四年一次的美國(guó)大選到了關(guān)鍵時(shí)刻，這次大選非常引人注目，據(jù)說(shuō)是一九六四年以來(lái)最激烈的一次。美國(guó)的國(guó)際地位決定了它的每一次總統(tǒng)選舉都將牽引著世界的神經(jīng)。是歷史上首位黑人總統(tǒng)誕生？還是首位女性副總統(tǒng)誕生？人們不僅關(guān)心誰(shuí)將當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，更關(guān)心即將當(dāng)選者究竟是什么樣的人。他可能會(huì)采取些什么樣的行動(dòng)？可能有什么樣的舉措？正是在這種情況下，筆跡學(xué)體現(xiàn)出無(wú)與倫比的重要價(jià)值。

　　一、性格特征對(duì)比

　　分析人先分析性格，這是慣例。

　　從大的方面看麥凱恩和奧巴馬的性格。

　　按內(nèi)向、外向劃分，麥凱恩是外向型，奧巴馬是內(nèi)向型。

　　按活潑型、力量型、完美型、和平型四種類型劃分，麥凱恩是力量型為主，另有較多的活潑型成分；
奧巴馬是比較典型的完美型，另有較明顯的力量型成分。

　　麥凱恩敏感，重感情，想象豐富。

　　奧巴馬喜歡思考，注重邏輯推理。

　　麥凱恩具有精明果斷的外表，奧巴馬具有深沉細(xì)致的實(shí)質(zhì)。

　　奧巴馬平和而剛毅，麥凱恩豪爽而耿直。

　　麥凱恩具有臨時(shí)沖動(dòng)的冒險(xiǎn)性，奧巴馬具有進(jìn)行深遠(yuǎn)意義性質(zhì)探索的冒險(xiǎn)性。

　　麥凱恩屬于抗厲之人，原則性強(qiáng)，公正無(wú)私，不大變通，追求猛奮的社會(huì)形象，以愛(ài)國(guó)、勇敢、正確、正直、有原則而自豪。

　　奧巴馬屬于堅(jiān)勁之人，本來(lái)他的本性是喜歡攻擊社會(huì)的弊端，眼睛愛(ài)盯著陰暗面，以訐為直，不寬容，但經(jīng)過(guò)自我修養(yǎng)，已經(jīng)克服了這些缺點(diǎn)，現(xiàn)在的主要標(biāo)志是追求準(zhǔn)確、端正，以有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、有所創(chuàng)造、深刻、細(xì)致、確切、精當(dāng)自豪。

　　麥凱恩具有易感性，受到外界刺激時(shí)，易激動(dòng)。奧巴馬不是這樣。

　　麥凱恩行動(dòng)性強(qiáng)。他積極行動(dòng)，甚至具有不思而動(dòng)的傾向，遇到困難不容易退縮。奧巴馬是典型的先謀后動(dòng)型人，決不草率，決不輕率，即便冒險(xiǎn)也是有充分準(zhǔn)備的。

　　麥凱恩的反應(yīng)快，奧巴馬的反應(yīng)深刻。

　　麥凱恩斗爭(zhēng)性強(qiáng)，鋒芒畢露，不知妥協(xié)，因?yàn)槠錆撘庾R(shí)里時(shí)刻要體驗(yàn)自我優(yōu)越的感情；
奧巴馬不大喜歡正面對(duì)抗，他喜歡經(jīng)過(guò)周密準(zhǔn)備從根本性上地解決問(wèn)題，因?yàn)樗�的思想是以解決問(wèn)題為目的，他要徹底打敗對(duì)方，完全不給對(duì)方再生的機(jī)會(huì)。

　　麥凱恩經(jīng)常是感覺(jué)緊張的，他要經(jīng)常保持精力充沛的形象；
奧巴馬是持續(xù)的不輕松，但不到緊張的程度。只要睜著眼睛，他的大腦就不會(huì)休息，他有點(diǎn)分不清工作與休息，似乎工作也是休息。

　　本質(zhì)上麥凱恩對(duì)別人的同情心強(qiáng)些，但奧巴馬對(duì)別人的態(tài)度更溫柔。

　　對(duì)物質(zhì)利益、現(xiàn)實(shí)利益，麥凱恩要求占有、獲得的欲望更強(qiáng)烈，即麥凱恩強(qiáng)于對(duì)外“侵略”，而奧巴馬維護(hù)既得利益的心更強(qiáng)烈些，即奧巴馬較為吝于付出。

　　麥凱恩的眼界比較開(kāi)闊（意識(shí)寬度），奧巴馬的眼光尤為深刻（意識(shí)深度）。

　　麥凱恩渴望感情方面的信賴，尋求驚訝和敬仰；
奧巴馬渴望認(rèn)知方面的支持和理解，對(duì)知識(shí)的研究心強(qiáng)烈，有不斷創(chuàng)造、不斷探索的熱情和精神。

　　麥凱恩脾氣暴躁即情緒的穩(wěn)定性差，持久性差，而強(qiáng)度又高，對(duì)情境變化的“心理應(yīng)急反應(yīng)”的控制水平很低，遇到不順心的情況容易失去心理平衡，從而大發(fā)脾氣。奧巴馬的自我控制能力很強(qiáng)，遇到不順心的事情會(huì)悶在肚子里。

　　麥凱恩的情感反應(yīng)比較強(qiáng)、快、普遍、全面、直率，奧巴馬的情感反應(yīng)比較弱、慢、偶爾、局部、隱晦。

　　麥凱恩屬于外向感覺(jué)型，注重現(xiàn)實(shí)，根據(jù)看得見(jiàn)、摸得著的形勢(shì)和事物作出判斷，然后具體地采取行動(dòng)，比較有現(xiàn)實(shí)感。他容易受到他人的情緒感染，也容易接受別人的影響。他的獨(dú)行俠行徑，與他求新奇、獨(dú)特的情感欲望有關(guān)。

　　奧巴馬屬于內(nèi)向思考型，主意拿得正，別人很難影響他，除非對(duì)方有嚴(yán)密的邏輯或可靠的證據(jù)。

　　按照S、E、Z、H、N五種類型類型劃分，奧巴馬屬于S型人，又叫內(nèi)閉性氣質(zhì)。特點(diǎn)是清楚地區(qū)分自己與別人，愛(ài)思考，認(rèn)真，不大寬容。麥凱恩屬于H型人，又叫自我顯示型性格。特點(diǎn)是喜歡盛大的場(chǎng)面和顯赫的氣氛，表情較豐富，能夸張，總想讓別人重視自己，缺乏持久性。

　　一個(gè)人的自尊心建立在什么基礎(chǔ)上，是個(gè)十分重要的內(nèi)容。麥凱恩的自尊心建立在自己勇敢、獨(dú)特的基礎(chǔ)上，奧巴馬的自尊心建立在自己善于思考、見(jiàn)解深刻上。

　　奧巴馬的批判進(jìn)取心強(qiáng)而情緒克制。麥凱恩的自我放縱心強(qiáng)，總想逞能逞強(qiáng)炫耀于人。

　　麥凱恩的性格是明顯的外向型。所謂外向，就是說(shuō)思想和感情傾向于對(duì)外流露，比較容易外露。許多人不能正確地理解外向、內(nèi)向的標(biāo)準(zhǔn)，以為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)交際就是外向，這是不對(duì)的。思想和感情傾向于對(duì)外流露或比較容易外露，這要從三個(gè)角度來(lái)考察。一個(gè)角度是情感是不是情不自禁地流露，一個(gè)角度是流露的方式是不是很直率，不拐彎，不含蓄，第三個(gè)角度是流露的速度是否很快。情不自禁地流露，如那些開(kāi)朗活潑者，城府淺者，性格輕浮，心里有什么都藏不住，就像一只碟子，稍倒進(jìn)去些湯菜，就盛不下了。直率的流露，僅僅是方式問(wèn)題，也許一個(gè)人并沒(méi)有情不自禁流露感情的特點(diǎn)，但這并不妨礙他直率地表達(dá)思想感情。說(shuō)一個(gè)人性格外向，具有情不自禁流露感情的特點(diǎn)，其意義是說(shuō)他經(jīng)常性地容易流露思想感情；
說(shuō)一個(gè)人性格直率，其意義是說(shuō)他在表達(dá)思想感情的時(shí)候采取的表達(dá)方式經(jīng)常是直率的，這并不代表他是經(jīng)常性地容易流露思想感情的，因?yàn)樗�完全可能在不表達(dá)思想感情的時(shí)候是深沉的。情感流露的速度快，與情不自禁有關(guān)系，主要是習(xí)慣問(wèn)題。麥凱恩的性格外向，主要是直率的特點(diǎn)突出，基本上沒(méi)有輕浮、輕佻的含義或成分。明白了這一點(diǎn)，我們就不至于把性格外向的麥凱恩理解得過(guò)分開(kāi)朗活潑。如果給這兩種特質(zhì)打分?jǐn)?shù)，那么麥凱恩的直率可以打85或90分，而活潑只能打70或75分。

