《共產(chǎn)黨宣言》在第一節(jié)開頭的第一句話就是：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”（注：指人類進入階級社會以來的人類一切社會的歷史）階級和階級斗爭的觀點是馬克思主義社會論的最基本的觀點，是馬克思主義科學社會主義學說的基礎(chǔ)。被剝削、被壓迫的階級同剝削、壓迫的階級進行斗爭，以求自身的生存和發(fā)展，這就是幾千年人類進入階級社會以來的歷史，這就是階級斗爭的歷史。人類進入階級社會以來的文明史中，階級斗爭是客觀存在的事實，是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展的客觀規(guī)律。社會劃分階級這一客觀事實不只是馬克思主義承認它，在馬克思主義出現(xiàn)之前，許多資產(chǎn)階級學者就已經(jīng)認識了它。因此，馬克思曾聲明，階級的發(fā)現(xiàn)并不是他的功勞，在他以前的資產(chǎn)階級學者，早就把社會上存在著的各個不同的階級的事實揭開了。馬克思說：“我的貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系；
（2）階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政；
（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡�！庇纱丝梢�，馬克思主義是以階級和階級斗爭這個社會事實作為自己的理論基礎(chǔ)的。沒有階級和階級斗爭這個社會事實，也就沒有馬克思主義的科學社會主義。

　　階級斗爭在階級社會里以各種形式在社會的各個領(lǐng)域內(nèi)展開著。階級斗爭的形式有公開的有隱蔽的，有和平的有戰(zhàn)爭的，

　　有政治的有經(jīng)濟的，有物質(zhì)的有意識的……但階級斗爭的最高形式就是戰(zhàn)爭，就是武裝奪取政權(quán)。“革命是歷史的火車頭”，這是幾千年人類階級社會的歷史所證實了的一條真理。

　　革命的根本原因是，代表舊階級的生產(chǎn)關(guān)系嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，代表生產(chǎn)力發(fā)展方向的受壓迫的階級起來造反，或迫使舊的統(tǒng)治階級變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，或推翻舊的階級的統(tǒng)治，廢除舊階級的落后生產(chǎn)關(guān)系，建立起適合生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系。革命為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清了障礙，為生產(chǎn)力的發(fā)展開創(chuàng)了廣闊的新天地，從而推動了社會向前發(fā)展。因此，列寧說：“革命是歷史的火車頭”。這里所說的革命，首先指的就是政治革命，就是一個階級推翻一個階級的大搏斗，就是階級與階級的斗爭。在階級社會里革命，政治斗爭，階級斗爭都有同一個意思。《共產(chǎn)黨宣言》中說：“一切政治斗爭都是階級斗爭。”講的就是階級斗爭和政治斗爭的同一性。列寧說：“一切政治斗爭都是階級斗爭�！泵�主席說：“政治就是階級對階級的斗爭。”說的也是階級斗爭和政治斗爭的同一性。

　　現(xiàn)在我們可以經(jīng)常聽到說，開展嚴肅的政治斗爭，但卻很難聽到開展嚴肅的階級斗爭。這可能是文化大革命搞了“以階級斗爭為綱”，傷害了一些好同志，從而犯了一種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的毛病，是一種恐階級斗爭的病癥。當然還有一種就是不承認中國還存在階級和階級斗爭的更糟糕的理論。

　　當今的中國還存在不存在階級和階級斗爭？我們的黨章中還可以看到這樣的描述：“階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在”，可見黨中央是承認階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在。然而，我們的宣傳機構(gòu)有誰能就這一定范圍內(nèi)的階級斗爭，對廣大黨員和群眾進行經(jīng)常的宣傳和教育呢？沒有！這是何故？因為又怕犯了“天天講，月月講，年年講”的錯誤。

