今天我想從社會學(xué)的角度談?wù)剬ξ覈��?jīng)濟(jì)發(fā)展的一點個人看法。

　　大家知道，我國經(jīng)濟(jì)在過去幾年的時間里一直持續(xù)低靡增長，直到2000年情況才有了變化，經(jīng)濟(jì)增長達(dá)到8%，這對我們來說是很有意義的，它遏止了經(jīng)濟(jì)增長下滑的態(tài)勢。在這種情況下，人們都在討論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拐點是否已經(jīng)出現(xiàn)？中國經(jīng)濟(jì)是否進(jìn)入了穩(wěn)定快速增長的時期？許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此持樂觀態(tài)度，我個人卻認(rèn)為不太樂觀。

　　要分析現(xiàn)象背后的原因，首先得引入一個很簡單卻常常被忽視基本背景，那就是中國正在開始進(jìn)入耐用消費(fèi)品的生產(chǎn)消費(fèi)時代。人們從直觀上也許會覺得這是一項很好的事實，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一系列問題恰恰都是這看來美好的東西帶來的。必須說明，一個社會從生活必需品生產(chǎn)時代轉(zhuǎn)入耐用消費(fèi)品生產(chǎn)時代的轉(zhuǎn)變過程是十分艱難的�；仡^看看西方三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它波及了全世界，事實上是整個人類的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。引發(fā)這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是什么呢？過去我們一直說是因為資本主義生產(chǎn)過剩，但在此之前資本主義已經(jīng)存在了幾百年的時間，為什么獨(dú)獨(dú)在那個時間出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？事實上西方社會當(dāng)時正面臨著生活必需品時代向耐用消費(fèi)品時代的轉(zhuǎn)型，卻遲遲不能順利完成。在蕭條中西方政府做了一系列的制度創(chuàng)新，如改善社會福利制度等，終于在三十年代末四十年代初完成了轉(zhuǎn)變。為什么這種轉(zhuǎn)型會帶來如此巨大的麻煩？我認(rèn)為是“消費(fèi)模式”的問題，那兩種社會階段有著兩種截然不同的消費(fèi)模式�；叵胛覈�八十年代初，商品大都實行憑票供應(yīng)的配給制，這種消費(fèi)模式的特點一是對商品沒什么選擇性，二是生活必需品數(shù)量較多而單價較低，所以用來消費(fèi)生活必需品的是即時收入。而耐用消費(fèi)品往往有很強(qiáng)的選擇性，而且數(shù)量較少單價較高，所以只靠即時收入來消費(fèi)是不夠的，往往既要動用儲蓄又要用將來的收入，即所謂的信貸消費(fèi)。當(dāng)社會從生活必需品時代轉(zhuǎn)向耐用消費(fèi)品時代時，消費(fèi)模式也要轉(zhuǎn)變，而與耐用消費(fèi)品時代相連的消費(fèi)模式能否形成就是一個問題，需要一些結(jié)構(gòu)、制度條件做支持，如果這些條件不具備就很容易發(fā)生經(jīng)濟(jì)、社會危機(jī)。

　　下面我就從三方面討論一下和耐用消費(fèi)品時代消費(fèi)模式相連的條件。第一，滯后的城市化使農(nóng)村人口被甩在耐用消費(fèi)品時代消費(fèi)市場之外。回頭看看前幾年連續(xù)的內(nèi)需不足，其實與我們的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)是密切相關(guān)的。在我們的社會中，許多產(chǎn)品的生產(chǎn)者卻不消費(fèi)這些產(chǎn)品。這種獨(dú)特的現(xiàn)象對國民經(jīng)濟(jì)的影響是至關(guān)重要的。在中國，提供第二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的人口城市中有2億，農(nóng)民工有1億，再加上1億鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工人，共有4億。中國又有多少人在消費(fèi)這些產(chǎn)品呢？城市人口3億，富裕農(nóng)民1億，總共也是4億。這種情況在世界上是少有的。在我們的社會由生活必需品時代進(jìn)入耐用消費(fèi)品時代時，缺了一項重要條件即城市化的完成。西方的城市化在十九世紀(jì)就已經(jīng)完成了，面臨轉(zhuǎn)型時社會中已有半數(shù)以上的人口住在城市中，這對一個要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的社會來說是必不可少的條件。但目前中國大多數(shù)的人口都在農(nóng)村。按照正常的發(fā)展順序，一個社會應(yīng)該城市化在前，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型在后，但我們面臨轉(zhuǎn)型時城市化才剛剛開始。1949年以后，中國最適宜城市化的時期是五十年代初至八十年代末，但恰恰是在此時期，中國的城市化不僅沒有發(fā)展，反而倒退了。大部分人口滯留在城市以外，就意味著大部分人口滯留在耐用消費(fèi)品市場以外，這其中存在的問題首先是農(nóng)村收入明顯不足，其次農(nóng)村消費(fèi)方式本身與耐用消費(fèi)品時代消費(fèi)模式是相違背的。所以農(nóng)民是很難進(jìn)入耐用消費(fèi)品時代的，這樣，中國2/3的人口就被甩在了耐用消費(fèi)品時代之外。可見，是社會結(jié)構(gòu)的特點導(dǎo)致了內(nèi)需不足的問題，制約了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