　　奧巴馬的性格是明顯的內(nèi)向型。這就是說(shuō)，他是那種不喜歡暴露真實(shí)思想和情感的人，不管遇到什么事情都傾向于自己慢慢消化。許多人以為內(nèi)向型性格就是不愛(ài)說(shuō)話、不愛(ài)交際，其實(shí)雖然喜歡說(shuō)話但從來(lái)不暴露自己的思想感情者，不能算是性格外向；
而許多性格內(nèi)向的人的確是善于社交的好推銷員。內(nèi)向性格的人仍然很可能是能說(shuō)會(huì)道的，伶牙俐齒，也能夠滔滔不絕，也能夠高談闊論。判斷性格外向內(nèi)向的標(biāo)準(zhǔn)，要看他是主動(dòng)地暴露思想感情，還是情不自禁地流露思想感情。奧巴馬不管多么能說(shuō)會(huì)道，善于演講，當(dāng)他主動(dòng)展示自己的思想觀點(diǎn)時(shí)，宣揚(yáng)或交流的目的性是很明確的，這與情不自禁地暴露思想感情完全是兩回事兒。

　　內(nèi)向型性格的精神動(dòng)力，一般來(lái)源于內(nèi)心世界，而外向型性格的精神動(dòng)力，往往來(lái)源于外部世界。內(nèi)向型性格需要從自己的內(nèi)心吸取精神營(yíng)養(yǎng)，外向型性格需要從外部世界吸取精神營(yíng)養(yǎng)。因此，內(nèi)向型性格者需要比較多的時(shí)間獨(dú)處，而外向型性格者獨(dú)處時(shí)很容易感到寂寞苦悶甚至憋得慌——特別是那種輕浮型、輕佻型外向者。奧巴馬絕對(duì)是經(jīng)常需要時(shí)間獨(dú)處的人，他需要在獨(dú)處的環(huán)境中理清紛亂的思想。只有把思想清理出頭緒后，他才鎮(zhèn)定而自信地出現(xiàn)在別人面前。他經(jīng)常是胸有成竹的樣子，就因?yàn)樗�很清楚自己的思想主張是什么，很明白事情�?yīng)該怎樣做。

　　相反，麥凱恩是喜歡與熟人朋友在一起的，侃大山，做事，玩樂(lè)，都是令他高興的。如果你看見(jiàn)麥凱恩和奧巴馬同樣躺在床上或沙發(fā)上休息，那么很可能麥凱恩是身體在休息，大腦也在休息，而奧巴馬的大腦可能與正常工作時(shí)完全沒(méi)有區(qū)別。

　　麥凱恩不喜歡偽裝，喜歡率直地流露真性情。

　　奧巴馬的思想和性格都比麥凱恩復(fù)雜得多。

　　現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)一些報(bào)刊上美國(guó)筆跡學(xué)專家的分析結(jié)論。

　　有人說(shuō)，麥凱恩能采取一些人們意想不到的行動(dòng)，這反映了他沖動(dòng)、急躁的性格。

　　我覺(jué)得應(yīng)該指出的是：奧巴馬也能采取一些人們意想不到的行動(dòng)，但這并不代表他具有沖動(dòng)、急躁的性格。

　　問(wèn)題在哪里呢？奧巴馬采取這類行動(dòng)，肯定經(jīng)過(guò)了深思熟慮，而麥凱恩的這類行動(dòng)，很可能是即興發(fā)揮；
從行動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，奧巴馬的這類行動(dòng)一定是比較重大的決策，是具有根本性意義的，而麥凱恩的這類行動(dòng)，不會(huì)具有很重要的性質(zhì)，肯定只是局部的或枝節(jié)的性質(zhì)。

　　有的報(bào)刊說(shuō)奧巴馬“年輕、謙遜、政治面貌清新”。謙遜，應(yīng)該弄清楚是實(shí)際態(tài)度的謙遜，還是社交姿態(tài)的謙遜。自信的人，所謂謙遜一定是屬于社交姿態(tài)性質(zhì)的。這一點(diǎn)，對(duì)于麥凱恩同樣適用。有報(bào)刊說(shuō)“46歲的奧巴馬演說(shuō)極具魅力，燦爛的笑容更虜獲許多民眾的心”，很好，有姿態(tài)總比沒(méi)姿態(tài)好，但姿態(tài)畢竟不能與實(shí)質(zhì)等同。

　　有人說(shuō)：“奧巴馬總是在變，卻很少做決定，美國(guó)需要的是一個(gè)能做決斷的總統(tǒng)”。也許奧巴馬以前的經(jīng)歷和表現(xiàn)會(huì)給人這種印象，但筆跡顯示的是，奧巴馬決不是一個(gè)不能做決斷或不善于做決斷的人；
你可以擔(dān)心他太能做決斷了，而不必?fù)?dān)心他做了總統(tǒng)以后不能做決斷——這種擔(dān)心只能用荒唐二字來(lái)形容。也許奧巴馬從前確實(shí)有愛(ài)變并且很少做決定的特點(diǎn)，但那也是他以前的環(huán)境、地位、身份和他的性格決定的。

　　奧巴馬以“變革”為號(hào)召，發(fā)誓要領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)走出目前的困境。根據(jù)筆跡分析，奧巴馬要“變革”是蓄謀已久，經(jīng)過(guò)了深思熟慮，決非為了競(jìng)選而臨時(shí)揀起一面旗幟。

　　麥凱恩來(lái)說(shuō)，他有著令人稱道的領(lǐng)袖氣質(zhì)。從筆跡分析，麥凱恩是將才，可以沖鋒陷陣，但不適宜搖羽毛扇策劃調(diào)度，他自身不是帥才。麥凱恩說(shuō)自己有領(lǐng)袖氣質(zhì)，不如說(shuō)有英雄氣概更合適。

　　二、人格品質(zhì)對(duì)比

　　按中國(guó)民間的標(biāo)準(zhǔn)，麥凱恩是個(gè)很典型的男子漢，是那種響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h，剛強(qiáng)，勇猛，果敢，胸懷比較寬廣，說(shuō)干就干，負(fù)責(zé)任，拿得起，放得下。

　　但是，麥凱恩并不是一個(gè)很有深度的人。

　　政治家，一般來(lái)說(shuō)都不會(huì)太單純；
所以，說(shuō)麥凱恩不是一個(gè)很有深度的人，是從政治家的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，而不是從普通民眾的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。在政治家隊(duì)伍里面，只能說(shuō)麥凱恩是個(gè)比較單純的人。他可以很容易地做到旗幟鮮明，觀察分析眼前事物時(shí)往往也不難做到眼光敏銳甚至心明眼亮，但他很難做到深謀遠(yuǎn)慮。對(duì)于政治家、外交家來(lái)說(shuō)，口是心非和含糊其詞應(yīng)該是常態(tài)，如果拿政治家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，麥凱恩的眼、心、口三者之間的聯(lián)系，應(yīng)該說(shuō)較多的時(shí)候是一條明朗的直線。

　　比起來(lái)，奧巴馬就不是這樣了。

　　奧巴馬是個(gè)相當(dāng)有深度的人。

　　我看見(jiàn)過(guò)十幾位美國(guó)總統(tǒng)的筆跡（都是發(fā)表在書(shū)報(bào)上的復(fù)印件），我認(rèn)為其中思想最深沉、最深邃的是尼克松。聽(tīng)說(shuō)美國(guó)人因?yàn)樗�門(mén)事件而對(duì)他評(píng)價(jià)很低，其實(shí)這只是道德問(wèn)題，道德問(wèn)題與思想深度完全是兩回事兒。奧巴馬的性格不像尼克松那么內(nèi)向，平時(shí)的表情也不像尼克松那么深沉，憑筆跡可以斷定，奧巴馬的思想深度是類似于或接近于尼克松的。當(dāng)報(bào)刊上、電視上充滿奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)的微笑面孔時(shí)，須知這并不代表他的本質(zhì)。

　　我不知道當(dāng)年尼克松競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)的主張是怎樣的，我估計(jì)他不大可能聲明要拋棄南越政權(quán)，不顧一切地撤出越南戰(zhàn)場(chǎng)；
然而他上任后確實(shí)是這么做的。如今回頭看歷史，你又不能不承認(rèn)他做的是對(duì)的。思想家的價(jià)值在于引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)，一個(gè)優(yōu)秀的政治家決不應(yīng)該做大眾的尾巴，總是按大多數(shù)人的意愿辦事的領(lǐng)導(dǎo)人肯定不是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，奧巴馬肯定更接近尼克松，而麥凱恩則與尼克松根本不是同一類型的人。

