2008年5 月，一位朋友寄來(lái)了一本題為《五八劫：一九五八年四川省中學(xué)生社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)記實(shí)》的書(shū)，我一口氣讀完，讀得心驚肉跳，卻沒(méi)有勇氣再去翻讀，它就放在我的書(shū)桌上，如一座大山壓在心上。接著四川發(fā)生了大地震，又是一個(gè)大劫難，那些震垮了的大山，又壓在心上，弄得我寢食難安。四川這塊多災(zāi)多難的土地，和我的生命竟有如此的關(guān)聯(lián)和糾纏，四川之痛，也是我心頭永遠(yuǎn)的痛��！

　　現(xiàn)在只說(shuō)“五八劫”。

　　1958年1 月26日——2月16日，在四川省委直接布置與領(lǐng)導(dǎo)下，首先省城成都在應(yīng)屆高中畢業(yè)生中開(kāi)展了“社會(huì)主義思想教育運(yùn)動(dòng)”，以后又推廣到全省各專州、各縣。據(jù)中共四川省委宣傳部批轉(zhuǎn)中共成都市委宣傳部《關(guān)于中等學(xué)校繼續(xù)深入開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》，運(yùn)動(dòng)主要采取 “大鳴、大放、大字報(bào)、大爭(zhēng)辯”的方式，“對(duì)于放出來(lái)的反動(dòng)言論或反社會(huì)主義分子，要在學(xué)生中當(dāng)作典型思想認(rèn)真地加以批判，并列為操行評(píng)語(yǔ)內(nèi)容，作為這個(gè)學(xué)生升學(xué)、就業(yè)審查的內(nèi)容”。[1]運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，劃為四類（“立場(chǎng)反動(dòng)，有一系列反黨反社會(huì)主義言論”）和三類（“立場(chǎng)動(dòng)搖，認(rèn)識(shí)模糊”[2]）的中學(xué)生一律以“操行不及格”為由，嚴(yán)禁錄取高校。四類則定為“反對(duì)社會(huì)主義分子及壞分子”（又稱“反黨反社會(huì)主義反革命分子，壞分子”），明確為“敵我矛盾”，[3]“根據(jù)中央關(guān)于高等學(xué)校右派分子處理的指示精神”進(jìn)行處理，[4]有的遣返農(nóng)村，勞動(dòng)教養(yǎng)，有的則和三類學(xué)生及所謂“家庭與社會(huì)關(guān)系復(fù)雜”的學(xué)生一起分到基層生產(chǎn)單位“鍛煉改造”，“不給予干部和工人稱號(hào)，一律叫試用人員”，并明確“限制使用”：“絕對(duì)不能分作黨團(tuán)、人事、保衛(wèi)、計(jì)劃、財(cái)務(wù)和重要業(yè)務(wù)工作”，“不能提拔選送入學(xué)，個(gè)別培養(yǎng)”，“政治上應(yīng)時(shí)時(shí)對(duì)他們提高警惕”[5]。這樣的“限制使用”的“變相勞改”的高中畢業(yè)生有3200人，[6]而當(dāng)年四川全省高中畢業(yè)生不到一萬(wàn)人。也就是說(shuō)，1958屆四川高中畢業(yè)生中至少有三分之一以上，因?yàn)椤吧鐣?huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”中的被誘發(fā)出的言論，不但被剝奪了上大學(xué)的權(quán)利，而且成為“政治賤民”，受到了“準(zhǔn)專政”。而一些縣市還將運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大到初中，被劃為“反社會(huì)主義分子”的學(xué)生中，年齡最小的只有13歲。[7]

　　如黃一龍先生在《跋〈五八劫〉》里所說(shuō)：“這是一場(chǎng)有組織有領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)未成年人的政治迫害，它直接間接導(dǎo)致若干幼小生命的終結(jié)，更奪走了成千上萬(wàn)孩子至少二十年寶貴的生命，其性質(zhì)正如對(duì)搖籃中的嬰兒實(shí)行集體謀殺”。因此，黃一龍先生將五十年前發(fā)生在四川的這一歷史悲劇，稱為“搖籃慘案”：“處心積慮，撒餌下套，一個(gè)政府對(duì)自己治下的小孩子下毒手，把他們扼殺在搖籃里”。

　　悲劇更在于，“沒(méi)有抵抗，沒(méi)有哭泣，整個(gè)社會(huì)默默地看著自己的兒女被‘自己的’政府在搖籃里謀殺”。“這是中華民族歷史上最可悲最可恥的一次投降”，“此情此境，只有千百個(gè)赤裸的母親懷抱自己的嬰兒默默走進(jìn)納粹的毒氣室，可與相比”。

　　我們?cè)俨荒艹聊�，我們必須和這些受難者一起，來(lái)“追問(wèn)‘搖籃慘案’”[8]，追問(wèn)：這一切，是怎么發(fā)生的？這一切，意味著什么？

　　關(guān)于“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”，“反社會(huì)主義分子”

　　從表面上看，這是“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”，而非“反右運(yùn)動(dòng)”。在正式文件里，也明確規(guī)定：“不搞反右斗爭(zhēng)”，[9]所以運(yùn)動(dòng)中被劃成四類的中學(xué)生也不叫“右派”，而稱“反社會(huì)主義分子”或“反動(dòng)學(xué)生”。

　　但仔細(xì)考察，卻并不這么簡(jiǎn)單。

　　首先提出要進(jìn)行“社會(huì)主義教育”的是毛澤東。他在1957年7月反右運(yùn)動(dòng)剛開(kāi)始時(shí)，就發(fā)布指示：“民主黨派，教育界，新聞界，科技界，文藝界，衛(wèi)生界，工商界，工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)各階層，手工業(yè)工人和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行整風(fēng)和社會(huì)主義教育，分期分批逐步推行”。他特別強(qiáng)調(diào)：“我贊成迅即由中央發(fā)一個(gè)指示，向全體農(nóng)村人口進(jìn)行一次大規(guī)模的社會(huì)主義教育，批判黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義思想，批判某些干部的本位主義思想，批判富裕中農(nóng)的資本主義思想和個(gè)人主義思想，打擊地富的反革命行為。其中的主要鋒芒是向著動(dòng)搖的富裕中農(nóng)，對(duì)他們的資本主義思想進(jìn)行一次說(shuō)理斗爭(zhēng)”。值得注意的是，毛澤東特意指出：“農(nóng)村中也要先讓農(nóng)民‘鳴放’，即提意見(jiàn)，發(fā)議論。然后擇其善而從之，其不善者則批判之”。[10]

　　毛澤東提出要在農(nóng)民以及工人中進(jìn)行社會(huì)主義教育，是建立在他的下述分析和判斷基礎(chǔ)上的：“現(xiàn)在，全國(guó)究竟有多少人不贊成社會(huì)主義？我和許多地方同志摸了一個(gè)底。在全國(guó)總?cè)丝谥虚g，大概有百分之十的人，是不贊成或反對(duì)社會(huì)主義的。這里包括地主階級(jí)，富農(nóng)，一部分富裕中農(nóng)，一部分民族資產(chǎn)階級(jí)，一部分資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，一部分城市上層小資產(chǎn)階級(jí)，甚至個(gè)別的工人，貧下中農(nóng)。六億人口中的百分之十是多少呢？是六千萬(wàn)人。這個(gè)數(shù)目不小，不要把它看小了”。他又強(qiáng)調(diào)：“在不贊成或者反對(duì)社會(huì)主義的人里邊，最頑固的分子，包括極右派，反革命，還有不搞破壞但很頑固的，可能要帶著頑固頭腦到棺材里去的，這樣的人有多少呢？大概只有百分之二左右。全國(guó)人口百分之二是多少呢？就是一千二百萬(wàn)。一千二百萬(wàn)人，如果集合起來(lái)，手里有了槍，那是個(gè)很大的軍隊(duì)。但是，為什么天下又不會(huì)大亂呢？因?yàn)樗麄兪欠稚⒃谶@個(gè)合作社，那個(gè)合作社；
這個(gè)農(nóng)村，那個(gè)農(nóng)村；
這個(gè)

　　工廠，那個(gè)工廠；
這個(gè)學(xué)校，那個(gè)學(xué)校；
這個(gè)共產(chǎn)黨支部，那個(gè)共產(chǎn)黨支部；
這個(gè)共青團(tuán)支部，那個(gè)共青團(tuán)支部；
是分散在各處，不能集合，所以天下不會(huì)大亂”。毛澤東最后仍不忘強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持反社會(huì)主義的死硬派，只有百分之二。當(dāng)然，要注意，剛才鄧小平同志講了，它還是一個(gè)很大的力量”。[11]