　　實際上，階級和階級斗爭的存在，在中國是一個客觀存在的事實，就看你承認不承認，正視不正視。我們說現(xiàn)今的中國還存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大階級的對立，中國還存在著資產(chǎn)階級的大本營，臺灣、香港和澳門難道不是資產(chǎn)階級的大本營嗎?大陸改革開放后，獨資企業(yè)，三資企業(yè)，股份制企業(yè)、私營企業(yè)的大量建立難道不是大陸本土的資產(chǎn)階級實力在崛起嗎？資產(chǎn)階級腐朽思想、文化、生活方式對共產(chǎn)黨、對人民群眾的腐蝕、侵襲、影響難道還少嗎？在當今依然存在階級對立的中國，怎么就沒有階級和階級斗爭？事實上新中國建國50多年來，雖然無產(chǎn)階級取得了政權(quán)，建立了社會主義的經(jīng)濟制度，但是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭一天也沒有停止過。改革開放后，這種斗爭達到了十分復雜、十分尖銳的程度：共產(chǎn)黨內(nèi)腐敗之風屢反不止，且案情越犯越大；
社會風氣使群眾十分不滿，剛解放時已經(jīng)絕跡的舊社會的污泥濁水、社會沉渣，又借改革開放之機，重新翻起，興風作浪，殺人、防火、搶劫、強奸、賣淫、嫖娼、走私、販毒、造假、販假、貪污盜竊、投機倒把、流氓斗毆、黑社會實力稱霸等等等等，無所不有。這種種現(xiàn)象，人們稱之為犯罪。何謂犯罪，因為他們犯了法，犯了誰的法，犯了國家的法，誰的國家，無產(chǎn)階級和勞動人民的國家。社會主義國家的法，代表了人民的意志，無產(chǎn)階級的意志。他們竟敢冒犯，實際就是犯罪分子在同無產(chǎn)階級較量，同人民較量。這就是活生生的階級斗爭！有人說那不叫階級斗爭，那叫個人犯罪。犯罪當然是一個一個的，且每一個人的出身都不一定壞，有的是干部，有的是工人，有的是農(nóng)民，有的是知識分子。他們不都是出身無產(chǎn)階級，勞動人民嗎？怎么是資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級進攻呢？這沒有什么奇怪的，列寧曾說過，當今世界樹有兩面大旗：一面是無產(chǎn)階級的大旗，一面是資產(chǎn)階級的大旗，對社會上的每一個人來說，不管你出身什么，就看你往那面旗幟下集聚。出身資產(chǎn)階級家庭的人，若能背叛自己的家庭出身，站到無產(chǎn)階級的立場上，集聚在無產(chǎn)階級的旗幟下，可以成為無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士和革命家，馬克思、恩格斯、周恩來等許多無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物不就是很好的例證嗎？而出身無產(chǎn)階級和勞動人民家庭的人，如果不站穩(wěn)自己階級的立場，財迷心竅，官迷心竅或生活所迫，就很可能跑到資產(chǎn)階級的營壘，成為向無產(chǎn)階級進攻的先鋒。赫魯曉夫出身工人，可成了無產(chǎn)階級的叛徒。一切反動軍隊、資產(chǎn)階級軍隊中的士兵，絕大多數(shù)出身都是勞動人民家庭，然而，他們卻自愿或被迫集聚在剝削階級的旗幟下，成了鎮(zhèn)壓受壓迫受剝削階級的工具，成了向無產(chǎn)階級軍隊進攻的炮灰。因此，在階級社會里，出身雖是重要的，但更重要的是每個人自己的政治選擇，兩面豎起的旗幟就看你往那面旗幟下集聚。因此共產(chǎn)黨歷來是“有成份論，但不唯成分論，重在政治表現(xiàn)”。這就是對這一復雜社會現(xiàn)象的正確的政策。在社會主義社會里（這里指的不是初級階段的社會主義），雖然消滅了剝削制度，剝削的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)鏟除，剝削階級失去了剝削寄生的條件，不能再對勞動人民進行剝削和壓迫了，但這個階級的人還在，而這個階級的意識形態(tài)對社會的影響卻依然十分強大。而國際上強大的資產(chǎn)階級勢力的包圍、武裝干涉、“和平演變”兩手的實施，使國內(nèi)斗爭更加復雜起來。因此無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，尤其是在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，誰勝誰負的問題還將經(jīng)過一個漫長的時期才可能見分曉。無產(chǎn)階級如果小看這一領(lǐng)域的斗爭，失敗的就只能是自己，資產(chǎn)階級就會死灰復燃。這已不是什么推測，而是歷史和現(xiàn)實向人們展示出來的事實。好端端的蘇聯(lián)，歷經(jīng)七十幾年的滄桑，發(fā)展成為能與美國抗衡的世界第二超級大國，然而，曾幾何時，蘇聯(lián)于1991年，就在短短的時間內(nèi)土崩瓦解。帝國主義沒費一刀一槍，就贏得了他們在戰(zhàn)場上得不到的東西。杜勒斯的“和平演變”預言終于成了現(xiàn)實。這難道不發(fā)人深省嗎？蘇聯(lián)解體的本質(zhì)是什么？原因何在？眾說紛紜。各自都在為自己的理論找依據(jù)，這并不奇怪。但不管站在什么立場上，客觀事物的本質(zhì)只有一個。事物的運動和發(fā)展有其外因和內(nèi)因，“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用”。蘇聯(lián)的解體不能怪帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略，要怪就得怪蘇聯(lián)自己，就得怪蘇共自己。不是帝國主義打垮了蘇聯(lián)，而是蘇共自己搞垮了自己。有人說是蘇聯(lián)沒有把經(jīng)濟搞上去，是所有制、計劃經(jīng)濟有問題，因此垮了臺。持這種看法的人，他們否認了一個鐵的事實，即蘇聯(lián)經(jīng)過七十幾年的經(jīng)濟建設(shè)，從一個落后的沙俄帝國，變成為世界上第二個超級大國，若無輝煌的經(jīng)濟成就，怎么能戰(zhàn)勝德國法西斯的猖狂進攻！若無輝煌的經(jīng)濟成就，怎么能成為世界上第二個超級大國！若計劃經(jīng)濟有問題，為什么在第二次世界大戰(zhàn)后，世界各資本主義國家紛紛都搞國有化，發(fā)展國家壟斷資本主義？且蘇聯(lián)發(fā)展經(jīng)濟完全是靠本國人民的奮發(fā)努力取得的。這和少數(shù)發(fā)達資本主義國家發(fā)展經(jīng)濟靠戰(zhàn)爭、靠大肆輸出資本，掠奪別國財富、搶奪世界市場，剝削弱小國家，以賺取高額利潤而發(fā)財致富，是根本不同性質(zhì)的道路。從這兩條道路比較，誰都可以看出，那一條艱難那一條容易。然而，社會主義國家只能走那條艱難的路，而不可能和帝國主義走同一條路。在這樣不同等的條件下比經(jīng)濟發(fā)展速度，本身就很不公平。但就是在這很不公平的條件下，蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展速度仍然超過了所有其它發(fā)達資本主義國家。這難道不表明有計劃、高速度、按比例發(fā)展的社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越嗎？正由于蘇聯(lián)經(jīng)濟取得的舉世矚目的成就，才使西方經(jīng)濟學家熱門的研究起蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗來，才有二次世界大戰(zhàn)后的資本主義世界“國有化”的熱潮，才有現(xiàn)今世界各資本主義國家對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控。當然計劃經(jīng)濟模式也不是可隨意可運用的，它是要建立在勞動者和組織者的社會主義覺悟之上的。否則，計劃經(jīng)濟就要成為官僚經(jīng)濟、老爺經(jīng)濟。這一點已被蘇聯(lián)經(jīng)濟、中國經(jīng)濟和其他社會主義國家經(jīng)濟的發(fā)展所證實。剛獲得解放的人民，由于對社會主義有一股滿腔的熱忱，因此在社會主義革命和建設(shè)中，表現(xiàn)了極大的社會主義積極性，從而使生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。在這種條件下，共產(chǎn)黨如果不很好的引導、保護廣大群眾的這種積極性，一句話如果沒有正確的政策和策略，那么隨著時間的推移，廣大群眾的社會主義積極性就會遭到挫折。尤其是各級干部如果不能很好的為人民服務，反而以權(quán)謀私，那么共產(chǎn)黨就會逐漸失去群眾的信任。古時候說：“得民心這得天下，失民心者失天下”。蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變，就其原因就是執(zhí)政的共產(chǎn)黨執(zhí)行了一條修正主義的路線，黨內(nèi)腐敗成風，社會上自由化思潮泛濫，嚴重失去了人民對共產(chǎn)黨的信任，因而導致了亡黨亡國。這就是歷史的真相。這種真相揭示的正是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在社會主義國家展開的驚醒動魄的斗爭。然而，有的人就是不敢正視這一歷史事實，總是把蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變，歸結(jié)為是實行了計劃經(jīng)濟體制的結(jié)果，這是毫無道理的。如果是計劃經(jīng)濟體制不行，那么南斯拉夫從一開始就沒有實行計劃經(jīng)濟，但到后來仍然走上了亡黨亡國之路，又作何解釋呢？因此，共產(chǎn)黨丟失政權(quán)跟實行計劃經(jīng)濟體制沒有直接關(guān)系，直接的主要的原因，就看你是否執(zhí)行的是一條正確的政治路線，你的黨是否真正堅持了為人民服務，你是否得民心，順民意。執(zhí)政的共產(chǎn)黨如果不抓好自身的建設(shè)，讓腐敗之風盛行，讓資產(chǎn)階級思想泛濫，民心一天天喪失，民怨一天天增加，這樣在國內(nèi)外資產(chǎn)階級聯(lián)合進攻的條件下，不丟權(quán)，不亡黨亡國才怪了！

