人們常說(shuō)，“北大的空氣也是養(yǎng)人的”，這話說(shuō)得不錯(cuò)。撇開(kāi)那些為人們津津樂(lè)道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和精神氣度不談，單就北大校園本身的魅力而言，也足以熏染滋潤(rùn)一代又一代北大人的氣質(zhì)和靈魂。毫不夸張地說(shuō)，一走進(jìn)北大校園，就會(huì)感到活躍的思想，濃厚的知識(shí)，開(kāi)闊的視野，靈動(dòng)的個(gè)性。在北大生活得時(shí)間長(zhǎng)了，找不到空虛和無(wú)聊的影子，有的是靈感和激情。這便應(yīng)了孟老夫子“居移氣，養(yǎng)移體”的說(shuō)法�？梢赃@么說(shuō)，北大之所以能成為北大，之所以能具有讓人怦然心動(dòng)的感召力，校園本身的無(wú)窮魅力是無(wú)論如何也不能忽視的。燕園的美似乎有一種神奇的魔力，她能讓所有向往進(jìn)入這塊圣地的人沒(méi)魂沒(méi)魄地苦苦奮斗，也能讓身處其間的人們留連忘返，還能讓所有離她而去的人們魂?duì)繅?mèng)繞，終生難忘。

　　不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們開(kāi)始以“一塔湖圖”(一塌糊涂)來(lái)概括燕園的風(fēng)景，語(yǔ)雖詼諧，卻也恰切。多少年來(lái)，圍繞著未名湖、博雅塔和圖書(shū)館，燕園里產(chǎn)生了很多美好的傳說(shuō)，也涌現(xiàn)出了很多巧妙的解釋。有人說(shuō)，博雅塔是一枝碩大的神來(lái)之筆，而未名湖則是一方來(lái)自天池的巨硯，一代又一代的北大人揮動(dòng)著這枝神筆，飽蘸未名之墨，共同書(shū)寫了百年北大的輝煌歷史，而圖書(shū)館則正好是北大百年歷史的最好見(jiàn)證和保存者……這樣的傳說(shuō)和深化實(shí)在是舉不勝舉。

　　湖光塔影，可說(shuō)是北大校園最有代表性、最醒目的一景。博雅塔雄健挺拔，體現(xiàn)著北大人自強(qiáng)不息的陽(yáng)剛之氣，未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物的陰柔之美。塔和湖，一縱一橫，一剛一柔，一凸一凹，一陽(yáng)一陰，一偉岸、一纖秀，一沉穩(wěn)凝重、一歡快空靈。

　　塔象征著思想自由，卓爾超群，特立獨(dú)行，敢于創(chuàng)新，科學(xué)求真；
湖隱喻了兼容并包，虛懷若谷，整合精深，和而不同，民主多元。二者剛?cè)嵯酀?jì)，珠聯(lián)璧合，相映生輝，缺一不可，暗含著北大人的精神品格。古話說(shuō)“大象無(wú)形”。我們居然把充溢在空氣中，原本無(wú)形的“北大精神”、“少年氣象”、“風(fēng)骨氣韻”有形化，與可視的燕園景觀融在一起。

　　為什么北大學(xué)生“一旦配上�；�，每個(gè)人頓時(shí)便有被選擇的莊嚴(yán)感”？總有一種“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的高邁氣概和“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“心憂天下，繼往開(kāi)來(lái)”的歷史使命感。就是畢了業(yè)，走到天涯海角，也改不了“特立獨(dú)行”不迷信權(quán)威，舍我其誰(shuí)的勁頭。早在1931年，蔣夢(mèng)麟校長(zhǎng)發(fā)表《北大之精神》一文，在談到“兼容并包，思想自由”的時(shí)候便說(shuō)過(guò)：“我們有了這兩種的特點(diǎn)，因此而產(chǎn)生兩種缺點(diǎn)。能容則澤寬而紀(jì)律弛；
思想自由，則個(gè)性發(fā)達(dá)而群治弛。故此后本校當(dāng)于相當(dāng)范圍以內(nèi)，整飭紀(jì)律，發(fā)展群治，以補(bǔ)本校之不足�！笔郎鲜挛锿�往如此：有一長(zhǎng)必有一短。識(shí)己之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，方為明智之策�！氨贝笕恕辈⒎且粋�(gè)絕對(duì)完美的整體，良莠不齊的現(xiàn)象也確實(shí)存在，我們并不諱疾忌醫(yī)。何況，我們距世界一流大學(xué)的距離如此遙遠(yuǎn)�！昂＜{百川，有容乃大”，無(wú)論是搞學(xué)術(shù)研究還是待人處世，北大人都應(yīng)該有博大的胸懷；
同時(shí)，我們也需正確、全面地看待北大和北大人，既不能以整體掩蓋局部，也不能因枝節(jié)而否定主流。對(duì)此我們有足夠的自信：北大應(yīng)該是“神圣的理性殿堂，人文的精神圣地”，也一定會(huì)成為世界一流大學(xué)。

