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        劉檸:中國媒體,你的名字叫血汗工廠——謹(jǐn)以此文悼念原曉娟女士

        發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 歷史回眸 點擊:

          

          一

          

          4月18日,北京媒體人原曉娟女士(娟子)因積勞成疾,罹患癌癥,以35歲華年告別人世,留下了年僅8歲的兒子。作為資深編輯,曉娟2003年加盟著名的《時尚》集團(tuán),曾先后任《時尚》系子刊《時尚先生》和《美食與美酒》的編輯主任,主持刊物的編務(wù)。同時,她還以“鼠尾草”的網(wǎng)名開設(shè)博客“花花世界”(http://blog.sina.com.cn/shuweicao),以女性特有的細(xì)膩、感性的筆觸記錄時尚中人眼里的浮華世界。該博客于2006年獲“德國之聲”舉辦的全球博客大賽“全球最佳博客”提名,被評為“中文最佳博客”,在網(wǎng)絡(luò)世界里鏈接如云,是不折不扣的時尚名博。

          鼠尾草,是生在博主家鄉(xiāng)西北高原的一種野生植物。其花顏色各異,從大紅至絳紫,甚至有白色。根入藥,含丹參酮,對治療冠心病有奇效。娟子像一朵鮮艷的野花,還沒有來得及完全綻放,便訇然凋謝的慘痛事實,不僅折射出轉(zhuǎn)型期中國社會“國家資本主義化”的殘酷一面,而且把大眾傳媒,這個精英云集、光華四射、美輪美奐的巨大機(jī)器的暗部,以一種不無突兀的形式,暴露在世人的面前!暗聡暋比绱嗽u論道:“這絕不止是一位時尚才女的仙逝故事。鼠尾草,代表著中國社會透支生命的一代,在急速發(fā)展的上行社會,耗盡生命的火焰,在疾病的打擊下,粉碎了浮華的幻象……中國的網(wǎng)絡(luò)世界中,從此少了一株迎風(fēng)搖曳的鼠尾草!

          生于陜西,長于青海,畢業(yè)于人大中文系,做過中學(xué)教師的娟子是如此珍愛媒體工作。做一名時尚媒體人,曾是她念茲在茲的榮光、驕傲。在她留下的唯一一部著作《普羅旺斯寫真集》中,她這樣寫道:“我在時間的盡頭做了一個快樂的盜賊,但是沒有偷走普羅旺斯的一米陽光,卻把我的心留在了普羅旺斯明亮、空曠、晴朗開闊的天空!边@句后來被鐫刻在墓碑上的話,夢幻般地詮釋著曉娟為之燃燒的職業(yè)理想。作為編輯主任,工作量是普通編輯的三倍以上,一本厚厚的刊物,三分之一的稿子是她一人編就,還不包括輔導(dǎo)新編輯做稿。為新刊的出版,工作到深夜兩三點,甚至黑白顛倒是家常便飯,常常是老公睡了一覺醒來,她還在燈下改著稿子。娟子是完美主義者,每每為了一個細(xì)節(jié)不惜推倒重來,殫精竭慮。就在被查出癌癥以后,還在病房用電話指導(dǎo)編輯改稿。

          世人眼中的時尚媒體人,是繞世界飛來飛去,用噴氣式飛機(jī)的酮體丈量城市與城市、國家與國家的距離,下榻超五星級酒店如去一趟街邊的方便店,以味蕾感受天下美食、美酒,用詩意演繹人生享樂哲學(xué)的一群“天人”,他們以向世人闡釋什么是美,什么是品味、格調(diào),什么才是“人的生活”為天職,香車美女、濱海大道、葡萄美酒、紙醉金迷是他們通行的世界的符號。像所有曾進(jìn)入《時尚》的封面報道和專題策劃,被大做特做的紳士名媛們一樣,曉娟也以短暫的生命,流星般地劃過時尚的天空,留下了一道雪亮的,雖嫌倉促,卻深刻有力的軌跡。法國、瑞士、意大利,普羅旺斯、托斯卡納、西西里,足跡遍布溫情之鄉(xiāng),以細(xì)膩、溫婉的筆觸描繪了一個又一個的人間仙境。但是,在日復(fù)一日追星逐月的生活中,這位別人眼中優(yōu)雅的白領(lǐng)麗人、時尚才女,過分忽視了自己的健康,所承受的壓力顯然超過了極限。后來,她在《病床日記》中透露,不只一次,她與老公同時出差,把孩子留給保姆超過一周;
        一次,從意大利歸來,甫抵首都機(jī)場,便打電話讓家人取走行李,而她不顧旅途勞頓和時差混亂,又匆匆登上了下一班飛往上海的飛機(jī)……在這里,活色生香的時尚生活似乎顯出了殘酷的一面。但更殘酷的,還在后面。