　　毛澤東這一段話，對(duì)我們理解1957年毛澤東的部署，關(guān)系重大。它內(nèi)含了三層意思。一是毛澤東心中始終不忘兩個(gè)數(shù)字：“不贊成或反對(duì)社會(huì)主義的”六千萬(wàn)人與“頑固反社會(huì)主義”的一千二百萬(wàn)人，“不贊成社會(huì)主義”的，是他要爭(zhēng)取的，而“反社會(huì)主義”的，則是他要打擊、鎮(zhèn)壓的，底數(shù)是“一千二百萬(wàn)”。其二，這樣的“不贊成”或“反對(duì)”者不僅上層有，民族資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子中有，而且底層社會(huì)，工人、農(nóng)民中也有。其三，在毛澤東看來(lái)，同時(shí)存在于上層和底層的“不贊成社會(huì)主義”和“反社會(huì)主義”的力量，都是巨大的隱患，必須在它們尚處于“分散”狀態(tài)時(shí)，就地（工廠，農(nóng)村，學(xué)校）解決。這就是他所說(shuō)的，“現(xiàn)在我們主動(dòng)的整風(fēng)，將可能的‘匈牙利事件’主動(dòng)引出來(lái)，使之分割在各個(gè)機(jī)關(guān)各個(gè)學(xué)校去演習(xí)，去處理，分割為許多‘小匈牙利’，而且黨政基本不潰亂，只潰亂一小部分〈這部分潰亂正好，擠出了膿包〉，利益極大”。[12]

　　這就是說(shuō)，1957年下半年，毛澤東當(dāng)決心來(lái)解決他所說(shuō)的“中國(guó)發(fā)生匈牙利事件的危險(xiǎn)性”時(shí)，是有兩個(gè)部署的，一是發(fā)動(dòng)“反右運(yùn)動(dòng)”，主要解決上層社會(huì)（民主黨派，知識(shí)分子，民族資產(chǎn)階級(jí)）的“反黨反社會(huì)主義反革命分子”的問(wèn)題，一是通過(guò)“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”，主要解決基層社會(huì)（工人，手工業(yè)者，農(nóng)民，城鄉(xiāng)勞動(dòng)者）的問(wèn)題，爭(zhēng)取其中的大多數(shù)“不贊成社會(huì)主義”者，打擊其中的“反社會(huì)主義分子”。[13]——盡管由于在具體執(zhí)行中發(fā)生了混亂，又規(guī)定不在工人、農(nóng)民中“戴‘反社會(huì)主義分子’帽子”，[14]但指導(dǎo)思想未變，這樣的限制規(guī)定實(shí)際上未得到認(rèn)真執(zhí)行。鄧小平1957年9月23日在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第三次擴(kuò)大的全體會(huì)議上代表黨中央所作的《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》里，就明確提出：要“把斗爭(zhēng)方向引導(dǎo)到------孤立和分化資產(chǎn)階級(jí)右派和一切反社會(huì)主義的分子”。[15]這里所說(shuō)的，正是上層與社會(huì)基層的不同打擊對(duì)象，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是不同的命名。

　　我們從這樣的大背景來(lái)看四川在高中畢業(yè)生中發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”，盡管自有其我們?cè)谙挛臅?huì)詳加討論的“創(chuàng)造性”，但總體是符合毛澤東的上述意圖和部署的。不僅早在1957年8月27日，教育部和共青團(tuán)中央就發(fā)出過(guò)在普通中學(xué)和師范學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的指示，多少有些依據(jù)；
而且當(dāng)時(shí)的四川省委、成都市委就是將高中畢業(yè)生的“社教”與在此之前已經(jīng)在工人、農(nóng)民中開(kāi)展的“社教”同視為“三方面的社教”。據(jù)具體主持這次高中畢業(yè)生的社教運(yùn)動(dòng)的，時(shí)為成都市委宣傳部副部長(zhǎng)蕭菊人回憶，當(dāng)時(shí)的成都市委書(shū)記廖井丹就明確指示：“在知識(shí)分子中是搞反右派，工人、農(nóng)民和高中畢業(yè)生中的‘反社會(huì)主義分子’，通過(guò)社會(huì)主義教育來(lái)搞”。[16]

　　在1957——1958年的“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”中，許多工人、農(nóng)民、中學(xué)生等基層人員被打成“反社會(huì)主義分子”這一事實(shí)，是可以以中共中央的文件為證的——

　　“反右派斗爭(zhēng)時(shí)，在勞動(dòng)群眾中，有一些反黨反社會(huì)主義言行的人，被戴上了‘反社會(huì)主義分子’的帽子，------有關(guān)單位應(yīng)宣布取消，并且認(rèn)真進(jìn)行團(tuán)結(jié)教育工作”（中共中央文件，中發(fā)（61）690號(hào)，1961年10月28日）。[17]

　　“全省在1 957、1958年農(nóng)村、城鎮(zhèn)街道和其他基層單位的整風(fēng)和社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)過(guò)群眾批判斗爭(zhēng)，戴了反社會(huì)主義帽子的約有XX萬(wàn)人左右。-------對(duì)工人、農(nóng)民、獨(dú)立勞動(dòng)者、城市貧民、小商販、鄉(xiāng)以下基層干部、武裝民警、學(xué)生和國(guó)營(yíng)企業(yè)單位營(yíng)業(yè)員、售票員中的反社會(huì)主義分子，當(dāng)參照中央1962年‘關(guān)于加速進(jìn)行黨員干部甄別工作通知’的精神，由有關(guān)單位和基層組織召開(kāi)會(huì)議宣布取消，并認(rèn)真作好團(tuán)結(jié)教育工作------對(duì)國(guó)家供給的區(qū)以上機(jī)關(guān)干部、小學(xué)教師、醫(yī)生和企業(yè)單位職工中本人成分資產(chǎn)階級(jí)分子或其他剝削階級(jí)分子的反社會(huì)主義分子，以及勞動(dòng)教養(yǎng)的反社會(huì)主義分子，均應(yīng)參考摘右派分子的‘三個(gè)條件’按摘帽處理”（中共四川省委文件總字（62）183號(hào)：《關(guān)于反社會(huì)主義分子問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告》）。[18]

　　“58年以來(lái)個(gè)別地區(qū)在歷次政治運(yùn)動(dòng)中，給少數(shù)職工戴了一些政治帽子，如反社會(huì)主義分子，同四類分子一起集訓(xùn)——”（中共四川省委文件：川發(fā)（65）224號(hào)，1965年10月21日）。[19]

　　這里，最引人注目之處，是1958年在基層劃“反社會(huì)主義分子”的范圍，竟是如此的寬，遭遇“五八劫”者，豈只是我們這里討論的應(yīng)屆高中畢業(yè)生！而更讓今人吃驚的，是所透露出的數(shù)字：?jiǎn)问撬拇ㄒ皇�，“反社�?huì)主義分子”就達(dá)“XX萬(wàn)人”，即使按低線算，也應(yīng)是二十萬(wàn)人左右，那么，全國(guó)最少也在二百萬(wàn)。這些年大家一直在討論，1957年罹難者究竟有多少。有學(xué)者認(rèn)為，1957——1958年間，大約劃了“一百一十萬(wàn)各類右派，六十萬(wàn)反社會(huì)主義分子，十萬(wàn)‘右派言論’引致的各色‘分子’”，共計(jì)“一百八十萬(wàn)”。[20]根據(jù)《五八劫》提供的新材料，“反社會(huì)主義分子”當(dāng)不只六十萬(wàn)，總數(shù)大概還要增加。但也沒(méi)有達(dá)到毛澤東宣布的“一千二百萬(wàn)”的底線。

　　為什么向“高中畢業(yè)生”開(kāi)刀？

　　在應(yīng)屆高中畢業(yè)生中大抓“反社會(huì)主義分子”，這應(yīng)該算是以李井泉為首的四川省委的一個(gè)“創(chuàng)造”�！�—其實(shí)也不盡然，如果放在1957年反右運(yùn)動(dòng)的背景下看，也是事出有因的。

　　黃一龍先生的分析，一語(yǔ)道破“天機(jī)”：“事情的詭譎之處，還在這個(gè)（搖籃）慘案的主動(dòng)一方，其作案的動(dòng)機(jī)依然是恐懼：害怕孩子，害怕孩子長(zhǎng)大，害怕自己的‘專政’經(jīng)不住長(zhǎng)大了的孩子搖晃”。結(jié)論是：“原來(lái)在專制體制下，連專制者自己也沒(méi)有‘免于恐懼的自由’啊！”[21]

　　這里只想作一點(diǎn)申說(shuō)與發(fā)揮。

　　人們都注意到，在1957年9——10月召開(kāi)的中共八屆三中全會(huì)，是一次總結(jié)反右派運(yùn)動(dòng)的會(huì)議；
就在這次會(huì)議上，對(duì)黨的八大關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決的論斷，作出了根本修正，提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”，由此開(kāi)始了一個(gè)“階級(jí)斗爭(zhēng)為中心”的時(shí)代。這構(gòu)成了我們?cè)谶@里討論的“五八劫”，以及此后一系列劫難的一個(gè)最重要的基本背景。對(duì)這一轉(zhuǎn)變的原因，時(shí)為中共中央政治局委員的薄一波有一個(gè)解釋：這是因?yàn)椤懊�主席和我們黨”感到中國(guó)也存在發(fā)生匈牙利事件的“現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)”，有一種“危機(jī)感”。[22] 這是抓住了要害的。這統(tǒng)治的危機(jī)感，其實(shí)也就是黃一龍先生所說(shuō)的恐懼感。就我們所討論的范圍而言，在1957年，毛澤東的危機(jī)感（恐懼感）主要有二。

