自從謝老先生發(fā)表《只有民主社會主義才能救中國》以來，在理論界引起了一場軒然大波，擁護(hù)者有之，反對者也大有人在。不過胡錦濤總書記6月25號的講話——中國將堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會主義道路——發(fā)表以后，似乎有將這場爭論劃上句號的味道。在八十年代改革開放之初，鄧、趙等領(lǐng)導(dǎo)人都說過，究竟什么是社會主義我們至今也沒有搞清楚；
但同時(shí)又說過，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。這在邏輯上至少是矛盾的，既然社會主義還沒有搞清楚，怎么能說只有社會主義才能救中國、發(fā)展中國呢？于是另外一個(gè)名詞便出現(xiàn)了：社會主義初級階段。同時(shí)為了鄧的改革開放政策不受干擾，又強(qiáng)調(diào)不爭論。不爭論當(dāng)然對，如果與那些極左派爭論下去，那就什么事情也做不成了，也就不可能有后來的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展了。

　　不過，關(guān)于什么是社會主義，斯大林倒是有一個(gè)明確的定義：公有制（全民所有制）＋計(jì)劃經(jīng)濟(jì)＋無產(chǎn)階級專政＝社會主義。這樣的社會主義最后失敗了。為什么呢？就在他給社會主義定下的這三條原則上，尤其是無產(chǎn)階級專政這一條上。實(shí)行無產(chǎn)階級專政的結(jié)果是蘇聯(lián)出現(xiàn)了一個(gè)龐大的官僚特權(quán)階級，這個(gè)特權(quán)階級將所謂的公有制變成了特權(quán)階級所有制，無產(chǎn)階級專政最后變成了斯大林的個(gè)人獨(dú)裁專政。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)后恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì)時(shí)的確起了很大的作用。因?yàn)閼?zhàn)爭過后，各種物品都十分奇缺，這時(shí)按照輕重緩急有計(jì)劃地安排生產(chǎn)當(dāng)然能起到巨大的作用。但是經(jīng)過較長時(shí)期的建設(shè)后，再繼續(xù)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就失靈了。為什么？因?yàn)槿嗣袢粘Ｉ�活需要的物品有千百萬種，而且各種物品需要的多少是隨年、隨季、隨月而改變的，再周密的計(jì)劃也不可能適應(yīng)這種不斷的變化，因此長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不可能的，只有市場經(jīng)濟(jì)才能適應(yīng)這種不斷變化的需要。因此，當(dāng)葉利欽宣布取消共產(chǎn)黨沒收蘇共財(cái)產(chǎn)時(shí)，沒有一個(gè)蘇聯(lián)公民包括蘇共黨員出來抗議。

　　那么如何來理解目前中國實(shí)行的“中國特色的社會主義”呢？是否可以理解為“多種所有制共存＋市場經(jīng)濟(jì)＋無產(chǎn)階級專政＝中國特色的社會主義”？如果這樣來理解中國特色的社會主義，那么關(guān)鍵就是“中國特色”四個(gè)字。因?yàn)椴还苣銓?shí)行什么主義，只要加上“中國特色”四個(gè)字，通通都可以叫社會主義�！疤厣�”是什么？特色實(shí)際上就是國情。那么中國現(xiàn)實(shí)的國情是什么呢？由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國人民的生活水平提高了，但同時(shí)各級黨政官員的貪污受賄迅速蔓延開來，通過權(quán)錢交易出現(xiàn)了一個(gè)龐大的既得利益集團(tuán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大部分成果被這個(gè)集團(tuán)占有了，分配不公，城鄉(xiāng)差距拉大，地區(qū)發(fā)展不平衡，各種社會矛盾急劇上升，所謂的“群體事件”每年發(fā)生數(shù)萬起，且逐年增多。這不能不說與無產(chǎn)階級專政有著直接的關(guān)系。因?yàn)樵跓o產(chǎn)階級專政下，沒有新聞自由，人民對各級黨政官員沒有真正意義上的監(jiān)督權(quán)，各級黨政官僚都是通過黑箱作業(yè)由上級任命的，就連八個(gè)“民主黨派”的人事權(quán)都在各級統(tǒng)戰(zhàn)部門手里。在這種情況下要徹底解決官員的腐敗問題，社會分配不公問題、各種日益激烈的社會矛盾恐怕是不可能的。中國實(shí)行的有中國特色的社會主義與當(dāng)年蘇聯(lián)實(shí)行的斯大林式的社會主義不同之處僅在于多種所有制共存和市場經(jīng)濟(jì)方面，而無產(chǎn)階級專政與蘇聯(lián)當(dāng)年的無產(chǎn)階級專政卻是完全相同的，但蘇聯(lián)的垮臺恰恰就在這一點(diǎn)上。不過，特色、國情都是逐步在變化著的，是一個(gè)動態(tài)的概念，因此所謂“有中國特色的社會主義”也應(yīng)該是一個(gè)動態(tài)的概念。隨著特色、國情的變化，無產(chǎn)階級專政也應(yīng)該隨之而變化，由強(qiáng)而弱，直至取消。這應(yīng)該是中國邁向現(xiàn)代化的必由之路。也許可以這樣來理解“中國特色的社會主義”，但愿如此吧。

　　二00七年七月二十日

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