          2006年7月,曉娟病倒,被確診為胃癌三期。因發(fā)現(xiàn)太晚,醫(yī)生說臨床治愈率很低(只有不到30%)。對自己的病因,娟子有清醒的認(rèn)識,在《病床日記》的《自己種下的病因》中,她歸納為三點:睡眠嚴(yán)重不足、沒有善待自己的胃和工作的緊張與壓力。但娟子畢竟是樂觀的,希望自己能成為上天眷顧的那30%。驚魂甫定,娟子很快便投入到與病魔的拉鋸戰(zhàn)之中。住院,實施全胃切除手術(shù),她把筆記本電腦帶進(jìn)病房,在博客上寫《病床日記》,回應(yīng)關(guān)心她的粉絲和網(wǎng)友。時尚圈的熱鬧與繁華像霧一樣散去,代之以漫長、孤寂、不時伴隨著恐懼的住院生活。

          在40余篇《病床日記》中,娟子一面拼死抵抗著死神的緊逼,同時也反思自己的生活,包括《時尚》所賦予她的種種浮華:“面對可能相遇的死神,我開始重新思考自己的生活方式,那些被人羨慕的生活有太多虛妄的假象,讓我不能去面對自己心靈的真實……我要重新開始自己的生活,在我的康復(fù)之旅上重新完全自我地自由生活。這樣的思考如果不是這樣的疾病,可能我一輩子都無法想通。”“在我開始寫病床日記的時候,我不知道自己是否能寫完它,上帝用這樣的方式讓我反省我那被人羨慕的生活,那就讓我的反省給大家一些啟發(fā)吧!”病中的人常常是敏感的,何況病人是一個美麗的時尚女性。娟子病中的文字,更加清麗、剔透,有種感官被清水洗滌、過濾后的純凈之美:“清晨的腳步終于可以不用匆忙,人變得自由而輕靈,在水邊呼吸清涼的空氣,陽光灑落在草坪上,讓生命中的一切憂傷都離我而去吧!”至此,娟子依然是樂觀的,期待相信生命的奇跡,博客上充滿了美食、美酒與鮮花的圖片,在日記中決心“將化療進(jìn)行到底”。

          擊垮娟子的,除了病魔,還有病魔以外的東東。前者來勢洶洶,惡煞兇神;
        后者不期而至,披著溫柔的面紗。2007年1月,在被確診為癌癥半年之后,病榻上的原曉娟接到單位通知,稱鑒于其身體原因,《時尚》集團(tuán)不再與她續(xù)簽勞動合同。此前,她與《時尚》一年一簽的合同已于2006年11月到期,合同期滿后,《時尚》給了她3個月的治療期,并通知將相關(guān)手術(shù)(保險關(guān)系)轉(zhuǎn)走。無法估量此事給曉娟內(nèi)心造成的傷害。誰都知道,在今天的中國,重病加失業(yè)意味著什么。娟子好強(qiáng),對勸她跟集團(tuán)老總求情的同事說:“我不去求他”。雖然她知道《時尚》的做法有問題,但還是默默接受了事實,并開始自謀打算!澳汩_始跟我商量賣房子,我們也不知道你的保險能遷到什么地方。這時你把簡介改成了‘現(xiàn)為自由撰稿人,專欄待價而沽’。就是這樣,你的博客里,對于《時尚》沒有一句怨言……”;
        “她一直渴望能重返心愛的工作單位,作為單位的一名中層,《時尚》對她這樣絕情的做法,讓她非常傷心!本曜铀篮,丈夫項立剛披露說。