　　一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的危機(jī)。這是毛澤東所明言的：“共產(chǎn)黨——在多數(shù)人（中間派）中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不鞏固；
有些文教單位還根本沒(méi)有建立黨的領(lǐng)導(dǎo)”。[23]所謂“右派言論”中，最讓毛澤東感到刺激的，大概就是羅隆基所說(shuō)的“現(xiàn)在是馬列主義的小知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)的大知識(shí)分子，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”這句話，[24]它提醒毛澤東，共產(chǎn)黨在文化知識(shí)上并不占有優(yōu)勢(shì)，因而在文化教育界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不鞏固。[25]這正是毛澤東在反右運(yùn)動(dòng)以后所要著力解決的。作為應(yīng)急措施，就是“從機(jī)關(guān)中抽調(diào)一批可任中學(xué)教師的優(yōu)秀黨員到學(xué)校任教，以便使這個(gè)陣地很快地得到加強(qiáng)”；
[26] 《五八劫》一書(shū)一再提到的那位從市商業(yè)局機(jī)關(guān)調(diào)來(lái)?yè)?dān)任政治教研組組長(zhǎng)和班主任的黨員副科長(zhǎng)，四處揚(yáng)言：“是共產(chǎn)黨派我來(lái)的，反對(duì)我就是反對(duì)黨”，[27]他倒是道出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，就是要培養(yǎng)一批“自己的知識(shí)分子”隊(duì)伍。這也是毛澤東在《一九五七年的夏季形勢(shì)》里所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“工人階級(jí)必須有自己的技術(shù)干部隊(duì)伍，必須有自己的教授、教員、科學(xué)家、新聞?dòng)浾�、文學(xué)家、藝術(shù)家和馬克思主義理論家的隊(duì)伍”，“在這個(gè)工人階級(jí)知識(shí)分子宏大新部隊(duì)沒(méi)有造成以前，工人階級(jí)的革命事業(yè)是不會(huì)充分鞏固的”。[28]耐人尋味的是，盡管采取了這樣一些應(yīng)急與長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施，毛澤東仍然擺脫不了喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的危機(jī)感，以至到了1964年，竟然作出了“我們這個(gè)國(guó)家有三分之一的權(quán)力不掌握在我們手里”的嚴(yán)重判斷，[29]這就已經(jīng)不限于“某些文教單位”，而是全國(guó)范圍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)危機(jī)了。因此，也就不是反右或社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)所能解決，只能用文化大革命這樣的“全面奪權(quán)”和“全面專政”的極端手段了�！�—自然，這都是后話。但其內(nèi)在的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)危機(jī)感或恐懼感卻是從1957——1958年一路發(fā)展過(guò)來(lái)的。

　　其二是“接班人”危機(jī)。中共成都市委宣傳部在《關(guān)于寒假期間集中高中畢業(yè)生進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》里，一開(kāi)始就明確規(guī)定，“專題鳴放和辯論的中心問(wèn)題是：應(yīng)把自己培養(yǎng)成什么樣的接班人？”[30]如此強(qiáng)調(diào)“接班人”問(wèn)題，是反映了由所謂“右派進(jìn)攻”所引發(fā)的隱憂的。黃一龍先生對(duì)此有一個(gè)精到的分析：“原來(lái)當(dāng)年引誘民主人士知識(shí)分子上鉤入甕的‘反右派運(yùn)動(dòng)’，中間出現(xiàn)過(guò)一段曲折，不在導(dǎo)演腳本之內(nèi)。那就是一些大學(xué)生忽然從半路殺出來(lái)，也要‘幫助黨整風(fēng)’。他們以偉大的‘五四’兒女自命，堅(jiān)決捍衛(wèi)公民的憲法權(quán)利，堅(jiān)決‘向一切法西斯蒂開(kāi)火，叫一切不民主的制度死亡’（這是執(zhí)政黨在全國(guó)執(zhí)政以前教給青年傳唱的一首歌曲的名句）-------差一點(diǎn)打亂了領(lǐng)袖的戰(zhàn)略部署，拆穿了領(lǐng)袖收拾預(yù)定敵人的‘陽(yáng)謀’。于是反右立即‘?dāng)U大’，橫掃全國(guó)大專學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生。橫掃之后總結(jié)教訓(xùn)，知道有獨(dú)立思想的大學(xué)生對(duì)于專政十分可怕”。[31]用當(dāng)時(shí)一篇批判文章的話來(lái)說(shuō)，就是年輕一代究竟是“革命前輩的接班人”，還是“替資產(chǎn)階級(jí)殉葬的金童玉女”？[32]其實(shí)是更擔(dān)心成為“掘墓人”，這是執(zhí)政者的一個(gè)心頭大患。

　　毛澤東1957年1 月《在省、市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》里，談到石家莊一所學(xué)校因就業(yè)問(wèn)題鬧事時(shí)，就特意指出：“我們高等學(xué)校的學(xué)生，據(jù)北京市的調(diào)查，大多數(shù)是地主、富農(nóng)，資產(chǎn)階級(jí)以及富裕中農(nóng)的子弟，工人階級(jí)、貧下中農(nóng)出身的還不到百分之二十”，“地主，富農(nóng)，資產(chǎn)階級(jí)，民主黨派------他們老于世故，許多人現(xiàn)在隱藏著。他們的子弟，這些學(xué)生娃娃們，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，把什么‘要?dú)�幾千幾萬(wàn)人’、什么‘社會(huì)主義沒(méi)有優(yōu)越性’這些東西都端出來(lái)了”。[33]——這里，毛澤東突出了家庭出身問(wèn)題，而且認(rèn)定地主、富農(nóng)、中產(chǎn)階級(jí)是他們子弟的后臺(tái)，這就開(kāi)啟了下文我們將要討論的以家庭出身為依據(jù)的“階級(jí)分析”，以及動(dòng)輒追查“學(xué)生娃娃”背后的“有胡子的人”的傳統(tǒng)。

　　毛澤東這一時(shí)期還特別注意到中學(xué)生的動(dòng)向。他在1957年2月27日最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議的講話里，就有這樣的一段話：“去年-----有十七個(gè)學(xué)校七千人罷課。全國(guó)有五百萬(wàn)中學(xué)生，中學(xué)校長(zhǎng)與黨委書(shū)記要好好研究如何辦好學(xué)校，五百萬(wàn)個(gè)學(xué)生鬧起事來(lái)，也不好辦啊�！盵34]

　　就在1957年反右運(yùn)動(dòng)前后，發(fā)生了兩件中學(xué)生、中專生“鬧事”，而且直接影響到我們這里討論的高中畢業(yè)生的社教運(yùn)動(dòng)。這就是1957年3月的成都第二師范學(xué)潮和6 月12日的湖北漢陽(yáng)一中事件。這兩個(gè)事件當(dāng)時(shí)都被稱為“小匈牙利事件”，并且上了報(bào)，震動(dòng)了高層和社會(huì)。最后都出動(dòng)了軍警，進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。八十年代都進(jìn)行了平反，證明前者是官方有意識(shí)組織各單位的“左派”，“自稱代表工人、農(nóng)民、市民與學(xué)生辯論”而引發(fā)，后者完全是無(wú)中生有的冤案，是按照反右斗爭(zhēng)的邏輯，想象、制造出來(lái)的：本來(lái)是“一中部分學(xué)生為升學(xué)率問(wèn)題而自發(fā)地罷課鬧事”，卻先驗(yàn)地認(rèn)定是“敵我矛盾性質(zhì)”的“反革命事件”，然后再去尋找“證據(jù)”：先依照“以出身決定立場(chǎng)”的“階級(jí)分析”法，認(rèn)定富農(nóng)出身的副校長(zhǎng)為學(xué)生后臺(tái)，并由此而炮制一個(gè)以其為首的“長(zhǎng)胡子”的成年人組成的所謂“幕后操縱學(xué)生”的“反革命集團(tuán)”；
再千方百計(jì)地追查上層右派的“總后臺(tái)”，最后生拉硬扯，弄成了一個(gè)由湖北民盟主任委員馬哲民“策劃的‘小匈牙利事件’”。[35]——這可以說(shuō)是1957年以后當(dāng)局處理學(xué)生以及社會(huì)鬧事事件的一個(gè)“范例”，其邏輯、想象與手法都一再重復(fù)，這是很值得注意的。在四川，成都二師事件就成為當(dāng)局發(fā)動(dòng)社教運(yùn)動(dòng)，向中學(xué)生開(kāi)刀的一個(gè)“理由”。省委宣傳部長(zhǎng)杜心源在其報(bào)告中就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“少數(shù)（中）學(xué)生也可能成為右派分子向黨進(jìn)攻的工具，成都二師鬧事就是右派骨干分子彭霖榮煽動(dòng)的”，[36]有人認(rèn)為，成都二師事件是“1958年中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)的彩排，也是執(zhí)政當(dāng)局迫害未成年人的試刀”[37]，這是有道理的。

