孟慶堯:有一種工具叫“恥辱柱”
發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
我出生在六十年代中期,打記事起的十?dāng)?shù)年間,對(duì)國(guó)內(nèi)政治印象最深刻的兩個(gè)詞是“打倒”和“平反”。一個(gè)人,但凡被打倒的時(shí)候,他是那樣的十惡不赦、罄竹難書、死有余辜、遺臭萬(wàn)年;
而被平反的時(shí)候,又是那樣的冰清玉潔、千古奇冤。世事滄桑,早先所謂十年河?xùn)|十年河西已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的節(jié)奏,政治機(jī)器根據(jù)自己的喜好一批批制造著朝奸暮忠、朝正暮邪的人物,在顛倒著黑白,混淆著視聽。
歷史是可以讓人們隨意涂脂抹粉的小姑娘,這話要讓那些太史和董狐們聽到肯定氣的吐血。但在一些人看來(lái),作為一筆寶貴的資源,這個(gè)小姑娘在現(xiàn)實(shí)生活中價(jià)值太大,先打扮了再說(shuō),也就無(wú)暇顧及太多了。首先以反復(fù)辟為名顛覆了中華傳統(tǒng)文化的核心“孔老二”、連帶著痛斥了周公,盜跖、少正卯隨之成了反抗奴隸主的英雄;
往后翻身的是取大唐以自代的武則天和把人修理成人彘的呂雉,因?yàn)樗齻兿笳髦皨D女能頂半邊天”,說(shuō)白了叫婦女照樣可以君臨天下;
文革期間上至國(guó)家主席、下至小學(xué)教員,有多少仁人志士被打翻在地再踏上一只腳,原本是要叫他們永世不得翻身的,隨著時(shí)代的前進(jìn),他們恢復(fù)名譽(yù)、補(bǔ)發(fā)工資、迎來(lái)了揚(yáng)眉吐氣、激傲青云,而聶元梓、張鐵生、黃帥們?cè)?jīng)的炙手可熱伴隨著這一變化也灰飛煙滅、塵埃落地。
近年來(lái)開始被“平反”的是王榮學(xué)、劉文采、黃世仁。在近現(xiàn)代史上,這仨寶貝可是大大的名人,他們同南霸天、毒蛇膽、胡漢三等鮮明的文學(xué)形象一起,煽動(dòng)起了全國(guó)人民對(duì)舊社會(huì)的刻骨仇恨、對(duì)新社會(huì)的衷心渴望。王榮學(xué),這個(gè)老地主,不僅偷生產(chǎn)隊(duì)的辣椒,而且活活將維護(hù)集體利益的小英雄劉文學(xué)掐死;
劉文采,這個(gè)老惡霸,不僅剝削勞動(dòng)人民,而且把不聽他招呼的老百姓投進(jìn)自家設(shè)立的水牢;
黃世仁,這個(gè)老流氓,不僅逼死楊白勞,而且要霸占人家閨女。太可恨、太可惡,正是通過(guò)他們,我們看到了舊社會(huì)的暗無(wú)天日,也正是由于他們,我們?cè)L(zhǎng)期擔(dān)心“吃二茬苦”、“受二茬罪”。
誰(shuí)曾想,人們心中對(duì)這些人的余恨未了,報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)論壇上為他們翻案的文章這些年突然多了起來(lái)。過(guò)去說(shuō)他們惡毒,言之鑿鑿;
現(xiàn)在說(shuō)他們無(wú)辜,更是有鼻子有眼:王榮學(xué)殺了劉文學(xué)不假,但殺人的原因是兩人一起去偷辣椒發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí);
劉文采是四川有名的大財(cái)主不假,但他家的所謂水牢根本就是裝大煙的倉(cāng)庫(kù);
黃世仁干脆就是個(gè)大善人,他不但沒有逼死楊白勞,而且還行善把喜兒撫養(yǎng)成人。如果這些都是真的,王榮學(xué)、劉文采、黃世仁不是可恨、可惡,而成了可憐了。可憐之余,人們也不能不反思過(guò)去由他們激起的那些義憤和仇恨。
