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        王頲:鶴零舊里——“西域”詩(shī)人丁鶴年傳記考辨

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          【提要】生活于元、明之際的“西域”詩(shī)人丁鶴年,其家世、生平,雖得見(jiàn)于《明史》、《明一統(tǒng)志》等書(shū),卻有非少的謬誤。本文通過(guò)對(duì)戴良、烏斯道、管訥等所作原始文、詩(shī)的重新梳理,指出:這位生于元元統(tǒng)二年、卒于明永樂(lè)二年“高士”的一生,可分為三個(gè)階段:至正十二年前和洪武十二年后,“定居”在湖北武昌;
        至正十三年后、洪武十一年前,“流寓”在浙東慶元亦寧波。由于成長(zhǎng)在一個(gè)濡染傳統(tǒng)儒家文化非常深的家庭,其思想軌跡,由“孝”至“悌”及“忠”。即使沒(méi)有接受過(guò)“爵”、“祿”,也同樣深深懷念陷入危難而后又被替代的“勝國(guó)”。至于有元一代的“民族矛盾”,遠(yuǎn)沒(méi)有后人想象的那么激烈,即從丁鶴年的“交游”來(lái)看,幾乎沒(méi)有絲毫“異類”的分辨。

          

          一

          

          生活于元、明之際的“西域”詩(shī)人丁鶴年,其家世、生平,附見(jiàn)于《明史》卷二八五《戴良傳》后,云:“時(shí)又有丁鶴年者,回回人。曾祖阿老丁與弟烏馬兒,皆巨商。元世祖征西域,軍乏餉,阿老丁杖策軍門,盡以資獻(xiàn)。論功,賜田宅京師,奉朝請(qǐng);
        烏馬兒累官甘肅行省左丞。父職馬祿丁,以世蔭為武昌縣達(dá)魯花赤,有惠政,解官,留葬其地。至正壬辰,武昌被兵,鶴年年十八,奉母走鎮(zhèn)江,母歿,鹽酪不入口者五年,避地四明。方國(guó)珍據(jù)浙東,最忌色目人,鶴年轉(zhuǎn)徙逃匿,為童子師,或寄僧舍,賣漿自給。及海內(nèi)大定,牒請(qǐng)還武昌,而生母已道阻前死,瘞東村廢宅中。鶴年痛哭行求,母告以夢(mèng),乃囓血沁骨,斂而葬焉。烏斯道為作《丁孝子傳》。鶴年自以家世仕元,不忘故國(guó),順帝北遁后,飲泣賦詩(shī),情詞凄惻。晩學(xué)浮屠法,廬居父墓,以永樂(lè)中卒。鶴年好學(xué)洽聞,精詩(shī)律,楚昭、莊二王咸禮敬之。正統(tǒng)中,憲王刻其遺文行世”。[1]關(guān)于其壽歲、文集,《大明一統(tǒng)志》卷五九:“丁鶴年,其先西域人。元末,因父、兄游宦,寓居武昌縣之西山。博學(xué)能文辭,尤長(zhǎng)于詩(shī)。性耿介,不混塵俗。年九十,終于家,有詩(shī)集傳世”。[2]《千頃堂書(shū)目》卷一七:“丁鶴年《海巢集》,三卷。本西域人,后家武昌,性至孝。永樂(lè)中,楚憲王府長(zhǎng)史”。[3]以上文字,蓋有非少謬誤。

          

          丁鶴年的家世,上引提到的烏斯道所記甚略,遠(yuǎn)不如上引沒(méi)有提到的戴良所記為詳!洞翰蔟S集》卷文二《丁孝子傳》:“父職馬祿丁公,官武昌縣最長(zhǎng),有善政,歿而就葬武昌”。[4]《九靈山房集》卷一九《高士傳》:“鶴年,西域人也。曾祖阿老丁與弟烏馬兒,皆元初巨商,當(dāng)世祖皇帝徇地西土,軍餉不繼,遂杖策軍門,盡以其資歸焉。仍數(shù)從征討,下西北諸國(guó)如拉朽,廷論以功授官,阿老丁年老,不愿仕,時(shí)賜田宅,留京奉朝請(qǐng)。烏馬兒擢某道宣慰使,其后招降吐蕃有大功。遂自宣慰拜甘肅行中書(shū)左丞。祖苫思丁,由北晉王從官起家,累官至臨江路達(dá)魯花赤,政尚寛仁,民懷其德。父職馬祿丁,輕財(cái)重義,盡取祖、父遺資,賑諸親故之不足及他士之貧者,然性尚豪邁,雅不喜榮名,年四十,始應(yīng)野憐真丞相辟,主臨川縣簿,以治行高等,升武昌縣達(dá)魯花赤,有惠政。解官之日,父老為筑種德之堂,請(qǐng)?jiān)唬何峥h,蓋公之桐鄉(xiāng),愿留居毋去。武昌公亦愛(ài)其土俗異他處,遂家焉”。[5]“北晉王”,王惲《秋澗集》卷四三《總管范君和林逺行圖詩(shī)序》:“和林乃國(guó)家興王地,有峻嶺曰杭海答班,大川曰也可莫瀾,表帶盤礴,據(jù)上游而建瓴中夏,控右臂而扼西域。盤盤郁郁,為朔土一都會(huì)”!爸猎纾ǘ拍辏,詔皇孫晉王(甘麻剌)于其地建藩開(kāi)府,鎮(zhèn)護(hù)諸郡”。[6]

          

