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        孔寒冰:中東的和平出口在哪里?

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-21 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          在相當(dāng)長的時(shí)間里,來自中東的消息多半都是關(guān)于巴勒斯坦和以色列之間的對(duì)抗、流血和沖突的。近日,在這種對(duì)抗、流血和沖突的同時(shí),巴以雙方的內(nèi)部都發(fā)生了程度不同危機(jī)。在巴勒斯坦,不管是"阿克薩烈士旅"成員的"武諫",還是總理庫賴的"文逼",矛頭都直接對(duì)著資深的反以斗士阿拉法特;
        與此同時(shí),在以色列,從加沙地帶到耶路撒冷數(shù)萬名以色列人手挽手組成"人鏈"抗議拆除猶太人定居點(diǎn)和從加沙地帶撤軍的單邊行動(dòng)計(jì)劃,矛頭直接對(duì)著鎮(zhèn)壓巴勒斯坦人的老手沙龍。不過,比較起來,巴勒斯坦人對(duì)阿拉法特不滿是嫌他大權(quán)獨(dú)攬和任人唯親,而以色列人對(duì)沙龍不滿是恨他放棄了自1967年以來從阿拉伯人那里獲得的"勝利成果"。

          

          如何評(píng)價(jià)巴以內(nèi)部的危機(jī)姑且放在一邊,有一點(diǎn)卻是確定無疑的,那就是這只能使巴以沖突進(jìn)一步惡化。在對(duì)阿拉法特和沙龍的抗議聲中,在以色列軍隊(duì)和巴勒斯坦武裝人員流血沖突的槍炮聲中,人們更加迷茫了:中東的和平出口在哪里呢?

          

          人們有一百個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于宗教原因,如認(rèn)為現(xiàn)在的緊張局勢是沙龍冒天下之大不韙闖入巴勒斯坦人的圣地造成的,又如說沖突的根本原因是阿拉伯人占據(jù)了"上帝"賜給以色列人的土地。其實(shí),看似處于宗教沖突兩方的巴以在宗教上卻有著更多共同點(diǎn)。猶太教和伊斯蘭教都崇拜一神,都分享共同的傳說,都敬拜相同的先知和天使,還幾乎有同樣的宗教禁忌。二者的經(jīng)典中也是互有好感。圣經(jīng)對(duì)外族的描寫一般充滿敵意,但對(duì)拜訪所羅門的南阿拉伯的也門女王卻有些敬重。另一方面,伊斯蘭教的圣典可蘭經(jīng)則稱猶太教徒也是"念天經(jīng)(指舊約,穆斯林認(rèn)為是真主傳下)的人",因而在異教民族里對(duì)他們應(yīng)格外善待。另外,舊約里以色列人的先祖亞伯蘭的庶子以實(shí)馬利,后來據(jù)說就做了阿拉伯人的先人。若是巴以兩個(gè)民族都將宗教作為第一位考慮的因素,那以色列人和阿拉伯人應(yīng)該親如兄弟才是。

          

          人們有一千個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于巴以在現(xiàn)實(shí)利益上沖突。中東畢竟土地有限,為了爭奪寶貴的資源,就是兄弟也得反目了。巴勒斯坦要立國,以色列要擴(kuò)大自己的地盤,和平的方式不行,就訴諸武力。強(qiáng)者動(dòng)不動(dòng)就將軍隊(duì)開進(jìn)搞武裝占領(lǐng),弱者時(shí)不時(shí)地搞恐怖襲擊。結(jié)果就像兩輛互不相讓的汽車,誰也無法前行。猶太人定居點(diǎn)向巴控區(qū)域的滲透招致了巴勒斯坦人的攻擊,巴勒斯坦武裝分子的威脅又造成了以色列政策的強(qiáng)硬。如此反復(fù),形成了一種沒完沒了的以怨報(bào)怨的惡性互動(dòng)。其實(shí),看似勢不兩立的巴以有很強(qiáng)的依賴性。有人說,巴勒斯坦的主要從業(yè)人員都在以色列境內(nèi)打工,進(jìn)出口的主要通道也是以色列。這也反證了以色列在相當(dāng)大的程度上對(duì)巴勒斯坦人的依賴。若是巴以兩個(gè)民族能考慮到當(dāng)今世界全球化、一體化的特點(diǎn),那它們最不該為世界上大多數(shù)國家正在放棄的東西地而爭斗、流血。

          

          其實(shí),人們應(yīng)當(dāng)有一萬個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于巴以雙方內(nèi)部少數(shù)極端主義者。或出于極端的宗教主義態(tài)度,或出于狹隘的種族主義偏見,或出于政治上爭權(quán)奪利的私心,這些人似乎不希望中東實(shí)現(xiàn)和平。所以,每當(dāng)出現(xiàn)和平的曙光時(shí),他們總是用各種恐怖的黑布將它遮住。他們把歷史發(fā)展的不正常狀態(tài)當(dāng)成正常的,當(dāng)成展示他們自己"才華"的平臺(tái)。對(duì)他們的私利而言,不用說對(duì)手的民族利益,就是本民族的利益都不在話下。從拉賓死在自己同胞的槍下、"阿克薩烈士旅"、"哈馬斯"時(shí)常與阿拉法特作對(duì),到目前巴以內(nèi)部出現(xiàn)針對(duì)阿拉法特和沙龍的抗議事件,都說明無論是巴勒斯坦還是以色列,最大的對(duì)手實(shí)際上都是在它們內(nèi)部。

          

          所以,中東的和平出口就是巴以雙方自己戰(zhàn)勝自己,拋開傲慢與偏見,放棄流血與沖突,學(xué)會(huì)寬容與讓渡,做到共處與合作,F(xiàn)在看來,這無疑于天方夜談,可它是中東的唯一和平出口,巴以遲早會(huì)從這個(gè)口走出來。

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