在組織形式方面，人類歷史上最重大的發(fā)明之一，就是公司。公司也因其成功引來了無數(shù)的敵人。公司自誕生以來，一直強敵環(huán)伺，或遭抗拒，或被閹割。有的人想把公司徹底毀滅，將其逐出人們的日常生活之外；
有人想讓公司雌服于國家的強權，為公司設置種種藩籬；
有人則試圖從政策上削弱它，用權力肢解、分割它，從道德上詆毀它。但是這些企圖都未能阻止住公司發(fā)展的腳步。如果不允許公司存在，這是個什么世界？

　　公司是什么？在律師和經(jīng)濟學家的眼里，公司是依照公司法組建并登記的、以營利為目的企業(yè)法人。在民眾的眼里，公司是賺錢人合辦的、以賺錢為目標的工商組織。公司與經(jīng)濟、法律甚至政治的相關性已經(jīng)廣受注意。但是，很少有人意識到公司有其獨特的宗教或道德的維度。

　　在上帝的眼里，公司是什么呢？這得先從人在上帝眼里是什么說起。人在上帝眼里是一個造物，一個上帝創(chuàng)造的物種。人不僅是造物，而且不是一般的造物，是負有創(chuàng)造使命的創(chuàng)造者。人是上帝創(chuàng)造的、同時也擔負著創(chuàng)造的使命的物種。因此人是應該有擔當與使命的造物。作為造物，人與上帝不一樣。人不是盡善盡美的，而是有缺陷的造物。因此，人是會犯錯誤的，是有生有死的。

　　在上帝的眼里，公司是一種與人非常類似的東西。人是自然的人，公司是法人。人是上帝的造物，公司也是上帝的造物。公司是一種團契，是以商業(yè)為天職者之間的自愿結社。人是創(chuàng)造者，公司也是創(chuàng)造者。人有夢想與擔當，公司有愿景與目標。人有種種毛病，公司也有種種缺陷，會犯各種錯誤。人有生有死，公司有始有終。只有長命的公司，沒有永生的公司。

　　神學家們強調(diào)，公司首先出現(xiàn)在信基督的地方，然后擴展到世界各地。這大概是不爭的事實。也有中國經(jīng)濟學家注意到，在那些教會與教堂發(fā)達的地方，市場經(jīng)濟才最發(fā)達。遠的不說美國、歐洲，近的看看浙江，尤其是溫州，就會感受到商業(yè)、公司與某些特定宗教的隱秘的共生關系。

　　有了人這樣的創(chuàng)造者，仍然需要公司。人需要通過公司來提升和擴展自己的創(chuàng)造力。人們聯(lián)合起來通過公司的形式可以完成單獨的個人無法做到的事情，創(chuàng)造出僅靠個體作為無法比擬的財富，從而更好地完成上帝賦予的天職。如果不借助微軟公司或任何其他公司來行事，比爾·蓋茨在今天仍然不過是一個軟件個體戶。公司在以下四個方面的作為，遠遠大于個體的作為：1、創(chuàng)造就業(yè)，2、提供產(chǎn)品與服務，3、創(chuàng)造財富，4、為民眾提供獨立于政治權力的社會依托。因此，公司更能服務于上帝的目的和人的目的，也為個人提供了更大的社會舞臺。

　　在市場經(jīng)濟下，經(jīng)濟的發(fā)展和人民的富裕是通過公司實現(xiàn)的。財富不是政治權力機構的……政官員創(chuàng)造的，而是在公司里面工作的人創(chuàng)造的。然而，政治家總是要通過命令與指令來使公司就范，甚至不懂商業(yè)的門外漢也會口口聲聲地要對私營公司進行領導與指導。公司使億萬窮人脫貧，使得一些人非凡成功，使人們對產(chǎn)品與服務的需求得到了前所未有的滿足。而公司的創(chuàng)造力的大小，也正取決于它所激發(fā)出來的個人的創(chuàng)造力的多少。

　　公司不是教會，不是國家，不是福利機構，不是家庭，只是一個有具體的有限責任的經(jīng)濟實體，以自己獨特的方式為大眾服務。公司是建立在個人的自由和自愿基礎上的自治體、是自愿與自由結社的最好典范。

　　基督教政治哲學認為，公司是上帝為自由的人發(fā)明的。人們通過公司來創(chuàng)造新的產(chǎn)品，新的技術，新的服務。使得人們能夠更有力、更有效地在一起工作。沒有一種機構比公司更死心塌地為社會服務。公司不是你死我活的那種零和游戲，它創(chuàng)造出來的是本來不存在的財富。軟件業(yè)是最有力的例證。公司是一種社會工具，獨立于國家，為自由社會的其他活動提供物質(zhì)的和道德的支持。對公司的攻擊即是對自由和文明的攻擊。公司的作用，不僅在創(chuàng)造財富中不可替代，而且在守護文明社會與個人自由方面也是不可替代的。

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