          丁鶴年弟兄五人,排行最末!毒澎`山房集》卷一九《高士傳》:“生子五人,而鶴年最幼”。[7]楊士奇《東里集》卷文一○《題丁鶴年詩(shī)》:“鶴年其先西域人,西域人多名丁。既入中國(guó),因以為姓,故鶴年亦丁姓。其祖、父皆仕元,{二}[三]兄皆舉進(jìn)士為顯官,鶴年獨(dú)泊然布素寒士”。[8]“舉進(jìn)士”,涵浙東僉都元帥吉雅謨丁和翰林應(yīng)奉阿里沙!抖→Q年集》卷三:“鶴年兄名吉雅{斯摩迪音}[謨。,字符德。至正間進(jìn)士,任浙東僉都元帥”!苞Q年次兄阿里沙,字允中。至正間,進(jìn)士,仕翰林應(yīng)奉”。[9]吉雅謨丁,也就是以馬為姓而聯(lián)以字的“馬元德”!毒澎`山房集》卷二二《題馬元德伯仲詩(shī)后》:“元德騎鯨上天,六七年矣。平生詩(shī)詞流落人間者,六丁取之殆盡,獨(dú)此三詩(shī),猶為其弟鶴年所蓄。鶴年聨之為卷,且追書(shū)和答之作,并題四韻于后。予得而觀之,于是,知二君之詩(shī),為足傳矣”。[10]阿里沙的排行當(dāng)為第三,居第二者當(dāng)為萬(wàn)戶烈膽,而居第四者缺名,曾在杭州路居住!抖→Q年集》卷二《哭陣亡仲兄烈膽萬(wàn)戶》、卷一《送四兄往杭后寄》:“獨(dú)騎鐵馬突重圍,斬將搴旗疾似飛。金虎分符開(kāi)幕府,玉龍橫劍衛(wèi)邦畿。委身徇國(guó)心方盡,裹革還鄉(xiāng)愿竟違。病臥滄江憐弱弟,看云徒有淚沾衣”!芭R別強(qiáng)言笑,獨(dú)歸情轉(zhuǎn)哀。離魂凄欲斷,孤抱郁難開(kāi)”。[11]

          

          馬元德、丁鶴年兄弟感情,非同尋常。即從現(xiàn)存的兩人所作,也足以味出其中蘊(yùn)涵之深厚。前者,《丁鶴年集》卷三《秋,過(guò)弟鶴年書(shū)館夜話》、《鶴年弟盡棄紈綺故習(xí),清心學(xué)道,特遺楮帳,資其澹泊之好,仍侑以詩(shī)》:“弟兄惟我老,宗族有君知。萬(wàn)里尚為客,百年能幾時(shí)?秋清妨熟寐,夜靜話貞期。明日悤悤別,還生兩地思”!罢l(shuí)搗霜藤萬(wàn)杵勻?制成鶴帳隔塵氛。香生盧絮秋將老,夢(mèng)熟梅花夜未分。枕上不迷巫峽雨,床頭常對(duì)剡溪云。竹爐松火茶煙暖,一段清貞盡屬君”。[12]后者,同書(shū)卷二《太守兄遺紙帳,仍贈(zèng)以詩(shī),次韻奉謝》、《題太守兄遺藁后》:“湘娥剪水霜刀勻,虛室生白無(wú)纎氛。壺中但覺(jué)風(fēng)雨隔,殻里豈知天地分?蟾光夜明楮葉露,蝶夢(mèng)春遠(yuǎn)梨花云;腥恢梦毅y世界,縱有瓊瑤難報(bào)君”。“黑風(fēng)吹海浪如山,獨(dú)跨長(zhǎng)鯨去不還。身世云煙游物外,文章奎璧照人間。彤庭朝朔雙鳬遠(yuǎn),緑野行春五馬閑。老我急難余淚在,一回?fù)峋硪讳郎。[13]“楮帳”、“紙帳”之作,可見(jiàn)互相關(guān)系之一斑。暨,《九靈山房集》卷一九《高士傳》:“鶴年與吉雅謨丁友愛(ài),吉雅謨丁掾南臺(tái)時(shí),欲以利祿勉鶴年,鶴年去不顧,后以直言忤權(quán)要,謫遷江右,道里梗塞,仆隸皆憚行,鶴年乃獨(dú)沖寒雪,冒險(xiǎn)途千里從之”。[14]

          

          二

          

          丁鶴年之生年,《九靈山房集》卷一九《高士傳》:“年十七,而通詩(shī)、書(shū)、禮三經(jīng)”。“明年,淮兵渡江襲武昌,鶴年奉母夫人以行,所在艱阻,三閱月,始達(dá)鎮(zhèn)江,菽水不給,雖傭販賤業(yè),騎射卑職,皆趨為之不問(wèn)”。[15]“淮兵渡江襲武昌”,發(fā)生在至正十二年的正月。宋濂《宋文憲集》卷三四《星吉神道碑》:“至正十一年,妖賊徐真一等起汝、潁,蔓延湖、湘間,勢(shì)甚熾。時(shí)武備久弛,公(星吉)咨于眾,或以老將鄭萬(wàn)戸有材略對(duì),公乃令募土兵繕城池、修戈甲,起部屬以諜賊事。賊聞?dòng)袀,遣其黨十余詣軍門降。公謂鄭曰:此誣也。鄭設(shè)伏受降,誘而殱之,縛其黨六百人,獄以俟命。會(huì)公召為大司農(nóng),平章和尚受賊賂,系鄭而釋其縛縱之。明年正月,賊乘懈襲武昌,六百人自內(nèi)為應(yīng),城遂陷。城中人泣曰:星吉平章在,吾屬豈為俘乎”?[16]《永樂(lè)大典》卷六六九七錄李好文《李黼傳》:“至正十二年正月,行省右丞孛羅帖木兒別統(tǒng)一軍進(jìn)討淮西,駐兵江上,留半月不進(jìn)。十四日,賊陷武昌,藩王、省臣及官民舟楫蔽江而下,運(yùn)官亦載茶賦而去。十九日,平章右丞及府寮共議奔避,[李]黼知其意,即抗言責(zé)之”。[17]如以“年十七”的“明年”為至正十二年,往前追溯,其當(dāng)出生于已經(jīng)是元順帝在位的元統(tǒng)二年。