　　事實(shí)正是這樣，深懷領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、接班人危機(jī)感的執(zhí)政者，實(shí)際上對(duì)中學(xué)生是不放心的。杜心源部長(zhǎng)在他的報(bào)告里，就有過(guò)這樣的分析和估計(jì)：“中學(xué)生中，有殺親之仇和直系親屬被關(guān)、管、斗的，高中一般占百分之十五至二十，初中占百分之五十。在中等學(xué)校曾不斷發(fā)現(xiàn)極端反動(dòng)的學(xué)生，他們反對(duì)黨，反對(duì)社會(huì)主義，散布反動(dòng)言論，張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，組織反動(dòng)集團(tuán)，煽動(dòng)學(xué)生鬧事；
有的心懷刻骨仇恨，表面勤學(xué)苦練，蓄意報(bào)仇。但是某些干部和教師卻認(rèn)為‘青年單純’、‘子女無(wú)罪’，對(duì)他們姑息，甚至將其中有的人看作‘好學(xué)生’、‘優(yōu)等生’”�！�—這幾乎是一個(gè)“敵情分析”：先從家庭出身上，認(rèn)定“被關(guān)、管、斗”分子的子女、親屬和父母同罪；
然后斷定中學(xué)生中有一批“散布反動(dòng)言論”（其實(shí)不過(guò)是有自己的獨(dú)立見(jiàn)解）的“反動(dòng)學(xué)生”；
又將家庭出身不好，而“勤學(xué)苦練”的學(xué)生，判斷為“心懷不滿”，“蓄意報(bào)仇”，當(dāng)然是潛伏的，也是更危險(xiǎn)的“反動(dòng)學(xué)生”；
最后將學(xué)校干部和老師公認(rèn)的“好學(xué)生”、“優(yōu)等生”，也視為可疑分子，甚至越“優(yōu)秀”越可疑。這樣，就已經(jīng)把執(zhí)政者心目中的“不可靠”的中學(xué)生，視為“假想敵”了。其邏輯結(jié)論，必然如杜心源部長(zhǎng)所說(shuō)，“對(duì)于這些人，是首先在勞動(dòng)中去改造呢，還是用文化武裝了他們回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)反對(duì)我們呢？”據(jù)說(shuō)這正是從反右運(yùn)動(dòng)中“應(yīng)該記取的教訓(xùn)”：“大學(xué)生的許多右派分子，就是由于中學(xué)審查不嚴(yán)混進(jìn)的”。[38]

　　這就是黃一龍先生所說(shuō)：“橫掃之后，總結(jié)教訓(xùn)，知道有獨(dú)立思想的大學(xué)生對(duì)于專政十分可怕。而不準(zhǔn)可能思想獨(dú)立的少年進(jìn)入大學(xué)，就邏輯地成為當(dāng)局的一大要?jiǎng)?wù)”。[39]借用一句戰(zhàn)爭(zhēng)俗語(yǔ)（當(dāng)局也確實(shí)是當(dāng)作一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)部署、對(duì)待的），這叫“戰(zhàn)線前移”，把反右斗爭(zhēng)

　　提前到中學(xué)，用運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者李井泉的話來(lái)說(shuō)，就是“中學(xué)就把它卡住了”，[40]將“危險(xiǎn)”、“隱患”消滅于“萌芽狀態(tài)”，不惜將治下無(wú)辜的孩子視為“敵人”而扼殺于“搖籃”之中。這就是向高中畢業(yè)生開(kāi)刀的原由所在。

　　要建立什么樣的“五七”新體制，新秩序？

　　但也不能將1958年四川中學(xué)畢業(yè)生中的“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”簡(jiǎn)單地看作是“反右運(yùn)動(dòng)”在中學(xué)的延續(xù)和擴(kuò)大，它畢竟發(fā)生在反右運(yùn)動(dòng)以后，是總結(jié)、運(yùn)用、發(fā)展了反右運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，從而建立了一種新體制，新秩序，我們把它叫作“五七”新體制，新秩序。其要點(diǎn)，大致有以下幾個(gè)方面。

　　一，重新排隊(duì)，重組階級(jí)隊(duì)伍。

　　毛澤東在反右一開(kāi)始，就發(fā)布指示：“請(qǐng)你們注意將自己?jiǎn)挝坏娜藬?shù)，在運(yùn)動(dòng)中，按左中右標(biāo)準(zhǔn)，排一下隊(duì)，使自己心中有數(shù)”。[41]在此前后，他都一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左中右，一萬(wàn)年以后還會(huì)是這樣”，[42]“社會(huì)上總有左中右”[43]。這次1958年的四川中學(xué)畢業(yè)生的社教運(yùn)動(dòng)，在一開(kāi)始就在《意見(jiàn)書(shū)》里明確提出：要根據(jù)學(xué)生的“一貫表現(xiàn)，按進(jìn)步、中間、落后、反動(dòng)四類進(jìn)行政治排隊(duì)，排隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)是：堅(jiān)持擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，能分清大是大非，并積極與反黨言行作斗爭(zhēng)的劃為進(jìn)步分子；
基本上擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，但對(duì)于大是大非缺乏辨別能力，在個(gè)別問(wèn)題上主要是與個(gè)人利益相聯(lián)系的問(wèn)題上同情和支持右派言論者劃為中間分子；
對(duì)黨不滿，對(duì)社會(huì)主義懷疑，在重大政策問(wèn)題上持有相反觀點(diǎn)和立場(chǎng)者劃為落后分子；
堅(jiān)決反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義的劃為反動(dòng)分子。政治排隊(duì)?wèi)?yīng)在鳴放過(guò)程中不斷進(jìn)行審查訂正，排隊(duì)名單應(yīng)由各校黨支部審查”。[44]以后又將“進(jìn)步，中間，落后與反動(dòng)”，簡(jiǎn)稱為“一、二、三、四類”，一類即“左派”，二類為“中派”，三、四類為“右派”，三類相當(dāng)于反右運(yùn)動(dòng)中的“中右”，屬“內(nèi)部控制”，四類則明確宣布為“敵我矛盾”。[45]

　　應(yīng)該說(shuō)，所謂“政治排隊(duì)”，在某種程度上，是一次重新劃分?jǐn)澄遥�重新劃分階級(jí)。毛澤東早在1926年所寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》里，就提出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。[46]三十年后，他在1957年又再次提出區(qū)分“敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾”的理論，以此作為發(fā)動(dòng)反右運(yùn)動(dòng)，以及以后一系列的階級(jí)斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。[47]其要害正是在國(guó)家進(jìn)入“非革命時(shí)期”以后，依然要在公民中劃分?jǐn)场⑽�、友，劃分階級(jí)。而劃分的標(biāo)準(zhǔn)，既非馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)地位，更不以憲法為依據(jù)，首先是思想觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)、態(tài)度，其次是家庭出身——在《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之二》里，就特意點(diǎn)明：“這次運(yùn)動(dòng)中反黨反社會(huì)主義的四類92人，其中出身剝削階級(jí)的62人，占67。4%；
直系親屬殺關(guān)管斗的55人，占60%，鳴放中大部分嚴(yán)重錯(cuò)誤和極端反動(dòng)的言論，大都出自這類學(xué)生的口中，無(wú)疑這是階級(jí)本能的反映”，[48]其依據(jù)就是前文所說(shuō)的毛澤東所倡導(dǎo)的“階級(jí)分析法”。

　　再進(jìn)一步考察，就可以發(fā)現(xiàn)，所謂“思想觀點(diǎn)，政治立場(chǎng)、態(tài)度”，其核心是是否擁護(hù)黨，也即是否聽(tīng)黨的話；
而在反右運(yùn)動(dòng)以后又確立了這樣的新思維：“所謂黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是空洞的，而是具體的；
承認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也不是抽象的，而是具體的”，必須落實(shí)為“以具體的黨組織作為核心”，[49]因此，“反對(duì)黨的組織的負(fù)責(zé)人，也就是反對(duì)黨組織；
反對(duì)共產(chǎn)黨，就是反對(duì)人民”。[50]這次中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)辯論的中心題目之一也是“不服從基層黨的領(lǐng)導(dǎo)，能不能叫服從黨的領(lǐng)導(dǎo)？”[51]這樣，所謂“思想觀點(diǎn)，政治立場(chǎng)與態(tài)度”，最后就落實(shí)為是否聽(tīng)從基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)人的話，聽(tīng)話就是“左派”，不聽(tīng)話就是“右派”，也即按對(duì)黨支部、支部書(shū)記的忠誠(chéng)程度，來(lái)劃分“左中右”（也即我、友、敵）。政治排隊(duì)的審查權(quán)本來(lái)也在黨支部手里。僅僅是口頭忠誠(chéng)也不行，還要有行動(dòng)，這就是前述《意見(jiàn)書(shū)》里所說(shuō)的，要能“積極與反黨言行做斗爭(zhēng)”才能劃為“左派”。也就是鼓勵(lì)“左派”充當(dāng)毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》里所說(shuō)的“用繩子捆綁了劣紳（按：即今天的“右派”），給他們戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)”，“發(fā)號(hào)施令，指揮一切”的“痞子”，也即“革命先鋒”。[52]

　　對(duì)所謂“家庭出身”，如果作深入考察，也可以發(fā)現(xiàn)，它是服從于“政治立場(chǎng)與態(tài)度”的，即使出身于工農(nóng)，如果不聽(tīng)黨的話，特別是基層黨組織的話，照樣被劃為四類。運(yùn)動(dòng)《總結(jié)報(bào)告》中，還特意談到了出身工農(nóng)的“反黨反社會(huì)主義”的“四類學(xué)生”，說(shuō)他們是“由于個(gè)人主義嚴(yán)重發(fā)展而走上反動(dòng)道路”的，舉出的一個(gè)典型是貧農(nóng)出身的吳某，他的主要罪狀，就是與團(tuán)組織、學(xué)�！皩�(duì)立”，“私自組織壁報(bào)《奔放》，攻擊學(xué)校行政負(fù)責(zé)同志，而且屢教不改”。[53]四川省成都一中的一位參與運(yùn)動(dòng)排隊(duì)的老師回憶說(shuō)，班上的高干子女全劃為一類。[54]這是一個(gè)重要信息：講家庭出身，真正受到信任與重用的還是革命干部子女，特別是其中的高級(jí)干部子女，這是執(zhí)政者眼里真正可靠的接班人，以至后來(lái)有“自己的子女接班，至少不會(huì)挖我們的祖墳”的說(shuō)法。盡管這是后話，但1957年確實(shí)是一個(gè)開(kāi)端。

