謝泳:多研究問題,少談主義
發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
。ㄓ幸荒辏孟笫巧虾5摹渡鐣(huì)科學(xué)報(bào)》出了一個(gè)“人文社會(huì)主義”的說法,因?yàn)槲沂撬麄兊睦献髡,一個(gè)編輯讓我寫幾句,我就寫了下面的話。謝泳 2007年4月20日)
胡適早年說過的話,現(xiàn)在看起來還是有價(jià)值。這話是在什么樣的歷史條件下說出的,我們一時(shí)不去想它了,但就這話的意義來看,胡適沒有過時(shí)。
我們現(xiàn)在說到“人文社會(huì)主義”。
這個(gè)提法我在別處還沒有見過,能不能這樣提,這個(gè)說法能不能成立,我們也可以暫時(shí)放過。
關(guān)于社會(huì)主義,我們有過太多經(jīng)典的定義,但在它的前面加上“人文”二字,肯定是與它的原始定義有一點(diǎn)區(qū)別。鄧小平有過“不爭(zhēng)論”的論述,這是政治家的遠(yuǎn)見,說到底,不管什么社會(huì),不管什么主義,讓老百姓過上像樣的、人的生活,這樣的社會(huì)就是好社會(huì),能讓人過上好生活的那些辦法,就是好主意,也就是好“主義”。我就是在這個(gè)意義上來理解“人文社會(huì)主義”的。
胡適早年寫《多研究些問題,少談一些主義》時(shí),有一個(gè)背景,就是他知道當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓過得是什么生活。他明白哪些問題才是真的,至于什么主義,都在其次。
社會(huì)進(jìn)步的最終目的不是什么主義最終占了上峰,而是老百姓過上了什么樣的生活,這是天大的事,沒有比這再重要的。人民利益無小事就是這個(gè)道理。
天冷了,家里還沒有煤,快過春節(jié)了,家里還沒有面,這是大事。解決這些問題,就是人文關(guān)懷。
有冤無處申,老百姓要上訪,讓他們有合理的渠道;
農(nóng)村的老百姓想到城市來住,要還他們這個(gè)權(quán)利。
老百姓對(duì)貪污腐敗有意見,就得讓他們批評(píng);
老百姓想有什么宗教信仰就讓他們有去等等,這就是人文關(guān)懷。
光讓老百姓吃飽穿暖不行,還得讓他們的精神活動(dòng)有更大的自由,因?yàn)樗麄兪侨。所謂生存權(quán)利天然就包含精神自由的內(nèi)容,把生存權(quán)利只理解成是吃飯的權(quán)利,就是不把人當(dāng)人看。就是沒有對(duì)人的“人文關(guān)懷”。這樣的社會(huì)就不是“人文社會(huì)”而是“動(dòng)物社會(huì)”。
胡適當(dāng)時(shí)看出來的問題是所謂“五鬼”鬧中華。這五鬼是“貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂”。
我看,除了“擾亂”這一條主要是對(duì)軍閥混戰(zhàn)而言外,其它幾條大體還在。所以我們今天還是要多研究問題,少談主義。
再好的主義,讓老百姓過得不舒心也是扯淡。
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