見多了所謂“民主派”空談民主，也看到推行“民主”的最激烈的例子：美國軍隊用刺刀逼著伊拉克實行“民主”。對如此種種淺薄的思想和行為，深不以為然。

　　首先，什么是“民主”？普選就是“民主”嗎？非也！“民主”的本質(zhì)是：一個社會中的一切重大決策與政治行動均符合多數(shù)人的意志，因而必然服從多數(shù)人的利益。這事實上，就道出了民主的存在條件，只有在這樣的社會中：任意多數(shù)的公民的力量必須大于余下的少數(shù)的公民的力量，才可能實行民主，也就是說：社會中的力量（財產(chǎn)）是分散的、均衡的，社會中的貧富分化程度較低。否則，少數(shù)人的力量超過多數(shù)人的力量，重大決策與政治行動就只會符合少數(shù)人的意志和利益，民主只能是空談。美國的民主基礎(chǔ)是什么：60%人口是中產(chǎn)階級，他們掌握了60%的社會財產(chǎn)，20%人口是資產(chǎn)階級，他們掌握了35%的財產(chǎn)，20%人口是窮人，他們只占5%的財產(chǎn)，60%的中產(chǎn)階級是社會民主真正保障。

　　民主社會的政府，只能是相對弱勢的政府，否則，政府過于強大就不可能順從民意，極少數(shù)人左右政治就無法實現(xiàn)民主。

　　我們看看自然經(jīng)濟狀態(tài)下的政治：假設(shè)一自然經(jīng)濟狀態(tài)下的社會，貧富分化程度不大，社會財產(chǎn)掌握在每一個家庭中，由于不同家庭之間的利益相關(guān)系數(shù)為零，不同家庭之間、地區(qū)之間、整個社會內(nèi)部，都會發(fā)生毫無控制的利益侵害，戰(zhàn)火將肆無忌憚、不可遏制地四處蔓延，人民生活在水深火熱之中，生命尚且不保，更遑論民主！當(dāng)這種狀況發(fā)展到一定程度時，就會出現(xiàn)一個組織程度較高、力量最強大的集團占據(jù)優(yōu)勢，它會控制整個社會，成為統(tǒng)治集團，它掌握最大的財富，但是，它擁有的財富與社會總財富之間的比例只能達到小于1的一定值，再大就會使其他人無法生存，社會經(jīng)濟將崩潰，統(tǒng)治就會被瓦解，此時，它獲利的唯一途徑是增加整個社會的財富。統(tǒng)治集團對整個社會擁有特權(quán)，特權(quán)使它內(nèi)部的人均財富遠超社會平均水平，而內(nèi)部成員的超額財富都來自于集團的力量，來自于社會財富，他們對于集團和社會的利益相關(guān)系數(shù)會遠遠大于社會平均水平，這就使集團自身的凝聚力遠超社會，集團會產(chǎn)生較大的力量抑制社會中的利益侵害，保障社會經(jīng)濟的正常發(fā)展，這就是專制統(tǒng)治，而由于統(tǒng)治集團內(nèi)的利益相關(guān)系數(shù)是以整個社會中的利益相關(guān)系數(shù)為基礎(chǔ)的，仍不夠大，內(nèi)部的利益侵害，又會形成力量最大的二級統(tǒng)治利益集團，同樣原因，會有三、四、五、六…….級統(tǒng)治集團，最后到帝王一人，高級統(tǒng)治集團對低級統(tǒng)治集團擁有特權(quán)，高級統(tǒng)治集團內(nèi)部的利益相關(guān)系數(shù)和對社會財產(chǎn)的利益相關(guān)系數(shù)遠遠高于其下的集團，這就是特權(quán)等級，它是專制統(tǒng)治存在和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

　　因而，專制政治，是自然經(jīng)濟狀態(tài)下唯一穩(wěn)定的政治形態(tài)。

　　民主的發(fā)生，只有當(dāng)社會中的力量對比較均衡，同時，在沒有強大的專制統(tǒng)治集團情況下，社會中的利益侵害被有效地抑制住時，這種情況發(fā)生的前提，只能是社會中的利益相關(guān)系數(shù)充分大。