          接著是春節(jié)。屋漏偏遭連夜雨,春節(jié)一過,娟子就查出轉(zhuǎn)移。她哭了,哭得很無助,精神被擊垮。這一次,她委屈了自己:“……在去住院的前一晚,邊流淚邊給吳總寫郵件,希望能延長一段保險!睂Υ,《時尚》似乎網(wǎng)開一面:“在娟子第二次手術(shù)時,我們得到通知,是可以延長的。這點《時尚》做的并不絕情。”“娟子未離職前,領(lǐng)導(dǎo)是來過約兩次,并且一共給了5.5萬元現(xiàn)金,從沒有說明這是什么錢,我們最早認(rèn)為是慰問金,是很高興的,對《時尚》是很感謝的,后來我算出如果娟子合同不再續(xù)簽,《時尚》應(yīng)該支付的補償就是大約5.5萬元,心中再也高興不起來。如果說些錢是醫(yī)療補助,那么對于娟子離職補償一分未給,也未見人提!本瓦@樣,以表面上“溫情脈脈”的形式,曉娟的勞動合同被資方單方面解除。

          為了二次手術(shù)和接下來的治療,曉娟夫婦不得不賣了一套房子。病倒之后,接二連三的遭遇,讓娟子深切地意識到“窮人和富人間的差距不過就是一場病”。

          3月5日,娟子寫下了最后一篇《病床日記》(《腫瘤呼叫轉(zhuǎn)移》),這成了她留給這個世界的絕筆:

          “我的憂傷也罷、疼痛也罷、緊張也罷、恐懼也罷,在結(jié)束化療后的一個月呼叫而來,當(dāng)一切疑慮確診為癌細(xì)胞已經(jīng)在我身上轉(zhuǎn)移的時候,我反而變得冷靜沒有眼淚了。就像是明明已經(jīng)看到了河邊的柳樹發(fā)出了春天的新芽,突然間大雪又要把我們帶回比這個冬天任何時候都要寒冷的日子,但是天是那么湛藍(lán),冰冷的陽光只有隔著玻璃才有暖意!

          “我的命運還在風(fēng)雨中飄搖,上天不知道要給我怎樣的痛才肯給我一線生機(jī),此刻我的美食、美酒、花花世界都變得輕得要飄起來,我寧可這些東西都不曾屬于過我。路邊的殘雪還未化盡,這個冬天最冷的兩天的寒風(fēng)吹得我有些木然,看著樓下草地上兒子昨天堆的小丑雪人,我對自己說:這一次堅強(qiáng)是我唯一的選擇!”

          如此感性、痛徹心腑的文字,讓人不忍卒讀。短短半年的時間,在這個年輕女人的身上發(fā)生多少事,每一樁都強(qiáng)化著她與過去時尚生活的反差:胃癌、手術(shù)、失業(yè)、癌轉(zhuǎn)移、二次手術(shù)……一個女人,不,一個人要多強(qiáng)大才能扛過這一切?

          曉娟終于沒能扛過。4月18日,她走了,永遠(yuǎn)離開了她摯愛的時尚生活。

          

          二

          

          曉娟之死,是一個媒體事件,揭開了經(jīng)濟(jì)高增長期光鮮靚麗的都市時尚生活中鮮為人知的殘酷一面。這不僅是作為媒體的《時尚》的問題,也不是作為都市商業(yè)文化的時尚的問題,問題的關(guān)鍵,在于它暴露了轉(zhuǎn)型期中國傳媒事業(yè)的腐爛。

