一　問(wèn)題的提出

　　中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)上少部分人作為改革的最大受益者迅速致富，這部分新富的人群，有學(xué)者稱(chēng)之為中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)然，中國(guó)目前的所謂中產(chǎn)階級(jí)與國(guó)外那個(gè)經(jīng)過(guò)充分工業(yè)化后出現(xiàn)的中產(chǎn)階級(jí)顯然不能同日而語(yǔ)。社會(huì)學(xué)者劉玉能指出，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)（Middle Class）又稱(chēng)中產(chǎn)階層或中間階級(jí)，是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，它并非指馬克思主義就所有制關(guān)系意義上的階級(jí)，而是指社會(huì)上具有相近的自我評(píng)價(jià)、生活方式、價(jià)值取向、心理特征的一個(gè)群體或一個(gè)社會(huì)階層1。

　　不論人們對(duì)其如何稱(chēng)謂，中國(guó)出現(xiàn)了新興的社會(huì)階層──這確是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著中產(chǎn)階級(jí)的日益發(fā)展壯大，其自身對(duì)社會(huì)身份產(chǎn)生了朦朧的意識(shí)與訴求。但是，由于國(guó)內(nèi)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的研究尚屬起步階段，關(guān)注點(diǎn)也僅限于中產(chǎn)階層的來(lái)源、構(gòu)成、規(guī)模、行為特征和發(fā)展前景等問(wèn)題2，對(duì)于主觀層面的意識(shí)、認(rèn)同等問(wèn)題，很少有人涉及。事實(shí)上，判斷一個(gè)社會(huì)階級(jí)是否已經(jīng)形成，其中重要一條就是階級(jí)意識(shí)的存在。美國(guó)學(xué)者山特斯（Richard Centers）早在1949年,就開(kāi)始使用主觀自我階級(jí)認(rèn)定的方法，來(lái)探討美國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)3，中國(guó)對(duì)當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同研究的忽視，無(wú)疑是一種缺憾。

　　「認(rèn)同」（identity）一詞起源于拉丁文idem（即相同，the same）。它兩個(gè)含義，第一，同一性，即兩者之間的相同或同一。第二，獨(dú)特性，它表現(xiàn)為在時(shí)間跨度中所體現(xiàn)出來(lái)的一致性和連貫性4�！刚J(rèn)同」揭示了「相似」（similarity）與「差別」（difference）的關(guān)系。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系看，人們的認(rèn)同是由社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同所構(gòu)成的連續(xù)統(tǒng)5。自我認(rèn)同指的是「?jìng)�(gè)人對(duì)自己在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的位置的感知」6。社會(huì)認(rèn)同則是有關(guān)某個(gè)群體的共同認(rèn)同，它強(qiáng)調(diào)群體成員之間的相似性以及群體成員相信他們之間所具有的某些共同性和相似特征。群體的相似性總是與其它群體之間的差異性相伴而存在的。只有通過(guò)界定這種差別，相似性才能被識(shí)別。

　　在中國(guó)，由于歷史的原因，階級(jí)一詞在年齡稍長(zhǎng)的一些人那里是很忌諱的，似乎一談階級(jí)，立刻就回到了「劃階級(jí)，講成分」的年代。因此，盡管許多人雖然認(rèn)識(shí)到社會(huì)資源占有的不均等是一種客觀事實(shí)，但對(duì)于社會(huì)階層的存在與否仍然不置可否。特別是在中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同問(wèn)題上，他們的反應(yīng)更是茫然。人們無(wú)法對(duì)中產(chǎn)階級(jí)加以具體界定，只是朦朧感覺(jué)那是「有房有車(chē)」的一族�！赣蟹坑熊�(chē)」的人們，卻不認(rèn)為自己已經(jīng)邁入中產(chǎn)階級(jí)行列，他們目光投向的是那些身價(jià)百萬(wàn)、千萬(wàn)的老板，在他們的觀念中，打工者還算不上中產(chǎn)階級(jí)。

　　由此可見(jiàn)，相對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)崛起的速度，人們的認(rèn)同顯然是滯后的。當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化和片面化。多樣化表現(xiàn)在，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)非常散亂，尚未形成一個(gè)理性的、大致的看法。片面化表現(xiàn)在，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的看法集中在經(jīng)濟(jì)收入層面上，少部分人觀察到了中產(chǎn)階級(jí)們生活方式的差別，對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的政治參與、社會(huì)功能等諸多方面，人們幾乎還沒(méi)有意識(shí)到。這種情況，對(duì)于中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展而言是非常不利的。