          

          在丁鶴年未成人前,父親即已謝世。所以,形勢(shì)逼迫其少年老成!毒澎`山房集》卷一九《高士傳》:“武昌公死時(shí),鶴年年甫十二,已屹然如成人。其俗素短喪,所禁止者獨(dú)酒,鶴年以為非古制,乃服斬衰三年,仍八年不飲酒,家有遺資,悉推與諸兄,不留一錢自遺也。武昌公在時(shí),以鶴年倜儻類己,甚鐘愛(ài),畁蔭從父桓州職,鶴年亦辭謝不敢有,惟益厲志為學(xué),清苦自將,與寒畯賤士等;蛟唬喝曩F家子,不效祖、父為官人,顧乃過(guò)自矯激如此?鶴年曰:吾宗固顯貴,然以文學(xué)知名于世者恒少。吾欲奮身為儒生,豈碌碌襲先蔭,茍取祿位而已邪?鄉(xiāng)之諸儒長(zhǎng)者,以其年幼而有志,多樂(lè)教之。豫章周懷孝,楚大儒,時(shí)寓武昌,執(zhí)經(jīng)問(wèn)難者比肩立,然獨(dú)器重鶴年,且欲同歸豫章,而妻以愛(ài)女。鶴年以母老,諸兄皆官千里外,無(wú)他兄弟備養(yǎng),辭不行。母聞而遣之,鶴年曰:人之所以為學(xué)者,學(xué)為孝耳。今舍晨昏之養(yǎng),而從師遠(yuǎn)游,人其謂斯何”?[18]不過(guò),根據(jù)頗為“傳奇”的說(shuō)法,“經(jīng)、史”的“啟蒙”是由其姊月娥擔(dān)當(dāng)?shù)!洞翰蔟S集》卷文二《月娥傳》:“月娥者,太平蕪湖葛通甫之妻,武昌邑長(zhǎng)職馬錄丁公之女,西域人也。少聰慧靜幽,諸伯氏皆明經(jīng),工舉子業(yè),月娥隨而誦說(shuō),通奧義。鶴年富于經(jīng)、史,有操行,幼時(shí)讀書(shū),皆月娥口授”。[19]

          

          丁鶴年?yáng)|奔所擬投靠者,蓋“世父”,亦“伯父”!洞翰蔟S集》卷文二《丁孝子傳》:“后兵亂,鶴年倉(cāng)卒奉母夫人走南徐世父家。生母馮氏,先匿邑之東村,東村首難,竟阻絶莫之知也。余十載,母夫人歿,鶴年又避地明之定海,聞父墓嘗為盜發(fā)掘,生母又病死,葬洪道鄉(xiāng),日夕憂悸,且卻絶酒肉、鹽酪示自貶”。[20]“南徐”,即鎮(zhèn)江路;
        [21]不過(guò),其在鎮(zhèn)江的時(shí)間沒(méi)有這么長(zhǎng),“十載”應(yīng)作“五載”,因?yàn)樵缭谄湫竹R元德任定?h尹之前,就已經(jīng)離開(kāi)了!毒澎`山房集》卷一九《高士傳》、卷二二《題馬元德伯仲詩(shī)后》:“及夫人捐館舍,鶴年哀毀盡癯,鹽酪不入口者五年。于是,浙以西,日入于亂,鶴年聞{從}[大]兄吉雅謨丁避地越江上,徒歩往依焉”。“元德由進(jìn)士起家,嘗掾南臺(tái),宰定海,守奉化、昌國(guó),皆有善政可紀(jì)。鶴年當(dāng)武昌失守,奉母夫人避地鎮(zhèn)江,母夫人下世,依元德居越臺(tái),省交薦其卓行,俱以祿不逮養(yǎng),堅(jiān)辭弗起。元德之政事,鶴年之高風(fēng),豈他人所可及哉”?[22]劉仁本《羽庭集》卷五《餞定?h尹汪以敬詩(shī)序》:“至正十九年,省垣分署鄞郡(慶元路)念其民之□瘵,知進(jìn)士馬君元德之賢,擢尹茲邑,馭若眾寛,若賦理,若事不抑以苛細(xì),不畏彼強(qiáng)御,馴而擾之。三年而政成,政成(二十二年四月)而升為奉化州牧”。[23]

          

          盡管頗有政績(jī),馬元德還是在昌國(guó)州的任上不幸“死事”!抖→Q年集》卷二《觀太守兄昌國(guó)勸農(nóng)》、《題太守兄遺藁后》:“東皋風(fēng)日媚新晴,太守躬耕曉出城。裊裊雙旌穿柳過(guò),蕭蕭五馬踏花行。扶藜父老陪諮訪,騎竹兒童主送迎。豈意兵荒南北遍?化行滄海獨(dú)升平”。