          山西學(xué)者謝泳在《中國現(xiàn)代新聞傳統(tǒng)——文人論政》中說:“九十年代以來,我有一個感覺,就是報人的社會地位在下降,雖然我們還沒有嚴(yán)格意義上的民間報紙,但就是在官方的報業(yè)機(jī)構(gòu)里,報人在社會上的形象也不如以往,這是中國輿論的悲哀。在九十年代以來的官方報業(yè)中,極少出現(xiàn)有較高社會聲望的名記者和名報人,這一點與上世紀(jì)八十年代的情況很不相同。造成這種情況的一個重要原因是,中國還沒有出現(xiàn)大批產(chǎn)生名記者和名報人的社會條件,現(xiàn)在甚至連‘報人’這個詞也消失了……”

          照筆者的觀察,比謝泳還不濟(jì):不要說什么報人,整個的本土新聞業(yè),已經(jīng)不復(fù)是維系新聞人“光榮與夢想”的母體,新聞記者,早已不是什么榮光的職業(yè)。曾幾何時,憑一張記者證便能免費搭乘長途臥鋪的“無冕之王”時代,一去不返了。不僅不榮光,而且意味著貧困、無保障,甚至危險。文字獄、坐牢不在話下,弄不好會丟性命。所謂“三防”(防火、防盜、防記者),怕不只是某個地區(qū)的潛規(guī)則,而是當(dāng)下中國頗有代表性的官場思維。應(yīng)該說,落到這步田地,其背后既有社會進(jìn)步的一面,也能看到新聞業(yè)集體自甘墮落的軌跡。

          大體說來,改革開放以降,除了諸如“三報一刊”(《人民日報》、《光明日報》、《經(jīng)濟(jì)日報》和《求是》雜志)等靠國家財政養(yǎng)活的機(jī)關(guān)報,絕大多數(shù)商業(yè)運作的媒體,都面臨三種尷尬:其一,無論你有再高遠(yuǎn)、純粹的新聞理想,面對黨要打造、強(qiáng)化的主流意識形態(tài)(從馬列主義、毛思想,到鄧?yán)碚、三個代表,從GDP主義到中國崛起),你就是“喉舌”;
        其二,通過傳媒的發(fā)行、廣告活動,在經(jīng)濟(jì)上立足之后,當(dāng)你要向政府依法納稅的時候,你就是“企業(yè)”;
        其三,作為媒體,即使做純企業(yè)活動,至少一部分分子總難完全蛻掉所謂的“新聞理想”,面對底層國民,總試圖端起“啟蒙”的架子,強(qiáng)努著做“社會公器”狀。這本來沒什么,而且是題中應(yīng)有之義,但無奈經(jīng)過經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,在“黨管媒體”的屋檐下,其作為“公器”的功能已極其有限,且無往不受制于上述之一、二。

          在這種情況下,“生存主義”不僅成為合法的借口,而且?guī)缀跏俏ㄒ坏倪x擇:安全第一,先活下來,“公器”再說,能做多少做多少;蛘,對有的媒體來說,“公器”云云基本上是類似“摟草打兔子”似的行為:主觀上辦企業(yè),客觀上向國民傳布真理,啟蒙教化。如果歪打正著,獲得幾聲所謂“社會公器”的喝彩,那是額外收益,何樂不為。在殘酷的現(xiàn)實下,這確實是無可指摘的道路。否則,都像《21世紀(jì)環(huán)球報道》那樣燦然綻放、訇然墜落的話,豈不更糟糕,于國于民更窩心?

          理論上是不錯的,但產(chǎn)生了一個問題,那就是這種選擇最終會帶來媒體企業(yè)化,而選擇的動力,不是別的,恰恰來自媒體人、知識分子心性中的怠惰和犬儒情結(jié)(畢竟在“自由經(jīng)濟(jì)”的沃土,做企業(yè)要比做“公器”容易得多)。企業(yè)化本身并不是問題,恰恰相反,跟西方國家相比,中國本土的媒體規(guī)模過小,體質(zhì)過弱,難以成為現(xiàn)代意義上真正的傳媒,極大妨礙了公民社會的形成、坐大。但是,媒體畢竟是媒體,從組織結(jié)構(gòu)上可以企業(yè)化,但“公器”如果不能成其不變的本質(zhì)內(nèi)核的話,一個完全企業(yè)化的媒體比一個只追求利益最大化的法人企業(yè)還要可怕。

