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        在平凡崗位上做一名智慧型的教

        發(fā)布時(shí)間:2018-06-21 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:


          摘 要:平凡的事做到極致就是偉大,雖然教師是一個(gè)平凡的崗位,但是教書(shū)育人是這個(gè)崗位的責(zé)任,可以說(shuō),每一位學(xué)子的成才都離不開(kāi)教師的諄諄教導(dǎo)。要做好教師這一行,教師就必須要勇于創(chuàng)新,做智慧型教師。本文主要針對(duì)如何做一名智慧型的教師提出了幾點(diǎn)建議,望與廣大同行進(jìn)行交流。
          關(guān)鍵詞:平凡;智慧型;教師
          當(dāng)前社會(huì)上對(duì)教師的看法和言論大多是負(fù)面和懷疑的,例如:性騷擾、扒高鐵、虐童、殺小狗、傷醫(yī)……,而這一個(gè)個(gè)讓人眼花繚亂、讓人憤恨心痛的消息,都離不開(kāi)“老師”這個(gè)身份。之所以社會(huì)、家長(zhǎng)有這些觀念是由于期望過(guò)高,希望每個(gè)老師都以教育為自己平生事業(yè);要求失度,希望每個(gè)老師在教育領(lǐng)域外都德高身正,學(xué)養(yǎng)深厚,德才兼?zhèn)。但事?shí)上現(xiàn)在在教師一線崗位上的年輕教師大多數(shù)人是摸著石頭過(guò)河,摸著良心教書(shū)。他們千辛萬(wàn)苦考編是為了解決就業(yè)找鐵飯碗,考了編后滿足現(xiàn)狀做一天和尚念一天鐘或做好好先生不得罪人不敢嚴(yán)格要求學(xué)生,甚至有一部分年輕教師因不甘事務(wù)性雜事怡然辭職、改行。
          教師就名稱而言是擔(dān)任教育教學(xué)工作的人員;它是一類人的集合(傳授知識(shí)、技能、技藝的人),也可以理解為一種職業(yè);教師這個(gè)職業(yè)的職責(zé)是要做人類文明的傳播者,學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者,學(xué)生生存的護(hù)衛(wèi)者,新時(shí)期教師的職責(zé)任重道遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是教書(shū)育人,從事教育職業(yè)的人。馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類特有的活動(dòng)。教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象;教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng);教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式;教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。就教育的本質(zhì)而言是對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的愛(ài),賞識(shí)、理解、尊重、放手、反思、引導(dǎo)學(xué)生自主成長(zhǎng)。著名的哲學(xué)家雅爾貝斯說(shuō)過(guò)教育的本質(zhì)就是“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云追逐另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。
          教育的意義在教師通過(guò)時(shí)間和方法,通過(guò)言傳身教和教育智慧培養(yǎng)學(xué)生成人成才,成為一個(gè)自食其力并對(duì)家庭、社會(huì)有用的人。其實(shí)教師也是人,教師職業(yè)也是普通平凡的崗位,如何在當(dāng)前浮躁、紛亂的社會(huì)環(huán)境下,保持一顆平靜的心、應(yīng)對(duì)自己的良心做一名智慧型的教師是我們要認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。
          認(rèn)清教師的身份和職業(yè)職責(zé)、意義,那么作為新時(shí)期的年輕教師如何合格的教師呢?我想面對(duì)新時(shí)期的孩子,我們不但是要教書(shū)育人更要與時(shí)俱進(jìn)做一名做智慧型的教師。我近三十年的教育生涯的體會(huì)是。
          一、認(rèn)清自我做好職業(yè)規(guī)劃