　　馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)意識(shí)具有能動(dòng)性，它可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。東西方的歷史實(shí)踐均表明，并非「一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平」就必然導(dǎo)致「一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、一定的社會(huì)力量對(duì)比」，意識(shí)形態(tài)同樣可以發(fā)揮決定性的作用。所以王思睿認(rèn)為，「意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理既是民族形成的一個(gè)決定性因素，也是階級(jí)形成的一個(gè)決定性因素�！�7 目前中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同的滯后與局限勢(shì)必會(huì)影響中產(chǎn)階級(jí)的健康發(fā)展，由此，對(duì)當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行研究就顯得迫在眉睫了。

　　二　當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)認(rèn)同

　　2004年3-5月，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系對(duì)北京、上海、廣州、武漢、南京五大城市的居民展開(kāi)了一次關(guān)于「中產(chǎn)階層生存與發(fā)展」的問(wèn)卷調(diào)查，「認(rèn)同」是其中一個(gè)項(xiàng)目。本次研究采用隨機(jī)抽樣的問(wèn)卷調(diào)查法，有效樣本3,038個(gè)。問(wèn)卷的資料統(tǒng)計(jì)采用SPSS 11.0。

　�。ㄒ唬┭芯康臉颖窘Y(jié)構(gòu)

　　1、樣本的性別分布：男性樣本數(shù)為1503，占有效樣本的49.5%；
女性為1535，占50.5%。

　　2、樣本的年齡分布：19歲以下的樣本數(shù)為223，占有效樣本的7.3%；
20-29歲為921，占30.3%；
30-39歲為547，占18.0%；
40-49歲為493，占16.2%；
50-59歲為435，占14.3%；
60歲及以上為404，占13.3%；
此外，另有15人拒絕回答，占0.5%。

　　3、樣本的城市分布：北京樣本數(shù)為606，占有效樣本的19.9%；
上海為604，占19.9%；
廣州為603，占19.8%；
武漢為608，占20.0%；
南京為617，占20.3%。

　　從問(wèn)卷調(diào)查的樣本結(jié)構(gòu)來(lái)看，不論是性別分布、年齡分布，還是城市分布，都是比較理想的，沒(méi)有出現(xiàn)甚么極端情況。

　　（二）當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)認(rèn)同現(xiàn)狀

　　根據(jù)鄧肯（Otis Duncan）的整理，對(duì)社會(huì)分層的測(cè)量指標(biāo)有：（1）經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)變量，如財(cái)富、所得、資產(chǎn)等；
（2）經(jīng)濟(jì)消費(fèi)變量，如生活水準(zhǔn)、消費(fèi)形態(tài)等；
（3）社會(huì)變量，如聲望、榮譽(yù)，及道德性評(píng)價(jià)等因素；
（4）信息變量，如教育、知識(shí)、技術(shù)訓(xùn)練等；
（5）文化變量，如生活方式、地位特征、語(yǔ)言、禮儀、心理滿足度等因素；
（6）與權(quán)力或權(quán)威有關(guān)的變量，如影響力或決策等因素；
（7）與公民有關(guān)的因素，如法律地位、社會(huì)參與等變量及（8）上述變量之總合8。

　　2001年10月，在陸學(xué)藝主持的「當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究」課題組中承擔(dān)的「中國(guó)中間階層研究」的專(zhuān)題報(bào)告中首次提出了對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)中間階層的界定：「所謂中間階層，是指占有一定的知識(shí)資本及職業(yè)聲望資本，以從事腦力勞動(dòng)為主，主要靠工資及薪金謀生，具有謀取一份較高收入、較好工作環(huán)境及條件的職業(yè)就業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費(fèi)能力，有一定的閑暇生活質(zhì)量；
對(duì)其勞動(dòng)、工作對(duì)象擁有一定的支配權(quán)；
具有公民、公德意識(shí)及相應(yīng)社會(huì)關(guān)懷的社會(huì)地位分層群體。」依此定義，我們可以整理出中國(guó)中產(chǎn)階層的認(rèn)同指標(biāo)有如下幾項(xiàng)：（1）一定的知識(shí)資本及職業(yè)聲望資本；
（2）職業(yè)的工作及勞動(dòng)方式；
（3）職業(yè)權(quán)力；
（4）收入及財(cái)富水平；
（5）就業(yè)能力；
（6）消費(fèi)及生活方式；
（7）公民、公德意識(shí)及相應(yīng)社會(huì)關(guān)懷9。

　　由于社會(huì)成員在各種社會(huì)資源的占有上是連續(xù)的，人們很難區(qū)分出界限分明的階層來(lái)。為此，許多學(xué)者建構(gòu)了多元分析指標(biāo)，如鄧肯曾以職業(yè)聲望、教育程度及薪資所得這三個(gè)變量，來(lái)建構(gòu)美國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表（SEI）10。臺(tái)灣學(xué)者蔡淑玲與瞿海源也以同樣的方式，建構(gòu)了一份臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表11。一般而言，由于階層劃分的復(fù)雜性，在研究中不免會(huì)帶上研究者的主觀斷定。參照各種社會(huì)分層指標(biāo)，筆者將當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階層的認(rèn)同指標(biāo)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)聲望、教育層次和自我認(rèn)同四個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)。每個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)將分別在性別、年齡、城市這三個(gè)因素中進(jìn)一步加以差異比較與分析，以期對(duì)中產(chǎn)階層分層指標(biāo)的社會(huì)認(rèn)同狀況有一個(gè)更為全面的了解。