　　再說(shuō)“圖”。把塔和湖比作筆和硯，固然生動(dòng)，但我更愿意把那一陽(yáng)一陰的塔和湖更加簡(jiǎn)化地理解為二進(jìn)制的1和O，排列組合，千變?nèi)f化，永永不絕，生生不息。正所謂：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。圖書(shū)館便是陰陽(yáng)交融之果。涵蓋了古今的經(jīng)典，容納了中外的理論。百年來(lái)，圖書(shū)館曾留下多少名人學(xué)者的步履，閃耀過(guò)多少思想的靈光。前輩圣賢睿智思維的結(jié)晶，數(shù)千年來(lái)人類文明進(jìn)步的成果，都物化為文獻(xiàn)典籍，收藏在這“百年書(shū)城”里。一部部傳世力作，一項(xiàng)項(xiàng)科研成果，一位位曠世大師的著述，一批批學(xué)子才華縱橫的論文，一代代師生像蜜蜂釀蜜一樣，把心血和智慧化作書(shū)籍聚入冊(cè)府，薪火相傳，再向后輩學(xué)子們播撒光明。許多名師把自己最珍貴的手稿、獎(jiǎng)狀、徽章、證書(shū)、書(shū)法、繪畫作品等無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給“北大文庫(kù)”，不但感人至深，也蘊(yùn)含深意。難怪人們把圖書(shū)館比作皇冠上的明珠、科學(xué)的圣殿、文明的沃土，她每天敞開(kāi)博大的胸懷，張開(kāi)雙臂歡迎成千上萬(wàn)的師生前來(lái)吸取營(yíng)養(yǎng)，然后從這里走出去，創(chuàng)造出更多的成果，更大的輝煌。

　　或許，多才多情的北大人由于過(guò)多地關(guān)注和思考了“一塔湖圖”的精神內(nèi)涵，往往會(huì)忽略背后更為實(shí)在的歷史真實(shí)。下面就讓我們揭開(kāi)歷史的畫卷，探詢這個(gè)神話的本來(lái)面貌。

　　令一般人想不到的是，滄桑的博雅古塔本就是一座水塔。

　　“塔”，是指博雅塔。它位于未名湖東南小丘，是仿通州燃燈古塔取遼代密檐磚塔樣式建造的。博雅塔就似一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，默默地站在湖畔，縱觀著風(fēng)云變幻，那緊鎖的塔門，就像這位老人緊閉的心扉，包含著人生的悠悠歲月……。令一般人想不到的是，滄桑的博雅古塔本就是一座水塔。1921年，未名湖一帶成為燕京大學(xué)新校址，燕大校方為了解決全校的師生的生活用水問(wèn)題，于1924年7月在現(xiàn)在的水塔附近打了一口深井，此井深164尺，掘成以后水源豐沛，噴水高出地面十多尺，每小時(shí)水量高達(dá)16000加侖。設(shè)計(jì)者因地制宜，在此建立一座水塔。當(dāng)時(shí)有人提議，在燕園的古典建筑群中應(yīng)該建一座古塔式的水樓，才能使之與未名湖畔的風(fēng)景相協(xié)調(diào)。這個(gè)建議在當(dāng)時(shí)頗有爭(zhēng)議，因?yàn)楣潘�在中�?guó)古代多建于寺廟內(nèi)，建于學(xué)校校園內(nèi)是否合適還是一個(gè)問(wèn)題。后來(lái)燕大校方向當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流征求意見(jiàn)，得到贊同后才決定建立塔式水樓。時(shí)過(guò)境遷，在今天看來(lái)，當(dāng)時(shí)一個(gè)頗有爭(zhēng)議的建議，卻成就了中國(guó)最高學(xué)府中永恒的經(jīng)典。水塔的設(shè)計(jì)參照了通州的燃燈塔，燃燈塔初建于北周，“塔級(jí)十三，高二百八十尺，圍百四尺，中空”。水塔塔級(jí)十三，不過(guò)比燃燈塔要小，高僅三十七米。中空，有螺旋梯直通塔頂，除基座外全是用鋼筋水泥建筑，設(shè)計(jì)精良。由于當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)校園內(nèi)的建筑都是以捐款人的姓氏命名的，這座水塔主要是由當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)哲學(xué)系教授博晨光的叔父(當(dāng)時(shí)居住在美國(guó))捐資興建的，所以被命名為“博雅塔”。很多北大人在他們充滿真情的文字中常常這樣寫道：“校有博雅，塔有精魂”。這種精魂正是北大的“博”和北大的“雅”。再仔細(xì)想想，能把我們生存相關(guān)的最基本的現(xiàn)實(shí)需求化作一種超然的美，而且起了一個(gè)這么好的名字，這一現(xiàn)實(shí)，焉能不發(fā)人深思？