          從這個意義上說,此次“原曉娟事件”中的《時尚》傳媒集團(tuán),就是這種高風(fēng)險“媒體”!稌r尚先生》、《時尚伊人》、《時尚旅游》、《時尚健康》、《男人裝》、《座駕》、《美食與美酒》……只需看一下這些《時尚》系媒體艦隊的刊名,便知道其所張揚、傳播的是怎樣的時尚生活和生活理念了。

          在一個提倡“一部分人先富起來”、“發(fā)展即是硬道理”的社會,時尚是一部分人的時尚,一部分人需要并高度依存包括《時尚》在內(nèi)的商業(yè)包裝,本無可厚非,(點擊此處閱讀下一頁)

          所謂“讓一部分人先時尚起來”。但是,作為傳播、弘揚這種“中產(chǎn)”價值的媒體理念本身,如果在本質(zhì)上不是“時尚”精神的代名詞的話,至少不應(yīng)該相去太遠(yuǎn)。否則,“時尚”便過于慘白、虛脫,難以沉淀成當(dāng)下流行文化的精粹來支撐一代都市商業(yè)精英的精神品質(zhì)。

          國際接軌的高品質(zhì)印刷、如假包換的巨星偶像封面、數(shù)以十萬計的定制發(fā)行、源源不斷的廣告收入,這些現(xiàn)代傳媒工業(yè)生產(chǎn)方式下的商業(yè)運作,如果其結(jié)果只是養(yǎng)肥了幾個年薪數(shù)十萬、上百萬的老總、董事,而其內(nèi)容生產(chǎn)者的編輯、記者卻連維護(hù)一紙勞動合同、抵御一場疾病的經(jīng)濟(jì)能力都不具備的話,筆者只能說:這是不是大眾傳媒,是大眾傳媒的羞恥;
        這不是媒體,而是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)線,是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)勞動者的“血汗工廠”。

          

          三

          

          “血汗工廠”,作為所謂“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”的資本主義原始積累的“原罪”,在奉行自由競爭資本主義的西方國家早已絕跡,卻在“初級階段”的中國得以返祖、滋生,且越做越大,連被稱為“社會公器”的公共媒體都成了其效顰者。正是從這個意義上,筆者曾在他文中指出:“在所有我們從意識形態(tài)上詬病資本主義的領(lǐng)域,當(dāng)今的世界已沒有比中國更加‘資本主義’化的國度。”

          西方政治學(xué)者對中國社會形態(tài)的描述是“后極權(quán)社會”,北京學(xué)者余世存稱“次法西斯主義”,無論定義如何,今天的中共政權(quán)已徹頭徹尾地轉(zhuǎn)型為如假包換的右翼政府。具體表現(xiàn)在壓制工會活動,為工會、業(yè)主委員會等群眾自治組織的成立設(shè)定過高的法律門檻,從立法上加以阻撓;
        在勞動方與資方發(fā)生矛盾時,它站在資方立場上;
        在外商投資企業(yè)中,當(dāng)中國職員與外方發(fā)生矛盾時,它則與外方同穿一條褲子:2005年9月,大連佳能公司因勞資糾紛發(fā)動罷工,談判的結(jié)果,在日方都已經(jīng)妥協(xié),同意改善待遇的情況下,大連市政府副市長出面,宣布大連佳能的罷工為“非法”,“工資保持不變”,并威脅罷工組織者立即復(fù)工,否則逮捕。如此動輒對勞動方張開血盆大口,對資方則搖頭擺尾的政府,你還拿傳統(tǒng)的“工農(nóng)聯(lián)盟”說事,就太不靠譜了。事實上,它已經(jīng)完全走上了自身的反動。罷工的解決,連日本資方都被驚得目瞪口呆,雖然在地方政府的支持下,輕獲全勝,但低調(diào)處理,連很多業(yè)內(nèi)同行都被蒙在鼓里。