　　1　經(jīng)濟(jì)條件認(rèn)同與差異

　　調(diào)查顯示，社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)所應(yīng)具備的經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)有一個(gè)明確的看法，其中30.6%的人選擇了「說(shuō)不清」，這個(gè)比例之高足以說(shuō)明現(xiàn)階段社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富擁有量很不確定。其次，21.2%的人選擇了「50萬(wàn)以上」，19.3%的人選擇了「100萬(wàn)以上」。由此可見(jiàn)，雖然社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)不甚明確，但也表現(xiàn)出一種認(rèn)同的趨勢(shì)，即他們相對(duì)比較集中地認(rèn)為家庭資產(chǎn)在50萬(wàn)到100萬(wàn)左右的人們，應(yīng)該歸屬于中產(chǎn)階級(jí)。

　　當(dāng)我們從性別、年齡和城市三個(gè)方面進(jìn)一步對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)認(rèn)同進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)更加有趣的現(xiàn)象。女性對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件的認(rèn)同比之于男性更加沒(méi)有概念，34.5%的女性選擇了「說(shuō)不清」，男性只有26.4%選擇了「說(shuō)不清」。其次，男性所認(rèn)定的中產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)要高于女性，男性主要趨向于認(rèn)同「100萬(wàn)以上」（22.4%），而女性則主要趨向于認(rèn)同「50萬(wàn)」以上（21.7%）。在不同年齡的人群中，年齡越大的人越覺(jué)得沒(méi)有辦法衡量。60歲以上的人中間，有50.8%選擇了「說(shuō)不清」，50-59歲中間的人，亦有42.9%的人選擇了「說(shuō)不清」；
19歲以下的年輕人，有28.2%選擇了「說(shuō)不清」，他們認(rèn)同的確定性不及中年人，但比之于老年人，則明顯要強(qiáng)得多。從各個(gè)年齡段來(lái)看，認(rèn)同中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)具備「50萬(wàn)以上」經(jīng)濟(jì)條件的占大多數(shù)，只有「30-39歲」年齡段的人認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有「100萬(wàn)以上」的財(cái)富。這說(shuō)明，「30-39歲」年齡段的人正處于風(fēng)華正茂、事業(yè)有成的人生輝煌時(shí)期，他們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的期望值當(dāng)然就要高于其它年齡段的成員。在城市間的比較上，北京和武漢的人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)認(rèn)同不甚明確，選擇「說(shuō)不清的」分別占36.9%和36.1%。五大城市中，只有廣州的人們認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有「100萬(wàn)以上」的資產(chǎn)（26.2%），而其余四個(gè)城市都比較認(rèn)同中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)具備「50萬(wàn)以上」的家庭財(cái)產(chǎn)。

　　2　職業(yè)地位認(rèn)同與差異

　　人們對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)所從事的職業(yè)，意見(jiàn)比較統(tǒng)一。排在前列的幾中職業(yè)依次為：私營(yíng)企業(yè)主（77.9%）、企業(yè)事業(yè)單位管理人員（73.8%）、黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員（73.3%）、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員（70.6%）。說(shuō)明社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)認(rèn)同相對(duì)而言比較一致，集中在收入高、穩(wěn)定、體面等這樣一些職業(yè)類(lèi)型。另在父母對(duì)子女職業(yè)期望的調(diào)查中，也充分表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。父母?jìng)兌枷Ｍ�自己的孩子將�?lái)可以成為上述幾種職業(yè)中的一員，這正好可以左證當(dāng)前中國(guó)城市居民對(duì)中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)地位的認(rèn)同。

　　社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)地位的認(rèn)同上并無(wú)性別差異，男性和女性對(duì)中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)認(rèn)同都集中在黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、企業(yè)事業(yè)單位管理人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和私營(yíng)企業(yè)主等高收入的職業(yè)群體。不同年齡段的人們對(duì)職業(yè)地位的認(rèn)同略有差別：對(duì)黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員的認(rèn)同，年齡越大認(rèn)同的比例越高；
對(duì)私營(yíng)企業(yè)主的認(rèn)同，年齡層次較小的認(rèn)同程度更高；
對(duì)自由職業(yè)者的認(rèn)同，中間年齡層次的人比較認(rèn)可。盡管如此，各個(gè)年齡段的人對(duì)中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)的分布相對(duì)是比較集中的。各城市對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)認(rèn)定也比較趨同，差異很小。北京和上海兩城市對(duì)黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員的認(rèn)同程度略高于廣州、武漢和南京。廣州對(duì)私營(yíng)企業(yè)主的認(rèn)同程度略高于其它城市。北京對(duì)自由職業(yè)者的認(rèn)同程度略高于其它城市。

