近年來(lái)，以“某某中國(guó)”命名的書(shū)籍和電視欄目突然多了起來(lái)，什么“人文中國(guó)”、“魅力中國(guó)”、“鄉(xiāng)土中國(guó)”、“民俗中國(guó)”、“儒教中國(guó)”、“感動(dòng)中國(guó)”等等，其實(shí)不管是“什么中國(guó)”，都只是概括了傳統(tǒng)或當(dāng)下中國(guó)的某一側(cè)面，若論受眾之廣，淵源之深，都比不上“麻將中國(guó)”來(lái)得恰切。試問(wèn)，以國(guó)中之大，上至帝王將相，下至平民百姓，人不分老幼，地不分南北，有哪個(gè)階層、哪個(gè)角落還沒(méi)有玩過(guò)麻將？

　　胡適在上世紀(jì)30年代，曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《麻將》的隨感。據(jù)他考證，麻將源于明朝的紙牌——馬吊�！榜R吊”音變?yōu)椤榜R腳”，“馬腳”又音變?yōu)椤奥閷ⅰ薄Ｋ�說(shuō)，英國(guó)的國(guó)戲是板球，美國(guó)的國(guó)戲是棒球，日本的國(guó)戲是相撲，中國(guó)的國(guó)戲就是麻將，并把它列入除鴉片、八股和小腳之外的第四害。他做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，按每圈麻將平均費(fèi)時(shí)約半點(diǎn)鐘計(jì)，少說(shuō)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)全國(guó)每天約有100萬(wàn)張麻將桌開(kāi)張，每桌只打8圈，就得費(fèi)400萬(wàn)點(diǎn)鐘，就是損失16.7萬(wàn)日的光陰，金錢(qián)的輸贏，精力的消磨都還不算在內(nèi)。因此，他痛心疾首地寫(xiě)道：“我們走遍世界，可曾看見(jiàn)哪一個(gè)長(zhǎng)進(jìn)的民族，文明的國(guó)家，肯這樣荒時(shí)廢業(yè)的嗎？”他認(rèn)為，西洋勤勞奮斗的民族決不會(huì)做麻將的信徒，麻將只是我們這些好閑愛(ài)蕩，不珍惜光陰的“精神文明”的中華民族的專(zhuān)利品。

　　我們現(xiàn)在且不說(shuō)胡適的話是否危言聳聽(tīng)，我們先以他的方法算一下，麻將到底能浪費(fèi)多少人的多少時(shí)間？胡適寫(xiě)這文章的年代是1930年，根據(jù)人口資料記載，當(dāng)時(shí)全國(guó)的人口約為4.6億，按現(xiàn)在中國(guó)人口13億多計(jì)，約相當(dāng)于1930年的3倍。也就是說(shuō)，那時(shí)如果每天有100萬(wàn)張麻將桌開(kāi)張的話，現(xiàn)在大約就是300萬(wàn)張，仍按每桌只打8圈計(jì)，就得費(fèi)時(shí)約1200萬(wàn)小時(shí)，合起來(lái)就是約1370年的光陰。但大家注意，那是4個(gè)人同時(shí)費(fèi)去的，算在一個(gè)人的身上就是5480年的光陰。如果一個(gè)人的一生按75歲算，就是中國(guó)人每天在麻將上要消耗掉73個(gè)人的一輩子。以每天為單位的話，中國(guó)人至少有200萬(wàn)人是不工作的，整個(gè)生命都消耗在了麻將桌上。