　　面對國際共產(chǎn)主義事業(yè)遭到如此慘敗的惡劣形勢，共產(chǎn)黨人不認真從自身的原因找起，不認真用階級和階級斗爭的觀點分析認識失敗的原因，反而怪起社會主義最終必將走的有計劃、按比例、高速度發(fā)展經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制來了。這是怨天憂人不怪己的文過飾非，有的則是為推行自己的新路線找現(xiàn)實依據(jù)。戈爾巴喬夫搞什么“新思維”，最后把蘇聯(lián)思維到死亡之路。在中國現(xiàn)在竟然還有人為赫魯曉夫、戈爾巴喬夫鳴冤叫屈，說他們的改革路線是正確的，只是走急了點出了問題。多冤啦！事情如此簡單嗎？如果他們的路線得到人民的支持，又怎么給老百姓刷了呢？不能自圓其說。共產(chǎn)黨從無到有，從幾十人發(fā)展到成千上萬，從手無寸鐵到握有軍隊，到奪取政權(quán)，靠的是自身路線的正確，靠的是工人、農(nóng)民大多數(shù)老百姓的支持，再強的敵人也征服不了共產(chǎn)黨人。同樣，共產(chǎn)黨人要遭失敗，也就敗在自己的路線上，敗在民心的喪失上。找別的原因無濟于事。