        “太守兄死事之明年,于篋中得遺詩(shī)一卷,伏讀之次,不知涕泗之橫流也。敬題詩(shī)于后,以紀(jì)哀思云。海國(guó)期年政化成,肩輿隨處看春耕。正欣雞犬無(wú)驚擾,詎意鯨鯢有鬬爭(zhēng)?遙島月明虛燕寢,故山云冷失佳城。夢(mèng)回佳句難重得,腸斷池塘草又生”。[24]作為其弟弟的丁鶴年,幾乎一直過(guò)著逃避塵囂、顛沛流離的生活!毒澎`山房集》卷一九《高士傳》:“后還越,宿留四明;蚵檬澈`l(xiāng),為童子師,或寄居僧舍,賣藥以自給,雖久處艱瘁,泊如也。通政院判伍實(shí)督運(yùn)海上,自負(fù)才氣,見(jiàn)賓客不為禮,而獨(dú)賢鶴年,虛左迎至邸。鶴年當(dāng)隆冬,弊衣不掩脛,伍欲解衣衣之,畏其清介,言欲發(fā)而中止。鶴年當(dāng)困苦時(shí),人有濟(jì)之者,雖饘粥之費(fèi)無(wú)所受,然行囊稍裕,每好赴人之急,人之享其惠者,蓋數(shù)數(shù)然也。時(shí)兵戈四起,鶴年益逃匿海島,絶其跡。已而海上多盜,鶴年轉(zhuǎn)徙無(wú)常,大抵皆明之境內(nèi)。明當(dāng)方氏之盛,幕府頗待士,士之至者踵接,鶴年獨(dú)逡巡遠(yuǎn)避,門無(wú)一跡”。[25]

          

          三

          

          丁鶴年在浙東的“轉(zhuǎn)徙無(wú)!,大概一直延續(xù)到入明以后。其足跡,似乎主要在余姚和慶元路亦寧波府的所轄慈溪、定海、奉化等地!抖→Q年集》卷一《慈溪度夏報(bào)國(guó)寺,寄甬東椿上人》、卷二《寄余姚宋無(wú)逸先生》、《寓奉化寺,寄菩提寺主》:“一徑野云深,僧關(guān)閟緑陰。雨腥龍出澗,風(fēng)勁虎過(guò)林。澹泊資禪味,清涼養(yǎng)道心。三生如不昧,石上一來(lái)尋”!坝嘁τ兴唇、夏山,漢劉使君、樊夫人仙跡。龍泉城外絶囂喧,寄傲全勝在漆園。獨(dú)對(duì)江山懷舜禹,每憑風(fēng)月問(wèn)劉樊。行窩釃酒花圍席,野寺題詩(shī)竹滿軒;厥桌談o火,深期什襲保玙璠”。

        “菩提嶺外空王寺,丹磴行穿虎豹群。萬(wàn)壑濤聲巖下瀑,千峰雨氣屋頭云。海龍送水金瓶貯,天女懷香寳鼎焚。慚愧無(wú)縁塵土客,朝朝鐘鼓下方聞”。[26]而其一時(shí)的“居有定所”,可能就是在定海的“海巢”!毒澎`山房集》卷二五《寄鶴年》:“衡門之下可棲遲,且抱遺經(jīng)住海涯。東漢已編高士傳,西方仍誦美人詩(shī)。衰年避地方蓬轉(zhuǎn),故國(guó)傷心忽黍離。天末秋風(fēng)正蕭瑟,一鴻聲徹暮云悲”。[27]《丁鶴年集》卷二《海巢》:“海上巢居海若降,三山眼底小如矼。已攀若木為華表,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          更立榑桑作翠幢。蛟室夜光晴燭戶,蜃樓秋影冷涵窗。鷦鷯夢(mèng)斷無(wú)因到,唯有同棲鶴一雙”。[28]

          

          丁鶴年在慶元的朋友,首推流寓于此、為之作傳的浦江人戴良;
        二者可說(shuō)是“哲學(xué)”和“文學(xué)”上的知己。《九靈山房集》卷二一《鶴年吟稾序》、卷二九《皇元風(fēng)雅序》:“觀其古體歌行諸作,要皆雄渾清麗可喜,而注意之深、用工之苦,尤在于七言律。但一篇之作,一語(yǔ)之出,皆所以寓夫憂國(guó)愛(ài)君之心,閔亂思治之意,讀之使人感憤激烈,不知涕泗之橫流也。蓋其音節(jié)格調(diào)絶類杜子美,而措辭命意則又兼得我朝諸閣老之所長(zhǎng)。故其入人之深,感人之妙,有非他詩(shī)人之所可及”!懊魍ブ姆,播昭代之治音,舍是書(shū),何以哉?”!耙坏┩颂幒S,窮深極密,與世不相關(guān)者幾廿載。于是,當(dāng)代能言之士,凋落殆盡。而鶴年亦老矣,乃取向所積篇章之富,句抉字?jǐn)`,編集類次之,而題以今名。良竊遡其有合于圣人刪詩(shī)之大端者,為之序,庶幾同志之士,共謹(jǐn)其傳焉”。[29]九靈先生如是說(shuō),海巢高士則如是答!抖→Q年集》卷二《奉寄九靈先生》:“挾海懷山謁紫宸,擬將忠孝報(bào)君親。忽從華表聞遼鶴,卻抱遺經(jīng)泣魯麟。喪亂行藏心似鐵,蹉跎勛業(yè)鬢如銀。萬(wàn)言椽筆今無(wú)用,閑向林泉紀(jì)逸民”!霸鐚㈤L(zhǎng)策靖三邊,晚抱孤忠守一廛。出處久推張翰逹,登臨重覺(jué)謝安賢。煙霞丘壑龍山屐,風(fēng)月汀洲鳯浦船。東望三神纔咫尺,不妨來(lái)往挾飛仙”。[30]

          