　　尼克松和奧巴馬的差別在于，尼克松的思想是戰(zhàn)略性，客觀性強(qiáng)，與自己的關(guān)系不密切——他的這些思想完全可以由別人去操作，去實(shí)施，對(duì)于尼克松來(lái)說(shuō)，最重要的是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清世界；
而奧巴馬的思想主觀性強(qiáng)，內(nèi)容多是自己的社會(huì)藍(lán)圖設(shè)想，并且與自己聯(lián)系的色彩比較重——如果不是由他自己來(lái)操作實(shí)施，其社會(huì)理想在他眼里就幾乎價(jià)值減半。奧巴馬思想及理想的個(gè)人色彩比尼克松濃厚得多，這或許是基于現(xiàn)代人越來(lái)越自我了的緣故。所謂個(gè)人色彩，我希望讀者這樣理解：由于傾向于挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)，所以即使沒(méi)有十分把握的事情也傾向于做；
這樣就多少有那么一點(diǎn)把自己個(gè)人意愿置于社會(huì)民眾利益之上的含義。

　　中國(guó)人喜歡看《水滸傳》，《水滸傳》是中國(guó)的四大名著之一。據(jù)說(shuō)有些外國(guó)人很不理解：怎么把一群殺人放火的強(qiáng)盜奉為英雄？我以為，中國(guó)人喜歡《水滸傳》的原因之一，是喜歡他們那種豪爽、勇敢無(wú)畏、大方、痛快、光明磊落、明人不做暗事的性格。單從這一點(diǎn)來(lái)看，麥凱恩無(wú)疑更具有類似的個(gè)性。

　　單純地說(shuō)麥凱恩具有基層民眾喜歡的那種豪爽型的好性格當(dāng)然是不公平的，梁山好漢們雖然性格好，但絕大多數(shù)缺乏頭腦，缺乏雄心壯志，缺乏遠(yuǎn)大的理想，缺乏許多高尚的情操，還有很多人也缺乏聰明睿智，而麥凱恩顯然是具備這些優(yōu)秀素質(zhì)的。

　　這里，我又不得不說(shuō)一說(shuō)什么叫雄心壯志。因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上，我們又不得不把麥凱恩和奧巴馬區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　　雄心壯志，指的是遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。而理想和抱負(fù)，則至少有三點(diǎn)需要區(qū)別：一是深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)層次的標(biāo)準(zhǔn)，二是大小程度的標(biāo)準(zhǔn)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　三是與個(gè)人關(guān)系的密切程度，亦即私心輕重的考量。

　　麥凱恩和奧巴馬都是有雄心壯志的人，但在這三個(gè)方面是不同的。

　　麥凱恩的雄心壯志缺少深思熟慮的基礎(chǔ)，所以在遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)方面也明顯遜一籌。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)見(jiàn)比較少有，可能有些卓識(shí)。即使卓識(shí)，那也應(yīng)該是靈感爆發(fā)似的突然一閃而已。他有很好的直覺(jué)，對(duì)眼前的情景判斷簡(jiǎn)潔明快。

　　奧巴馬的雄心壯志是建立在性格深沉的基礎(chǔ)上，不張揚(yáng)，也許親朋好友都不知道。他的雄心壯志不僅深思熟慮，而且具有老謀深算的特點(diǎn)和性質(zhì)。

　　兩個(gè)人的理想和抱負(fù)都是很大的，但具體內(nèi)容不同，大與小是無(wú)法比較的。

　　理想的無(wú)私性方面，麥凱恩比較無(wú)私，這就是說(shuō)，麥凱恩更容易為理想犧牲自我，而奧巴馬更傾向于把自己和理想緊緊地綁在一起。

　　從理想的內(nèi)容具有的性質(zhì)而言，麥凱恩的理想較具有聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面顯赫、萬(wàn)民敬仰等性質(zhì)，也就是說(shuō)，他的理想屬于成就、事實(shí)、業(yè)績(jī)的性質(zhì)，具有偏重于形式的性質(zhì)，他在意的是眼前民眾對(duì)自己的看法。奧巴馬的理想較具有深層次的歷史意義和社會(huì)意義，他對(duì)暫時(shí)性的聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面顯赫、萬(wàn)民敬仰之類不大在意，他更重視自己對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，重視后代人怎么評(píng)價(jià)自己即未來(lái)的歷史怎么寫(xiě)自己。

　　很明顯，麥凱恩如果當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)是不打算對(duì)美國(guó)的現(xiàn)行政策做重大改變的，他的思維視野、精神注意力僅僅在如何維護(hù)美國(guó)的利益方面。如果他要改變，那一定是情勢(shì)很明顯應(yīng)該改變了。

　　奧巴馬如果當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)則一定努力對(duì)美國(guó)的現(xiàn)行政策作出重大改變。對(duì)于奧巴馬來(lái)說(shuō)，如果身為美國(guó)總統(tǒng)而不留下醒目的個(gè)人政治標(biāo)記，那他會(huì)覺(jué)得太對(duì)不起自己了。

　　現(xiàn)在又流行九型人格的分類法。這樣分，奧巴馬是一號(hào)人格完美主義者，麥凱恩是八號(hào)人格保護(hù)者。

　　從人格特征來(lái)說(shuō)，麥凱恩具有演員的性質(zhì)，其風(fēng)格是大吼一聲，突然亮相，在舉世矚目、萬(wàn)眾驚羨的場(chǎng)面中演示自己的才能和杰作。

　　在麥凱恩的思想意識(shí)里，他覺(jué)得周圍的環(huán)境經(jīng)常需要他展示自我。獲取朋友的信任需要展示自我，贏得大眾的信服需要展示自我，威懾?cái)橙送瑯有枰�展示自我�?/p>

　　奧巴馬的人格特征具有軍事統(tǒng)帥的性質(zhì)，其風(fēng)格是暗中調(diào)兵遣將，出其不意，對(duì)對(duì)方的打擊又準(zhǔn)又狠，等到世人恍然大悟的時(shí)候，勝卷已經(jīng)牢牢地攥在他的手里了。從這種意義上理解時(shí)，我們可以把他的人格理解為陰謀家、野心家類型；
但這樣做必須把陰謀家、野心家這樣的詞匯所具有的貶義舍棄掉。他的目標(biāo)是最后的勝利，不是眼前一時(shí)的場(chǎng)面煊赫，他要把別人徹底征服，讓世人心悅誠(chéng)服，而不是被臨時(shí)煽動(dòng)起來(lái)的情感所鼓惑——他深知巨大的希望之后若是隨之而來(lái)的是失望，那場(chǎng)面將更悲慘。他的內(nèi)向型性格決定了他的精神驅(qū)動(dòng)力無(wú)須借助于別人的情感反應(yīng)來(lái)支撐，他的深思熟慮性格決定了他不會(huì)像麥凱恩那樣喜歡沉醉于眼前的美好景象。

　　麥凱恩是個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者，他作為總統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)堅(jiān)定地捍衛(wèi)美國(guó)的利益。對(duì)任何侵犯美國(guó)利益的人，他唯一的反應(yīng)方式就是迎頭痛擊。在這方面，麥凱恩更像是個(gè)拳擊手。

　　質(zhì)疑奧巴馬的愛(ài)國(guó)心是毫無(wú)實(shí)際意義的選舉戰(zhàn)術(shù)，但奧巴馬對(duì)侵犯美國(guó)利益的人和事，反應(yīng)不會(huì)像麥凱恩那么鮮明，那么簡(jiǎn)單，或許他仍然會(huì)和對(duì)方握手言笑，但他心里一定想的是“我總有一天要活剝你的皮！……”他很可能采用溫水煮青蛙的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服對(duì)方。

　　中國(guó)人經(jīng)歷了兩千多年的封建皇權(quán)專制，形成了一種名曰“忠誠(chéng)”的道德標(biāo)準(zhǔn)。所謂忠誠(chéng)，具有盲目信仰、盲目信賴的含義。直到今天，一個(gè)人是否具有忠誠(chéng)的品質(zhì)，依然是一個(gè)十分重大普遍的問(wèn)題。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量麥凱恩和奧巴馬，會(huì)得出什么結(jié)論呢？

　　麥凱恩具有忠誠(chéng)的道德品質(zhì)，這就是說(shuō)，麥凱恩對(duì)自己喜歡的上級(jí)或權(quán)威偶像之類的人物，比較容易產(chǎn)生忠心，說(shuō)一不二，忠心耿耿，不會(huì)變心。他對(duì)自己喜歡的上級(jí)或權(quán)威偶像之類的人物究竟是否正確，是否代表真理和正義，較少懷疑。

　　奧巴馬不具備忠誠(chéng)的品質(zhì)，這就是說(shuō)，讓奧巴馬盲目地忠于任何人都是難以辦到的事情。如果要說(shuō)忠誠(chéng)的話，他只忠于自己。從價(jià)值的角度看，奧巴馬是以自我為中心的。他可以以士兵、隨從者的身份參加某種事業(yè)，也可以忠誠(chéng)地與別人合作做事，但他不會(huì)盲目信賴、盲目服從任何人。他既不輕信，思想上一旦產(chǎn)生了懷疑就不會(huì)盲目服從。在奧巴馬看來(lái)，私人關(guān)系歸私人關(guān)系，事業(yè)歸事業(yè)，是非對(duì)錯(cuò)則是另一回事情，奧巴馬決不肯把這些不同的事物混在一個(gè)鍋里煮。