　　共產(chǎn)黨的腐敗，自由化思潮的泛濫是什么？就是資產(chǎn)階級思想影響、帝國主義和平演變的結(jié)果，是國內(nèi)國際資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級發(fā)起的猖狂進攻的結(jié)果，這就是嚴酷的階級斗爭！蘇聯(lián)的解體，東歐的巨變，完全是在社會主義國家里，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級較量的結(jié)果，這一嚴酷的事實有力地證明了毛主席的下列論述的無比正確：“在社會主義的整個歷史階段，還存在著階級和階級矛盾，存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，還存在著帝國主義的侵略、顛覆的威脅，還存在著資本主義的復辟危險，忘記我黨幾十年的這一基本經(jīng)驗，就一定會走到邪路上去�！蔽覀円�牢記毛主席的這一教導。

　　共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨是為無產(chǎn)階級和勞苦大眾求解放的，是為解放全人類而奮斗的，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的無產(chǎn)階級的先鋒隊，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級進行斗爭的領(lǐng)路人、司令部、急先鋒，(點擊此處閱讀下一頁)

　　如果共產(chǎn)黨忘記了自己的歷史使命，，忘記了自己的對手，那就背離了《共產(chǎn)黨宣言》這個全世界共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級的共同綱領(lǐng)，就不是真正的共產(chǎn)黨，至少是已經(jīng)開始變質(zhì)的共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨人應該清醒的、認真的面對這一十分現(xiàn)實的問題，走好自己的路。前車之鑒不可忘記，更不能重蹈覆轍！

　　階級和階級斗爭的理論是馬克思主義科學社會主義學說的基礎(chǔ)，否定階級和階級斗爭的理論，就是否定馬克思主義。毛主席繼承和捍衛(wèi)了馬克思主義的這一基本理論，教導全黨“千萬不要忘記階級斗爭”提出了“以階級斗爭為綱”“階級斗爭是綱，其余都是目”重要論斷。然而由于文化大革命“以階級斗爭為綱”，傷害了一些同志，結(jié)果在否定文化大革命的同時也就否定了“以階級斗爭為綱”。

　　“以階級斗爭為綱”到底正確不正確？現(xiàn)在該是為其討一個公道的時候了。

　　“政治是統(tǒng)帥，是靈魂，政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”。能否被現(xiàn)在的共產(chǎn)黨人接受呢？在當今中央的文件中，在中央領(lǐng)導的談話中，還是有引用的。說明對毛主席的這一論斷還是肯定的。江總書記的三講：“講學習，講政治，講正氣”不就是要全黨重視政治嗎？

　　毛主席的“階級斗爭是綱，其余都是目”和“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”是什么關(guān)系？實質(zhì)上是同一個意思，不同的表達方式而已。如果承認“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”是真理，就應該承認“階級斗爭是綱，其余都是目”也是真理。