          別一為其作傳的慈溪人烏斯道,自然也是丁鶴年的深交!抖→Q年集》卷一《次烏繼善先生見(jiàn)寄韻》:“扶杖日行吟,悠然太古心。風(fēng)云遺壯氣,山水効清音。大雅消沉久,斯文感慨深。幸瞻喬梓在,奕葉盡成陰”。[31]特別是當(dāng)后者即將離去的時(shí)候,前吐露了非同一般的情懷!洞翰蔟S集》卷詩(shī)二《賦得吳王避暑宮詩(shī),送丁鶴年歸武昌》、《賦得陶侃讀書(shū)堂詩(shī),送丁鶴年歸武昌》:“君今歸去訪遺跡,自古興亡休嘆息。有酒可獻(xiàn)重瞳墳,南望九疑纔咫尺”。

        “君溯長(zhǎng)江忽歸去,政是英雄讀書(shū)處。百靈奔走護(hù)先丘,就結(jié)茅堂倚高樹(shù)。平生讀書(shū)才氣多,要回落日揮長(zhǎng)戈。蒼天不借丈夫力,鬢霜獨(dú)奈秋風(fēng)何!且訪云間入林下,依舊從容詠風(fēng)雅。古今窮達(dá)貴同風(fēng),莫愧前人面如赭”。[32]《丁鶴年集》卷二《別四明親友,并序》:“烏{季}[繼]善、余伯雄諸公攜詩(shī)載酒,祖道鄞江之上,賦此以謝之。春雨晴時(shí)春水生,春風(fēng)搖蕩別離情。柳條弄色已堪把,鶯語(yǔ)怯寒猶未明。白雪翻聲歸錦軸,紫霞流影入瑤觥。當(dāng)江打鼓放船去,長(zhǎng)揖同袍好弟兄”。[33]曾作贈(zèng)別文字的,尚有南昌人釋來(lái)復(fù)!豆沤穸U藻集》卷二四《送西域丁鶴年兵后歸武昌省墓》:“燕云何處是并州?黃鶴磯頭問(wèn)去舟。海闊山長(zhǎng)羈旅夢(mèng),天荒地老死生愁。他鄉(xiāng)寒食身千里,故壟斜陽(yáng)土一壞。為語(yǔ)東歸華表鶴:英雄遺骨幾人收”?[34]

          

          闊別故里數(shù)十年,丁鶴年終于得以回武昌了。時(shí)間,則洪武十二年!抖→Q年集》卷二《夢(mèng)得先妣墓》:“己未夏五月,還武昌遷葬。兵后,陵谷變遷,先妣封樹(shù),競(jìng)迷所在,久尋不得,露禱大雪中。冬十一月二十日夜,忽感異夢(mèng)。翌日,遂得其處。賦詩(shī)一首,以記歲月云。慈顏幽翳杳難知,風(fēng)雪孤村遍訪之。極浦空江泥滑滑,荒岡斷壟塜累累。那知恍惚魂歸夜?正是呼號(hào)淚盡時(shí),孝格皇天吾豈敢?聊同烏鳥(niǎo)報(bào)恩私”。[35]因孝感夢(mèng),正是《春草齋集》卷文二《丁孝子傳》的主題:“鶴年無(wú)以措意,惟作母主,蚤暮拜母主前,求五旬浹有報(bào),拜至七日夜,夢(mèng)母氏出高堂中,鶴年遽牽母衣慟哭,以慟即寤。晨起,鄰老楊重者至,云吾昨夜夢(mèng)子之母氏,堂宇間自內(nèi)出,以酒肉見(jiàn)賜,與三人同食飲,內(nèi)一人不御也。鶴年以夢(mèng)母氏與鄰老同所夢(mèng)堂宇,皆在舊業(yè)之西又同,因具畚鍤偕往。徘徊顧視,見(jiàn)平陸土有陷下者,鶴年意謂吾聞母葬時(shí),無(wú)棺槨下輳,土磚上覆,敗舟板,人與板腐盡乃爾,茲迨可啟而觀歟!遂陳肉酒以祭,祭畢,劅其土,骨果見(jiàn),板僅有松節(jié),土磚亦具,良在是矣。然恐他墓偶有同者,復(fù)嚙指血骨上試之,良久,收去血骨,通變茜色?沈(yàn)?zāi)敢积X當(dāng)正中,如漆視之,亦驗(yàn)。時(shí)四人同往享祭余,鶴年未嘗入口,正與鄰老夢(mèng)無(wú)少異爽,乃收骨棺斂葬”。[36]

          

          四

          

          不久,丁鶴年仍回到浙東;
        [37]再不久,始返湖北的家鄉(xiāng)居住。其屋廬所在地點(diǎn),一為武昌縣的樊山,《春草齋集》卷文二《丁孝子傳》、卷詩(shī)二《賦得陶侃讀書(shū)堂詩(shī),送丁鶴年歸武昌》:“至則別竁地樊山窆父棺,卜日襄事日已迫,而淋雨十日不止。鶴年先一日拜雨中,愿翌日雨止半日終事。竢至質(zhì)明,密云雖四塞,雨則強(qiáng)不澍也,及發(fā)引視窆,而反雨傾瀉如故”!笆青l(xiāng)慈母王氏墓在寒溪塘,并加封樹(shù),鶴年就廬于父墓,將終其身”!皡峭醵嘉洳,去武昌數(shù)里許西山之麓,建避暑宮。前面南浦、九疑山,上隔一湖。宮側(cè)有洗劍池,上有九曲亭。再上一里許,有寒溪。寒溪之上,有陶侃讀書(shū)堂。山上有樓,后侃討海賊,得銅鑄觀音于沙上,奉于書(shū)堂,就舍書(shū)堂為寺。今寺亦廢,為鶴年先大夫丘隴,鶴年廬于其側(cè)”。[38]一為江夏縣的南湖,《丁鶴年集》卷一、卷二《武昌南湖度夏》、《次向自誠(chéng)韻,并序》::“南浦幽棲地,當(dāng)門罨畫(huà)開(kāi)。青山入云去,白雨渡湖來(lái)。石潤(rùn)生龍氣,川光媚蚌胎。芙蕖三百頃,何處著炎!保俊白哉\(chéng)為予筑行窩于所居,以詩(shī)見(jiàn)意,次韻奉謝。道究先天太乙初,金門大德復(fù)誰(shuí)如?已承丹篆三天箓,還讀青藜午夜書(shū)。華表忽歸遼海鶴,仙庖頻食武昌魚(yú)。行窩處處春風(fēng)里,擬辦堯夫洛下車”。[39]

