多年心愿,登記成為遺體捐獻志愿者一名。
          說來也是機緣。1998年在蘇北,偶然得知南京有這么個組織,便給發(fā)起人之一寫信。老人家回了信,又給我電話。意思是,你在蘇北可以自己發(fā)展志愿組織,南京太遠,多有不便。但你還是個年輕人,以先自立為宜,待將來有能力,再建組織不遲。這話就撂下了。
          如今終于把自己的準(zhǔn)遺體送到南京來,并隨房落戶;钪悄暇┑膽,死了想必也順理成章編人南京鬼冊?其他好處有待發(fā)現(xiàn),加入這志友協(xié)會,卻是再無障礙。
          事實證明,早立捐軀之約,有益生者健康。捐軀之后,再看五臟六腑,便有不同視角。它們不再專屬我一人了,我只是目前的使用者。我百年或不測之后,它們?nèi)羧杂猩,還將為他人所用。
          為不讓捐軀成為空頭支票,我有責(zé)任在我使用這些器官的時段內(nèi),對它們多加呵護,讓它們和平共處,壽命比我更長久。將來我不可預(yù)見的某日,它們在從我體內(nèi)分離時,還可服務(wù)于他人,就像一輛舊車上卸下的零件,繼續(xù)使用在其他車的某個部位。
          丟失的,不可再來,未去的,亦不知何日作別。因此何妨珍惜當(dāng)下,珍惜此時,從自己的器官開始?都說物質(zhì)不滅。宇宙循環(huán),眾生一體,如此,不也有助建設(shè)和諧社會?
          真要謝那丟失的膽,賜我如此覺悟。
          想那既丟之膽,不知經(jīng)醫(yī)師之手棄舍,已人哪番輪回。一膽廢棄,促我善待殘余部隊,利己利人,豈止亡羊之功?
          故,祭與不祭,我與那膽,江湖相望,皆大歡喜。
          
          時光倒流17年 張光瑋
          
          2007年富士電視臺拍了一部名叫《回到泡沫時代》的片子。大意是說,2007年3月一名婦女乘坐時間機器回到1990年3月的日本。在歷史上,當(dāng)月30日日本大藏省出臺限制土地買賣條令,激發(fā)了泡沫經(jīng)濟的迅速崩潰。
          回到過去的該婦女企圖勸阻政府,以挽救國家命運。她女兒隨后也來到1990年,游歷了泡沫戳破之前繁華的東京,結(jié)識了17年前的年輕的爸爸,一起救出被困的媽媽,并成功阻止條令的出臺。母女倆回到2007年,發(fā)現(xiàn)她們真的改變了日本的命運。
          這部娛樂片看得人捧腹大笑。在“美麗的”泡沫時代,中學(xué)生舉著一萬塊錢鈔票打出租,迪廳有人跳高興了送你一串蒂凡尼項鏈,銀行低息借錢給白領(lǐng)買豪華公寓。1990年的俊俏小姐拍著2007年時尚少女的肚皮說:你這褲子也太短了吧,肚臍都露出來了,不怕感冒嗎?哈,發(fā)型也那么搞笑。盡管烈焰紅唇大波浪現(xiàn)在看起來不免土氣,當(dāng)時人人都是自信滿滿,相信這盛世將永遠繼續(xù)。
          可惜泡沫只有在破滅時人們才意識到它的存在,這之后漫長的恢復(fù)期被稱為日本“失去的15年”。17年后出現(xiàn)的這部片子是集體失落感的寫照,對強盛時代的無法釋懷,希望時光倒流重寫歷史。不過重寫之后呢,日本會比現(xiàn)在更好嗎?
          影片中的3座一模一樣的彩虹橋和東京鐵塔很有意思,但如果是想表達一個城市的發(fā)展成就,這顯然是拙劣的。歷史根本無法重演,對一個虛擬假設(shè),與其費勁描述,不如搞笑一把輕松簡單。
          有位朋友跟我說,當(dāng)她親眼看到真正的日本藝伎,那種逼人的精致令她贊嘆為何日本人要那樣追求美。唯美的日本人在近代經(jīng)歷了三次大震驚。第一次是被西方撬開大門,于是奮起追趕,開始明治維新;第二次是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗,于是轉(zhuǎn)移重心到經(jīng)濟建設(shè);第三次就是泡沫經(jīng)濟的瓦解了,解決了泡沫遺留的問題,然后怎么走?
          現(xiàn)在的日本面臨著極大的社會問題,其中之一就是國民的迷失感。大量的失業(yè)者,逃學(xué)兒童,黑社會組織。還有多達62萬的“尼特”一族(指15到34歲之間不就業(yè),不上學(xué),也沒有受過職業(yè)訓(xùn)練的人)。
          努力建立國民自信心,從2006年小泉政府的“美麗日本”國策開始有所體現(xiàn)。全日本大力推動自下而上的地方文化保護活動。國內(nèi)一所高校最近有次講座,關(guān)于全球化的今天人才需要怎樣的素質(zhì)。演講者認(rèn)為是跨文化交流的能力。我將同樣的問題求諸我的日本同學(xué),他說是了解自己的國家。
          