　　在劃分左、中、右的基礎(chǔ)上，毛澤東提出要采取“團(tuán)結(jié)左派，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　爭(zhēng)取中間派，孤立右派”的策略，重新組織階級(jí)隊(duì)伍。[55]在某種程度上，1958年四川中學(xué)畢業(yè)生的社教運(yùn)動(dòng)，就是“重新組織階級(jí)隊(duì)伍”的嘗試�！哆\(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告》就把基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為貫徹了“依靠進(jìn)步（一類），團(tuán)結(jié)中間（二類），爭(zhēng)取落后（三類），孤立批判反動(dòng)（四類）”的階級(jí)路線；
談到運(yùn)動(dòng)的最大收獲，就是“四類分子的面目徹底暴露，學(xué)生的陣營(yíng)就分明了”，左派得到了鍛煉，中間派開(kāi)始“懂得了階級(jí)立場(chǎng)的重要”，各類學(xué)生都“更加信任黨，熱愛(ài)黨，深深感到黨的英明、偉大”，最后歸結(jié)為絕對(duì)服從黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)：這大概也是運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)者的用意所在吧。[56]

　　二，建立“大權(quán)獨(dú)攬”的黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制。

　　如前所說(shuō)，毛澤東發(fā)動(dòng)反右運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要理由是“有些文教單位還沒(méi)有建立黨的領(lǐng)導(dǎo)”；
因此，建立黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就成為在反右運(yùn)動(dòng)以后最迫切的任務(wù)。據(jù)杜心源部長(zhǎng)在四川省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告透露，在反右運(yùn)動(dòng)中，中共中央曾發(fā)布指示，要求各“省委、市委、地委、縣委和城市區(qū)委書(shū)記都要親自研究一個(gè)中等學(xué)校和一兩所重點(diǎn)小學(xué)，農(nóng)村區(qū)委書(shū)記要親自研究一個(gè)小學(xué)，取得經(jīng)驗(yàn)，以利于值得全盤工作”。應(yīng)該說(shuō)，1958年的中學(xué)畢業(yè)生社教運(yùn)動(dòng)就是以李井泉為首的四川省委的一次試點(diǎn)，加強(qiáng)黨對(duì)中學(xué)教育的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)舉措。如杜心源所強(qiáng)調(diào)：“黨委不管學(xué)校，就等于把學(xué)校交給資產(chǎn)階級(jí)去領(lǐng)導(dǎo)”。[57]

　　問(wèn)題是，要建立怎樣的黨的領(lǐng)導(dǎo)？毛澤東于1958年1月南寧會(huì)議上，總結(jié)了反右運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散，黨委決定，各方去辦；
辦也有決，不離原則；
工作檢查，黨委有責(zé)”的黨的領(lǐng)導(dǎo)的原則，并且解釋說(shuō)：“集中，只能集中于黨委、政治局、書(shū)記處、常委，只能有一個(gè)核心”。[58]這里說(shuō)的“大權(quán)獨(dú)攬”，有兩個(gè)含義，一是黨對(duì)國(guó)家事務(wù)、社會(huì)生活的一切方面，一切領(lǐng)域的無(wú)所不至的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與控制，二是各級(jí)黨委，特別是第一書(shū)記對(duì)黨內(nèi)外事務(wù)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與控制。而所謂“絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”，就是不受任何限制與制約的權(quán)力的高度集中，即所謂“只能有一個(gè)核心”：全國(guó)，以黨為核心；
具體體現(xiàn)為以各級(jí)、各部門黨委第一書(shū)記為核心；
最后集中到以黨中央主席即毛澤東個(gè)人為核心。這就是1957年反右運(yùn)動(dòng)以后確立與完善的“大權(quán)獨(dú)攬”的“黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)”體制。

　　進(jìn)一步考察，可以發(fā)現(xiàn)，這樣的集權(quán)體制，是落實(shí)到社會(huì)最基層的，每一個(gè)人都被組織在一個(gè)固定的單位里（連農(nóng)民也被納入生產(chǎn)隊(duì)），除了黨的調(diào)動(dòng)，是不能自由流動(dòng)的，形成了所謂“單位體制”，由單位組織代表黨和國(guó)家對(duì)其成員實(shí)現(xiàn)從生活，到思想、行動(dòng)的全面控制。在單位內(nèi)部，又形成上下有序的等級(jí)結(jié)構(gòu)，處在最高等級(jí)的是黨支部書(shū)記，如前文所說(shuō)，他享有不受限制和制約的，可以任意決定本單位所有的人的命運(yùn)的絕對(duì)權(quán)力；
在書(shū)記之下，有支部委員和黨員，非黨員群眾則又有“左”、“中”、“右”之分，處在每一個(gè)等級(jí)上的人，對(duì)上必須絕對(duì)服從，而對(duì)下一等級(jí)則有在支部指揮下進(jìn)行迫害的權(quán)力。由于“左、中右”的劃分是由黨支部，特別是支部書(shū)記決定的，而且根據(jù)毛澤東的兩類矛盾理論，“人民”可以隨時(shí)“變?yōu)閿橙恕保琜59]“左派”、“中間派”都隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化為“右派”，完全取決于書(shū)記的意志，因此，左派（以及某種程度上的中間派，以至右派）都會(huì)和支部書(shū)記之間形成某種人身依附關(guān)系。另一方面，這樣的集權(quán)體制又實(shí)行等級(jí)授權(quán)制，支部書(shū)記的權(quán)力是上級(jí)黨組織授予的，因此，每一級(jí)的黨組織和書(shū)記對(duì)上級(jí)黨組織與領(lǐng)導(dǎo)人也同樣存在著不同程度的依附關(guān)系。這樣，就形成了一個(gè)逐層控制，對(duì)上服從對(duì)下施暴的等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)。正是在這樣的等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，形成了一個(gè)既得利益集團(tuán)，在他們的眼里，“大權(quán)獨(dú)攬”，一切服從的體制自然是十分美好的，許多人至今也還神往于那個(gè)年代，原因即在于此。

　　人們?cè)诨貞浰拇ㄊ∥�組織的1958年中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)時(shí)，都要談到時(shí)為四川省委第一書(shū)記的李井泉個(gè)人的決定性作用，稱當(dāng)時(shí)的四川是“李氏獨(dú)立王國(guó)”，正是這樣的體制的產(chǎn)物和突出表現(xiàn)。一位參與直接迫害中學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)干部在總結(jié)歷史教訓(xùn)時(shí)，說(shuō)到自己當(dāng)時(shí)“只有對(duì)‘上級(jí)負(fù)責(zé)’的觀念”，“（省委第一書(shū)記）李井泉一聲令下，（成都市委宣傳部副部長(zhǎng)）蕭某某指揮棒一轉(zhuǎn)”，自己根本不考慮“這樣搞會(huì)給青年同學(xué)帶來(lái)什么嚴(yán)重后果”，就忠實(shí)執(zhí)行了，“盲目地追隨頂頭上司，按頂頭上司擬定的框框來(lái)判斷是非，按頂頭上司定下的調(diào)子來(lái)決定敵我”。[60]這都是體制使然，教訓(xùn)是深刻的。

　　三，建立以“興無(wú)滅資”為中心的新意識(shí)形態(tài)。

　　1958年3 月，毛澤東有一個(gè)重要批示：“有資產(chǎn)階級(jí)的自由，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自由；
有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自由，就沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的自由。一個(gè)滅掉另一個(gè)，只能如此，不能妥協(xié)”，因此要“興無(wú)滅資，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自由興起來(lái)了，資產(chǎn)階級(jí)的自由就被滅掉了”。[61]應(yīng)該說(shuō)，“興無(wú)滅資”正是1957年反右運(yùn)動(dòng)以后，最為流行的口號(hào)。杜心源在他的報(bào)告里，就明確指出：“加強(qiáng)學(xué)校的政治思想工作，是學(xué)校改革中的一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。思想政治工作的任務(wù)是‘興無(wú)滅資’，滅資產(chǎn)階級(jí)思想，興無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”。[62]應(yīng)該說(shuō)，1958年的中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)，自始至終都貫穿了這樣的“興無(wú)滅資”的精神。

　　問(wèn)題是，要“滅”的是什么樣的“資產(chǎn)階級(jí)思想”，要“興”的是怎樣的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”？