          意識形態(tài)上的食左不化和社會政策上的極右暴走,其間乖離過大,張力太強(qiáng),成了生產(chǎn)、強(qiáng)化形形色色社會矛盾的大磁場。在這種高強(qiáng)度張力的持續(xù)作用下,機(jī)體的疾病自我診斷系統(tǒng)和自愈(自我糾錯)系統(tǒng)難以正常工作,哪怕再小的毛病,也會朝大的方向發(fā)展,最終癌變、惡化,導(dǎo)致不治,即所謂社會的“剛性”結(jié)構(gòu)。

          血汗工廠現(xiàn)象,在中國絕不是個別的,而是相當(dāng)普遍、越演越烈的社會毒瘤。之所以得不到制約,是因為其背后權(quán)力勾結(jié)、利益粘連的日益嚴(yán)重化和日趨合法化。中國并非沒有相關(guān)勞動保護(hù)的法律、法規(guī),我相信,至少從表面上,中國無疑應(yīng)有盡有,甚至反過來以此炫耀國際社會,成為政府頭上的金飾。但是,一方面由于這些法律、法規(guī)的內(nèi)容本身,從立法上就根本缺失保護(hù)弱勢群體的理念,結(jié)果就變成了保護(hù)資方,甚至是資方賴以榨取勞動方的法律依據(jù);
        另一方面,由于中國各級政府自身的“企業(yè)化”、利益集團(tuán)化問題,使這些法律、法規(guī)往往徒成為政客、官員口中的蓮花,缺乏可操作性,也沒有法律強(qiáng)制力。譬如,在一些政府背景的企業(yè)中,老板自有政府撐腰(甚至老板本身就是官員),誰拿勞動法規(guī)來說事?在這種情況下,本來就相當(dāng)可憐的勞動者權(quán)益保護(hù)性條款,在執(zhí)行過程中,被各級企業(yè)隨意闡釋,從操作層面上做“下方調(diào)整”,其法律效力大打折扣便可想而知了。舉個最簡單的例子,在眾多的民企、私企中,有誰拿國家三令五申,明令強(qiáng)制繳付的“三險一金”(養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險及住房公積金)真當(dāng)回事?相對來說,倒是外商投資企業(yè)比較規(guī)范,因為他們在中國本土沒有任何行政資源,害怕風(fēng)險,寧愿花錢了事,圖個方便。

          值得注意的是,這種在中國遍地開花的被稱為“血汗工廠”的企業(yè)經(jīng)營理念,近年來又多了新的踐行者——中國本土傳媒。從理論上說,近現(xiàn)代的傳媒工業(yè),作為向公民社會、民間傳播文化新知、先進(jìn)思想、價值理性的機(jī)構(gòu),與高等教育制度一樣,本來是與上述“理念”格格不入的,甚至視其為公敵。但曾幾何時,連大學(xué)都已集體轉(zhuǎn)向,成了公開打出“教育產(chǎn)業(yè)化”口號的高等教育托拉斯,遑論媒體!中國之大,已放不下一份寂寞的報刊雜志。于是乎,昔日的“無冕之王”成了身份卑微“新聞民工”。中國第一電視傳媒CCTV,可以投資500億美金,在寸土寸金的CBD建設(shè)超豪華后現(xiàn)代風(fēng)格的央視大廈,但卻不能對其為千夫所指的、把職員分為三六九等的人事用工制度加以改革。所以,2005年,當(dāng)北京新銳主流的代表性媒體《新京報》發(fā)表社評,呼吁《重視新聞從業(yè)者的社會保障問題》的時候,在新聞界業(yè)內(nèi)曾引起強(qiáng)烈反響,應(yīng)者如云。但諷刺的是,正是這家報紙,卻是首都媒體圈公認(rèn)的“新聞民工”第一大戶。

          原曉娟女士生前曾奉職,并為之鞠躬盡瘁的《時尚》集團(tuán),旗下?lián)碛惺當(dāng)?shù)家時尚媒體,在CBD擁有高層智能大廈,僅《時尚先生》一家刊物的年廣告收入就上億,整個集團(tuán)的年利潤何止千萬!但媒體的經(jīng)營者,企業(yè)的高管,這些所謂的“紅色資本家”們,卻冷血到對一名為其拼死拼活、熬盡最后一滴油的“過勞!迸庉嫞陬净疾恢沃Y的情況下,終止勞動合同,斷絕其工資收入的地步!