　　3　教育層次認(rèn)同與差異

　　關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)的主流人群應(yīng)該具有怎樣的教育層次，社會(huì)大眾的意見(jiàn)最為集中的是本科以上（49.8%），其次是大專(zhuān)以上（25.6%），有15.7%的人認(rèn)為沒(méi)有學(xué)歷的限制，只要有錢(qián)就是中產(chǎn)階級(jí)。

　　社會(huì)大眾在中產(chǎn)階級(jí)教育層次的認(rèn)同上沒(méi)有差異，一致認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該具備「大學(xué)本科」的文化層次。整體上看，女性對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的學(xué)歷認(rèn)同要略高于男性，例如，女性選擇「大專(zhuān)」和「高中及以下」的比例之和為28.6%，而男性則為31.4%；
女性選擇「本科」和「碩士及以上」的比例之和為57.3%，而男性則為51.3%。不同的年齡群體對(duì)中產(chǎn)階級(jí)教育層次的認(rèn)同略有差異，在認(rèn)同中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)具有本科及以上學(xué)歷的人群中，「20-29歲」這一年齡段的認(rèn)同程度最高，達(dá)到59.0%。他們出生于70、80年代，正是大學(xué)擴(kuò)招的受益者，這一群體中間的大學(xué)本科比例遠(yuǎn)大于社會(huì)其它年齡群體，因此他們更加認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)必須應(yīng)該接受過(guò)大學(xué)本科以上教育。從城市方面來(lái)看，在認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)主流人群至少應(yīng)該接受過(guò)大學(xué)本科教育的人群中，上海市民的認(rèn)同程度最高，達(dá)到58.6%，南京和北京的認(rèn)同程度也超過(guò)了半數(shù)，廣州市的認(rèn)同比例最低，只有40.4%。這說(shuō)明，北京、上海和南京的市民文化教育水平相對(duì)要高于廣州。尤其是，近年來(lái)北京、上海的工資水平與其它城市的差距越來(lái)越大，眾多青年才俊和紛紛流向北京、上海，這就使得整個(gè)城市的市民教育層次得到快速提高。

　　從以上中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)認(rèn)同的分析來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、職業(yè)和教育三個(gè)指標(biāo)中，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的認(rèn)同最為模糊不清，許多人感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難界定。一者是因?yàn)�，�?jīng)濟(jì)指標(biāo)是連續(xù)值，區(qū)分月收入5000和4999元是沒(méi)有任何意義的，不能說(shuō)明月收入5000元的就是中產(chǎn)階級(jí)，而4999元就不是中產(chǎn)階級(jí)。二者是因?yàn)�，因�(yàn)楦鞒鞘腥藗兊氖杖霕?biāo)準(zhǔn)不一樣，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　有的甚至差別很大，比如上海、北京城市中高薪的人員比較多，以月收入5000元為標(biāo)準(zhǔn)，肯定算是偏低的，而在南京、武漢這樣的城市，居民的工資收入高薪的很少，一般3000元就被認(rèn)為比較高。因此，在這種情況下，簡(jiǎn)單以一個(gè)數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)很難適用于不同城市的居民。三者是因?yàn)椋�一個(gè)家庭的生活方式是以夫妻兩人的總體收入來(lái)支持的，因此不能說(shuō)妻子的工資收入低，就不能享受有高薪收入的丈夫而帶來(lái)的生活享受，或者說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)的生活方式。如此，那么低收入的妻子算不算中產(chǎn)階級(jí)呢？諸如此類(lèi)困惑，讓社會(huì)大眾在回答問(wèn)卷時(shí)，感到難以取舍，最終只好以一種籠統(tǒng)的感覺(jué)而來(lái)做選擇。

　　與此相反，人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)認(rèn)同和教育認(rèn)同則表現(xiàn)出較高的一致性，幾乎沒(méi)有產(chǎn)生太多的疑義。由此可見(jiàn)，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)身份和文化教育層次是有較為固定的印象。這說(shuō)明了當(dāng)前社會(huì)流動(dòng)的主要機(jī)制還是「學(xué)而優(yōu)則仕」，通過(guò)教育來(lái)篩選社會(huì)精英，使之從普通大眾中凸顯出來(lái)，向更高級(jí)別的社會(huì)階層流動(dòng)。