          

          丁鶴年在武昌并沒(méi)有“出仕”,升任楚王府“長(zhǎng)史”的乃是其友人管訥、時(shí)敏!抖→Q年集》卷二《送長(zhǎng)史管公時(shí)敏朝京》、《謝劉伯升愈疾》:“黃鶴樓前畫(huà)舫開(kāi),送車千輛動(dòng)浮埃。楚人獨(dú)數(shù)蘇從諫,齊士誰(shuí)過(guò)管仲才?報(bào)政每隨鹓鷺入,覽輝重見(jiàn)鳯凰來(lái)。君心東注同江漢,一一敷陳對(duì)玉臺(tái)”!安鹩璩琉,合府諸彥為詩(shī)稱謝。故人素擅岐黃術(shù),今我兼承管鮑知。高義百年存古道,沉疴一旦起神醫(yī)。杏林春早繁花合,橘井秋深美實(shí)垂。最愛(ài)相酬無(wú)長(zhǎng)物,數(shù)篇清絶盛唐詩(shī)”。[40]而管時(shí)敏稱其為“先生”,也曾提到過(guò)疾病的痊愈!厄靖[集》卷六《和謝鶴年先生見(jiàn)壽》、《和鶴年丁先生宿東巖韻,兼呈洪山海禪師》、《江夏劉名才及子陟,皆以醫(yī)嗚于時(shí)。鶴年丁先生德其愈病,索詩(shī)贈(zèng)之》、卷八《和鶴年先生訪補(bǔ)衲和尚詩(shī)》:“秋色南山曉共妍,今朝初度會(huì)群賢。清尊談笑同為客,白髪風(fēng)流半是仙。目覩鳳麟當(dāng)盛世,齒隨犬馬待余年。過(guò)情佳句煩稱道,自愧迂疏敢浪傳”!褒S罷云扄時(shí)聽(tīng)講,詩(shī)成雪屋夜懸燈;⑾屑s仍三笑,自愧為官老未能”!按箅L為醫(yī)在市廛,千金秘訣自家傳。昔時(shí)曾起龍歸海,今日還將鶴引年。舊煉丹爐留宿火,新開(kāi)藥圃灌春泉。一門父子神仙似,何必壺中別有天”? “半霄峰頂擁丹霞,兩策登登豈憚賒?老衲倒穿迎戶外,山禽啼上石楠花”。[41]

          

          明永樂(lè)、宣德間名臣楊士奇,當(dāng)洪武二十二年至二十九年,寓居武昌府。據(jù)其自稱,與丁鶴年多有盤桓和陪對(duì)!稏|里集》卷續(xù)一九《跋録陶詩(shī)》、《跋風(fēng)雅翼》、《跋讀杜詩(shī)愚得》、卷一○《題丁鶴年詩(shī)》、卷文四《沙羨槀引》:“洪武己巳(二十二)冬,初至武昌”!坝嗫臀洳龝r(shí),相與往還甚厚。丙子(洪武二十九年)冬,余歸廬陵,以余重此編,贈(zèng)以識(shí)別”!白x杜詩(shī)愚得,紹興單復(fù)元陽(yáng)著,凡十八卷。余家所録總七冊(cè),昔之注杜詩(shī)者多矣,而簡(jiǎn)直明白,得古詩(shī)人之意者,惟此為優(yōu)。虞道園嘗注杜律詩(shī)百余篇,最為簡(jiǎn)明。此豈本諸道園者乎?元陽(yáng)清修好古,洪武初,為漢陽(yáng)湖官,其注此詩(shī),未嘗示人。武昌丁鶴年好論詩(shī),與之厚,僅得一再見(jiàn)之。單卒,其子不振,鶴年從求其槀,已不存。后數(shù)年,始物色得之漢川民家,已失其后二卷。又十余年,求得于景陵士人,遂為全書(shū)。余客武昌,與鶴年往還,出此書(shū)示余及張從善,使録之”!岸→Q年后隠武昌山中,余在武昌,遇之甚相得,時(shí)已老矣,別后數(shù)歲,卒。此集蓋其卒后,得之武昌鄧存誠(chéng)”!敖褡阚E不至者十五年,舊交零落過(guò)半”。“永樂(lè)辛卯(九年)夏五月朔士奇書(shū)”。[42]如果按照以上記載推算,自洪武二十九年離開(kāi)武昌,“別后數(shù)歲”,也就是永樂(lè)初的前后。如以二年為準(zhǔn),享年只七十。要是九十,已是洪熙元年了。

          