　　第二，收入的分布與結(jié)構(gòu)。先說財富與收入的分布。當(dāng)今社會財富與收入擁有的不平等狀況嚴(yán)重，當(dāng)社會財富掌握在少數(shù)人手中，大部分人就沒有足夠的錢用來消費(fèi)，這就嚴(yán)重制約了耐用消費(fèi)品市場的形成。我從中看到了一個不容樂觀的趨勢：八十年代是資源擴(kuò)散的時代，社會中的落后邊緣地區(qū)從中收益；
九十年代情況卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)，資源出現(xiàn)重新積聚的過程，財富越來越集中到少數(shù)人手中，農(nóng)民、下崗工人的情況惡化，社會邊緣地區(qū)大都是一片凋敝景象。這樣的收入財富結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)增長造成了嚴(yán)重制約。再說說收入結(jié)構(gòu)問題。我國人民的支付特征是：一次性支付能力很強(qiáng)，常規(guī)性支付能力不足。為什么會出現(xiàn)這樣的特征呢？這和人民的收入結(jié)構(gòu)有關(guān)。在整個收入中，偶得性收入占比重較大，常規(guī)性收入占比重較小。這一特征恰恰與耐用消費(fèi)品時代的消費(fèi)模式相矛盾，由此造成一種消費(fèi)者對產(chǎn)品買得起用不起的局面。

　　第三，制度的不確定性。按理來說，一個社會要搞社會保障制度，總要選擇經(jīng)濟(jì)比較平穩(wěn)、資源比較富裕的時期，而西方恰恰在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)時大搞社會福利保障制度，這就引發(fā)我們?nèi)ヌ接懮鐣�福利與社會危機(jī)的關(guān)系問題。人民怎么能放心地用將來的收入去消費(fèi)呢？和行為聯(lián)系在一起的是預(yù)期，是制度的安排導(dǎo)致形成了預(yù)期。制度安排第一要明確，第二要穩(wěn)定，才能幫助人民形成長期的預(yù)期，從而發(fā)生長期的行為。制度的不確定性可能造成極端的長期行為，即畸形的儲蓄傾向。在社會福利制度不完善的情況下，老百姓為克服未來的不確定因素拼命的存錢而不敢消費(fèi)，必然造成內(nèi)需不足、通貨緊縮。

　　以上我從三個方面分析了在一個社會進(jìn)入耐用消費(fèi)品時代時，形成相應(yīng)的消費(fèi)模式所必需的制度支撐。從我國現(xiàn)狀來講，各方面條件都很不利于形成這種消費(fèi)模式。可以說，這些結(jié)構(gòu)性、制度性的條件不形成，從生活必需品時代向耐用消費(fèi)品時代的轉(zhuǎn)型就無法完成，那么內(nèi)需不足的問題就會長期困擾我們，以上三個問題不解決，中國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的問題也就不能解決。

　　主講人簡介：

　　孫立平，男，1955年5月出生。1978年入北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，1983年獲學(xué)士學(xué)位。

1983--1999年在北京大學(xué)社會學(xué)系工作，曾任北京大學(xué)社會學(xué)系副教授，北京大學(xué)社會生活口述資料研究中心主任、北京大學(xué)社區(qū)發(fā)展研究中心主任。2000年轉(zhuǎn)到清華大學(xué)工作，任社會學(xué)系教授。研究方向為社會發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)變遷和口述社會史。

　　從80年代中期開始從事社會現(xiàn)代化的研究工作，并成為國內(nèi)社會學(xué)界這一研究領(lǐng)域中的主要代表人物。其中，后發(fā)外生型現(xiàn)代化理論是一個有代表性的研究成果，現(xiàn)已為研究現(xiàn)代化的學(xué)者普遍引用。《社會現(xiàn)代化》一書獲北京大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎。90年代初，學(xué)術(shù)興趣逐步轉(zhuǎn)向?qū)χ袊�的社會結(jié)構(gòu)的研究。提出了“自由流動資源”與“自由活動空間”等重要概念和理論，以對改革以來中國社會結(jié)構(gòu)的變遷進(jìn)行宏觀上的描述和具體的研究。其中代表性論文《改革以來中國社會結(jié)構(gòu)的變遷》獲教育部第二屆人文社會科學(xué)研究成果獎。從90年代中期開始，開始口述社會史的研究工作。�！丁斑^程--事件分析”與當(dāng)代中國國家----農(nóng)民關(guān)系的實踐形態(tài)》不僅成為口述社會史研究群體的理論指導(dǎo)，而且受到國內(nèi)外學(xué)者的高度重視。

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