　　三　當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的自我認(rèn)同

　　生活于社會(huì)中的大多數(shù)人都會(huì)有自己的社會(huì)分層或社會(huì)區(qū)分觀念，它得自于他們自身的生活體驗(yàn)，得自于對(duì)周?chē)�世界的觀察分析。這些社會(huì)區(qū)分觀念反映出每個(gè)人對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)秩序的想象和理解，基于這些理解與想象，他們給自己和他人在結(jié)構(gòu)中定位12。階級(jí)的自我認(rèn)同，就是指對(duì)自己屬于哪個(gè)階級(jí)的定位，這是一個(gè)主觀層面的問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┲挟a(chǎn)階級(jí)自我認(rèn)同現(xiàn)狀

　　李春玲曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)中產(chǎn)階級(jí)自我認(rèn)同的問(wèn)卷調(diào)查，她得出的結(jié)論是，有46.8%的人自我認(rèn)同為中產(chǎn)階級(jí)13。在本研究中，我們發(fā)現(xiàn)有85.5%的城市居民認(rèn)為自己屬于中產(chǎn)階級(jí)。其中，自認(rèn)為屬于中上層的占14.0%，自認(rèn)為屬于中中層的占43.1%，自認(rèn)為屬于中下層的占28.4%。由此可見(jiàn)，中產(chǎn)階級(jí)的自我認(rèn)同比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于根據(jù)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)和教育三合一指標(biāo)所客觀劃分的中產(chǎn)階級(jí)（11.9%）。這說(shuō)明，當(dāng)代中國(guó)城市居民的社會(huì)心態(tài)比較穩(wěn)定，自我感覺(jué)為「中層意識(shí)」的占了社會(huì)的大多數(shù)。

　　 男女兩性在社會(huì)階層的自我認(rèn)定方面差別不大，比例比較接近。只在屬于中中層的比例上略有差別，女性認(rèn)為自己屬于中中層的比例是46.5%，而男性認(rèn)為自己屬于中中層的比例是39.5%。這或許說(shuō)明了女性較男性保守，她們有著更加明顯的「中層意識(shí)」。不同年齡段的人們對(duì)社會(huì)階層的自我認(rèn)定存在著較大差異。一個(gè)最為明顯的差異就是，年齡偏小的人群中，自我認(rèn)定的社會(huì)階層相對(duì)較高；
而年齡偏大的人群中，自我認(rèn)定的社會(huì)階層反而較低。這說(shuō)明，在經(jīng)濟(jì)收入上，年齡小的可能要多于年紀(jì)大的；
在職業(yè)身份上，年齡小的人去外企打工的機(jī)會(huì)要多于年齡大的；
在社會(huì)心態(tài)上，年齡小的也比年齡大的要開(kāi)放些。從中產(chǎn)階級(jí)自我認(rèn)同的城市分布來(lái)看，自認(rèn)為屬于社會(huì)中中層的人們，在北京有52.8%，這個(gè)比例明顯高于其它四個(gè)城市。奇怪的是，廣州自認(rèn)為是社會(huì)中中層的人們比例只有38.7%，這個(gè)比例竟然低于武漢（41.3%）和南京（40.5%）。這是甚么原因呢？我們認(rèn)為，在這五大城市中間，廣州的貧富差距最為明顯，這顯然影響了人們對(duì)自我階層歸屬的判斷。在貧富差距不太明顯的武漢和南京，盡管人們從經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)值上，可能比廣州要少，但當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己周?chē)�的人們也與自己差不多時(shí)，心理也就平衡了，他們普遍存在著「比上不足比下有余」的自我認(rèn)同。但是在廣州，作為改革最前沿的陣地，有錢(qián)的人很多，他們的生活方式及消費(fèi)能力讓普通大眾感覺(jué)「自慚形穢」。因此，廣州的中產(chǎn)階級(jí)自我認(rèn)同比例低于武漢和南京的中產(chǎn)階級(jí)自我認(rèn)同比例，也就得到了解釋。

　�。ǘ�）中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同現(xiàn)狀討論

　　奧索基（Stanislaw Ossowski）在其著名的《社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)結(jié)構(gòu)》一書(shū)中指出：不同社會(huì)類(lèi)型或不同歷史時(shí)期，人們對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的感知、想象和解釋是不同的14。李春玲認(rèn)為，與社會(huì)區(qū)分相關(guān)的一系列的想象會(huì)發(fā)展成為對(duì)社會(huì)接的一套系統(tǒng)的闡釋?zhuān)�它與實(shí)際存在著的社會(huì)機(jī)構(gòu)是高度關(guān)聯(lián)的15。因此，通過(guò)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)同研究，有助于我們深入考查當(dāng)前的社會(huì)分層系統(tǒng)及其機(jī)制運(yùn)作。