　　現(xiàn)在我就報(bào)刊上美國(guó)筆跡學(xué)專家的分析結(jié)論談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　有報(bào)刊說(shuō)“奧巴馬有魅力 麥凱恩重理想”。

　　我認(rèn)為，說(shuō)奧巴馬有魅力沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)麥凱恩重理想就錯(cuò)了。

　　從有沒(méi)有理想的角度評(píng)論兩位總統(tǒng)競(jìng)選人，恰恰應(yīng)該說(shuō)奧巴馬是有理想的人，變革就是他有理想的具體體現(xiàn)，沒(méi)有理想，如何變革？

　　麥凱恩如果當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，無(wú)論從哪方面都不會(huì)有重大變化。就算他會(huì)采取一些比較嚴(yán)厲的反對(duì)腐敗、加強(qiáng)法制管理的措施，也不能說(shuō)這就是理想——只有在非常腐敗、法制混亂的國(guó)家里才能稱之為理想。只打算修修補(bǔ)補(bǔ)不能算理想，至少立志做比較大的變革、使社會(huì)發(fā)生比較深刻的變化才能算理想。

　　有人說(shuō)麥凱恩是個(gè)有理想及野心的人。

　　理想和野心如何區(qū)別，有時(shí)候真不容易。一個(gè)人想當(dāng)宇航員，是理想還是野心？想當(dāng)總統(tǒng)，是理想還是野心？

　　我認(rèn)為，理想與野心的區(qū)別，重要的一點(diǎn)在于動(dòng)機(jī)是為公眾利益還是只為個(gè)人的私欲。

　　從這一定義出發(fā)，我認(rèn)為，說(shuō)麥凱恩有理想及野心是不正確的，只能說(shuō)他是有強(qiáng)烈的突出自己的欲望。說(shuō)奧巴馬有理想及野心才是正確的，他的確是既有理想又有野心。

　　奧巴馬和麥凱恩是左撇子，左撇子與一般人相比，總有怪異之處。

　　三、動(dòng)機(jī)和潛意識(shí)對(duì)比

　　奧巴馬愛(ài)真理，愛(ài)正義，愛(ài)公平，愛(ài)秩序。

　　麥凱恩愛(ài)成就，愛(ài)效率，愛(ài)榮譽(yù)，愛(ài)表現(xiàn)出形式上新奇的自我。

　　奧巴馬屬于進(jìn)取者，麥凱恩屬于表現(xiàn)者和指揮者的混合類型。

　　奧巴馬的注意力經(jīng)常集中在自己的事業(yè)成就上，麥凱恩的注意力經(jīng)常集中在自己的情感感覺(jué)上。

　　奧巴馬屬于思想者，麥凱恩屬于集權(quán)者。

　　奧巴馬按理論和邏輯做事，麥凱恩按感覺(jué)和感情做事。

　　思想境界可分出實(shí)利境界、是非境界、功名境界和寡欲境界四種。麥凱恩和奧巴馬都處在功名境界，但同樣是功名，性質(zhì)含義有差別。麥凱恩偏重于眼前的顯赫，奧巴馬偏重于歷史的深遠(yuǎn)意義和永久性。

　　有人說(shuō)麥凱恩能采取一些人們意想不到的行動(dòng)，我希望注意他這樣做時(shí)的動(dòng)機(jī)。

　　麥凱恩具有表演者的人格特質(zhì)，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，他希望與眾不同，因此，他若采取人們意想不到的行動(dòng)，動(dòng)機(jī)應(yīng)該是這兩條。他在美國(guó)政治中扮演獨(dú)行俠角色，就是天性即潛意識(shí)中不甘心默默無(wú)聞的表現(xiàn)。

　　奧巴馬會(huì)做出艱難抉擇，冒著風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行社會(huì)變革，因?yàn)樗�有這種雄心，動(dòng)機(jī)明確——他認(rèn)為這是自己的歷史使命，是他自我實(shí)現(xiàn)的最佳方式。

　　麥凱恩嘲諷奧巴馬說(shuō)：“假定自己是被歷史選定在關(guān)鍵時(shí)刻拯救國(guó)家的人，借此謀求總統(tǒng)職位―――我不會(huì)這么做�！丙渼P恩這么說(shuō)，恰恰暴露出他對(duì)奧巴馬很不理解。一個(gè)美國(guó)人，希望拯救國(guó)家而不謀求總統(tǒng)職位，這才是不可思議的呢。奧巴馬就是認(rèn)定國(guó)家需要拯救，而自己負(fù)有拯救國(guó)家的歷史使命，他的目標(biāo)是變革社會(huì)，如果僅僅當(dāng)總統(tǒng)而不進(jìn)行變革，奧巴馬的興趣就會(huì)減去一半，心目中有關(guān)的價(jià)值和意義就會(huì)減少一大半。

　　麥凱恩說(shuō)奧巴馬此前沒(méi)有冒著被批評(píng)的風(fēng)險(xiǎn)去做變革的事情，而自己已經(jīng)做過(guò)了——這并不能說(shuō)明奧巴馬是個(gè)說(shuō)空話的人，恰恰說(shuō)明他的性格謹(jǐn)慎、深沉。

　　從筆跡來(lái)判斷，奧巴馬的確是個(gè)具有改革美國(guó)政治抱負(fù)的人。

　　麥凱恩從根本上認(rèn)為世界上充滿了沖突，充滿了威脅。中國(guó)過(guò)去是階級(jí)斗爭(zhēng)的弦繃得特別緊，麥凱恩是國(guó)家斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)的弦繃得特別緊。他對(duì)軍事沖突、武裝沖突十分敏感，如果他當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，其注意力集中在國(guó)外而不是國(guó)內(nèi)，這是基本可以肯定的。他是頑強(qiáng)的，堅(jiān)強(qiáng)的，首先是個(gè)斗士，具有好斗的天性，不服輸，愛(ài)逞強(qiáng)。

　　美國(guó)民主黨副總統(tǒng)候選人拜登說(shuō)美國(guó)當(dāng)前需要的不是一個(gè)好軍人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，而是需要一個(gè)英明的領(lǐng)袖，一個(gè)可以帶領(lǐng)大家進(jìn)行變革的領(lǐng)袖。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，奧巴馬是可以帶來(lái)改變的領(lǐng)袖，而麥凱恩不是，決不是。

　　奧巴馬主張美國(guó)要做“超級(jí)明智強(qiáng)權(quán)”，這其實(shí)已經(jīng)透露出他的重大變革中將要采取的國(guó)際政策的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，說(shuō)白了，就是要改善與盟國(guó)的關(guān)系，改善與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系，減少我行我素，盡量避免唱獨(dú)角戲。

　　麥凱恩不按牌理出牌、個(gè)人風(fēng)格鮮明、特立獨(dú)行的性格，敏感的天性，表明他容易主動(dòng)挑起沖突，他喜歡用武力教訓(xùn)別人，崇尚強(qiáng)權(quán)，他說(shuō)的愛(ài)國(guó)，維護(hù)美國(guó)的利益，其真正的含義在此。奧巴馬聲言自己將是一個(gè)強(qiáng)悍的領(lǐng)袖，其實(shí)，至少在表面上他無(wú)論如何比不上麥凱恩強(qiáng)悍。

　　奧巴馬誓言改變美國(guó)政治，要導(dǎo)正美國(guó)方向、贏回國(guó)際對(duì)美國(guó)的尊敬，其動(dòng)機(jī)是真實(shí)存在的；
說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，說(shuō)他要削弱美國(guó)，這話肯定與事實(shí)不沾邊，奧巴馬的動(dòng)機(jī)肯定是要讓美國(guó)更強(qiáng)大。

　　麥凱恩的思想意識(shí)里，動(dòng)機(jī)往往是控制和權(quán)力，控制環(huán)境，控制周圍人對(duì)自己的態(tài)度�？刂凭托枰獧�(quán)力，因此控制問(wèn)題與權(quán)力問(wèn)題密不可分。馬斯洛的動(dòng)機(jī)需要五種層次，分生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。麥凱恩的精神需要核心顯然是尊重的需要。他的尊重需要里混合著安全需要的性質(zhì)：要讓人尊重就需要優(yōu)越于人，一旦優(yōu)越于人的地位動(dòng)搖或受到威脅就沒(méi)有了安全感。

　　出于被尊重的需要，麥凱恩需要經(jīng)常讓別人看起來(lái)是一副正義凜然的樣子，需要經(jīng)常感受到被尊敬，需要得到各階層特別是上流精英人士的認(rèn)可。如果內(nèi)心有什么事使他不安，他傾向于把它藏起來(lái)或者努力把它視為不存在。