　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)為未名湖取名時(shí)，提出了很多參選名稱，但都不很令人滿意，最后國(guó)學(xué)大師錢穆先生一錘定音，直接以“未名”稱之。

　　“湖”，是指未名湖。未名湖處處充滿著詩(shī)情畫意，有一首詩(shī)曾一度在北大流行：“未名湖是個(gè)海洋／詩(shī)人都藏在水底／靈魂們都是一條魚(yú)／也會(huì)從水面躍起�！闭l(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，北大之美，在未名一湖。未名湖宛如一塊溫潤(rùn)的碧玉鑲嵌在燕園的中心，湖中一島一魚(yú)一石舫，頗具點(diǎn)睛之巧。湖畔垂柳裊娜，曲徑通幽，形成了亦真亦幻的境地，這里就像一塊圣地，遠(yuǎn)離浮華和喧囂，有一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊之美。未名湖南挽靜謐的臨湖軒、肅穆的斯諾墓，遠(yuǎn)望巍巍圖書(shū)館，北臨整齊精致的“德才均備體健全”齋和乾隆石屏風(fēng)，西望氣宇軒昂的辦公樓和滄桑厚重的西校門，東接凝重莊嚴(yán)的博雅塔，真可謂如詩(shī)如畫。

　　未名湖美麗之中有神韻，這詩(shī)情畫意的背后有一段有趣的歷史。原來(lái)未名湖一帶在清朝乾隆年間是和王申的淑春園的一部分。淑春園是圓明園的附屬園林之一，只是當(dāng)時(shí)的淑春園并無(wú)多少可觀之處，園中多為水田。乾隆四十九年(1784年)，乾隆皇帝把淑春園賞給和王申，淑春園成了和王申的花園。和王申在此大興土木，把該園周圍原來(lái)的稻田、水池?cái)U(kuò)大成湖泊，并把挖出的泥土堆成小山和島亭，建成了一處大的園林風(fēng)景，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“京師第一”私人園林。據(jù)檔案記載，園內(nèi)僅房屋就有1003間，游廊樓亭357間。園中有一較大的湖泊(即今未名湖)，水中有一石舫(今未名石舫的原物)。石舫乃是仿圓明園中景物而建，整個(gè)與皇家園林毫無(wú)二致。這在封建王朝就是“逾制”，有殺頭之罪，和王申膽敢如此，完全是深得乾隆寵愛(ài)，有恃無(wú)恐。和王申后來(lái)被查抄之后，淑春園又幾易其主。咸豐十年(1860)，英法聯(lián)軍火燒圓明園，就是在這次浩劫中，石舫上的建筑被破壞得蕩然無(wú)存，僅留下孤零零的基座。1919年司徒雷登任燕大校長(zhǎng)后，幾經(jīng)考察，選定了這個(gè)歷經(jīng)劫難的古園遺址作為新校址。于1921年從陜西督軍陳樹(shù)藩手中買下了這塊地皮，在設(shè)計(jì)修建燕大校園的過(guò)程中，燕大校方對(duì)未名湖一代的舊景觀進(jìn)行了整理修繕，并增設(shè)新景，形成了今天的未名湖景區(qū)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)為未名湖取名時(shí)，提出了很多參選名稱，但都不很令人滿意，最后國(guó)學(xué)大師錢穆先生一錘定音，直接以“未名”稱之。在今天看來(lái)，空曠的未名湖，配上錢穆先生命之的“未名”二字，正體現(xiàn)了知識(shí)分子追求的心境：淡泊名利，寬容無(wú)爭(zhēng)。同時(shí)“未名”二字也為今天未名湖的象征意義涂上了一層歷史的色彩，一直傳為佳話，這一切實(shí)乃天意。更讓人感到驚奇的是，在未名湖的北岸還立有乾隆時(shí)期的四塊石屏風(fēng)，上書(shū)“畫舫平臨?岸闊，飛樓俯映柳蔭多”“夾鏡光徵風(fēng)四面，垂虹影界水中央”，這四句詩(shī)文原是稱述圓明園“夾鏡鳴琴”這一景點(diǎn)的，歷經(jīng)周折后，被置放于這里。雖然并非專為未名湖而作，放在這里卻十分恰當(dāng)?shù)孛枋龀隽宋疵�湖一帶的風(fēng)光之美，真可謂是天作之合。