　　在以上對(duì)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同的研究分析中，我們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)值得注意的問(wèn)題。一是人們的主觀自我定位與客觀分層之間的不一致；
二是人們的自我階層認(rèn)同有向下傾斜的趨勢(shì)；
三是處于社會(huì)中下層人員的相對(duì)剝奪感。下面我們將一一對(duì)它們進(jìn)行討論分析。

　　1　假性階級(jí)意識(shí)

　　有的學(xué)者把人們的主觀自我定位與客觀分層之間的不一致現(xiàn)象稱(chēng)之為假性階級(jí)意識(shí)[16]。在本研究中，自我主觀認(rèn)定為中產(chǎn)階級(jí)的占85.5%，如果將自認(rèn)為屬于社會(huì)中下層的28.4%去掉，那么自我認(rèn)同為中產(chǎn)階級(jí)也有57.1%，這個(gè)數(shù)據(jù)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較保險(xiǎn)的17。根據(jù)研究設(shè)立的社會(huì)分層指標(biāo)得到的客觀中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)定只有11.9%。這種巨大的偏差反映出，當(dāng)前人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)并不深刻，他們尚未形成群體或階層（階級(jí)）的歸屬意識(shí)或地位的認(rèn)同感，這同時(shí)也反映出這些人的社會(huì)區(qū)分意識(shí)并不強(qiáng)烈18。

　　中產(chǎn)階級(jí)的自我認(rèn)同比例已經(jīng)超過(guò)半數(shù)，可以想象當(dāng)前中國(guó)「中層意識(shí)」占據(jù)了社會(huì)主流。我們可以認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)是穩(wěn)定的。盡管存在著社會(huì)資源分配的不均等，但這種不均等是在可以接受的范圍之內(nèi)。改革開(kāi)放使人民的生活水平普遍提高已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，因此，盡管改革開(kāi)放也加劇了社會(huì)的貧富分化，但人們對(duì)此是表現(xiàn)出了較為寬容的態(tài)度。

　　2　 階層自我認(rèn)同偏下

　　在本研究中，自認(rèn)為屬于社會(huì)中上層與中中層的比例合計(jì)為57.1%，認(rèn)為屬于社會(huì)中下層和下層的人們?cè)诔鞘兄械谋壤�分別占到28.4%和9.9%。從這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)城市公眾的自我階層認(rèn)同較為偏下。這不僅僅體現(xiàn)出當(dāng)前中國(guó)社會(huì)特有的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，更反映出潛藏在社會(huì)公眾內(nèi)心深處的心理活動(dòng)變化。

　　中國(guó)改革開(kāi)放二十多年來(lái)，城市公眾的總體生活水平得到了前所未有的提升，無(wú)論是與過(guò)去相比還是與農(nóng)村公眾相比，城市公眾的社會(huì)地位都應(yīng)該是「升」而非「降」。之所以出現(xiàn)目前這種自我階層認(rèn)定偏下的現(xiàn)象，其主要原因在于，城市公眾既沒(méi)有拿現(xiàn)在的生活與過(guò)去的生活相比，也沒(méi)有拿自己的生活與農(nóng)民的生活相比，而是選擇了擁有大部分社會(huì)財(cái)富的豪富階層作為參照物19。仰望那些身居金字塔頂端的豪富，大多數(shù)城市公眾只能自慚形穢，將自己歸入社會(huì)「中下層」。錯(cuò)誤參照物的選擇，導(dǎo)致了社會(huì)公眾非理性的自我認(rèn)同。這種非理性的自我認(rèn)同的極端就是由于無(wú)法調(diào)和現(xiàn)實(shí)與理想的差距，而導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素的產(chǎn)生。這是我們值得關(guān)注與思考的問(wèn)題。

　　3　相對(duì)剝奪感

　　在中國(guó)新興中產(chǎn)階級(jí)崛起之前，中國(guó)存在著一個(gè)中間階層，他們就是所謂的「公家人」，主要是指領(lǐng)「皇糧」、拿工資、享受社會(huì)保障的國(guó)營(yíng)（及大集體）企事業(yè)單位的工作人員，他們主要分布在城市中。改革開(kāi)放以來(lái)，在「讓一部分人先富起來(lái)」的政策感召下，社會(huì)上迅速崛起了少數(shù)富裕群體。這就讓原先處于社會(huì)中間層的「公家人」有明顯的「相對(duì)剝奪感」。他們感覺(jué)自己被歷史無(wú)情地拋棄，開(kāi)始向社會(huì)中下層滑落。

　　中國(guó)已經(jīng)由平均主義盛行的國(guó)家，變成了一個(gè)貧富差距引起社會(huì)不安的國(guó)家。差距過(guò)大的貧富分化、有失公平的利益分配過(guò)程，這些都是使「相對(duì)剝奪感」發(fā)酵的酵母。相對(duì)剝奪感的存在，終歸是社會(huì)穩(wěn)定的隱患。如果人們覺(jué)得自己「被剝奪」得超過(guò)了承受力，他們難免會(huì)采取極端行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己的利益。這又是一個(gè)值得我們警惕的問(wèn)題。