　　對(duì)于麥凱恩來(lái)說(shuō)，只有在自己能夠有效地控制局面的時(shí)候，他才感覺(jué)自己是安全的。

　　麥凱恩的歸屬需要從屬于尊重的需要。麥凱恩永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立人士，他一定要留在組織中或身處組織中。因?yàn)樗�很清楚，只有在組織中他才能發(fā)揮自己的才能，才能得到廣泛的尊重，組織是他生活的舞臺(tái)，是他唯一適宜生存的土壤。

　　做事的時(shí)候，麥凱恩注重行動(dòng)的效率、生產(chǎn)的效率，特別是產(chǎn)品數(shù)量、消滅敵人的數(shù)量等等。

　　在組織中，麥凱恩無(wú)疑是強(qiáng)調(diào)服從，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，自己是上級(jí)的時(shí)候要求別人服從自己，自己是下級(jí)的時(shí)候也愿意服從上級(jí)，但他的條件或前提，是自己的下級(jí)遠(yuǎn)比自己的上級(jí)多；
而在私人生活空間里，麥凱恩傾向于自由自在，隨意發(fā)揮自己的個(gè)性，不死板，不教條，接待朋友和熟人，他明顯地?zé)崆�、快�?lè)，他自己是活潑樂(lè)觀大方的，也希望對(duì)方活潑起來(lái)。

　　雖然麥凱恩是個(gè)模范軍人，信奉服從命令是軍人的天職，但即使在軍隊(duì)中，如果上級(jí)沒(méi)有給予他足夠的重視，他總會(huì)有意給上級(jí)出點(diǎn)小難題，以便引起對(duì)方的注意；
此時(shí)他會(huì)感覺(jué)到破壞紀(jì)律原來(lái)是很能給人帶來(lái)快感的事情。他不是只知機(jī)械服從命令的機(jī)器，總是要求給自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這是因?yàn)樗�的潛意識(shí)中具有演員、表演者的本質(zhì)。

　　奧巴馬的動(dòng)機(jī)顯然是成就，他要的是不平凡的業(yè)績(jī)，用實(shí)際成就證明自己的不同凡響。他的動(dòng)機(jī)需要排在首位的顯然是自我實(shí)現(xiàn)，即最大限度地發(fā)揮自己的才能。別人的尊重只能排在第二、第三位。一般來(lái)說(shuō)，甚至與最親近的朋友、家庭成員的親密信賴關(guān)系在奧巴馬看來(lái)也比泛泛大眾一時(shí)的尊重更值得珍惜和重視，因?yàn)樗�覺(jué)得與那些理解自己并且完全可以信賴的人做思想方面的深刻交流既是世界上最美好的事情，也是人生最重要的事情。奧巴馬很需要被別人理解，他需要攤開(kāi)內(nèi)心的不安與可靠者協(xié)商，但他決不需要被很多人理解。他認(rèn)為一旦被許多人理解，就證明自己不是最優(yōu)秀的了。

　　與幾乎所有的人一樣，奧巴馬也需要?jiǎng)e人的尊重和感激，但他需要的是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的尊重和感激，萬(wàn)眾歡呼的盛大場(chǎng)面在奧巴馬眼里只是過(guò)眼云煙，鐫刻在史冊(cè)上的永久評(píng)價(jià)才是值得追求的價(jià)值。由于這種追求和價(jià)值觀，奧巴馬始終潛藏著向命運(yùn)挑戰(zhàn)的欲望，也因此才有擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)作統(tǒng)帥的意愿。

　　因此，在麥凱恩的潛意識(shí)里，自己必須隨時(shí)在公眾眼里像個(gè)樣子，必須隨時(shí)保持光輝形象。而在奧巴馬的思想意識(shí)里，他首先要求自己精密準(zhǔn)確地把事情做好，做完善，即使暫時(shí)被公眾誤解，也不必在意。

　　論私心，麥凱恩隨時(shí)可以犧牲自己，可以付出利益，而奧巴馬比較謹(jǐn)慎，注重維護(hù)自己的利益，不輕易付出，不讓別人隨便占自己的便宜。麥凱恩對(duì)朋友豪爽慷慨，對(duì)陌生人也較樂(lè)于施舍，奧巴馬的同情心和憐憫心不如麥凱恩那么容易打動(dòng)，他更認(rèn)為簡(jiǎn)單的施舍并不是幫助貧弱者解決問(wèn)題的好辦法，必須從根本上制定法律政策以及采取其它措施才能解決問(wèn)題。麥凱恩對(duì)別人的愛(ài)容易有具體、形象的特點(diǎn)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　而奧巴馬對(duì)別人的愛(ài)比較有博愛(ài)、泛愛(ài)的特性，這是抽象的愛(ài)，也是根本的愛(ài)、理性的愛(ài)。正是在這種抽象的、高層次愛(ài)的基礎(chǔ)上，自私與無(wú)私融合起來(lái)了，對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)別人負(fù)責(zé)，同時(shí)也就是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，一切都統(tǒng)一起來(lái)了。這個(gè)道理，許多人是不懂的。

　　奧巴馬的思想意識(shí)及潛意識(shí)無(wú)疑具有完美主義者傾向，無(wú)論什么都堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這種特點(diǎn)使他能夠自律，能經(jīng)常較好地控制自己的情緒，看問(wèn)題冷靜、理智、客觀。當(dāng)他用平易近人的微笑接待別人的時(shí)候，顯然是由于理智的制約而降低了衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)。一方面，他努力使自己更優(yōu)秀，竭力拉大自己與別人的差距，另一方面，他又經(jīng)常想用高標(biāo)準(zhǔn)要求別人，希望幫助別人提高。

　　麥凱恩經(jīng)常保持的精神狀態(tài)顯然更像個(gè)雄心勃勃的斗士。他習(xí)慣于以勇士自居，以別人的保護(hù)者自居。保護(hù)別人，使他體會(huì)到自己的優(yōu)越，使他自豪，使他真切地感受到自己的價(jià)值。他勇于挺身而出，敢于仗義直言。潛意識(shí)里，他喜歡充當(dāng)神圣法律和正義的執(zhí)行者，在執(zhí)行神圣任務(wù)的時(shí)候他覺(jué)得自己也隨之莊嚴(yán)偉大起來(lái)。

　　奧巴馬經(jīng)常具有的精神狀態(tài)似乎更像個(gè)孤身挺進(jìn)的探險(xiǎn)者，其自我感覺(jué)總是與絕大多數(shù)人具有不小的距離，他的思想意識(shí)深信萬(wàn)事均須依靠自己，他希望承擔(dān)起更大的歷史使命，希望創(chuàng)造輝煌的成就，如果說(shuō)他也會(huì)熱衷于追求權(quán)力，那僅僅是因?yàn)樗�知道�?quán)力是自己實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)必不可少的工具。

　　麥凱恩屬于眼里揉不得沙子的人，遇到邪惡的人和事會(huì)奮不顧身。麥凱恩的斗爭(zhēng)對(duì)象常常是眼前的，具體的。

　　如果說(shuō)麥凱恩在潛意識(shí)里經(jīng)常給自己的定位是神圣的執(zhí)法隊(duì)，那么奧巴馬給自己的定位經(jīng)常是法律的審查官。奧巴馬關(guān)注的焦點(diǎn)經(jīng)常是法律是否公正。對(duì)眼前具體的邪惡，他倒容易采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，因?yàn)樗�更關(guān)心的是從根本上解決問(wèn)題。

　　麥凱恩在動(dòng)機(jī)需要方面達(dá)到的階段是尊重的階段，自己在他人眼里的形象，他人對(duì)自己的尊重，是最重要的。本來(lái)他已經(jīng)得到了許多人的尊重，但他的動(dòng)機(jī)需要沒(méi)有繼續(xù)向上升華，而是擴(kuò)大了尊重的需求。

　　奧巴馬是個(gè)在動(dòng)機(jī)需要達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)階段的人。

　　有些資料透露，奧巴馬在參加總統(tǒng)競(jìng)選之前在國(guó)會(huì)里并沒(méi)有突出的表現(xiàn)。如何理解這一點(diǎn)呢？沒(méi)有突出表現(xiàn)并不能說(shuō)明他是個(gè)平庸的人，不能說(shuō)明他沒(méi)有強(qiáng)烈的進(jìn)取之心。這恰恰表明他不是演員型的性格，他的思想和感情是相當(dāng)內(nèi)斂的。他其實(shí)一直在不聲不響地積蓄力量。

　　你可以認(rèn)為麥凱恩是把當(dāng)總統(tǒng)作為自己的人生目標(biāo)，但你不能認(rèn)為奧巴馬也是這樣�？偨y(tǒng)的職位在奧巴馬心目中當(dāng)然也是很重要的，但只是工具，只是跳板，有所作為才是奧巴馬最終的人生目的。

　　人類自古以來(lái)能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)階段的人很少，所以能夠理解自我實(shí)現(xiàn)者思想感情的人也很少。這種人把最大限度地施展、發(fā)揮自己的能力為最大快樂(lè)，以工作為快樂(lè)，以做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己為快樂(lè)。他們對(duì)自己的看法、評(píng)價(jià)極其穩(wěn)定。