          很長時間以來,筆者對中國本土的大眾傳媒,特別是那些面向所謂“主流人之”的時尚媒體,動輒教人如何品嘗葡萄酒、如何用刀叉吃半生的牛扒、如何賞玩老爺車、如何挑選高爾夫球具、如何品巴拿馬雪茄等內(nèi)容充滿了本能的厭惡,我覺得天底下再沒比這更偽貴族、假主流、沐猴而冠、自我感覺良好和裝逼犯的事了。我們的媒體,在作為“社會公器”傳布公民社會價值理性的天賦功能被去勢之后,開始大膽訴諸感官,利用表面上的經(jīng)濟(jì)繁榮,刻意營造一種全民娛樂、娛樂至上的“和諧”氛圍,其深層動機(jī)無非是商業(yè)選擇,即上文所述的“生存主義”而已。但經(jīng)過重重的商業(yè)包裝,浮華“時尚”的魅力是如此巨大,不僅“世界是平的”一代新人類樂于為其蠱惑,不懈地為其大掏腰包,從某種意義上說,連原曉娟這樣娛樂內(nèi)容的始作俑者也被這種異彩紛呈、令人致幻的“時尚生活”給洗了腦。就在她剛做完胃切除手術(shù)不久,被集團(tuán)通知終止勞動合同的時候,她還在自己的博客中如此寫道:“時尚給了我今天的氣質(zhì),是美食和葡萄酒給了我現(xiàn)在的世界,我所積累的一切卻不能再回報集團(tuán)!敝链耍皶r尚”已然超越了單純的生活方式,成了擁有某種霸權(quán)的意識形態(tài)化符號。

          在筆者看來,無論是這種浮華迷幻的“時尚”表象,還是千百萬其被它洗腦,在它所昭示的被稱為“時尚”的生活方式下長大成人、自主“去政治化”的一代商業(yè)精英,就其精神實質(zhì)而言,恰恰是反時尚的。反時尚的“時尚”一代,正成為包括《時尚》在內(nèi)的病態(tài)的中國時尚的最大消費群。

          

          四

          

          原曉娟死后,其夫項立剛痛定思痛,感到娟子“不過是《時尚》的一個工具”,決心拿起法律的武器,向《時尚》討一個說法。對此,《時尚》方面發(fā)表了《時尚傳媒集團(tuán)針對“原曉娟事件”致媒體的公開信》,澄清情況,以正視聽(不知什么原因,這封信在網(wǎng)絡(luò)上短暫出現(xiàn)之后,神秘消失,只能查到部分摘抄)。但字里行間,卻玩弄外交辭令,在推卸責(zé)任的同時,明顯誘導(dǎo)輿論,影射訴訟的背后有所謂“除了悲痛之外更深層次的原因”,繼續(xù)向亡者及其家屬潑穢水。如此作為,不僅不“時尚”,簡直是有失厚道、體面了。

          公平地看,《時尚》對原曉娟的處理,過于寡情,但卻未必“違法”。所以,對訴訟的前途,筆者基本不抱樂觀希望。但是,法有良法與惡法之分,良法的出臺以惡法的被唾棄為前提。從這個意義上說,盡管筆者深知在中國目前的法律框架下,此案勝算渺茫,但仍然要舉雙手贊成原的丈夫項先生對《時尚》的訴訟。也許,訴訟的意義就在于讓財大氣粗的《時尚》說出其“合法性”來,從而讓這種吃人的“合法性”徹底地暴露在陽光下。

          非如此,轉(zhuǎn)型期中國媒體“血汗工廠”的黑暗現(xiàn)實之冰山一角,便無法浮出水面,原曉娟式的悲劇便沒有終結(jié)的一天。

          

          2007年5月30日

          于北京家中

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