　　在1958年的中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)中，有一份內(nèi)部材料：《省成四中58級(jí)學(xué)生在雙反運(yùn)動(dòng)中暴露個(gè)人主義思想的典型材料匯集》。所謂“雙反”就是在“反浪費(fèi)，反保守”的口號(hào)下，號(hào)召年青學(xué)生“向黨交心”，實(shí)際就是交代自己不符合黨的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”要求的“資產(chǎn)階級(jí)思想”。那么，交代出來(lái)并因此受到批判的，又是些什么思想呢？不妨列舉幾條：1，“把精神寄托在十八世紀(jì)、十九世紀(jì)的法國(guó)和俄國(guó)的反映腐朽的資產(chǎn)階級(jí)生活方式的小說(shuō)上。我愛(ài)讀法國(guó)作家雨果，巴爾扎克，左拉，莫泊桑，俄國(guó)作家普希金，萊蒙托夫，以及中國(guó)作家聞一多、郁達(dá)夫的作品”；
2，“我醉心于考大學(xué)，熱中于解難題”，“我出身貧農(nóng)，是個(gè)遺腹子，我母親一手撐持兩畝薄田，每日兩頓攙雜糧的飯。她把希望寄托在孩子們身上，常說(shuō)‘你將來(lái)要找錢呵！’常叫我們?yōu)樗�‘�?zhēng)氣’”；
3，“必須干出轟轟烈烈的事業(yè)，才不枉做人一場(chǎng)。我想成名，對(duì)科學(xué)有強(qiáng)烈的愛(ài)好，從小立下宏大志愿，終身職業(yè)就是研究理論物理”；
4，“我要用超乎一切尋常人的眼光來(lái)看待世界，發(fā)表許多新奇的見(jiàn)解”，“我向往著童話的境界”，“我還要掌握宇宙，把宇宙看過(guò)究竟，滿足個(gè)人的求知欲”；
5，“我生活的目的是為了作家的地位，巨額的稿費(fèi)和版稅，漂亮的小洋房和小汽車，漂亮的理想的愛(ài)人”，“我最愛(ài)唱的歌是‘五月的風(fēng)’、‘送君’、‘初戀’、‘望穿秋水’、‘花好月圓’、‘地上人間’-----”；
6，“我背著組織和女同學(xué)戀愛(ài)”，“只要有女同學(xué)和我在一起，我就感到幸福和說(shuō)不出的愉快”；
7，我“追求自由”，“我如學(xué)文，一定學(xué)魯迅，正視這慘淡的人生，淋漓的鮮血”，我要“寫(xiě)出社會(huì)的不公平”，“攻這些只會(huì)背政治條文，帶著階級(jí)偏見(jiàn)的有色眼鏡來(lái)衡量別人的文人，打那些被愚弄得昏頭昏腦的讀者，使他們清醒過(guò)來(lái)”；
8，“我開(kāi)始對(duì)黨不滿，尤其對(duì)一些與我個(gè)人相關(guān)的政策，如選派留學(xué)生，投考高等學(xué)校要考察政治條件的問(wèn)題，以及新教育方針抵觸不滿”，“黨提出對(duì)知識(shí)分子思想改造政策時(shí)，我的不滿加深了-----知識(shí)分子就是如此，還要什么改造”。材料的整理者將以上思想概括為“個(gè)人主義的學(xué)習(xí)目的”、“消極、頹廢的人生觀”、“追求資產(chǎn)階級(jí)生活方式”與“政治思想反動(dòng)”四類，并且還作了這樣的統(tǒng)計(jì)，據(jù)說(shuō)有以上四類“資產(chǎn)階級(jí)思想”的學(xué)生分別占學(xué)生總數(shù)的64.2%，9.5%，5.3%和6.2%。[63]

　　今天來(lái)看，這樣的材料彌足珍貴，因?yàn)樗�留下了歷史的真實(shí)記錄：在反右運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)那樣一個(gè)歷史時(shí)代，在主流觀念中，認(rèn)為應(yīng)該批判、拋棄，以至消滅的“資產(chǎn)階級(jí)思想”，竟然包含了如此廣泛的范圍：不僅有西方和俄國(guó)的充滿人文主義精神的文學(xué)名著，民主、自由、平等、人道等觀念，而且也包括了年輕人所特有的個(gè)人理想，探討未知世界的好奇心，求知欲，以及對(duì)物質(zhì)的欲望，青春期對(duì)男女之情的朦朧向往，甚至還包括了農(nóng)民的后代希望通過(guò)讀書(shū)改變家庭命運(yùn)的愿望，而那些獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)有批判意識(shí)，對(duì)現(xiàn)行黨的政策持不同意見(jiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)存有不滿的少年，就更視為心腹之患，必滅之而后快了。

　　于是我們也就明白，在“滅”了這些“思想”以后，所要“興”的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”，就必然是排除了民主、自由、平等、人道的所謂“階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”的觀念，排除了一切個(gè)人欲望、利益、權(quán)利，絕對(duì)服從，無(wú)條件犧牲個(gè)人的所謂“集體主義”的觀念，放棄了一切好奇心，懷疑精神和創(chuàng)造力的高度統(tǒng)一與僵化的思維，放棄一切獨(dú)立思考，批判意識(shí)，不同意見(jiàn)，自覺(jué)充當(dāng)“馴服工具”的所謂“黨的意志高于一切”的意識(shí)�！�—“一切服從于黨”，這正是與前述“大權(quán)獨(dú)攬”的黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制相適應(yīng)的新意識(shí)形態(tài)的核心�！冻啥际懈咧挟厴I(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之一》特地引述了兩個(gè)學(xué)生的反應(yīng)：一位三類學(xué)生說(shuō)：“我才真正體會(huì)到‘離開(kāi)黨一步，就是靠近右派一步’這句話的意思。今后要永遠(yuǎn)堅(jiān)信黨，聽(tīng)黨的話”。另一位四類學(xué)生經(jīng)過(guò)批判以后，則寫(xiě)信給同學(xué)說(shuō)：“請(qǐng)從我身上吸取教訓(xùn)吧！生活里，黨是我們的靈魂，離開(kāi)了她，我們將變成一具活尸！”[64]用這樣的反應(yīng)來(lái)總結(jié)運(yùn)動(dòng)的成效，大概是再合適不過(guò)的。所謂“興無(wú)滅資”，目的即在于此。

　　四，建立新斗爭(zhēng)策略：“設(shè)置對(duì)立面”，制造階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　但毛澤東并不滿足于這樣的勝利。他更有深謀遠(yuǎn)慮。就在反右、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得基本勝利的1957年10月，他就提出，以后還要不斷搞這樣的運(yùn)動(dòng)：“假使我們后年也不搞，幾年不搞，那些老右派，新右派，現(xiàn)在出來(lái)的右派，又要蠢蠢欲動(dòng)；
還有些中右分子，中間派，甚至有些左派會(huì)要變。世界上有那么怪的人，只要你松松勁，松那么相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，右傾情緒就要起來(lái)，不好的議論，右派言論都要來(lái)的”。[65]問(wèn)題是如何始終繃緊這根階級(jí)斗爭(zhēng)的弦？毛澤東將其在反右運(yùn)動(dòng)中已經(jīng)運(yùn)用到嫻熟地步的“陽(yáng)謀”經(jīng)驗(yàn)，再作發(fā)展，提出了一個(gè)“設(shè)置對(duì)立面”的策略，[66]即是說(shuō)，沒(méi)有對(duì)立面，可以設(shè)置，矛盾不尖銳，可以激化，潛伏的矛盾也可以誘發(fā)出來(lái)，用一切手段制造階級(jí)斗爭(zhēng)，既可以將不安全因素消滅于萌芽中，又可以保持社會(huì)的緊張氣氛，逼使全黨全民始終處于“革命狀態(tài)”。

　　應(yīng)該說(shuō)，李井泉對(duì)毛澤東的意圖，是心領(lǐng)神會(huì)的。他后來(lái)和上海的柯慶施等一起得到毛澤東的高度信任與重用并非偶然。毛澤東說(shuō)過(guò)“要定期放火”，并且問(wèn)：“以后怎么搞呀？”[67]李井泉于1958年發(fā)動(dòng)中學(xué)生社教運(yùn)動(dòng)，就是放了一把火，可以說(shuō)是他對(duì)毛澤東策略的創(chuàng)造性的發(fā)揮。問(wèn)題是居然對(duì)未成年人設(shè)置陷阱，就特別令人發(fā)指。但對(duì)毛澤東、李井泉這樣的政治策略家來(lái)說(shuō)，只要“政治正確”，一切手段都可以采用；
而且他們既已經(jīng)認(rèn)定這些十七、八歲的娃娃是最危險(xiǎn)的“敵人”，就更加不擇手段了。

　　五，建立新的制度：政審、檔案等。

　　最后，我們還要提及已經(jīng)一再引用的四川省委宣傳部長(zhǎng)杜心源的那個(gè)著名報(bào)告。正是在這個(gè)報(bào)告中，提出了“對(duì)學(xué)生的政治審查，應(yīng)定為制度”，“初中以上學(xué)生應(yīng)建立檔案制度”。[68]