　　在階級社會里，人類面對著兩大斗爭：（1）人與人之間的斗爭、階級與階級的斗爭——階級斗爭；
（2）人與自然的斗爭，又可分為生產(chǎn)斗爭和科學試驗。毛主席稱階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學試驗為人類的三大斗爭實踐。在這三大斗爭實踐中，哪一個可以充當領(lǐng)頭羊的角色？是生產(chǎn)斗爭？是科學試驗？人類社會發(fā)展的歷史證明，這兩種斗爭都起不到領(lǐng)頭羊的作用，唯有階級斗爭才配當領(lǐng)頭羊。為什么？因為三大斗爭的主體是人，人是這三大斗爭中最活躍、最積極、最主動、起決定作用因素，而且是領(lǐng)導性的因素。在生產(chǎn)斗爭和科學試驗中，不能不首先處理好人本身的問題，解決好人與人之間的關(guān)系，在生產(chǎn)斗爭中人與人的關(guān)系，就叫生產(chǎn)關(guān)系，而階級斗爭恰恰就是解決生產(chǎn)關(guān)系的斗爭。因而，階級斗爭成為三大斗爭的領(lǐng)頭羊就完全合乎邏輯�！半A級斗爭是綱，其余都是目”這里的“綱”就是撒魚網(wǎng)時必抓之處，抓住此處魚網(wǎng)就可以撒開，有所謂“綱舉目張”之說，有誰抓目撒網(wǎng)呢？毛主席把階級斗爭比作綱，就是形象化的讓人們了解，在三大斗爭中要想把網(wǎng)撒開，就要抓著綱而不要抓著目去撒網(wǎng)。人的因素第一，首先就要抓好人的工作。我黨之所以由小到大，由弱到強，得到人民的擁護，這與我黨強有力的政治思想工作是密不可分的。古人講，成大事者，要講“天時”“地利”“人和”�！疤鞎r”“地利”都是自然的外界的條件，唯“人和”是人自己本身。這三者中“人和”當是首位的決定性的。現(xiàn)代管理中不是也講“以人為本”嗎？講的也是要做好人的工作，處理好人與人之間的關(guān)系�！半A級斗爭是綱，其余都是目”講的就是在一切工作中，要把處理好人與人之間的關(guān)系放在領(lǐng)頭羊的位置。我認為“以階級斗爭為綱”、“階級斗爭是綱，其余都是目”的論斷沒有錯，不該否定。然而文化大革命“以階級斗爭為綱”，又確實傷害了一些同志，是“以階級斗爭為綱”有問題呢？還是在如何抓“以階級斗爭為綱”上出了問題呢？我以為是在如何抓“以階級斗爭為綱”上出了問題。在如何抓上出了問題，就應該解決如何抓的問題，而不應該把棍棒打到要不要抓的問題上。就象在戰(zhàn)爭年代，我黨的目標是“推翻三座大山”然而在如何推翻三座大山上出了毛病后不能把棍子打到“推翻三座大山”這個目標上吧！因為這是兩種不同性質(zhì)的問題，不能混為一談，可現(xiàn)在我們是把它混為一談了。

　　在我們國家階級和階級斗爭是一個客觀存在的事實，我們共產(chǎn)黨人不是最講實事求是嗎？在階級社會里就要講階級這個事實，求階級斗爭規(guī)律這個“是”。我們必須主動出擊，不能讓事實天天來打我們的耳光。共產(chǎn)黨人除了無產(chǎn)階級的利益外，再沒有自己的特殊利益。共產(chǎn)黨人從來光明磊落，從來對人民高度負責，我們?yōu)榱藷o產(chǎn)階級和人民的利益堅持真理，同樣，我們?yōu)榱藷o產(chǎn)階級和人民的利益而改正錯誤。認識上出了問題并不可怕，可怕的是知道出了問題，卻又不敢認賬，這就不是對人民負責的共產(chǎn)黨人的嚴肅態(tài)度。鄧小平同志在講社會主義的本質(zhì)的時候，開始只講社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力。后來可能遭到老同志的批評或是自己認識到不妥，在南巡講話時就作了改正，說“社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最后達到共同富裕”，這才是一個共產(chǎn)黨人的正確態(tài)度。

　　階級和階級斗爭的觀點是馬克思主義的最基本的觀點，是馬克思主義的科學社會主義的理論基礎(chǔ)，挖掉了這個基礎(chǔ)，就徹底否定了馬克思主義。一切修正主義、機會主義、資產(chǎn)階級都企圖否定馬克思主義的這個最基本的觀點。真正的共產(chǎn)黨人就要堅決捍衛(wèi)馬列主義的基礎(chǔ)，保衛(wèi)馬列主義的旗幟，永遠高舉馬列主義的大旗，為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而英勇奮斗！

　　全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

　　作者單位：中國核工業(yè)建峰化工總廠

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