　　總之，就目前中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)同現(xiàn)狀來(lái)看，存在著一定的局限。在社會(huì)認(rèn)同方面，它顯得非常單薄，人們眼中除了認(rèn)識(shí)到中產(chǎn)階級(jí)「有房有車(chē)」之外，就是看到他們精致的生活品位和考究的穿著打扮，少有人會(huì)想到其它。事實(shí)上，作為充當(dāng)社會(huì)緩沖層的中產(chǎn)階級(jí)，除了經(jīng)濟(jì)上的特征之外，至少人們還應(yīng)該具有這樣的認(rèn)同：他們具有力求上進(jìn)的心理狀態(tài)和良好的敬業(yè)精神，他們具有現(xiàn)代的個(gè)人主體價(jià)值意識(shí)和社會(huì)道德責(zé)任感，他們具有漸進(jìn)的社會(huì)改良意愿，等等。而在自我認(rèn)同方面，則表現(xiàn)出了一定的非理性色彩。這種非理性表現(xiàn)在：自我階層認(rèn)同偏低、錯(cuò)誤的參照群體、假性的階級(jí)意識(shí)等。不管是社會(huì)認(rèn)同上的局限還是自我認(rèn)同上的非理性，都會(huì)對(duì)中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)健康發(fā)展的帶來(lái)不良后果。其結(jié)果，不是將中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展引入誤區(qū)，讓人們一味追究經(jīng)濟(jì)收入，講求生活的奢靡，就是引發(fā)社會(huì)沖突，帶來(lái)不可料想的局面。

　　由此，我們必須審慎地對(duì)待中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)認(rèn)同與自我認(rèn)同。首先，不能讓人們認(rèn)為「中產(chǎn)階級(jí)」只是意味著經(jīng)濟(jì)上的富有。而是在富有之后，更多地回報(bào)社會(huì)，考慮自己對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。其次，中產(chǎn)階級(jí)也應(yīng)該是社會(huì)普通一員。他們不應(yīng)該認(rèn)為自己有比別人更多的權(quán)利，但也絕不應(yīng)該放棄自己擁有的平等權(quán)利。他們應(yīng)該主動(dòng)來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，平時(shí)參與公共生活和社區(qū)建設(shè)，比如打義工，為各種民間事業(yè)捐款等。這樣的人多了，社會(huì)當(dāng)然就穩(wěn)定，因?yàn)樗麄冇猩鐣?huì)責(zé)任感，不會(huì)一味依賴(lài)政府。如果我們只以金錢(qián)來(lái)衡量中產(chǎn)階級(jí)，不講公民的權(quán)利、品格、責(zé)任，那么我們培養(yǎng)的，就只能是個(gè)庸俗的階級(jí)。

　　面對(duì)目前中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)同現(xiàn)狀，我們沒(méi)有理由不焦慮，因?yàn)楸敬握{(diào)查明顯地表明，當(dāng)前的中國(guó)人尚未對(duì)中產(chǎn)階級(jí)形成正確認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)同。我們認(rèn)為，重新建構(gòu)中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同已是當(dāng)務(wù)之急。一方面，我們要進(jìn)一步深化改革，減弱政府的行政干預(yù)，從制度安排上去控制并杜絕政府人員的腐敗行為；
擴(kuò)大市場(chǎng)的調(diào)節(jié)范圍，讓權(quán)力逐漸退出社會(huì)分層機(jī)制，盡可能創(chuàng)造社會(huì)公平。另一方面，在意識(shí)領(lǐng)域上要倡導(dǎo)積極向上、勤勉愛(ài)國(guó)的精神風(fēng)貌與高尚、誠(chéng)信的社會(huì)道德。強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階級(jí)負(fù)有不可推卸的促進(jìn)社會(huì)公正、民主和進(jìn)步的責(zé)任，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)事務(wù)，積極參政、議政。同時(shí)，社會(huì)輿論和廣告媒體不可過(guò)度宣揚(yáng)其經(jīng)濟(jì)財(cái)富和生活方式，以免將人們對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)引向歧路。

　　成熟的中產(chǎn)階級(jí)必將伴隨著全面的、理性的認(rèn)同，否則中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)非但不能帶來(lái)一個(gè)「橄欖型」的社會(huì)結(jié)構(gòu)，相反，可能因?yàn)樗�的分化而帶�?lái)社會(huì)的兩極矛盾，這是我們大家都不愿意看到的。

　　注釋

　　1 傅宏波：〈正在崛起的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)〉，轉(zhuǎn)引自中國(guó)財(cái)經(jīng)信息網(wǎng)，文章來(lái)源：http://info.news.hc360.com/html/001/002/003/013/41012.htm