　　麥凱恩的安全感以保持自己的優(yōu)越為基礎(chǔ)。

　　奧巴馬一般只關(guān)心社會(huì)的事情，公眾的事情，本質(zhì)性的事情，一方面他希望改變社會(huì)歷史，引導(dǎo)大眾，另一方面，他又自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)道德守護(hù)者的責(zé)任，細(xì)致地分析著、監(jiān)督著全社會(huì)。

　　本節(jié)最后，我仍然對(duì)美國(guó)筆跡學(xué)專家的分析作一評(píng)論。

　　奧巴馬簽名的時(shí)候，把他的姓氏第一個(gè)字母O用d的豎切割成兩半。

　　有些美國(guó)筆跡學(xué)專家認(rèn)為，這可能與奧巴馬的父親在他年幼時(shí)離開(kāi)家有關(guān)；
有的則認(rèn)為是表明他有兩個(gè)不同世界，體現(xiàn)了奧巴馬繼承了白人和黑人的兩種血統(tǒng)。

　　我的分析是，這表明他的潛意識(shí)里，對(duì)自己的家族過(guò)去的歷史缺乏帶有尊重意味的敬畏，同時(shí)有一種強(qiáng)烈的征服欲望，把他的整個(gè)家族當(dāng)作征服對(duì)象，征服的方法就是讓自己的成就超過(guò)整個(gè)家族，出人頭地，也就是中國(guó)人最常見(jiàn)的光宗耀祖。這正是對(duì)家族的自卑產(chǎn)生的自尊，即因?yàn)槌錾碛谶@個(gè)家族而自卑，因?yàn)樽员坝至⒅疽�改變這種狀況，改變歷史，然后因?yàn)榫哂羞@種志向而自尊。他的這種寫(xiě)法，還同時(shí)混合著創(chuàng)造欲望和對(duì)自己創(chuàng)造能力的自我欣賞。

　　四、為人處世對(duì)比

　　麥凱恩愿意先相信別人，奧巴馬寧可先懷疑一切。

　　奧巴馬各種情況下都是自己拿主意，麥凱恩在混亂情況下說(shuō)不定會(huì)聽(tīng)誰(shuí)的。

　　麥凱恩比較容易看重表面現(xiàn)象，奧巴馬注重實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持實(shí)事求是。

　　麥凱恩不能忍受不確定狀態(tài)的焦慮煎熬，奧巴馬在不能確定的狀態(tài)下依然能夠冷靜沉著。

　　麥凱恩是性情中人，允許自己在某些情況下不講理，如果他能在某些場(chǎng)合通過(guò)胡攪耍賴的辦法占點(diǎn)便宜，他會(huì)很高興，認(rèn)為這表明自己聰明能干；
奧巴馬是理智型人，無(wú)論任何時(shí)候都需要有合適的理由、至少是可以說(shuō)得過(guò)去的理由做支撐。

　　麥凱恩尊重隱私，是認(rèn)為人們不應(yīng)該看重彼此的隱私，不覺(jué)得不屑于計(jì)較；
奧巴馬尊重隱私，是希望大家都穿好褲子把屁股藏起來(lái)，防衛(wèi)的意識(shí)很濃。

　　麥凱恩與奧巴馬都很重視隱私。麥凱恩雖然屬于外向型性格，但他的表演性特征使他一貫像演員一樣只在舞臺(tái)上把最好看的一面給別人看。奧巴馬的精神驅(qū)動(dòng)力來(lái)源于自己的內(nèi)心世界，對(duì)自己的評(píng)價(jià)不求助于外部環(huán)境，所以無(wú)意進(jìn)行“化妝”，但他認(rèn)為自己的事情歸自己管理和負(fù)責(zé)，沒(méi)有必要告訴別人。

　　奧巴馬從潛意識(shí)里認(rèn)為人與人是平等的，各自獨(dú)立的，因此要求別人尊重自己的隱私，自己也尊重別人的隱私，這樣就與每個(gè)人都保持一定的距離，這是典型的內(nèi)向型性格特征。他不習(xí)慣全部展示自己的全部，并且認(rèn)為這樣做沒(méi)必要。他不希望大眾太了解他，不想讓人們知道有關(guān)他的過(guò)多的情況。所以人們?nèi)菀子幸稽c(diǎn)奧巴馬個(gè)性模糊的認(rèn)識(shí)。其實(shí)奧巴馬很需要有幾個(gè)知己，一般不會(huì)超過(guò)三、五個(gè)，和知己進(jìn)行深層次的思想感情交流，使用非常準(zhǔn)確的語(yǔ)言詞匯來(lái)剖析彼此的思想情感，加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，是奧巴馬最珍視的人生幸福之一。而筆跡顯示現(xiàn)階段他的確擁有這樣的知己。

　　正因?yàn)閵W巴馬具有根深蒂固的平等意識(shí)，所以能在社交中適應(yīng)各種人，處世的圓滑根源在此。真誠(chéng)地尊重他人，是贏得他人尊重的不二法門(mén)。

　　麥凱恩沒(méi)有平等意識(shí)，他不能容忍自己不優(yōu)越于別人的情況，不能忍受別人比自己更耀眼的狀態(tài)。他的政壇獨(dú)行俠風(fēng)格，正是他潛意識(shí)里以身為普通民眾為恥、以與別人一樣為恥的具體表現(xiàn)。他的創(chuàng)造精神，他的英雄情結(jié)，都是以這種不甘平庸的情結(jié)為基礎(chǔ)的。麥凱恩是不愿意與別人進(jìn)行深層次思想感情交流的，尤其不愿意直面彼此的內(nèi)心世界，他回避太親密的接觸——他這樣做的深層次原因即潛意識(shí)的原因，是因?yàn)樗�在這方面無(wú)知，既沒(méi)什么好談，又害怕被別人發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。麥凱恩喜歡用身體語(yǔ)言做輔助手段來(lái)表示情感，比如拍拍對(duì)方的肩膀等。

　　麥凱恩缺乏尊重別人的潛意識(shí)。他總是希望自己是出類拔萃的英雄，而別人只是熱烈歡呼英雄名字的平民，是嘍羅，是助手，是合作者；
若不然，就只能是敵人。

　　即使是熟人朋友，麥凱恩也是不畏懼彼此之間發(fā)生正面沖突的。相反，他感覺(jué)直來(lái)直去的沖突倒是簡(jiǎn)明有效而且令人痛快的溝通方式。即使與朋友大打出手，麥凱恩也能夠隨著一陣哈哈大笑而與對(duì)方握手言歡，并且保證今后心無(wú)芥蒂。

　　奧巴馬不愿意與熟人朋友發(fā)生正面沖突。他先會(huì)設(shè)法溝通，說(shuō)服對(duì)方，失敗以后也可能會(huì)隱忍，會(huì)回避矛盾，結(jié)果彼此的關(guān)系可能逐漸冷淡甚至最終分手。即使是親友之間，凡是比較重大的沖突，在奧巴馬心里都會(huì)留下不易消除的疤痕，從此增添幾分感情的生疏。

　　斗爭(zhēng)的激情使麥凱恩相信自己是強(qiáng)有力的，但經(jīng)常保持激情也使他無(wú)法形成質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)和做法是否正確的良好習(xí)慣。他的感官主要是眼睛和耳朵，眼睛的用處是警惕地盯著對(duì)手，尋找著對(duì)手的弱點(diǎn)，一邊盤(pán)算著怎樣狠狠地一擊而使對(duì)方倒地不起，耳朵的用處是傾聽(tīng)大眾驚羨自己而發(fā)出的嘖嘖聲，贊嘆聲，從而能在精神上不斷獲得新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。

　　麥凱恩顯然具有英雄情結(jié)，充當(dāng)英雄人物根置于他的潛意識(shí)。崇尚強(qiáng)者，以強(qiáng)者自居，以硬漢自居，這使他比較具有進(jìn)攻性。其實(shí)他的策略就是一貫傾向于以攻為守。他喜歡那種高度投入、緊張興奮的生活情調(diào)，喜歡尋找快樂(lè)。他非常自信，感覺(jué)好象自己無(wú)所不能。

　　加強(qiáng)活動(dòng)性，努力開(kāi)朗活潑，找樂(lè)子，尋刺激，以此消除經(jīng)常性的緊張帶來(lái)的疲勞感。

　　由于很少關(guān)注自己的內(nèi)心世界，很少質(zhì)疑自己（即自我反省），既使自己在這些方面比較無(wú)知或存在比較大的盲點(diǎn)，也使自己缺乏與別人建立深層次情感方面互相親密依賴甚至融合以及思想方面深刻交流的內(nèi)在需要。別人無(wú)法和他進(jìn)行特別深層次的交流，比如探討他內(nèi)心潛意識(shí)中的脆弱感。他的脆弱感是擔(dān)心自己一旦被擊倒就再不能站起來(lái)，強(qiáng)硬的外表似乎就是他最后的防線，猶如蟹殼里面只有一堆軟肉。為了防衛(wèi)，他會(huì)拒絕最要好的親友希望進(jìn)一步密切關(guān)系的好意。