“把他釘在歷史的恥辱柱上!”這話過(guò)去在我看來(lái)是最嚴(yán)厲的懲罰。孔子作《春秋》而亂臣賊子懼,盡管后世的正史布滿了魯迅先生說(shuō)的“瞞”和“騙”,但想必冥冥中有一種主持最后審判的永恒正義,那些在人間連“槍斃了或活埋了”都不怕的主,還有根“歷史的恥辱柱”在對(duì)他們進(jìn)行著最后的震懾,F(xiàn)在看來(lái)全不是那么回事。事實(shí)上,每次都是說(shuō)了算的人想把誰(shuí)釘恥辱柱就把誰(shuí)頂恥辱柱,想把誰(shuí)從恥辱柱上解放下來(lái)也需要看他們的喜好和需要——復(fù)雜就復(fù)雜在那些說(shuō)了算的人也時(shí)常變換。于是乎,就有了“鐵打的恥辱柱、流水的亂臣賊子”的情況,人們最終不能看到“主持最后審判的永恒正義”,卻看到恥辱柱本身僅僅是一件強(qiáng)勢(shì)群體手中把玩的工具。
千秋功罪誰(shuí)評(píng)說(shuō)?蓋棺之后難定論——因?yàn)槟切┧廊セ蛘咝掖娴娜诉有折騰的價(jià)值。
對(duì)于那些必除之而后快的眼前的政敵,似乎沒法要求人們公平公正的對(duì)待他們,從數(shù)千年的封建專制,到近代的內(nèi)戰(zhàn),再到文革,一脈相承的是成王敗寇的哲學(xué),落水狗只有被痛打的份,他們自身有口難辯,時(shí)下時(shí)髦的詞匯“話語(yǔ)權(quán)”不屬于他們,當(dāng)然也不屬于大眾,個(gè)中是非似乎也公婆各有理,在這里我們不提也罷。
眼前的社會(huì),對(duì)王榮學(xué)、劉文采、黃世仁余怒未消,而對(duì)聶元梓、張鐵生、黃帥的憤怒最終還是沒有怒起來(lái)。不是人們不明白,是這個(gè)世界變化太快,快得讓人無(wú)所適從,快得讓人消化不良。
最近看了篇介紹黃世仁的文章,標(biāo)題叫《黃世仁到底有多冤?》,說(shuō)他黃某人比竇娥都冤,F(xiàn)在還沒有人考證出竇娥事件的真實(shí)面目,單看“六月飛雪,亢旱三年”,肯定有背事實(shí)——順這個(gè)路子考證下去,下一步,再平反該輪到張?bào)H兒了。在電視劇里,潘金蓮的正面形象已經(jīng)成功塑造了出來(lái),并贏得了各方積極的反響;
秦檜已經(jīng)由純而又純的大奸臣向半奸、半忠轉(zhuǎn)化,因?yàn)橛袑W(xué)者提出主和與主戰(zhàn)都應(yīng)該是宋廷的“選項(xiàng)”。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的觀念肯定會(huì)不斷變化,對(duì)歷史人物或特定歷史時(shí)代產(chǎn)生的文學(xué)作品中的人物有不同的評(píng)價(jià)這不奇怪,這不同于妖魔化古人或用古人來(lái)為自己正名。
那些在歷史上被誣陷和屈辱的,當(dāng)然有為之平反和伸冤的必要,我們需要反思的,是那些可以根據(jù)強(qiáng)勢(shì)群體好惡判定罪名的、允許他們把“恥辱柱”揮舞成狼牙棒的制度。
對(duì)于誰(shuí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)的功勞最大,一直以來(lái)國(guó)共兩黨巨大的分歧正在縮小,那些被抹黑了臉也正在恢復(fù)他們的本來(lái)面目。從這一點(diǎn)上看,我們不應(yīng)該對(duì)歷史的進(jìn)程抱以悲觀。
我知道想徹底澄清歷史是徒勞的。能澄清的澄清之后,還是讓那些飽受折騰的好人和壞人都安息吧,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中再遇到爭(zhēng)議,最好還是交給法律去裁決。
離那些允許隨意糟踐人的制度越遠(yuǎn),我們?cè)浇咏F(xiàn)代文明。
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