　　四川省委組織部、宣傳部的指示和《教育廳、民政廳、公安廳、高教局、人事局關(guān)于對(duì)報(bào)考高等學(xué)�？忌�進(jìn)行政治審查工作的聯(lián)合通知》，有三點(diǎn)頗值得注意。其一，所謂政審，目的是“為了保證（高等學(xué)校）新生的政治質(zhì)量，預(yù)防地、富、反、壞、右等分子、混入高等學(xué)�！�。這里所說(shuō)的“等分子”，就包括了家庭出身不好、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的中學(xué)生。這顯然是一種政治歧視，以家庭出身、思想觀念與政治的原因而剝奪了年輕人接受高等教育的權(quán)利。1957年高教部《關(guān)于高考學(xué)生政審要求的一些具體意見(jiàn)》甚至規(guī)定：“對(duì)于剝削階級(jí)家庭出身的考生要注意從嚴(yán)掌握，政治和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)一般的可以不予錄取”。[69]其二，在中學(xué)生中劃分右派與壞分子，并且由公安部門直接介入高校招生，掌握主導(dǎo)權(quán)，如本書(shū)編者所說(shuō)，“大概算作我國(guó)在世界上的又一創(chuàng)舉”，[70]更是表現(xiàn)了當(dāng)局的“專政”思維：不僅把一部分中學(xué)生視為專政對(duì)象，而且在他們看來(lái)，教育也是實(shí)行專政，專政部門的介入就是必然。其三，政審的內(nèi)容，包括了“本人成分、出身、經(jīng)歷，主要社會(huì)關(guān)系及其親屬的政治面貌和他們?cè)跉v次社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中的情況。是否有臺(tái)、港、澳關(guān)系”，這是典型的唯成分論和株連術(shù)。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　同時(shí)還包括“本人在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中，對(duì)鳴放辯論時(shí)的政治態(tài)度和在城鄉(xiāng)大辯論中的表現(xiàn)，學(xué)校政治排隊(duì)情況”，以及“本人操行評(píng)分及對(duì)待體力勞動(dòng)的態(tài)度”。[71]所謂“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”到這里可謂“圖窮匕首見(jiàn)”：運(yùn)動(dòng)不過(guò)是對(duì)無(wú)知純真的中學(xué)生設(shè)下的政治陷阱。這樣的“政治審查”一旦成為制度，就成了對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行政治控制與迫害的“殺手锏”，扼殺了多少年輕有為的青年！

　　而且這樣的政治審查材料還要進(jìn)入個(gè)人擋案。這就將政治控制與迫害延伸到受害者的一生，許多人就因?yàn)閾醢咐镉小罢�治不良”記錄而被“控制使用”，成了終身“政治賤民”。本書(shū)中許多有關(guān)回憶，實(shí)在慘不忍睹。這都是血寫(xiě)的歷史，是必須正視的。

　　“五八年的高中生”

　　但一切體制都是有效也有限的。因?yàn)槿说木�神是壓不服，摧不垮的�?/p>

　　于是有了“五八年的高中生”這樣的“名片”和共同命名。如其中一位成員所說(shuō)，多年來(lái)，他們“相知于心，始終都在相互尋覓”�，F(xiàn)在，他們以這本《五八劫》顯示自己抹殺不了的存在。

　　他們當(dāng)年受難，是因?yàn)樽约旱莫?dú)立思考。而以后也從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)。

　　1962年，他們給周總理寫(xiě)信，卻被作為反革命事件追查，有的被提審五、六次之多，有的因此而入獄。[72]

　　1967年至1968年，他們成立“五八高三造反聯(lián)絡(luò)站”，查閱并復(fù)制了大量有關(guān)五八社教的文件和當(dāng)事人寫(xiě)的證言。在以后的“清理階級(jí)隊(duì)伍”的運(yùn)動(dòng)中，又遭到殘酷迫害。但他們?nèi)悦爸鴺O大的風(fēng)險(xiǎn)，將這些材料保存下來(lái)，留下了歷史的鐵證。[73]

　　從2005年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)三年的努力，他們又編輯、自行出版了《五八劫：一九五八年四川省中學(xué)生社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)記實(shí)》一書(shū)：“用五十年的血和淚，記下這行將被遺忘的歷史”。

　　他們有理由這樣無(wú)愧地回顧自己的一生——

　　“有一句話，我必須講出來(lái)，就是四十八年來(lái)，我從來(lái)就沒(méi)有向他們認(rèn)過(guò)一次錯(cuò)，也沒(méi)有向他們寫(xiě)過(guò)一份檢查。我始終認(rèn)為我是受害者，我對(duì)得起作為一個(gè)中國(guó)人的起碼良心”。[74]

　　“回顧幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，我深切地感到我們這些入另冊(cè)的同學(xué)，雖然未成年就遭受不公正的政治待遇，但都能堅(jiān)忍不拔地直面人生。他們?cè)诶щy面前毫不退縮，挺著腰桿做人；
在名利面前，淡泊人生，潔身自愛(ài)；
在工作面前，兢兢業(yè)業(yè)，能挑重?fù)?dān)，揮灑自如。雖然沒(méi)有豐功偉績(jī)，卻為社會(huì)默默地奉獻(xiàn)了一生”。[75]

　　歷史將記著這一切。

　　2008年6月21日——28日陸續(xù)寫(xiě)成

　　[1] 中共四川省委宣傳部批轉(zhuǎn)中共成都市委宣傳部《關(guān)于中等學(xué)校繼續(xù)深入開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》（1957年11月27日），《五八劫》，267頁(yè)。

　　[2] 《中國(guó)共產(chǎn)黨重慶市普通中學(xué)委員會(huì)關(guān)于對(duì)高、初中畢業(yè)生進(jìn)行排隊(duì)的通知》（1958年6 月13日），《五八劫》，374頁(yè)。

　　[3] 《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之二》（初稿，時(shí)間不詳），《五八劫》，345頁(yè)。

　　[4] 《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之一》（1958年3 月1 日），《五八劫》，338頁(yè)。

　　[5] 《四川省林業(yè)廳關(guān)于1958年未被高等學(xué)校錄取的應(yīng)屆高中畢業(yè)生125人工作分配通知》（1958年9 月17日），《五八劫》，378頁(yè)。

　　[6] 《省委組織部召開(kāi)的研究58高中畢業(yè)生分配問(wèn)題的一次會(huì)議記錄》（1958年9 月5 日），《五八劫》，376頁(yè)。

　　[7] 《編者按》，《五八劫》，381頁(yè)。

　　[8] 黃一龍：《追問(wèn)“搖籃慘案”——跋〈五八劫〉》，《五八劫》，240——241頁(yè)。

　　[9] 中共成都市委宣傳部：《關(guān)于寒假期間集中高中畢業(yè)生進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》（1958年1 月28日），《五八劫》，265頁(yè)。

　　[10] 毛澤東：《一九五七年的夏季形勢(shì)》（1957年7月），《毛澤東選集》5 卷，457頁(yè)，458頁(yè)，人民出版社，1977年出版。

　　[11] 毛澤東：《堅(jiān)定地相信群眾大多數(shù)》（1957年10月13日），《毛澤東選集》5 卷，482——483頁(yè)。

　　[12] 毛澤東：《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》，《毛澤東選集》5 卷，432——433頁(yè)。

　　[13] 按照毛澤東的指示，1957年7 月28 日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，號(hào)召在農(nóng)村開(kāi)展“社會(huì)主義大辯論”；
8月8日中共中央發(fā)布指示，要在農(nóng)村開(kāi)展大規(guī)�！吧鐣�(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”；
8月10 日《人民日?qǐng)?bào)》又發(fā)表題為《在農(nóng)村中大鳴大放大爭(zhēng)》的社論；
9月4 日中國(guó)人民解放軍向全軍發(fā)布了關(guān)于在連隊(duì)進(jìn)行社會(huì)主義教育的指示；
9月12日，中共中央發(fā)布了在全國(guó)工業(yè)企業(yè)中開(kāi)展糾正工作作風(fēng)和進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的指示；
11月1 日，中共中央宣傳部發(fā)布在各高校和各級(jí)黨校開(kāi)設(shè)社會(huì)主義教育課程的安排計(jì)劃。據(jù)時(shí)為人民大學(xué)副校長(zhǎng)和黨委書(shū)記的胡錫奎的說(shuō)明，大學(xué)里的“社會(huì)主義教育課是反右派斗爭(zhēng)的繼續(xù)和深入，也是全民大辯論的組成部分”。

　　[14] 中共中央對(duì)遼寧省委請(qǐng)示的批復(fù)（1958年9 月18日）：“在工人中出身成分好，歷史清白，但有突出的反黨、反社會(huì)主義言行的人，對(duì)這種人只作批判，但不要戴反社會(huì)主義分子的帽子。這種人只能是個(gè)別的。他們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生突出反黨反社會(huì)主義的言行，一定有其主客觀原因，應(yīng)該細(xì)心地找出這些原因-----改造這種人。對(duì)于農(nóng)村中反黨、反社會(huì)主義突出分子，仍按他們本人的情形加以確立為好-----但是不要在農(nóng)村中去專劃一項(xiàng)‘反社會(huì)主義分子’，因?yàn)檫@樣很容易形成亂戴帽子，特別是對(duì)一部分富裕中農(nóng)容易搞得過(guò)頭----”�！段灏私佟�，199——200頁(yè)。

　　[15] 《五八劫》，201頁(yè)。

　　[16] 《揭發(fā)材料》（肖菊人）（1968年1 月13日），《五八劫》，402頁(yè)。

　　[17] 《五八劫》，200頁(yè)。

　　[18] 《五八劫》，387——388頁(yè)。

　　[19] 《五八劫》，200頁(yè)。

　　[20] 丁抒：《反右運(yùn)動(dòng)中派發(fā)了一百八十萬(wàn)頂帽子》，《五十年后重評(píng)‘反右’：中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的命運(yùn)》，203頁(yè)，田園書(shū)屋，2007年出版。