　　中國(guó)歷史上項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)奪天下的時(shí)候，項(xiàng)羽曾經(jīng)向劉邦提出單打獨(dú)斗決勝負(fù)。劉邦回答說(shuō)：“我寧可與你斗智，不和你斗力�！苯裉烀绹�(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中的兩位角色，麥凱恩比較像項(xiàng)羽——在樂(lè)意斗智方面像，在性格方面也差不多；
而奧巴馬比較像劉邦——在樂(lè)意斗智方面像，在性格方面則很不像。

　　處世中，麥凱恩樂(lè)于看到對(duì)手以低姿態(tài)出現(xiàn)在自己的面前，只要對(duì)手表示屈服，他倒不好意思再加拳腳。奧巴馬看到對(duì)手以低姿態(tài)出現(xiàn)的時(shí)候，必定會(huì)心生戒備。

　　五、思維方式對(duì)比

　　麥凱恩的思維想象力發(fā)達(dá)，聯(lián)想比較靈活，形象思維比較多，靈感多。

　　奧巴馬的思維邏輯性強(qiáng)，運(yùn)用概念多，抽象思維發(fā)達(dá)，判斷準(zhǔn)確。

　　奧巴馬的探索性思維能力強(qiáng)。麥凱恩的運(yùn)動(dòng)性思維能力強(qiáng)。

　　麥凱恩的思維流暢性比奧巴馬好，奧巴馬思維的系統(tǒng)性比麥凱恩強(qiáng)。

　　兩個(gè)人的思維都具有獨(dú)立性，但麥凱恩的思維較容易受到外界或他人的影響或干擾。

　　麥凱恩的思維融合性比較好。這就是說(shuō)，他對(duì)別人的意見(jiàn)或者干脆拒絕，不理睬，或者設(shè)法把對(duì)方的意見(jiàn)融入自己的方案中。奧巴馬的思維融合性比較差，不同意就是不同意，只能理智上作求同存異性質(zhì)的處理。

　　麥凱恩的幻想比奧巴馬多。這些幻想是影響他情緒不穩(wěn)定的因素。

　　麥凱恩的思維以感性感知為主，奧巴馬的思維以理性思考為主。

　　麥凱恩的思維既有跳躍性，又有直線性，還容易帶有動(dòng)作性。思維是縱逸的，有獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)造性。靈活、敏捷，主觀性強(qiáng)，理想色彩濃。對(duì)外界反應(yīng)快而強(qiáng)，情感作用強(qiáng)。

　　奧巴馬的思維具有理論性和演繹性，動(dòng)作性很弱，獨(dú)立性突出，敏捷而很有邏輯性，客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)主觀起著主導(dǎo)作用，對(duì)外界反應(yīng)速度中等而程度偏弱；
情感作用弱。

　　麥凱恩的思維偏重于感受、感覺(jué)，奧巴馬的思維偏重于認(rèn)知。

　　奧巴馬預(yù)期后果靠推理，麥凱恩預(yù)期后果憑感覺(jué)。

　　奧巴馬追求思維結(jié)論準(zhǔn)確，不斷地質(zhì)疑一切；
麥凱恩喜歡在思維過(guò)程中得到愉悅，享受快感，對(duì)于不愉快的事物傾向于忽略不計(jì)。

　　麥凱恩對(duì)于自己在思維中的發(fā)現(xiàn)會(huì)感到驚喜，自豪，為之驕傲；
奧巴馬只為自己思維的嚴(yán)密、深刻而自賞。

　　奧巴馬的思維屬于比較典型的分析型思維，麥凱恩的思維則很復(fù)雜。

　　分析型思維的特點(diǎn)是：思維有深度，但思維時(shí)視野一般不夠?qū)拸V。注意力能持久地集中于所要分析的對(duì)象上。基本特點(diǎn)是思維細(xì)密，能深思熟慮，善于周密策劃和收集（搜集）資料；
認(rèn)為一切都是有邏輯性的，可以推理的，相信只要耐心推理分析就能夠達(dá)到認(rèn)識(shí)任何事物的目的。對(duì)每件事都要依據(jù)相應(yīng)的理論，在某種系統(tǒng)或特定的范圍之內(nèi)進(jìn)行分析判斷。細(xì)致，能把事物系統(tǒng)化，條理化。像反芻動(dòng)物似的把事物反復(fù)地細(xì)細(xì)咀嚼，像切西瓜似的一片一片解剖思維對(duì)象。

　　麥凱恩的思維最突出的特色是理想型，但同時(shí)還具有實(shí)用型思維、綜合型思維的特點(diǎn)。

　　理想型思維的特點(diǎn)是思維的發(fā)展方向和思維的最終結(jié)論，受自己的主觀愿望影響大，對(duì)于不符合自己情感愿望的思維方向或思維結(jié)論容易視而不見(jiàn)。

　　實(shí)用型思維的特點(diǎn)是思維缺少哲學(xué)味，邏輯性不強(qiáng)，準(zhǔn)則只有兩條：一是有用就好；
二是靈活機(jī)動(dòng)，視情況而定。思維的興奮點(diǎn)在于尋找解決問(wèn)題的捷徑、立竿見(jiàn)影的方法，重點(diǎn)是下一步怎樣做更好。強(qiáng)調(diào)實(shí)用、有效、速效。有效就是真理，速效就是寶貝。這種思維比較善于抓住機(jī)會(huì)。

　　綜合型思維的特點(diǎn)是習(xí)慣于看大局，看主流，善于從宏觀角度提綱挈領(lǐng)抓住要點(diǎn)，不愿意在局部或細(xì)節(jié)方面過(guò)多地糾纏。

　　比較起來(lái)，奧巴馬的縱向思維發(fā)達(dá)，注重尋求正確性、同一性。麥凱恩的橫向思維比較發(fā)達(dá)，喜歡尋找差異，容易發(fā)散，創(chuàng)造性較強(qiáng)，愛(ài)標(biāo)新立異。

　　麥凱恩的注意力是面向外部世界的，但卻在觀察外部世界的同時(shí)感覺(jué)著自己的情感，因此情緒經(jīng)常性高漲著，思維方向容易下意識(shí)地指向快感。若是分類，可以歸入外傾情感型思維。

　　奧巴馬的思維很明確，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　屬于內(nèi)傾思維型思維。

　　兩個(gè)人都具有很發(fā)達(dá)的直覺(jué)思維能力，但比較起來(lái)，麥凱恩的直覺(jué)能力比奧巴馬更強(qiáng)些。麥凱恩更容易相信自己的直覺(jué)，而奧巴馬常常不敢相信自己的直覺(jué)。直覺(jué)思維發(fā)達(dá)的人比較喜歡標(biāo)新立異，這一點(diǎn)兩個(gè)人都具備。

　　從主觀上看，麥凱恩的開(kāi)放意識(shí)強(qiáng)。他的政治傾向保守，主要根源在于認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力不足。不了解，不認(rèn)識(shí)，或者認(rèn)識(shí)不到位，自然接受不了新思想、新觀念。

　　奧巴馬主觀上的開(kāi)放意識(shí)并不強(qiáng)，他想改革，舉變革的旗幟，根源在于他要有所作為，要實(shí)現(xiàn)自我。他所想改革的內(nèi)容，都是深思熟慮的東西，那些絕大部分傳統(tǒng)的東西、約定俗成的社會(huì)規(guī)范，他根本無(wú)意改革，并且自己會(huì)自覺(jué)地嚴(yán)格遵循。

　　奧巴馬是整合思維，目的性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)，理論性強(qiáng)，穩(wěn)定性也強(qiáng)；
麥凱恩較有發(fā)散思維，靈活性強(qiáng)，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)。

　　麥凱恩的思維較有超前性，奧巴馬的思維很有謀略性。

　　麥凱恩的開(kāi)放意識(shí)強(qiáng)，思維的開(kāi)放性也強(qiáng)。社會(huì)活動(dòng)中容易接納別人，性格的社交性比較強(qiáng)，這也是一個(gè)原因。由于開(kāi)放性強(qiáng)而思維的深度有限，這是同一個(gè)硬幣的兩面。

　　奧巴馬的思維總體上不是開(kāi)放的，局部卻是可以開(kāi)放的。如果說(shuō)麥凱恩的開(kāi)放性猶如太陽(yáng)光芒四射，那奧巴馬的開(kāi)放性則是錐形的，集中力量于一點(diǎn)，他性格中的挑戰(zhàn)性亦與此相關(guān)。

