日本政府不顧中國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，公然宣布接管釣魚(yú)島燈塔，給本來(lái)就因?yàn)榫竾?guó)神社、東海油氣糾紛等問(wèn)題而趨冷的兩國(guó)關(guān)系再次潑上涼水。2月20日，在日美安全磋商中，日本首次突破在臺(tái)灣問(wèn)題上的模糊立場(chǎng)，宣稱(chēng)此為日美兩國(guó)的“共同關(guān)注”。在美國(guó)扶持下，日本要重新武裝，日本還要加入常任理事國(guó)。日本“入�！眴�(wèn)題激努了中國(guó)：各大門(mén)戶網(wǎng)站設(shè)置了抗議簽名專(zhuān)區(qū)；
深圳4月3日舉行千人自發(fā)游行。4月9日北京萬(wàn)人“反日入常”大游行。百名中國(guó)律師擬聯(lián)名起訴裕仁天皇；
中國(guó)公民童增則致信安南，對(duì)他所發(fā)表的講話表達(dá)了不同意見(jiàn)；
中華名人協(xié)會(huì)、全球華人反獨(dú)促統(tǒng)聯(lián)盟和世界華商維權(quán)聯(lián)合總會(huì)發(fā)表《告全球華人同胞書(shū)》，強(qiáng)烈敦促日本政府認(rèn)真反思軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪行......

　　高恒對(duì)這些民間行為表示贊賞，他認(rèn)為，童增給安南寫(xiě)信的行為“是民間人士在處理對(duì)日關(guān)系問(wèn)題上的新突破，是中國(guó)民間對(duì)日戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分”，甚至是一場(chǎng)持久的“說(shuō)理斗爭(zhēng)”的開(kāi)始。

　　日本政府選擇在大年初一就向中國(guó)發(fā)難，向東亞發(fā)難，不僅獨(dú)島，還有過(guò)去北方四島，釣魚(yú)島。涉及了朝，韓，俄，中國(guó)四國(guó)。日本做出這一糸列舉動(dòng)，有著深層的歷史和文化原因。

　　日本是東亞的一個(gè)異類(lèi)，它在近千年的時(shí)間內(nèi)，很少對(duì)誰(shuí)臣服。相反，出于自身獨(dú)特島國(guó)危機(jī)意識(shí)和武士文化傳統(tǒng)，其對(duì)周?chē)鷩?guó)家侵略擴(kuò)張的欲望一直非常強(qiáng)烈。日本戰(zhàn)略沒(méi)有變，田中義一在1927年任首相時(shí)，則曾向日本天皇密呈奏折，聲稱(chēng):“欲征服世界，必先征服支那，欲征服支那，必先征服滿蒙�！�1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)侵占臺(tái)灣，1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中侵占了旅順口，1931年侵占東北滿蒙，1937年入侵華北。1941年珍珠港事件攻擊瓦胡島。

　　100多年來(lái)日本在中國(guó)打了三個(gè)半戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)之長(zhǎng)世間罕見(jiàn)。就是日本歷史文化慣性使然，少說(shuō)多做，陰間細(xì)作，先干了再說(shuō)。外戰(zhàn)偷襲，內(nèi)亂暗殺，日本內(nèi)政沖突善用軍方少壯派殺害開(kāi)明政治家。從1930年日本海軍殺死了主張削減海軍費(fèi)用的首相濱口幸雄，9·18事變后1931年5月15日殺死不支持9·18事變的首相犬養(yǎng)毅，1936年2·26事變中殺死了主張商貿(mào)立國(guó)的大藏相高橋是清，所以日本在極端民族主義的路上一條路走到黑。這樣的軍國(guó)主義政府，才干出皇姑屯事件，盧溝橋事件，珍珠港事件。一個(gè)個(gè)象放大的樣本，有它的歷史的慣性。日本自已否認(rèn)敗給了亞洲，他們承認(rèn)敗給了美國(guó)。

　　日本文化有雙重性，像菊與刀。菊是日本皇家家徽，刀是武士文化的象征。日本人愛(ài)美而又黷武，尚禮好斗，喜新又頑固，服從又不馴，忠貞易于變節(jié)，勇敢又懦弱，守成又求新。日本人的行動(dòng)和思維習(xí)慣經(jīng)常是矛盾的，他們彬彬有禮，又蠻橫倨傲。（《菊與刀》，1964年。）梅棹忠夫所說(shuō)，日本是一個(gè)“黑洞”國(guó)家，從來(lái)慣于從外部吸收信息，但很少愿向外透露日本自身的情況。日本民族的內(nèi)向性，大江健三郎指出：日本民族具有封閉性，不習(xí)慣于勇敢地面對(duì)自身的丑惡、不善于對(duì)自身進(jìn)行反省，并習(xí)慣于隱藏自身真實(shí)的意圖。

　　古代的細(xì)作，現(xiàn)代叫間諜。東亞地區(qū)是日本嚴(yán)密關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。日本用間也是出名的，近年來(lái)，隨著日本海外軍事行動(dòng)的增多，日本防衛(wèi)廳加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家，特別是中國(guó)的軍事偵察和情報(bào)搜集能力。日本擁有一個(gè)龐大的間諜衛(wèi)星網(wǎng)建設(shè)計(jì)劃，這個(gè)衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)一旦建成，將有效監(jiān)視中國(guó)和朝鮮半島的一舉一動(dòng)。