　　我們看看古希臘雅典的民主，奴隸制下的雅典，由于地中海上的交通十分便利、費用低廉，其奴隸人口掠奪戰(zhàn)爭的成本——當(dāng)時戰(zhàn)爭的主要成本是交通運輸費用——十分低廉，因而，其奴隸人口掠奪戰(zhàn)爭極為發(fā)達，成為雅典經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，這使其奴隸人口來源極為豐富、價格低廉。奴隸價格越是低廉，其生存狀況越差，自由人對奴隸的掠奪越是嚴(yán)重。奴隸超負(fù)荷勞動，無衣無食、普遍饑餓、大量死亡，在農(nóng)業(yè)遠不發(fā)達的情況下，為奴隸主帶來了大量的“農(nóng)業(yè)相對剩余產(chǎn)品”和“農(nóng)業(yè)相對剩余勞動”，使雅典的工商業(yè)、分工極為發(fā)達和早熟，這大大提高了自由人之間的利益相關(guān)系數(shù)；
而自由人對奴隸、對外部戰(zhàn)爭對象的雙重敵對關(guān)系和長期戰(zhàn)爭狀態(tài)，勝利大家發(fā)財，失敗則成為敵人的奴隸，同樣極大地提高了自由人之間的利益相關(guān)系數(shù)，極大地抑制了自由人之間的利益侵害。這才是古雅典奴隸制民主的真正根源，它是建立在奴隸人口大量消耗的基礎(chǔ)之上的。

　　在現(xiàn)代社會，真正的民主國家無一不是工業(yè)化國家，其商品經(jīng)濟、分工均十分發(fā)達，農(nóng)業(yè)人口占很小比例。有人說：印度不也是民主國家嗎？印度政界貪污、受賄十分嚴(yán)重，司法十分腐敗，只要有錢，就可以得到任何有利的結(jié)果，而種姓、世代賤民至今仍存在，說明其社會內(nèi)部的利益侵害極為嚴(yán)重，社會遠不具備抑制這種侵害的能力，其民主只是“假民主”，遠不能代表大多數(shù)貧苦百姓利益。而假民主，不但不能給人民帶來幸福，反而因統(tǒng)治集團力量被大大削弱，根本無法抑制社會中的利益侵害，社會很難避免動蕩。統(tǒng)治階層沒有固定的特權(quán)，對社會的利益相關(guān)系數(shù)很低，同時社會又沒有相應(yīng)的監(jiān)督制約力量，一旦上臺，他們就肆無忌憚地貪污、受賄、掠奪瓜分。缺乏權(quán)威又使他們沒有社會號召力，這樣的政府執(zhí)政能力幾乎喪失。因而，假民主比專制要壞得多！

　　事實上，就是英國和法國，也不是一天就有資格進入民主社會的，十二世紀(jì)，工商業(yè)的發(fā)展，使英法的王權(quán)被強化，由諸侯割據(jù)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制，此后幾百年的資本主義經(jīng)濟成分的成長僅僅是強化了王權(quán)，真正的民主革命，直到十八世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟發(fā)展到相當(dāng)程度后才發(fā)生。假如十二世紀(jì)就搞民主，那么一定是天下大亂，社會將喪失發(fā)展的能力。

　　在伊拉克搞“民主”，只能說明布什政府的無知，一個農(nóng)民占就業(yè)人口絕大多數(shù)、50%失業(yè)率，農(nóng)業(yè)處于自然經(jīng)濟狀態(tài)，社會矛盾極為尖銳，不同種族、教派對立十分嚴(yán)重，內(nèi)部利益侵害無法抑制的社會中，搞民主只能帶來社會動蕩，一旦美國人撤出，伊拉克必然陷入內(nèi)戰(zhàn)，只有出現(xiàn)了薩達姆政權(quán)似的強大的鐵腕政權(quán)，社會才會安定。

　　中國目前有7.58億農(nóng)民，占人口的大多數(shù)，他們基本上處于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)下，他們之間的利益相關(guān)系數(shù)十分低下，自身毫無抑制利益侵害的能力。在其中的大多數(shù)轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口之前，民主是不可能實現(xiàn)的，即使實現(xiàn)，也只能是“假民主”，而農(nóng)村必然成為黑惡勢力的天下。

　　另一方面，中國的國有企業(yè)資產(chǎn)達十九萬億、銀行國有，國家控制著經(jīng)濟命脈，社會中沒有任何力量能與政府抗衡，在這種條件下，民主是根本不可能發(fā)生的。只有當(dāng)國有經(jīng)濟基本上私有化了、銀行私有化了，政府力量大大減小了，民主才有可能出現(xiàn)。

　　因此，沒有十五到二十年的時間，中國是不可能實現(xiàn)民主的，而“假民主”只會帶來社會的動亂，社會發(fā)展機會的喪失。

　　但是，新聞、言論一定程度的自由是必須的，否則，貪官污吏肆無忌憚，政策失誤得不到反饋而不能及時糾正，民不聊生，只能引起真正的社會動亂。

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