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        [希特勒的國籍也不能剝奪] 貝多芬國籍

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-07 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

             "象征性舉動(dòng)"通過特定程式實(shí)現(xiàn)虛擬性的滿足,當(dāng)人們的思維水平因?yàn)槟撤N憤怒、興奮、忠誠等等原因降到孩童狀態(tài)時(shí),"象征性舉動(dòng)"特別容易成為恢復(fù)心理滿足的藥劑。
          
          武漢有位楊仁兄有頗為自豪的駕車史,這兩年沒有一次違章記錄。近日夜間,楊仁兄跟在一輛公汽后面,過路口時(shí)視線被擋,闖紅燈被電子眼拍照。想到兩年多的清白,就這樣被破掉,楊仁兄越想越冤枉,于是拿一張報(bào)紙擋住車牌,回到出事路口,綠燈不過,專闖紅燈,搞了6次,才覺得心理平衡。搞完以后,楊仁兄發(fā)現(xiàn)報(bào)紙不知什么時(shí)候已經(jīng)掉了,他接到的處罰通知是闖紅燈7次,扣21分,罰款1400元。
          我在3月20日《武漢晚報(bào)》讀到楊仁兄的事跡,覺得這個(gè)人很有性格。我想,他一定有孩子一般的天真。孩子被桌子絆倒了,大人打罵一下桌子,孩子會(huì)覺得很解氣,冤屈感可以得以平息。楊仁兄覺得被電子眼拍照冤枉,覺得多闖幾次才劃算,闖了6次以后,果然達(dá)到了心理平衡。
          按說,哪怕?lián)踯嚺频膱?bào)紙沒有掉下,楊仁兄連闖紅燈沒有被記錄,并不能改變第一次誤闖紅燈被拍照的事實(shí),也并不構(gòu)成對(duì)任何人的實(shí)際損失,"多闖幾次才劃算"的想法,乃是虛擬的"報(bào)復(fù)快感",實(shí)際上蒙上車牌闖紅燈是一種毫無意義的行為,但能夠讓思維在瞬間變回了孩子的人們達(dá)到心理的平衡。
          最近,德國有一名女議員提議,取消希特勒的德國國籍,我看就類似于孩子絆倒了打桌子和楊仁兄蒙上車牌闖紅燈,同樣是一種其實(shí)沒有意義的心理平衡法。報(bào)道說,希特勒在下薩克森州取得德國國籍,使得這個(gè)地方"背負(fù)著這一過錯(cuò),成為無法擺脫的歷史標(biāo)簽"。不過,州司法部官員認(rèn)為德國憲法禁止在一個(gè)人無法加入他國國籍的情況下剝奪其德國國籍,何況希特勒早已身亡;該州政府對(duì)這一議案的熱情也不高,說,"我們無意推動(dòng)這樣的議案,因?yàn)槲覀儾幌M煌饨鐟岩稍噲D逃避為曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任。"
          我能夠理解那位提議的議員"對(duì)人們把她的城市與希特勒聯(lián)系起來感到很生氣",但生氣歸生氣,而且很見正義感,但希特勒曾經(jīng)擁有德國國籍,他所做的一切都已經(jīng)做完,不會(huì)因剝奪其國籍而得到絲毫彌補(bǔ),剝奪國籍也不是什么反思性行為,完全是意在解氣而搞的"象征性舉動(dòng)"。國籍不是一種榮譽(yù),它只是一個(gè)人作為公民的基本屬性,就像一個(gè)人作為自然人具有某一性別屬性一樣,你不會(huì)剝奪希特勒的男性身份,也不會(huì)剝奪他是一個(gè)人的"人籍",盡管你可以恨恨地說,"他不是一個(gè)男人",或者"他簡(jiǎn)直是一個(gè)野獸",畢竟這也只是解氣而已,而不能從法律上作出這樣的認(rèn)定。
          "象征性舉動(dòng)"通過特定程式實(shí)現(xiàn)虛擬性的滿足,當(dāng)人們的思維水平因?yàn)槟撤N憤怒、興奮、忠誠等等原因降到孩童狀態(tài)時(shí),"象征性舉動(dòng)"特別容易成為恢復(fù)心理滿足的藥劑。典型的情況,譬如對(duì)某人心懷不滿,于是扎個(gè)小人,在小人的身上扎上一些鋼針,每日念幾通咒語,希望這樣可以使憤恨的對(duì)象倒霉乃至死掉。再如在中外的一些慰問場(chǎng)合,你都可以看到一雙雙白白胖胖的大手伸出去,對(duì)被慰問的人作握手狀,我很難斷定,彼時(shí)的握手是不是就代表感情,笑臉是不是就意味著喜悅,作為一種儀式,它常常使得場(chǎng)面顯示出"親切"與"關(guān)懷"。
           以前我看過一篇小說,里面寫當(dāng)年一個(gè)人民公社社員一邊插秧一邊想,"這一棵是給毛主席插的,這一棵是給解放軍戰(zhàn)士插的,這一棵是給工人老大哥插的,這一棵是給亞非拉人民插的……",插到第九棵才想到自己,作者通過這種虛構(gòu)出來的"象征性舉動(dòng)",為那個(gè)年代插秧勞動(dòng)注入了某種"神圣感",賦予了日常勞動(dòng)政治化和儀式化的內(nèi)涵,從而為自己的寫作奠定一種"正面歌頌"的格調(diào)。
          當(dāng)然"象征性舉動(dòng)"也確實(shí)會(huì)有某些功能,譬如,讓心理上得到滿足,讓戲能夠演得下去,讓姿態(tài)能夠得以正確,讓事情顯得不是搞笑,等等。不過,說到底它并不改變事情本來的狀態(tài),這也是顯然的。例如到處可見一些辦事大廳里擺一個(gè)"為人民服務(wù)"的牌匾,這當(dāng)然不是不可,但這未必就表示那里是在服務(wù)而不是在進(jìn)行管制。

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