　　“圖”，是指北大圖書(shū)館。北京大學(xué)圖書(shū)館新館位于風(fēng)景秀麗的未名湖畔，正門向東，兩翼為文史樓、地學(xué)樓，與北大東門連成一線，形成了一個(gè)開(kāi)闊的視覺(jué)通道，站在館前狹長(zhǎng)的廣場(chǎng)上，可以看到鄧小平同志親筆題寫的“北京大學(xué)圖書(shū)館”館名，金燦燦的大字與高大的建筑造型襯托出圖書(shū)館的磅礴大氣。著名的建筑學(xué)家吳良鏞在設(shè)計(jì)圖書(shū)館時(shí)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相融合，造型以傳統(tǒng)風(fēng)格為主，質(zhì)樸大方、端莊穩(wěn)重，高大巍峨的圖書(shū)館與周圍原有的建筑和諧統(tǒng)一，成為燕園的標(biāo)志性建筑之一。

北京大學(xué)圖書(shū)館始建于1898年，如今也有百余年的歷史了。這百年的歷史可以分為三個(gè)階段：第一階段：從“京師大學(xué)堂藏書(shū)樓”到“北京大學(xué)圖書(shū)館”。北大圖書(shū)館的前身是始建于1898年的京師大學(xué)堂藏書(shū)樓，是我國(guó)最早的近代新型圖書(shū)館之一。藏書(shū)樓的設(shè)立，使京師大學(xué)堂初步具備了近代綜合性大學(xué)的氣象。它的誕生，在中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)史和中國(guó)高等教育發(fā)展史上都具有十分重要的意義。1912年，京師大學(xué)堂易名為“北京大學(xué)�！�，“藏書(shū)樓”易名為“圖書(shū)部”。1918年紅樓建成后，“圖書(shū)部”遷至紅樓一層，改名為北京大學(xué)圖書(shū)館�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，北京大學(xué)圖書(shū)館成為當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)中心之一，李大釗、毛澤東等曾在這里工作。許多著名學(xué)者，如章士釗、袁同禮、毛準(zhǔn)、向達(dá)等曾主持過(guò)圖書(shū)館工作。第二階段：院系調(diào)整后的圖書(shū)館建設(shè)與發(fā)展。1952年全國(guó)院系調(diào)整，北大與燕京大學(xué)合并，北大圖書(shū)館也遷進(jìn)燕園辦公樓南面的那座紅樓里，即如今的北大檔案館。當(dāng)時(shí)高校圖書(shū)館中館藏質(zhì)量最高的三家中的兩家，即原燕京大學(xué)圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館館藏融為一體，遺憾的是從1952到1974的20多年間，由于條件所限，圖書(shū)館的采購(gòu)分編、流通閱覽和典藏分散校園各處，圖書(shū)、期刊、中文、外文、教師、學(xué)生、文科、理科各自為營(yíng)，最多時(shí)分在17處，實(shí)在不方便。1975年，在周恩來(lái)總理的親自關(guān)懷下，于校園中心地帶建成一座22000平方米的新館，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)建筑面積最大，館舍條件最好的高校圖書(shū)館。第三階段：亞洲高校第一館。1998年5月4日，在北京大學(xué)百年校慶之際，香港著名實(shí)業(yè)家李嘉誠(chéng)博士捐資1000萬(wàn)美元興建的北京大學(xué)圖書(shū)館新館落成，標(biāo)志著北京大學(xué)圖書(shū)館面向現(xiàn)代化的新的起點(diǎn)。新館于1998年底投入使用至今，新舊館總面積超過(guò)51，000平方米，閱覽座位4000多個(gè)，藏書(shū)容量可達(dá)650萬(wàn)冊(cè)，圖書(shū)館在規(guī)模上成為亞洲高校第一大館，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。百余年來(lái)，北大圖書(shū)館已經(jīng)孕育出了無(wú)數(shù)的杰出學(xué)者，是名副其實(shí)的學(xué)術(shù)殿堂。有一位北大人曾寫詩(shī)描述圖書(shū)館內(nèi)的精神氣象：“靜，轟轟烈烈的靜”！

　　有北大人動(dòng)情地寫到：“博雅精致，未名秀美，而圖書(shū)館則大氣磅礴；
博雅使人想到中國(guó)古代文化，未名常常觸動(dòng)人的感情思緒，而圖書(shū)館則用典雅的造型和堅(jiān)固的鋼筋混凝土將古典與現(xiàn)代融為一爐。如果說(shuō)未名湖的粼粼波光和博雅塔的巍巍身影代表了北大追求思想自由和科學(xué)民主浪漫的一面，那么圖書(shū)館則又體現(xiàn)著北大人勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的校風(fēng)。”這是對(duì)“一塔湖圖”這個(gè)經(jīng)典神話的又一詮釋。

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