　　我們從小就被告知說(shuō)，中華民族是世界上最勤勞勇敢的民族，請(qǐng)問(wèn)世界上有這么“勤勞勇敢”的么？

　　有人對(duì)此不以為然。他們可能會(huì)說(shuō)，目前中國(guó)貪官遍地，賄賂公行，不法商人勾結(jié)權(quán)貴重?cái)坑诿瘢�警匪串通草菅人命之事隨處可見(jiàn)，小民百姓閑極無(wú)聊，打兩圈麻將有什么大驚小怪的？不錯(cuò)，當(dāng)下中國(guó)權(quán)力失控，物欲橫流，百姓忍無(wú)可忍都是事實(shí)，但你不能拿一種錯(cuò)誤洗刷另一種錯(cuò)誤。錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤。村長(zhǎng)欺男霸女罪不可赦，但不能由此證明，村民好吃懶做可以原諒。哈維爾在講到后極權(quán)制度的存在時(shí)說(shuō)：“它能夠發(fā)生并已經(jīng)發(fā)生僅僅因?yàn)樵诂F(xiàn)代人性中顯然存在著某種傾向于創(chuàng)造、至少是忍受這種制度的東西。顯然在人類(lèi)成員身上有某種東西響應(yīng)這種制度，它們反映和容納它，于其中使得他們更高的自我起來(lái)反抗的每一個(gè)努力麻痹癱瘓�！�…因此不僅是制度異化了人性，而同時(shí)，異化了的人性也支持這種制度”。我不知道，麻將是現(xiàn)代人精神麻木、靈魂荒蕪的原因還是結(jié)果，我也不知道，麻將這種東西在多大程度上使得人們更深地陷入一種淺薄無(wú)聊而不能自拔，從而使謊言體制不費(fèi)吹灰之力滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，但我知道，麻將，損害了人的健康，磨蝕了人的意志，使得人們幾乎是興高采烈地放棄了更高的價(jià)值追求，混入到了一種偽生活的渾濁河流里。

　　誠(chéng)然，在任何時(shí)代任何社會(huì)里，愿意犧牲切身利益，不顧流俗偏見(jiàn)，為他所處的時(shí)代與社會(huì)尋找更高精神目標(biāo)的人總是少數(shù)。大多數(shù)人不管是受人哄騙還是缺乏能力，總是愿意放棄獨(dú)立思考，聽(tīng)命于時(shí)勢(shì)的擺布，這都是事實(shí)。但我們要求一個(gè)人父、人母、一個(gè)公民來(lái)到世界上盡他起碼的責(zé)任，總不算陳義過(guò)高吧？而現(xiàn)在普遍的情況是：愈是沒(méi)出息，愈是無(wú)聊賴(lài)，整天圍著麻將桌的角色，愈是在家里催逼甚緊，棍棒齊下，要求孩子做奧數(shù)，彈鋼琴；
愈是渾渾噩噩，醉生夢(mèng)死，視麻將為飲食父母的人，愈是牢騷滿腹，一副“治國(guó)平天下，舍我其誰(shuí)”的樣子。而實(shí)際情況是怎樣的呢？美國(guó)政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：一般納粹，包括像艾克曼這樣的高級(jí)殺手，他們所犯的罪行也并不是出于什么深刻的邪惡動(dòng)機(jī)，而在于他們對(duì)經(jīng)手的事情根本不過(guò)腦子，也不具備站在別人的角度思考問(wèn)題的能力。這種“平庸無(wú)奇的惡”大量存在于普通人的生活和心靈中，只要有合適的機(jī)會(huì)就會(huì)成規(guī)模地爆發(fā)出來(lái)。

　　胡適說(shuō)，“我們不能不深信：一個(gè)新社會(huì)、新國(guó)家，總是一些愛(ài)自由愛(ài)真理的人造成的，決不是一班奴才造成的。”如果大家覺(jué)得“奴才”這個(gè)字眼兒用在這里刺眼的話，換成“麻民”看通不通？

　　麻風(fēng)不止，國(guó)難不已。我們必須放棄“勤勞勇敢”的自我迷夢(mèng)，知道我們這個(gè)民族是以“閑”為幸福的，是以“無(wú)事閑轉(zhuǎn)”為人生最大榮光的。只有從現(xiàn)在起，一點(diǎn)一點(diǎn)地改，慢慢地剔除掉我們從老祖先那里繼承下來(lái)的好閑愛(ài)蕩的毛病，養(yǎng)成獨(dú)立的人格，思考的習(xí)慣，“文革”式的六億“舜堯”跟在一個(gè)老男人后面瞎起哄的悲劇庶幾可以避免。

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