          首先自我剖析做好定位。通過(guò)對(duì)自我身體狀況、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、性格、知識(shí)、技能、資源、周邊環(huán)境和內(nèi)心世界進(jìn)行充分了解和分析來(lái)認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)自我具備的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、資源的基礎(chǔ),為自我專業(yè)發(fā)展定位打下基礎(chǔ)。再根據(jù)目標(biāo)和自我現(xiàn)狀針對(duì)目標(biāo)逐一思考舉措、方法,使目標(biāo)最終能達(dá)成。最后,根據(jù)中長(zhǎng)期目標(biāo)分年度設(shè)立具體階段實(shí)施目標(biāo)和舉措。通過(guò)這種職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)我?guī)У墓歉山處焾F(tuán)隊(duì)明顯有了事業(yè)發(fā)展的方向并按照規(guī)劃開(kāi)始實(shí)施三年骨干教師生涯;同樣對(duì)新進(jìn)編的新教師設(shè)立規(guī)劃讓他們更清晰的找到了專業(yè)方向。
          二、具備扎實(shí)有效的業(yè)務(wù)基本功
          小學(xué)教師要三筆字、普通話、計(jì)算機(jī)、專業(yè)理論、教學(xué)模式、學(xué)生心理學(xué)等;幼兒園教師要說(shuō)、唱、彈、跳、畫(huà)五項(xiàng)全能;育兒知識(shí)、保育護(hù)理等。
          三、能認(rèn)真上好每一堂有效課
          瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970)蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家說(shuō):我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的,就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識(shí)的火花。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》)上課,這是兒童和教師的共同勞動(dòng),這種勞動(dòng)的成功首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的。(《教育的藝術(shù)》)首先做好備課(備內(nèi)容、備孩子、備方法、備提問(wèn)、備教具),其中最重要的是備學(xué)生。接著是組織教學(xué),講究有效的課堂四十分鐘;幼兒園的游戲精神;學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成。
          四、學(xué)會(huì)日常經(jīng)驗(yàn)的積累
          1.寫(xiě)好教育筆記。教育筆記是教師對(duì)過(guò)去一段時(shí)間教育教學(xué)工作、兒童觀察的總結(jié)與體會(huì),也包括教師對(duì)自身教育理念中問(wèn)題的深入思考。
          2.寫(xiě)工作日志,有流水賬式、小結(jié)式、反思式。
          3.寫(xiě)活動(dòng)、學(xué)期、學(xué)年總結(jié)反思。
          五、講究教書(shū)育人的方法
          1.順其自然:道法自然,循序漸進(jìn)。少時(shí)成天性,習(xí)慣成自然;給生命留一點(diǎn)空間:物極必反,物壯則老;海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛;給成功留一點(diǎn)時(shí)間;教育是靜待花開(kāi)的事業(yè)。
          2.因材施教:(關(guān)注個(gè)體、注意差異、揚(yáng)長(zhǎng)避短)。
          3.學(xué)思并重:三大法則:要時(shí)刻銘記生命中最重要的是什么?既要善于利用“長(zhǎng)”處,也要善于利有“短”處。既要看到“得”的害處,又要看到“失”的益處。
          4.學(xué)會(huì)溝通(與學(xué)生溝通激發(fā)興趣、自我學(xué)習(xí)、同伴互助、授人以漁、學(xué)習(xí)品質(zhì)、與家長(zhǎng)溝通、化解學(xué)生之間的矛盾)。
          5.情感滲透(愛(ài)心、耐心、細(xì)心、用心,用審美的眼光看待孩子、同情心),用審美眼光看待學(xué)生教育學(xué)生。
          6.人格影響(理想、世界觀、靈魂)既然教育的本質(zhì)是“喚醒”,那如何才能“喚醒”學(xué)生的潛能?講究班級(jí)管理的智慧,用理解、信任、放手、愛(ài)心、耐心贏得學(xué)生的信任、尊重,才能把幾十個(gè)經(jīng)歷不同性格迥異的孩子治得心服口服。
          參考文獻(xiàn)
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          [3]管慶剛.理想與現(xiàn)實(shí)的際遇——一名年輕教師在成長(zhǎng)中的蛻變[J].學(xué)園:學(xué)者的精神家園,2014(19):68.
          [4]鄭丹娜.平凡崗位上的不平凡堅(jiān)守[J].中國(guó)德育,2015(6):27-29.

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