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        雷頤:文章千古事

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          曾彥修先生在《立此存照》(2001年2月10 日《文匯讀書周報(bào)》)一文中詳述了1955年以三聯(lián)書店之名出版厚厚八輯《胡適思想批判》(論文匯編)的經(jīng)過,使人了解不少內(nèi)情。惟曾先生說“我相信大陸上大概是沒有一個(gè)人看完過那八大本《胡適批判選輯》(應(yīng)為《胡適思想批判》,筆者注)的,這恐怕是千真萬確的事實(shí)”,則過于絕對(duì)。筆者不才,卻在1990年認(rèn)認(rèn)真真讀完了那八大本、200 余萬字的《批判》。

          

          當(dāng)時(shí)有雜志約寫一篇大陸“新時(shí)期”以來胡適研究述評(píng),我覺得要了解新時(shí)期胡適研究的意義、給新時(shí)期胡適研究一個(gè)客觀的歷史定位,必須從當(dāng)年的胡適批判運(yùn)動(dòng)說起,于是借來這八本“批判”。沒想到不讀不知道,一讀嚇一跳,不僅完全否定了胡適的政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和成就,甚至他在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用也被完全抹煞,書中還充滿了極其粗暴的謾罵:“看,照妖鏡里是什么東西?”“一只狗,套著美國項(xiàng)圈的走狗!”(第一輯,第46頁)“胡適今天雖然逃亡到他主子的巢穴里,但仍然如一支惡犬一樣發(fā)出喪盡廉恥的狂吠!保ǖ诙,第320 頁)“從他的文章和演講中,不難看出他那‘一嚇、二詐、三丟手’的流氓本事。”“胡適在文化上是騙子兼惡棍,在政治上是流氓兼奴才。”(第二輯,第335頁)予生也晚,原以為只有在自己經(jīng)歷過的“文革”中才有這種“大批判”體,此時(shí)方才明白,“文革”確非“一日之寒”,而是早有淵源。

          

          讀了這些文章,深感有必要對(duì)建國前共產(chǎn)黨人對(duì)胡適的看法也有所了解。在檢讀文獻(xiàn)中,胡繩先生1937年3 月在《新學(xué)識(shí)》雜志上發(fā)表的《胡適論》給人印象尤深。他在從馬克思主義的觀點(diǎn)批評(píng)胡適時(shí)又寫道:“正如我們不應(yīng)當(dāng)過分夸大他的思想中的進(jìn)步處,我們也不應(yīng)當(dāng)過分夸大他的缺點(diǎn)……我們還是應(yīng)該承認(rèn),在他的錯(cuò)誤的思想方法中也有著合理的成分!薄拔覀円驳米⒁猓涸诤m的書里的實(shí)用主義是用來打擊封建的宗法社會(huì)的傳統(tǒng)的”,“而且比較起有些買空賣空的‘學(xué)者’‘政客’來,倒還是胡適的遇事不茍且,尊重事實(shí),注重具體問題這種態(tài)度是值得在戰(zhàn)斗中間學(xué)習(xí)的。”

          

          兩相對(duì)照,不同時(shí)代不同文風(fēng)的反差格外強(qiáng)烈。因此,我在《破后之立》(《讀書》,1990年第6期)一文中寫道:“值得回味的是,一些共產(chǎn)黨人在30 年代嚴(yán)肅批判胡適思想的同時(shí),仍持一種比較公允、客觀的態(tài)度!比欢斑@種嚴(yán)肅卻又不失客觀公允的態(tài)度,似乎被人們忘記了……”文章發(fā)表后,據(jù)說此點(diǎn)頗得胡繩先生重視,直到非常晚近的時(shí)候,他還提及此點(diǎn)。

          

          說實(shí)話,細(xì)讀這八大本《批判》,不僅使人驚訝,更使人心情格外沉重。之所以沉重,因?yàn)橛袔孜蛔髡叩奈恼履E未干,自己反被打成“胡風(fēng)分子”而長期身陷囹圄!在1955年6月出版的第四輯的扉頁上,出版者寫道:“本書印就之后,臨時(shí)抽去一篇,因此書中缺第二一──二八頁!辈皇侨f不得已,決不會(huì)自己“開天窗”。被抽去的是什么文章?作者是誰?為什么要抽去?倘曾彥修先生或其他知情人能回憶起來,當(dāng)給這一運(yùn)動(dòng)增加一個(gè)細(xì)小而生動(dòng)的注腳。在隨后一次又一次政治運(yùn)動(dòng)中,其中絕大部分作者都不同程度地受到?jīng)_擊、打擊甚至迫害。不知當(dāng)他們受到不公正的粗暴對(duì)待時(shí),是否想到,自己也曾不公正地粗暴對(duì)待過別人;
        是否想到,后來的一切其實(shí)都與這次“第一”有關(guān);
        是否想到,當(dāng)“大家”可以不公正地粗暴對(duì)待某一個(gè)人(即便這個(gè)人“完全錯(cuò)誤”)時(shí),也就意味著每一個(gè)人都可能被“大家”不公正地粗暴對(duì)待。

          

          之所以沉重,因?yàn)楝F(xiàn)在看來“這一場大批判,真是一場勞民傷財(cái)、徹底打破了自由研究任何人文學(xué)科的幻夢(mèng)的災(zāi)難。”(曾彥修:《立此存照》)但這百余位作者,都是著名的理論家和學(xué)者,其中許多人為筆者深深崇敬,那時(shí)卻都不能不為時(shí)潮所裹挾。當(dāng)然,有的是迫于外在壓力,無力抗拒;
        有的是發(fā)自內(nèi)心,堅(jiān)信自己緊跟時(shí)代步伐。但無論怎樣,這些文字都將永遠(yuǎn)“立此存照”,無法抹去。

          

          “文章千古事”,要寫出幾十年后自己不后悔的文字,要寫出在歷史的風(fēng)云變幻中經(jīng)得起檢驗(yàn)的文字,的確不容易,既要有“膽”,也要有“識(shí)”,二者缺一不可。(學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng))

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