�。ㄒ痪牌咂吣晡逶露�十四日）

　　前些日子，中央辦公廳兩位負(fù)責(zé)同志來看我，我對他們講，“兩個凡是”不行。按照“兩個凡是”，就說不通為我平反的問題，也說不通肯定一九七六年廣大群眾在天安門廣場的活動“合乎情理”的問題。把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點講的移到另外的地點，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛！毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準(zhǔn)確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。他說：一個人能夠“三七開”就很好了，很不錯了，我死了，如果后人能夠給我以“三七開”的估計，我就很高興、很滿意了。這是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。徹底的唯物6主義者，應(yīng)該像毛澤東同志說的那樣對待這個問題。馬克思、恩格斯沒有說過“凡是”，列寧、斯大林沒有說過“凡是”，毛澤東同志自己也沒有說過“凡是”。我對那兩位同志說：今年四月十日我給中央寫信，提出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)�黨、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)”，這是經(jīng)過反復(fù)考慮的。毛澤東思想是個思想體系。我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭，批評他把毛澤東思想庸俗化，而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運用這個思想體系。

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