　　思維的開(kāi)放性與創(chuàng)造性關(guān)系密切。

　　麥凱恩的思維靈活性強(qiáng)，奧巴馬的思維穩(wěn)定性強(qiáng)。

　　麥凱恩的思維具有很強(qiáng)的跳躍性，注意力比較容易轉(zhuǎn)移。

　　奧巴馬的思維具有很強(qiáng)的邏輯性，注意力不容易轉(zhuǎn)移。

　　麥凱恩的思維視野寬廣，往往從宏觀角度出發(fā)，而思維結(jié)論卻可能不具有整體性。

　　奧巴馬的思維視野比較窄，總是從微觀的角度出發(fā)，而思維結(jié)論卻經(jīng)常被邏輯的鏈條緊緊地綁成一個(gè)整體。

　　麥凱恩的思維，局部常常有新穎性，而奧巴馬的思維，是在整體結(jié)論上力求有新穎性。

　　麥凱恩的思維敏銳，奧巴馬的思維深刻、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

　　在思維方面，麥凱恩具有忽略矛盾的傾向，對(duì)細(xì)節(jié)寧可假裝看不見(jiàn)，對(duì)新信息寧可當(dāng)它不存在，以此求得心理上的平衡。從感情上來(lái)說(shuō)，當(dāng)他滿懷激情地注意著某種事物的時(shí)候，自然感情上也不愿意轉(zhuǎn)移注意力。奧巴馬具有表面上不動(dòng)聲色的特點(diǎn)，其實(shí)卻細(xì)心審慎，凡事總要比別人看得更深、更遠(yuǎn)，他是出于對(duì)成功的安全考慮，不敢輕視任何可能存在的危險(xiǎn)。

　　麥凱恩害怕局勢(shì)不明朗的狀態(tài)，這種狀態(tài)下他缺乏足夠的耐心；
他最喜歡黑白分明、兩軍對(duì)壘的情勢(shì)，那時(shí)候什么也不用想，只要勇猛沖鋒就是。

　　經(jīng)常保持斗爭(zhēng)的緊張狀態(tài)使麥凱恩這樣的人思維方面容易失去靈活性。

　　麥凱恩的思維基本色彩偏向于感性思維，奧巴馬的思維基本色彩偏向于理性思維。感性思維多帶有愛(ài)、恨、 愉快、悲傷等感情色彩，人情味濃，個(gè)性也鮮明；
理性思維只是演繹、歸納、推理、論證等理性思考。

　　麥凱恩與現(xiàn)任總統(tǒng)布什的思維比較相似，就是都很直觀。在別人的感覺(jué)里是思路清晰，黑的就是黑的，白的就是白的。這種思維容易把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化，而決不會(huì)把簡(jiǎn)單的事物復(fù)雜化，結(jié)果就造成不是朋友就是敵人的思維模式。斗爭(zhēng)性強(qiáng)，性格鮮明，不會(huì)拐彎兒，都與這種思維特點(diǎn)有關(guān)。但是，這兩個(gè)人比較起來(lái)，麥凱恩比布什更好斗，更感情用事，更沖動(dòng)，更激烈，更容易偏激。他為現(xiàn)任總統(tǒng)布什發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)吶喊叫好，決不是偶然的，是有深刻的思想基礎(chǔ)的。

　　憑心而論，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)是錯(cuò)，今天還不是下最終結(jié)論的時(shí)候。我個(gè)人認(rèn)為，很可能正確的結(jié)論應(yīng)該是：發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身并沒(méi)有錯(cuò)，軍事上初期是很成功的，但軍事勝利后的社會(huì)政治特別是治安管理上卻存在很大的失誤，壞事就壞在這方面。但時(shí)至今日，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，今天的這種情勢(shì)，究竟應(yīng)該怎么辦，確實(shí)是麥凱恩和奧巴馬以及全體美國(guó)人民應(yīng)該仔細(xì)思考的問(wèn)題。

　　六、結(jié)尾

　　我們可以設(shè)想，假如1968年勝選總統(tǒng)的不是尼克松而是今天的麥凱恩，越南戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？可以肯定，麥凱恩一定會(huì)不斷投入更多的軍隊(duì)，擴(kuò)大轟炸范圍，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，他決不會(huì)像尼克松那樣采取結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的措施。

　　真正的問(wèn)題就是在于：今天的美國(guó)是不是處于和越南戰(zhàn)爭(zhēng)類似的情境？今天美國(guó)的處境和越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的處境有沒(méi)有可比性？今天的美國(guó)是否處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭？

　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題的判斷，應(yīng)該是美國(guó)人這次投票的依據(jù)，是投奧巴馬，還是投麥凱恩？

　　贊成變革，還是反對(duì)變革，是這次總統(tǒng)選舉的核心問(wèn)題。

　　投奧巴馬的票，美國(guó)人民就將面臨著一定程度上未可知的前途。奧巴馬一定會(huì)變革，以他的精細(xì)和深思熟慮，美國(guó)很可能變得更加強(qiáng)大，但同時(shí)美國(guó)與世界的關(guān)系也將更和諧。

　　麥凱恩無(wú)疑會(huì)堅(jiān)決捍衛(wèi)美國(guó)的利益，但僅僅做一些反對(duì)腐敗、懶惰和浪費(fèi)之類的努力不能算是變革，而麥凱恩決不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)進(jìn)行重大變革，決不會(huì)采取重大的變革措施。

　　許多美國(guó)人相信麥凱恩能加強(qiáng)國(guó)家安全，其實(shí)麥凱恩只想從軍事角度去加強(qiáng)國(guó)家安全。奧巴馬卻是想靠調(diào)整政治和社交的方向來(lái)加強(qiáng)國(guó)家安全。

　　奧巴馬較明白百姓疾苦，較愿意限制特殊利益團(tuán)體，也更善于與別人合作以及加強(qiáng)兩黨合作。奧巴馬的決斷決不比麥凱恩差，只是他的決斷力過(guò)去沒(méi)有得到機(jī)會(huì)顯示而已，他的性格是不喜歡隨便顯示自己的。

　　現(xiàn)在，兩個(gè)競(jìng)選人都打起了變革的旗號(hào)，奧巴馬宣布他將要實(shí)行“超級(jí)明智強(qiáng)權(quán)”，而麥凱恩宣告說(shuō)：
陳腐、奢侈、無(wú)所事事、自我為先、國(guó)家其次的華盛頓官僚們，你們的人生就要被改變！

　　麥凱恩當(dāng)選的話，美國(guó)的對(duì)外政策不會(huì)有大的改變。

　　奧巴馬當(dāng)選的話，美國(guó)的對(duì)外政策肯定會(huì)有比較大的改變。至于國(guó)內(nèi)政策，兩個(gè)人都會(huì)有所調(diào)整，但差別僅僅是偏向哪些階層的問(wèn)題。

　　誰(shuí)當(dāng)選，取決于贊成變革的人多，還是不贊成變革的人多。

　　機(jī)遇這東西，可能錯(cuò)過(guò)去之后還會(huì)再來(lái)，也可能一旦錯(cuò)過(guò)就讓你后悔莫及，永不回頭。就歷史的發(fā)展而言，大方向總是有的，誰(shuí)也不能改變，但像美國(guó)今天選舉總統(tǒng)這樣，可能給世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的機(jī)遇，確實(shí)很難得。正是在這樣的情形下，我們希望美國(guó)人民清醒頭腦，擦亮眼睛，給他們自己選出一個(gè)合適的總統(tǒng)，也給世界帶來(lái)福音。

　　（說(shuō)明：筆跡材料不理想，第一點(diǎn)是僅有簽名，缺乏正常書(shū)寫(xiě)的筆跡文字，這比有正常書(shū)寫(xiě)的筆跡文字而沒(méi)有簽名差得多，所以是重大缺陷，許多內(nèi)容因此無(wú)法推測(cè)；
第二是沒(méi)有原件，只有復(fù)印件。據(jù)說(shuō)不少西方筆跡學(xué)家拒絕根據(jù)復(fù)印件分析，以免出錯(cuò)。雖然從網(wǎng)上看得比較清晰，但比起直接看原件差距仍然很大。筆跡材料的這兩條缺陷究竟會(huì)在多大程度上影響筆跡分析的準(zhǔn)確性，目前還難說(shuō)，只能等待今后的反饋信息來(lái)判斷了。此次分析了性格、人格品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、潛意識(shí)、為人處世、思維特點(diǎn)六項(xiàng)內(nèi)容，共寫(xiě)了漢字一萬(wàn)七千字。而我全面分析有四十八項(xiàng)內(nèi)容，可見(jiàn)還有極多的內(nèi)容在有條件時(shí)是可以分析出來(lái)的。另外，我原說(shuō)對(duì)每位競(jìng)選人作長(zhǎng)篇分析，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考慮，決定寫(xiě)成對(duì)比形式的分析結(jié)論。這樣，兩位競(jìng)選人放在一起，不論是誰(shuí)，讀起來(lái)都一目了然。）

　　2008-9-16定稿

　�。ㄗ髡吆�(jiǎn)介：韓進(jìn)，中國(guó)著名筆跡學(xué)家）

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