          丁鶴年的詩(shī)集,版本各異,名稱不同。別本《九靈山房集》卷補(bǔ)編下《鶴年先生詩(shī)集序》作《鶴年先生詩(shī)集》[43],《九靈山房集》卷二一《鶴年吟稾序》作《鶴年吟稾》,云:“凡幽憂憤悶、悲哀愉悅之情,一于詩(shī)焉發(fā)之。觀其古體歌行諸作,要皆雄渾清麗可喜,而注意之深、用工之苦,尤在于七言律。但一篇之作,一語(yǔ)之出,皆所以寓夫憂國(guó)愛(ài)君之心,閔亂思治之意,讀之使人感憤激烈,不知涕泗之橫流也。蓋其音節(jié)格調(diào)絶類杜子美,而措辭命意則又兼得我朝諸閣老之所長(zhǎng)。故其入人之深,感人之妙,有非他詩(shī)人之所可及”!坝韫嗜∑湟鞣X若干卷,序而傳之,以俟世之知鶴年者,相與諷詠焉耳”。[44]《丁鶴年集》卷首釋至仁《書(shū)海巢集后》、魏驥《丁鶴年集序》則分別作《海巢集》、《丁鶴年集》,又云:“太學(xué)生戴習(xí),録其師鶴年先生詩(shī)曰海巢集者,請(qǐng)題其后。鶴年,予友也。其詩(shī)忠義慷慨,有騷雅之遺意焉”!拔洳→Q年先生,以詩(shī)鳴湖、湘間,膾炙人口久矣。余友四明章琦廷玉典教斯邑,以其板廢不存,將重刻以興起之。前杭州府學(xué)教授唐公仲節(jié),于先生為契家子,自武昌來(lái),不惟重先生之詩(shī),而且重廷玉之斯舉,蓋義舉也,征余序其所以于首簡(jiǎn)”。[45]所謂“契家子”,乃先生“姻侄”。[46]

          

          五

          

          “西域”商賈以其資金贊助蒙古皇帝從而入仕,在有元一代并非絕無(wú)僅有。所稱丁鶴年曾祖“杖策軍門”之“當(dāng)世祖皇帝徇地西土”,或即至元中,元軍進(jìn)入按臺(tái)山西南以圖經(jīng)略天山南北之役!对贰肪砹兜乩碇尽罚骸爸猎迥,海都叛,舉兵南來(lái),世祖逆敗之于北庭,又追之阿力麻里,則又遠(yuǎn)遁二千余里。上令勿追,以皇子北平王(那木罕)統(tǒng)諸軍于阿力麻里以鎮(zhèn)之,命丞相安童王輔之”。[47]此后,這個(gè)主動(dòng)“棄暗投明”的家族徑被遷到了王朝的首都。直到其父親,喬遷至武昌路武昌縣境內(nèi)建立新家。正是這種情況,以致時(shí)人稱呼其長(zhǎng)兄馬元德時(shí),常在名前冠以大都路的別稱字樣。貢師泰《玩齋集》卷八《跋白沙送別聯(lián)句》:“予奉詔總漕閩南,道過(guò)四明,承天臺(tái)鄭蒙泉、韓諫行、毛彛仲、燕山馬元德、會(huì)稽王好問(wèn)、括蒼王叔雨、四明舒汝臨、僧朽石、上虞徐季章、華陰楊志中諸君欵餞,至白沙,猶不忍別,遂留宿舟中,飲酒聯(lián)詩(shī)。明日,乃去。何真情之甚厚也”![48]還有的文字,稱其“世居”彼處!队鹜ゼ肪砦濉端婉R侯元德任奉化州序》:“馬侯世居燕山,登進(jìn)士第,嘗辟江南御史臺(tái)掾,耿介亷慎,學(xué)道愛(ài)人,故得選為定!。[49]“燕山”,亦“帝京”。劉基《誠(chéng)意伯集》卷一六《寄贈(zèng)懷渭上人》:“燕山帝京龍象會(huì),璇臺(tái)寶林發(fā)關(guān)鍵”。[50]

          

          丁鶴年之所自出,毫無(wú)疑問(wèn),是一個(gè)濡染傳統(tǒng)儒家文化非常深的家庭!靶ⅰ、“悌”、“忠”、“節(jié)”,分別于本人及其兄、姊有著非常典型的表現(xiàn)!洞翰蔟S集》卷文二《月娥傳》:“未幾,寇果至,城陷,寇紀(jì)綱民事。月娥嘆曰:吾生簪組世家,其忍出犬彘下耶?遂抱所生女赴水死。諸婦、諸女咸驚愕言曰:姆之死,必安于義,吾可幸生乎哉?亦相與死水中,凡九人,莫有后者”。[51]對(duì)于鶴年的思想軌跡來(lái)說(shuō),由“孝”至“悌”,[52]從“孝”及“忠”。即使沒(méi)有接受過(guò)任何“爵”、“祿”,也同樣深深懷念陷入危難而后又被替代的前朝。再將這種情感含蓄地植入相關(guān)的文字,于是,就有產(chǎn)生了諸如“黍離”之類的蒼涼風(fēng)格!抖→Q年集》卷二《自詠》:“長(zhǎng)淮橫潰禍非輕,坐見(jiàn)中流砥柱傾。太守九江先效死,諸公四海尚偷生。風(fēng)云意氣慚豪杰,雨露恩榮負(fù)圣明。一望神州一搔首,天南天北若為情”!案灞艿睾|偏,鳯歷頒春下九天。再拜帝堯新正朔,永懷神禹舊山川。廟堂久托君臣契,藩閫兼操將相權(quán)。只在忠良勤翊戴,萬(wàn)方行覩至元年”!耙灰刮黠L(fēng)到海濱,樓船東出海揚(yáng)塵。坐慚黃歇三千客,死慕田橫五百人。紀(jì)歲自應(yīng)書(shū)甲子,朝元誰(shuí)共守庚申?悲歌撫罷龍泉?jiǎng),?dú)立蒼溟望北辰”。[53]換言之,半生各在元、明的他,從“意識(shí)形態(tài)”而言,乃是個(gè)不折不扣的“遺民”。

          

