浙江大學(xué)現(xiàn)在是全國(guó)著名高等學(xué)府，而在50年代初期“院系調(diào)整”以前，其學(xué)術(shù)聲望更高，長(zhǎng)期是屈指可數(shù)的極少幾所享譽(yù)全國(guó)的綜合性大學(xué)之一。在浙大的發(fā)展歷程中，從1936年到1949年擔(dān)任校長(zhǎng)達(dá)13年之久的竺可楨先生可謂厥功至偉，公認(rèn)為浙大學(xué)術(shù)事業(yè)的奠基人，浙大“求是”精神的典范，浙大的靈魂。而這13年是國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)戰(zhàn)不止的13年，竺先生究竟有何本事有何能耐有何“秘密武器”，能在如此動(dòng)蕩險(xiǎn)惡的環(huán)境中將浙大辦成全國(guó)著名大學(xué)？新近出版的《竺可楨全集》（1－4）為我們提供了答案。

　　在許多文章和演講中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)辦好大學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵要素：教授、圖書儀器和校舍建筑，而在這三者之中，教授又最為重要。因?yàn)椤敖淌谑谴髮W(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移”。（《大學(xué)教育之主要方針》）因此，他總是想方設(shè)法延請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)的教授到浙大任教，并且能在至艱至難的環(huán)境中穩(wěn)定教授群體。在欠薪成為家常便飯的當(dāng)時(shí)他想盡種種籌款辦法，雖然有時(shí)未果，但廣大教職員工卻為他的誠(chéng)心所動(dòng)。而時(shí)局的激烈動(dòng)蕩，學(xué)校不可避免地成為各種政治力量爭(zhēng)奪的重要“戰(zhàn)場(chǎng)”，卷入政治斗爭(zhēng)的旋渦，對(duì)此，一向主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立的竺可楨更是竭盡全力排除政治的干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。在現(xiàn)代中國(guó)的急風(fēng)驟雨中，他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍，吸引了許多一流學(xué)者、教授。

　　他認(rèn)為學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立的重要一點(diǎn)是學(xué)者、學(xué)生要有獨(dú)立的思想，經(jīng)常提醒大學(xué)生“運(yùn)用自己思想的重要”�！拔覀兪芨叩冉逃�的人，必須有明辨是非、靜觀得失，縝密思慮，不肯盲從的習(xí)慣，然后在學(xué)時(shí)方不致害己累人，出而立身處世方能不負(fù)所學(xué)。大學(xué)所施的教育，本來不是供給傳授現(xiàn)成的智識(shí)，而重在開辟基本的途徑，提示獲得知識(shí)的方法，并且培養(yǎng)學(xué)生研究批判和反省的精神，以期學(xué)者有自動(dòng)求智和不斷研究的能力�！保ā洞髮W(xué)教育之主要方針》）由于浙大是從“求是”學(xué)堂演變發(fā)展而來，他時(shí)時(shí)提醒浙大師生“求是”精神是浙大的靈魂，所謂“求是”即尊重、探求真理，只認(rèn)真理、是非，而不問利害、不為名利的動(dòng)，不屈服于政治的壓力。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府實(shí)行“以黨治�！薄包h化教育”，作為國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)，竺可楨先生自然無法公開徹底反對(duì)，但在實(shí)際管理中，他總是將這類“黨治”減致最低，而且一有機(jī)會(huì)，他就不厭其詳?shù)匦麚P(yáng)學(xué)術(shù)、教育獨(dú)立。在1936年為紀(jì)念母校哈佛大學(xué)三百周年，他寫了《美國(guó)哈佛大學(xué)三百周年紀(jì)念感言》一文公開發(fā)表，在文章最后，他意味深長(zhǎng)地寫道：哈佛辦學(xué)方針主要有兩點(diǎn)，“第一，主張學(xué)校思想之自由，即所謂Academic Freedom。反對(duì)政黨和教會(huì)的干涉學(xué)校行政與教授個(gè)人的主張。第二，學(xué)校所研究的課目，不能全注重于實(shí)用，理論科學(xué)應(yīng)給予以充分發(fā)展之機(jī)會(huì)。這兩點(diǎn)主張與英國(guó)大學(xué)的方策一樣，而與意大利、德意志、蘇聯(lián)各國(guó)之政策，則大相徑庭。世界各國(guó)辦大學(xué)教育之分野，在這兩種主張上，是很清楚的。有一點(diǎn)哈佛大學(xué)亦可以昭示我們的，即為哈佛大學(xué)的校訓(xùn)[Veritas]，拉丁文Veritas就是真理。我們對(duì)于教育應(yīng)該采取自由主義或干涉主義，對(duì)于科學(xué)注重純粹抑注重應(yīng)用，尚有爭(zhēng)論的余地，而我們大家應(yīng)該一致研究真理，擁護(hù)真理，則是無疑義的�！比绻�說在國(guó)難當(dāng)頭，他認(rèn)為這種“黨治”還情有可原甚至有一定必要性的話，那么在抗戰(zhàn)勝利后，他認(rèn)為大學(xué)即應(yīng)實(shí)行民主管理�？箲�(zhàn)勝利后，許多人都在深思中國(guó)的前途、命運(yùn)，一直關(guān)心國(guó)家、社會(huì)和民族命運(yùn)的竺可楨先生自有深刻思考，在1945年9月即發(fā)表了《戰(zhàn)后國(guó)家與學(xué)校諸問題》一文。在這篇文章中，他認(rèn)為抗戰(zhàn)勝利，國(guó)難已靖，大學(xué)的辦學(xué)方針“應(yīng)以理智為重，本校‘求是’校訓(xùn)，亦即此意。近年官吏貪污，學(xué)風(fēng)不良，非道德之咎，實(shí)社會(huì)有不合理之處，今后大學(xué)應(yīng)行教授治校制，以符合民主之潮流�！�

　　竺可楨先生與國(guó)民黨許多高官都是往來甚密的好友，與其中一些人還有親戚關(guān)系，蔣介石本人對(duì)他也頗為看重，他的出任浙大校長(zhǎng)，即由蔣“欽點(diǎn)”。后來，蔣又想讓他出任中央大學(xué)校長(zhǎng)，為他婉拒。然而他卻能“出污泥而不染”，絕未以此作為驕橫之資，更未利用這些關(guān)系為自己謀任何利益，與“黨國(guó)”有如此之深的淵源卻能贏得包括堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨的左派師生在內(nèi)的全體師生的敬重，委實(shí)不易，顯示出了他的人格魅力。在1949年以前，作為留學(xué)美國(guó)的自由主義知識(shí)分子，他對(duì)國(guó)民黨的所作所為大有不滿，但對(duì)共產(chǎn)黨的主張也不贊同。由于校長(zhǎng)的身分，他對(duì)左派學(xué)生組織的“學(xué)潮”十分反感、多次公開表示反對(duì)，認(rèn)為學(xué)生的首要任務(wù)是讀書。然而，在幾次學(xué)潮中，他雖反對(duì)卻走在隊(duì)伍的前列，為的是保護(hù)學(xué)生，怕手無寸鐵的學(xué)生“吃虧”。他雖不贊同、甚至反對(duì)左派學(xué)生的“鬧事”，然而卻堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨抓捕學(xué)生，保護(hù)了不少他并不贊同其政治觀點(diǎn)的學(xué)生。而且一旦有學(xué)生被捕，他總是極力營(yíng)救，一定要到獄中看望他們；
如果受審，他一定要到庭傍聽。在1949年夏國(guó)共斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)刻，他冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)決反對(duì)了國(guó)民黨特務(wù)在逃跑前對(duì)左派學(xué)生下毒手�！皭凵�如子”，是所有學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)。

　　他認(rèn)為“宇宙間，有兩種很偉大的力量，一種是‘愛’，一種是‘恨’”，而人類的命運(yùn)就系托于“愛”能否戰(zhàn)勝“恨”。“世界現(xiàn)在還充滿了仇恨、殘暴和妒嫉，霸道橫行。這還是因?yàn)槿蕫鄣慕逃龥]有普及之故”，因此“辦教育者，該有‘人皆可以得善’的信心”，對(duì)學(xué)生充滿愛，無論自己是否同意學(xué)生的思想觀點(diǎn)。（《大學(xué)教育與民主》）竺先生對(duì)學(xué)生這種無私、無畏的愛應(yīng)成為所有教育者的楷模；
所有教育者都應(yīng)捫心自問：能象竺先生那樣愛學(xué)生么？

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