　　近日，日本還加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)在東海的石油開(kāi)發(fā)及相關(guān)活動(dòng)的監(jiān)視。日本防衛(wèi)廳正準(zhǔn)備在東海海域增設(shè)電波探測(cè)系統(tǒng)，加強(qiáng)搜集和處理中國(guó)的情報(bào)。據(jù)悉，日本軍方除了利用其地理位置，建立搜集中國(guó)、朝鮮以及其他亞洲國(guó)家通信情報(bào)的基地外，還開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)自衛(wèi)隊(duì)外語(yǔ)能力的專(zhuān)科學(xué)校，并開(kāi)始籌備漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)班，訓(xùn)練能夠熟練解讀漢語(yǔ)情報(bào)的自衛(wèi)隊(duì)官員。日本在推進(jìn)防衛(wèi)力量“合理、高效、精干”發(fā)展的同時(shí)，大力延伸情報(bào)觸角，以掌握周邊動(dòng)態(tài)，特別是中國(guó)和朝鮮的軍事態(tài)勢(shì)，從而提高日軍干預(yù)地區(qū)局勢(shì)的能力。

　　中國(guó)文化不是這樣，中國(guó)歷來(lái)講究文治武功，文功武略有文圣孔子和武圣孫子，現(xiàn)在考察研究師出同源。慣于仁恕文質(zhì)的儒學(xué)，與講求詭詐武力的兵學(xué)，用兵中國(guó)講“先禮后兵”，“兵不血刃”，中國(guó)講“不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵”是兵家最高境界，乃至中國(guó)兵學(xué)，被人認(rèn)為存在著一種“柔武”精神。羅素說(shuō)過(guò)：中國(guó)人，是非常驕傲的，驕傲到什么程度呢？“驕傲到不屑打仗”。中國(guó)內(nèi)部片面求和平的思想盛行，物質(zhì)繁榮，歌舞升平。國(guó)家不再思考打仗。漢、唐、宋、明、清出現(xiàn)過(guò)多次靠女人靠花錢(qián)買(mǎi)和平。

　　程亞文評(píng)議：宋代開(kāi)始建立起行之有效的文官制度，“文”對(duì)“武”的絕對(duì)性勝利，所產(chǎn)生的一大問(wèn)題，就是壓抑了漢民族的尚武精神，使中國(guó)思想和制度中形成了重倫理主義而輕歷史主義的傾向。在和平傳統(tǒng)只剩下倫理道德追求之后，中國(guó)內(nèi)部片面求和平的思想盛行，茍安觀念因此流行。它所造成的一個(gè)直接后果，就是使國(guó)家屢屢面臨了滅亡之險(xiǎn)并經(jīng)常演變成現(xiàn)實(shí)。宋代富甲天下、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一如今日一樣曾造就物質(zhì)繁榮，在歌舞升平之際國(guó)家不僅不再思考征戰(zhàn)，而且想當(dāng)然靠花錢(qián)買(mǎi)和平，兵弱力鈍最后收獲的是什么，結(jié)局眾所周知。明代的情況也好不到哪里去，戚繼光建設(shè)一支新軍打跑倭寇，要不是有文官集團(tuán)的最高權(quán)威張居正及其它文官如譚綸的死力扶持，其驚世武功實(shí)在不可想象，而在張居正身殞之后，戚繼光辛苦建立起來(lái)的軍備體制便頃刻間煙消云散；
而在明亡前夕作為文官的袁崇煥亦曾致力于國(guó)家的軍事建設(shè)，他在苦心經(jīng)營(yíng)中國(guó)武力時(shí)的艱苦磨難，實(shí)非現(xiàn)在我們所能體悟，及至最后終抵不過(guò)文官階層的集體性損毀而被崇禎皇帝所殺，在此之后明廷再也無(wú)法抵御努爾哈赤的進(jìn)攻，最后崇禎皇帝做了亡國(guó)之君自己吊死在了紫禁城。

　　現(xiàn)在好了，中國(guó)又有錢(qián)了，也不會(huì)打仗了。

　　在亞太區(qū)域，中國(guó)不僅與日本、實(shí)際上與美國(guó)將不可避免產(chǎn)生戰(zhàn)略磨擦。美日共同協(xié)防，日本眼里美國(guó)是大老板，美國(guó)有13艘航母支撐天塌不下來(lái)。美國(guó)還可印美元，由日、中、臺(tái)、韓、香港埋單。在美國(guó)庇護(hù)下重新武裝日本政策，其后果很可能象二戰(zhàn)那樣是在養(yǎng)虎。

　　釣魚(yú)島問(wèn)題是國(guó)際博弈舞臺(tái)，它并不簡(jiǎn)單地只是中日關(guān)系。1972年美國(guó)將沖繩島交還日本時(shí)，不顧中國(guó)反對(duì)順手將釣魚(yú)島一同打包，為今日中日交惡早早埋下由頭，實(shí)際上應(yīng)該認(rèn)為這是美國(guó)自身戰(zhàn)略傳統(tǒng)在東亞地緣政治中種下一顆種子，使東亞世界兩個(gè)最可能對(duì)美國(guó)形成戰(zhàn)略挑戰(zhàn)的國(guó)家，彼此兩個(gè)大國(guó)為釣魚(yú)島問(wèn)題陷入彼此間爭(zhēng)斗，美國(guó)則可從中坐收漁利。

　　程亞文說(shuō)：釣魚(yú)島牽涉到了中日兩國(guó)硬軟實(shí)力的較量。這種較量如今已上升到戰(zhàn)略層面。中國(guó)捍衛(wèi)釣魚(yú)島主權(quán)牽涉到對(duì)過(guò)往中國(guó)和亞洲歷史的判斷，是二戰(zhàn)問(wèn)題乃到近代中日角逐在當(dāng)代的一個(gè)延伸。因此，它的意義不僅在于領(lǐng)土和海洋權(quán)利，還意味著對(duì)近代恥辱的一個(gè)洗滌，是民族國(guó)家成熟的標(biāo)志。

　　作者郵箱：tny0374@yahoo.com.cn

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