　　2 張宛麗：〈現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)分層近期研究綜述〉，轉(zhuǎn)載自中國(guó)社會(huì)學(xué)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.sociology.cass.net.cn/shxw/zxwz/t20040712_2272.htm。

　　3 蕭新煌主編，變遷中臺(tái)灣社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)，巨流圖書(shū)公司，民國(guó)82年9月版，頁(yè)83。

　　4 Jenkins Richard: Social Identity. London: Routledge, 1996, p.3-4.

　　5 劉愛(ài)玉，周暉：〈制度變革過(guò)程中工人階級(jí)的內(nèi)部分化與認(rèn)同差異〉，轉(zhuǎn)載自中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.ccrs.org.cn/big/zdbggczgrj.htm。

　　6 Jackman, Mary R. & Robert Jackman 1973, \"An Interpretation of the Relation between Objective and Subjective Social Status\", American Sociological Review, Vol.38.

　　7 王思睿：〈「中產(chǎn)階級(jí)」如何形成─兼與洗巖商榷〉，文章來(lái)源：http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=24&id=10361&replyID=10361&star=3&skin=

　　8 Duncan Otis Dudley, \"Social Stratification and Mobility: Problems in Measurement of Trend.\" Ch. 13 in Indicator of Social Change, edited by Eleanore Bernert Sheldon and Wilbert E. Moore. New York: Russell Sage Foundation 1968.(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　9 鄭航生主編：《中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年5月，頁(yè)157-159。

　　10 Duncan Otis Dudley, \"A Socioeconomic Index for All Occupations\", Ch. 6 in Occupations and Social Status, edited by Albert J. Reiss. New York: Free Press 1961.

　　11 蔡淑鈴、瞿海源：〈主客觀職業(yè)階層結(jié)構(gòu)研究：初步探討〉，臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)象學(xué)術(shù)研討會(huì)宣讀論文，中央研究院三民主義研究所主編。

　　12 李春玲：〈當(dāng)前中國(guó)人的社會(huì)分層想象〉，轉(zhuǎn)載自學(xué)說(shuō)聯(lián)機(jī)、中國(guó)社會(huì)學(xué)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.xslx.com/htm/zlsh/shrw/2004-02-11-16019.htm

　　13 李春玲：〈中產(chǎn)階層：中國(guó)社會(huì)值得關(guān)注的人群〉，轉(zhuǎn)載自中國(guó)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid=%7B5372AEA5-810E-45D4-977B-D5F21C71EA6A%7D

　　14 Stanislaw Ossowski, Class Structure in the Social Consciousness, London: Routledge 1998, p.6-7.

　　15 李春玲：〈當(dāng)前中國(guó)人的社會(huì)分層想象〉，轉(zhuǎn)載自學(xué)說(shuō)聯(lián)機(jī)、中國(guó)社會(huì)學(xué)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.xslx.com/htm/zlsh/shrw/2004-02-11-16019.htm

　　16 蔡淑鈴：〈中產(chǎn)階級(jí)的分化與認(rèn)同〉，蕭新煌主編：《變遷中臺(tái)灣社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)》，巨流圖書(shū)公司民國(guó)82年9月版，第87頁(yè)。

　　17 中國(guó)人有「中庸」意識(shí)以及「愛(ài)面子」的心態(tài)，即使經(jīng)濟(jì)條件很差的人，也寧愿把自己歸為「中下層」，而不愿歸屬為「下層」。所以筆者認(rèn)為，如果把自己歸為「中下層」的比例拿掉，自我認(rèn)同為社會(huì)中層的比例就是應(yīng)該是比較沒(méi)有水分的。

　　18 李春玲在其〈當(dāng)前中國(guó)人的社會(huì)分層想象〉中提到：如果具有相同經(jīng)濟(jì)特征的人把自己都?xì)w為同一類(lèi)人或相似的社會(huì)經(jīng)濟(jì)（等級(jí)）位置，即表明他們有群體或階層（階級(jí)）的歸屬意識(shí)或地位的認(rèn)同感，這意味著這些人具有強(qiáng)烈的社會(huì)區(qū)分意識(shí)。反之，如果人們難以給自身明確定位，或者主觀定位與其客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況缺乏一致性，即意味著他們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)并不深刻。轉(zhuǎn)載自學(xué)說(shuō)聯(lián)機(jī)、中國(guó)社會(huì)學(xué)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://www.xslx.com/htm/zlsh/shrw/2004-02-11-16019.htm。

　　19 〈改革大局面臨重大風(fēng)險(xiǎn) 眾眾認(rèn)同階層偏下〉，轉(zhuǎn)載自中國(guó)網(wǎng)，文章來(lái)源：http://info.news.hc360.com/html/001/002/003/013/52668.htm. 　

　　沈 暉　女，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士生

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