　　[21] 黃一龍：《追問(wèn)“搖籃慘案”——跋〈五八劫〉》，《五八劫》，241頁(yè)。

　　[22] 薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》，修訂本，下卷，654頁(yè)，中共黨校出版社，1993年出版。

　　[23] 毛澤東：《一九五七年的夏季形勢(shì)》（1957年7 月），《毛澤東選集》5 卷，461頁(yè)。

　　[24] 參看朱正：《反右派斗爭(zhēng)始末（上）》，124——126頁(yè)，明報(bào)出版社有限公司，2004年出版。

　　[25] 四川省委宣傳部長(zhǎng)杜心源1957年11月16日在《省委地九次宣傳工作會(huì)議的報(bào)告》中，就以成都九中為典型，談到“六十五個(gè)教師中，直系親屬被殺、關(guān)、管、斗的就有二十一人，占百分之三十三點(diǎn)三；
業(yè)務(wù)水平在中上以上的二十三人中，中右和右派分子就占十二人，占百分之五十二點(diǎn)一，左派只有三人，占百分之十三”，“這說(shuō)明目前教師隊(duì)伍政治情況依然復(fù)雜”，“真正夠稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的教師，在中等學(xué)校是少數(shù)”，而“沒(méi)有強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教師隊(duì)伍，黨在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是不鞏固的”。這樣的估計(jì)，應(yīng)該是在次宣傳工作會(huì)議上，最后作出要在中學(xué)畢業(yè)生中開(kāi)展“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”的重要依據(jù)�！段灏私佟�256頁(yè)。

　　[26] 1957年11月16日四川省委宣傳部長(zhǎng)杜心源《在省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》，《五八劫》257頁(yè)，報(bào)告稱，這是根據(jù)“中央關(guān)于知識(shí)分子工作三項(xiàng)組織措施的指示”的精神作出的決定。

　　[27] 樊宣金：《石室惡夢(mèng)》，《五八劫》，170頁(yè)。

　　[28] 毛澤東：《一九五七年的夏季形勢(shì)》（1957年7月），《毛澤東選集》5 卷，462頁(yè)，463頁(yè)。

　　[29] 毛澤東：1964年6 月8日在中央工作會(huì)議上的報(bào)告，轉(zhuǎn)引自郭德宏、林小波：《四清運(yùn)動(dòng)實(shí)錄》，浙江人民出版社，2005年出版。

　　[30] 《五八劫》，265頁(yè)。

　　[31] 黃一龍：《追問(wèn)“搖籃慘案”——跋〈五八劫〉》，《五八劫》，241頁(yè)。

　　[32] 阮銘：《錢偉長(zhǎng)和黨爭(zhēng)奪青年的伎倆》，《中國(guó)青年》1957年15期。

　　[33] 《毛澤東選集》5卷，333頁(yè)。

　　[34] 轉(zhuǎn)引自朱正：《反右斗爭(zhēng)始末》（上），41頁(yè)。

　　[35] 參看吳江：《春寒——二師事件追憶》，《五八劫》177——186頁(yè)；
朱正：《反右運(yùn)動(dòng)始末（上）》，303——313頁(yè)。

　　[36] 杜心源1957年11月16日《在省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》，《五八劫》，252頁(yè)。

　　[37] 王建軍：《試刀》，《五八劫》，194頁(yè)。

　　[38] 杜心源1957年11月16日《在省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》，《五八劫》，259頁(yè)。

　　[39] 黃一龍：《追問(wèn)“搖籃慘案”——跋〈五八劫〉》，《五八劫》，241頁(yè)。

　　[40] 四川省委宣傳部副部長(zhǎng)張守愚：《關(guān)于一九五八年借社會(huì)主義教育為名整高三學(xué)生問(wèn)題》，《五八劫》，392頁(yè)。

　　[41] 毛澤東：《中央關(guān)于加緊進(jìn)行整風(fēng)的指示》（1957年6月5日），《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》6冊(cè)，492頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年出版。

　　[42] 毛澤東：《事情正在起變化》（1957年5 月15日），《毛澤東選集》5 卷，428頁(yè)。

　　[43] 毛澤東：《做革命的促進(jìn)派》（1957年10月9 日），《毛澤東選集》5卷，476頁(yè)。

　　[44] 成都市委宣傳部：《關(guān)于寒假期間集中高中畢業(yè)生進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》（1958年1 月23日），《五八劫》，266頁(yè)。

　　[45] 《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之二》，《五八劫》，345頁(yè)。

　　[46] 《毛澤東選集》（一卷本），3頁(yè)，人民出版社，1964年出版。

　　[47] 參看《關(guān)于正確地處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》，《毛澤東選集》5 卷，363——402頁(yè)。

　　[48] 見(jiàn)《五八劫》344頁(yè)。

　　[49] 吳傳啟：《社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)》，《中國(guó)青年》1957年13期。

　　[50] 疾風(fēng)：《反對(duì)黨的某一個(gè)組織就不是反黨嗎？》，《中國(guó)青年》1957年18期。

　　[51] 《高中畢業(yè)生寒假學(xué)習(xí)情況簡(jiǎn)報(bào)》（第16號(hào)）（1958年2 月），《五八劫》，315頁(yè)。

　　[52] 毛澤東：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，《毛澤東選集》（一卷本），18頁(yè)，人民出版社，1964年出版。

　　[53] 《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之二》，《五八劫》，344——345頁(yè)。

　　[54] 原省成一中政治教師賀仲華的揭發(fā)材料（1967年12月3 日），《五八劫》，118頁(yè)。

　　[55] 毛澤東：《一九五七年夏季的形勢(shì)》（1957年7 月），《毛澤東選集》5卷，464頁(yè)。

　　[56] 《成都市高中畢業(yè)生寒假社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告之一》，《五八劫》，333頁(yè)，329頁(yè)，332頁(yè)。

　　[57] 杜心源：1957年11月16日《在省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》，《五八劫》，262頁(yè)。

　　[58] 毛澤東：在南寧會(huì)議上的講話記錄（1958年1 月11日），轉(zhuǎn)引自逄先知、金沖及主編《毛澤東傳》（1949——1976），768頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社，2003年出版。

　　[59] 毛澤東：《做革命促進(jìn)派》，《毛澤東選集》5 卷，478頁(yè)。

　　[60] 章文倫認(rèn)罪書(shū)（1967年4 月3 日），《五八劫》，398頁(yè)。

　　[61] 毛澤東：《對(duì)上海化工學(xué)院一張大字報(bào)的批語(yǔ)》（1958年3月22日），《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第7冊(cè)，148頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年出版。

　　[62] 杜心源：1957年11月16日《在省委第九次宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》，《五八劫》，252頁(yè)。

　　[63] 見(jiàn)《五八劫》，351頁(yè)，352頁(yè)，356頁(yè)，354——355頁(yè)，358頁(yè)，36360頁(yè)，363頁(yè)，365頁(yè)，366頁(yè)。

　　[64] 《五八劫》，332頁(yè)。

　　[65] 毛澤東：《做革命的促進(jìn)派》（1957年1`0月9 日），《毛澤東選集》5 卷，476——477頁(yè)。

　　[66] 毛澤東：《在南寧會(huì)議上的講話提綱》（1958年1 月16日），《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第7冊(cè)，17頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年出版。

　　[67] 毛澤東：《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》（1957年7月9 日），《毛澤東選集》5 卷，442頁(yè)。

　　[68] 《五八劫》，259頁(yè)。

　　[69] 《“建議不予錄取”》，《五八劫》，513頁(yè)。

　　[70] 《五八劫》，370頁(yè)。

　　[71] 以上所引《指示》與《聯(lián)合通知》見(jiàn)《五八劫》374頁(yè)，371——373頁(yè)。

　　[72] 陳啟為：《給周恩來(lái)總理寫(xiě)信的前前后后》，《五八劫》，142——146頁(yè)。

　　[73] 王建軍：《五八高三造反聯(lián)絡(luò)站記事》，《五八劫》，189——190頁(yè)。如何看待文化大革命中的“造反”和對(duì)李井泉這樣的當(dāng)權(quán)者的批判，以及積極參與這樣的造反和批判的“造反派”，這是一個(gè)至今尚未解決的問(wèn)題。這需要做具體分析，絕不能因?yàn)榭傮w指導(dǎo)思想、路線上的錯(cuò)誤，而不加分析地一律否定，更不能用“反右思維與邏輯”，視之為“階級(jí)報(bào)復(fù)”。像“五八高三造反聯(lián)絡(luò)站”的造反活動(dòng)，或許有那個(gè)時(shí)代的某些問(wèn)題，但其正當(dāng)性與正義性是應(yīng)該充分肯定的。至于造反派問(wèn)題，我完全同意何方先生的看法：“把文革中的壞人壞事盡量往造反派的籮筐里裝，把造反派妖魔化，這都早已成為普遍現(xiàn)象”，“被弄得面目全非的造反派，是一個(gè)需要重新研究，還它本來(lái)面目的問(wèn)題”。（《從延安一路走來(lái)的反思——何方自述》，466頁(yè)，473頁(yè)，明報(bào)出版社，2007年出版）

　　[74] 王建軍：《我是死過(guò)一次的人——胡星林訪問(wèn)記》，《五八劫》，112頁(yè)。

　　[75] 張安杰：《小涼山懷舊》，《五八劫》，132——133頁(yè)

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