一個民族大了，什么形態(tài)都有。這不，海峽這邊在辦喪事，淚雨滂沱，國殤進(jìn)入第二天；
海峽那邊在辦喜事，禮花滿天，馬英九與臺灣的“新婚”進(jìn)入第一日。不似巧合勝似巧合，大陸的大悲遇上臺灣的大喜，這在中國傳統(tǒng)風(fēng)俗里，叫做“沖喜”。

　　我小時候，我的大家公（就是大外公）在拔戧（一種插在泥土中的長木柱子，用來晾曬捕魚罾具和網(wǎng)具）時不幸受傷，終至不治，整個家族悲痛莫名。我當(dāng)時不知道悲傷，但知道快樂。讓我快樂的是，大外公下葬的當(dāng)天，他的小兒子、我的小母舅進(jìn)了洞房。長輩們說這是“沖喜”，它可以緩解生者的悲傷，接納逝者的祝福。他們忘了一點，它還可以帶給我那樣的小孩子們以歡樂：我平生第一次被當(dāng)作親屬中的小客人應(yīng)邀參加婚宴。

　　大陸是馬英九的母邦，他在進(jìn)“總統(tǒng)洞房”之前，已經(jīng)為汶川大地震中的死難者盡了“悲悼之心”：他率同夫人在臺灣賑災(zāi)晚會上接電話當(dāng)義工。當(dāng)義工其實就是打下手。打下手和默哀3分鐘還有所不同，默哀的可以是外人，打下手的則一般是家里人。為母邦喪事打下手，未必有傳統(tǒng)意義上“披麻戴孝”的含義，但應(yīng)該有“游子鄉(xiāng)哀”的隱情。

　　那么，這個當(dāng)完義工當(dāng)總統(tǒng)的馬英九的就職慶典為我們沖了什么喜呢？

　　政黨和平輪替，一喜也。

在他的就職演說里，他將此稱為“二次政黨輪替”。我們不是沒有進(jìn)行過政黨輪替，在此之前只是沒有進(jìn)行過同一個政黨的二次和平輪替。國民黨在大陸曾經(jīng)被輪替 過，但那是暴力輪替；
到臺灣又被民進(jìn)黨輪替，雖然和平，但輪替它的不是共產(chǎn)黨，因而不是二次輪替。輪替者被輪替，被輪替者成為輪替者，而且是和平的，這不 能不說是中華民族的大喜事。三代以降（不含三代），我們民族的一部分終于擺脫了“以暴易暴”的政權(quán)輪替宿命。

　　兩岸二次休兵，二喜也。兩岸第一次休兵在鄧小平第3次復(fù)出之后，1979元旦，大陸發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國方針，同時，停止炮擊金門島，實現(xiàn)了兩岸直觀意義上的停火�！熬哦�共識”被執(zhí)政的民進(jìn)黨撕碎后，兩岸雖然沒有重新開火，但再次劍拔弩張。馬英九在520演說里宣布，“兩岸人民同屬中華民族”，并重申，“將繼續(xù)在‘九二共識’的基礎(chǔ)上，盡早恢復(fù)協(xié)商”，從此，胞血將濃于炮火，喜莫大焉。

　　中華民族的民主政治結(jié)束實驗室階段，三喜也。

民主政治不是好搞的政治，作為一種高技術(shù)政治產(chǎn)品，在任何民族中間都經(jīng)歷過小型實驗室階段。它最早在古希臘的小城邦實驗，并沒有進(jìn)入批量生產(chǎn)就夭折了。一 千多年后在稍大一點的西歐國家繼續(xù)試驗，獲得成功后被引入更大的國家美國。如果說，香港是中華民族市場經(jīng)濟(jì)的實驗室的話，臺灣就是我們民族的民主實驗室。

馬英九說，“臺灣是全球唯一在中華文化土壤中，順利完成二次政黨輪替的民主范例，是全球華人寄以厚望的政治實驗。如果這個政治實驗?zāi)軌虺晒�，我們將為全�?華人的民主發(fā)展作出史無前例的貢獻(xiàn)”。這個實驗應(yīng)該是成功了，實驗室階段結(jié)束了。何以狀喜？雀如也。

　　前獨裁政黨可以化蝶，四喜也。誰 都知道，國民黨的歷史名聲并不怎么樣，說它曾經(jīng)是一只歷史爬蟲也不為過。為什么？獨裁唄。我在《國民黨化蝶的啟示》那篇博文里說過，所有前獨裁政黨的命 運，都“是由它們自己決定的。是主導(dǎo)還是對抗民主化或政治改革，決定了它自己的未來”，那些能夠化蝶的政黨，都像國民黨這樣，主動開放禁忌，主導(dǎo)民主化進(jìn) 程。千里之外，臺灣蝴蝶，已經(jīng)把結(jié)局打開；
大陸蝴蝶，無聲黑白，我們不用一生去等待……

　　2008年5月20日—22日

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