          須眉背包族 柳 樺
          
          在很久很久以前,我還玉樹臨風(fēng)地跟拙荊談戀愛的時節(jié),我因溫柔體貼用情專一幽默風(fēng)趣出手大方體格健壯相貌堂堂而得到拙荊的好評,唯一不滿之處,就是我從不肯替她背包。
          那時候墜入愛河的男女流行這種體力勞動,女友的包不管多大也要拎男友手上,像一個渡向愛情彼岸的救生圈,又像是無聲的證明:嗯,這女人的包我背了,別人就別惦記了。
          我看不上那種約定俗成的姿態(tài),愛不愛女友,不體現(xiàn)在這二兩不到的小包上――倒是那位女友啊,你要真在乎你男朋友,就別再讓他背著女式小包滿街轉(zhuǎn)啦,不怕他丟死人嗎?
          我這套理論征服了拙荊,這一晃十幾年就過去了。那天出地鐵,赫然看見滾梯上一長串掛在男人肩上的女包冉冉上升,原來男人們還在為女人背包啊!當(dāng)然還是能看出時代變遷的,至少包越來越大,越來越重,男人背起來也相對體面一點。
          古話說得好,日光之下并無新事,隔了十幾年,男人們還是那么沒出息地當(dāng)著背包族,我好奇地觀察他們:十幾年前還都是小屁孩哪,現(xiàn)在也都按部就班談著戀愛企圖結(jié)婚盼望生子了。如果說精神面貌有什么不同的話,那就是背得更加理直氣壯。我們那時候,替女人背包還是有那么點不好意思的,都推說只有上海男人才這樣,F(xiàn)在上街隨便一抬頭就能看見,大概男青年們都去上海學(xué)習(xí)過先進經(jīng)驗了。
          我琢磨著,按照達爾文同學(xué)的理論,男人替女人背包,粗暴而直接地體現(xiàn)了遠古人類在進化過程中不可避免的分工,是母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期的遺傳密碼,是x染色體向Y染色體鞠躬盡瘁地獻上的一道殷勤……
          我突然明白了,這不就跟握手的起源一樣嗎?古時候的人不穿衣服,武器都捏在手里,想跟人表示善意就握手,讓對方知道我手里沒拿著家伙。女性們現(xiàn)在肯把裝著鑰匙、錢包、口紅、眼鏡、衛(wèi)生紙等一切秘密的包給男人 背著,不就是一種信任一種象征一種以身相許嗎?這么看來替女友背包就是最典型的愛情象征了,以后再雕刻丘比特、紅娘、月老等人的雕像時,都應(yīng)該酌情加上一個女式背包,品牌還可進行全球招標(biāo),一定生意興隆通四海財源茂盛達三江。
          還有一種推測。現(xiàn)在包里都有手機,每個人的手機都有秘密,人家女人讓你背著,這不就是說:瞧,我就愛你一個,我在你面前沒有秘密嗎?如果真是這樣的話,那些背包的背影,那些漸漸走遠的愛情,就都帶著點義無反顧的悲壯了,或者,我們可以說,是執(zhí)子之手與子偕老的信念與心愿。
          
          城市真馬路
          何襪皮
          
          《十日談》里有個女人為了解決家庭貧困,甘心白天時變成馬,為丈夫運貨送人,晚上再變回女人。如果真有此等好事,貪心的人類早已進化成半人半獸了,比如白天是女人,晚上是貓頭鷹;或白天是獵犬,晚上是男人。結(jié)果那女人不但沒有變成馬,還被一個冒牌的魔法師占了便宜。
          連續(xù)幾次野騎后,我已經(jīng)完全克服了對馬的恐懼。雖然有時它會不聽信號,甚至故意撞進樹叢企圖讓樹枝把你刮下來,但是畢竟馬兒長了一張老實人的臉。換乘汽車時我還有些戀戀不舍,考慮如何把它騎到市區(qū)去。如果我是人大代表,就要寫一個提案:既然現(xiàn)在又是空氣污染,又是交通堵塞,不如讓馬做交通工具好了。
          真要說起來,騎馬出行好處不少。首先騎馬非常浪漫。馬背有點敞篷車的意思,俊男美女才有機會長發(fā)飄飄,在馬路上對上眼;而社會上不良的擇偶風(fēng)氣也可能因?qū)徝蓝まD(zhuǎn),一名好騎士哪怕一窮二白、長滿痘痘,還是可能以無敵英姿贏得求愛信無數(shù)。二,騎馬可以打擊有錢人炫富。車屁股上的商標(biāo)讓人對車主身價一目了然,而要立刻分辨汗血寶馬還是蒙古馬卻不那么容易。但奸商們也許總有一天會在馬屁股上烙商標(biāo)。三,不會堵塞交通?粗懊骜R路擁擠,“嗖”地躥上臺階既可,適合香港、重慶這類山城,如果小汽車如此走法,你不心疼底盤才怪。四,無致命交通事故,雖然每年賽馬場上都會死掉幾個――誰讓你超速了?五,減肥。騎自行車小腿會變粗,但在馬背上顛呀顛,屬于被動按摩,可以甩掉全身脂肪,強身健體。六,節(jié)省車庫空間,一個車位可以改造成三個馬廄。七,沒有汽車的噪音,如果公路上鋪上沙石,馬蹄落地更安靜。八,在通貨膨脹的年代,老弱病殘都坐得起馬車,飼料比油價低,打馬費肯定比打車費便宜。九,不會排放廢氣,雖然排泄物多了些,但增加環(huán)衛(wèi)工人可以降低我國失業(yè)率。其實,我還有個更先進的想法――把馬培養(yǎng)成像家貓一樣干凈的動物,把目前市區(qū)所有的加油站都改成飼料場+馬公廁。當(dāng)然,這需要生物學(xué)家加緊馬的清潔品種開發(fā),就算咱們用不著,賣給愛坐馬車的英女王,也可以帶來一筆外匯收入。
          前天寫到第九條,怎么都不能再多寫一條了,而對于一份優(yōu)秀的提案來說,滿整數(shù)是基本要求。今天早上我終于有了靈感。十,馬是一種有感情的動物,和你的交通工具建立情感,有利于和諧社會。
          聽說馬的智商相當(dāng)于12歲孩子,我們對它打的種種主意,希望只是人類內(nèi)部交流,不可外傳。

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