主辦單位：學術實踐部與社會科學部

　　講座內容：

　　講座重點分為三個方面：①什么是社會學及其特點②社會學的發(fā)展對于分析理解人類社會有什么幫助③社會學對于現(xiàn)狀發(fā)揮的重要作用。

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　　法國學者雷蒙·阿隆曾定義社會學是研究人與人之間的關系、階級、文化、個體、群體等與人類社會性有關的內容的一種社會科學，其跟政治學、經(jīng)濟學、法學、歷史學的區(qū)別不在于對象，而在于研究的視角、方法，社會學雖然會借鑒其他學科的理論成果，但它是以自己獨特的視角研究政治、經(jīng)濟、文化。

　　社會學具有三個特點：一、主張從綜合、系統(tǒng)的分析角度研究社會學，而不是把人類社會劃割成可研究的部分；
二、重視人類社會的多元性，這是由人性社會歷史和現(xiàn)狀的多元化所決定的。在人類自身的發(fā)展過程中，各種價值觀念曾經(jīng)出現(xiàn)，歐洲的基督教、伊斯蘭教、中國的儒學；
在交通不發(fā)達的時代，交流很困難，由此地緣決定性盛行，但隨現(xiàn)代科技的發(fā)展，各小中文化之間產(chǎn)生了一定的沖突和融合，人類社會中既存在群體，又存在個體，因此，個人在社會中便會有多種角色，形成角色從現(xiàn)象，如一個可能是資本家，剝削工人，但他是基督教徒，參與救濟窮人的慈善活動，他是民族主義者，投身于抗日，但又是國民黨員，其是個慈愛的父親，但其兒子卻是共產(chǎn)黨，這種多視角的思考方法往往比單一決定論更具說服力；
三、重視變化中的動態(tài)分析。社會的結構和各種觀念是運動變化的。

　　自從社會學的開小鼻祖德德以來，社會學者們一直致力于將自然科學的方式、方法、思維方法和習慣引入到人文學科中，總結出人文科學中的規(guī)律，雖然在實際發(fā)展中這一過程很難，但這小中科學精神最終保持下來，成為社會學的核心標志，其分為“實事求是”和“調理研究”。①社會學者往往從事實出發(fā)，透過深入的社會調查，把獲得的感性材料上升為理性化知識。毛澤東的《中國社會各階級的分析》、北伐中的《農民運動考察報告》是典型的社會學報告。建國后，毛澤東在“大躍進”、“干部隊伍的認識”等方面脫離中國同情而犯了一系列錯誤。②注重微觀、客觀分析的結合，注重科學實驗研究。社會是由人構成的，個體的人和群體的人，個體是群體的個體，群體是個體的群體。③強調定性分析、定量分析，注重數(shù)據(jù)和量化。④強調比較研究，相對性概念。任何事物只有在比較中才有意義，比較可分為橫向比較和縱向比較。

　　例子粉碎“四人幫”之后，社會各界反思了對物質刺激的批判，恢復了過去發(fā)獎金的制度，這是符合經(jīng)濟學原理的，但是當時大家平均主義的思想，因此發(fā)獎金的最終結果是大家輪流拿或是獎金發(fā)了以后大吃一頓，在當時社會壓力、文化、以及維護人際關系比本人的經(jīng)濟行更重要。例子②90年代初，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，曾占到出口創(chuàng)匯的一半，產(chǎn)值的1/3，但是從經(jīng)濟規(guī)律上講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在原材料、稅收、貸款方面都比國企具有劣勢，為什么會比國企更有利潤呢？通過調查發(fā)現(xiàn)，其在技術、創(chuàng)意管理分配，推銷方面的靈活性是其獲得成功的一大原因。例子③80年代，國家深感法律秩序的破壞而著眼于建法制，大量的法律、法規(guī)出臺，但實際結果呢？有法不依。為什么這樣呢？這同中國由來已久的文化有相當大的關系，而且你通過比較會發(fā)現(xiàn)在縣鄉(xiāng)一級的公安、法院、檢察人員的職能中，他們在不自覺地扮演著封建時代“三周節(jié)人”的身份。例子④曾經(jīng)有人預測，伴隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，民族沖突和意識會減弱，但實際結果是：由于市場作為利益再分配進程中的一個重要環(huán)節(jié)，全球化必然造成了利益的重組，因此民族利益的沖突有增無減；
另一方面，在大民族的方化壓力之下，一些小的民族面臨著異化的威脅，因而其民族中具有知識的人和領袖會感受到強烈的危機感而去有意識地強化民族意識；
拿中國來講，改革開放之后，由于東部的突起，東西差距越拉越大，因而意識，文化都產(chǎn)生了一定的差距，這對中國的安定團結和民族友好共存是一種極大的威脅。例子⑤教育社會學。教育有狹義和廣義兩種概念之分，現(xiàn)在，國家三令五申改革教育，給中小學生減壓，追求素質化教育，但實際結果是，其只是一種教育體制內的修修補補，而很少去考慮教育大院之外的東西，最后棄謀“新瓶裝舊酒”，學生負擔有增無減。⑥腐敗問題：香港、新加坡階進行的反貪行動取得了巨大的成功。中國一直在反貪，但結果是腐敗分子越來越多，級別越來越高。人們可能會說這是同中國公務員薪水低分不開的，確實分不開。其他因素呢？道德的淪落、文化的真空，體制的問題或者歷史的積弊等等，都可以作為產(chǎn)生腐敗的一個因素來考慮。

　　總之，改革開放以來，中國所走的實事求是路線成效很大，取得了一系列大的成功，但也因為某些問題的不實事求是帶來了一些問題，這關系到中國的未來和民族的命運，因而社會學的發(fā)展對于這些問題的解決是有一定的貢獻的，也會著眼于這些問題。

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