          無(wú)論在慶元、還是在武昌,都有眾多的朋友。在這張名單上,有“高士”鄞縣人張孟善、倪仲權(quán),武昌人衛(wèi)均執(zhí)和“高僧”濟(jì)汝舟、恕蘊(yùn)中、椿大年、浚天淵等!抖→Q年集》卷一《挽倪仲權(quán)處士》、《戇庵,并序》、卷二《奉寄恕中韞禪師》、《寄昌國(guó)濟(jì)汝舟長(zhǎng)老》、《寄武昌南山白云老人》、《題二靈山房,為浚天淵長(zhǎng)老作》:“先生(倪仲權(quán))視富貴,蔑若行空云。蕭然坐一室,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          詩(shī)書(shū)日討論。忠信化閭里,孝友敦親姻。用茲以歿世,人亡道彌尊。我昔客東海,托交見(jiàn)天真。犖犖金石義,藹藹骨肉恩”!皬埫仙剖,貌古性方,好直言,慕王陵、汲黯之為人,與俗多忤,因扁其所居之室曰戇庵,以自況。室傍別開(kāi)小圃,圃中無(wú)花卉、蔬果之冗,唯值藥數(shù)畦,以資鄰里之貧病者。其友西域鶴年,取古史苦言藥也之遺意,作戇夫治藥圃詩(shī)以貽之”!霸蛎阶R(shí)異人,心如木石氣如春。坐禪霜葉秋埋膝,行道天花日繞身”!跋刃痔貒L題詩(shī)于方丈。西江禪伯住東溟,境接蓬萊地最靈。析木秋濤浮座白,扶桑朝影拂檐青”。“姓衛(wèi),字均執(zhí)。先人時(shí)故舊,家居未嘗入城市,聞鶴年辛苦遠(yuǎn)還,遣子弟問(wèn)遺不絶”!霸跂|湖。寳剎憑虛戶牖開(kāi),群峰北走水南回。六鰲夜涌金銀闕,九鳯朝翔紫翠堆。日靜云間飛钖下,月明天上渡杯來(lái)。談玄每就巖房宿,最愛(ài)三車有辨才”。[54]

          

          還應(yīng)補(bǔ)充說(shuō)明:當(dāng)有元一代,“民族矛盾”的反映,遠(yuǎn)沒(méi)有后人想象的那么激烈。姑不論丁鶴年的交游,沒(méi)有絲毫“異類”的分別,就是說(shuō)地方割據(jù)者方國(guó)珍“最忌色目人”,恐怕也是未必然。實(shí)際上,其兄馬元德踐仕奉化、昌國(guó)的時(shí)候,余姚以及整個(gè)路分都在這位“分省”的控制之下。《光緖余姚縣志》卷三録高明《余姚州筑城記》:“至正十有八年,天子錫以印綬、節(jié)鉞,命江浙平章、榮祿方公(國(guó)珍)分省東藩。明年,乃巡行[屬地,相其厄塞,即]至余姚,瞻視形勢(shì)”。[55]《兩浙金石志》卷一八劉仁本《慶元路儒學(xué)興修記》:“蓋公(方國(guó)珍)以至正十八年領(lǐng)節(jié)來(lái)鎮(zhèn)四明,于時(shí)盜發(fā)汝、潁,蔓延□□□□,廷命公保厘茲土”。[56]而在中國(guó)中世紀(jì)“民眾”的心目中,即使是因相貌不同極易分辨的“非我族類”,只要品行端正,才華突出,也照樣褒揚(yáng)不誤。鶴年生前有不少推崇,死后也有頗厚的悼念,甚至出現(xiàn)異地皆有墳?zāi)埂皥?bào)告”的情況!度f(wàn)歷湖廣總志》卷四四:“元丁鶴年墓,[在]武昌縣樊山上。楚王嘗遣人祭之”。[57]《雍正浙江通志》卷二三五:“元高士丁鶴年墓,在[杭州府城]清波門外”。[58]比較二者,筆者寧愿相信前者;
        那是因?yàn)樽鳛椤靶⒆印,他的遺體也該安葬在父、母遺體安葬的近處呵!

          

          

           

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          [1] 北京,中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本,一九七四年,頁(yè)7313。

          [2] 西安,三秦出版社影印天順本,一九九○年,頁(yè)908上。

          [3] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)54下。

          [4] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)12下。

          [5] 《四部叢刊初編》景印正統(tǒng)刊本,頁(yè)1下。

          [6] 臺(tái)北,新文豐出版公司《元人文集珍本叢刊》影印修補(bǔ)至治刊本,頁(yè)21下。

          [7] 頁(yè)2上。

          [8] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)16上。

          [9] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)4上、5下。

          [10] 頁(yè)5下。

          [11] 頁(yè)18下、19上、6上。

          [12] 頁(yè)5上。

          [13] 頁(yè)36上、17上、下。

          [14] 頁(yè)3上。

          [15] 頁(yè)2上、下。

          [16] 上海中華書(shū)局《四部備要》?瘒(yán)榮?,頁(yè)401下。

          [17] 北京,中華書(shū)局影印原刊本,頁(yè)2698下。

          [18] 頁(yè)2上、下。又,其師名字,一作“周孝思”!抖→Q年集》卷二《奉懷先師豫章周孝思先生》,頁(yè)19上:“先生有道負(fù)清時(shí),經(jīng)濟(jì)何由見(jiàn)設(shè)施?白水青山聊自適,光風(fēng)霽月復(fù)誰(shuí)知?出塵標(biāo)格三株樹(shù),瑞世文章五色芝。鳴鳯不聞人亦去,生芻一束起遐思”。

          [19] 頁(yè)17上。

          [20] 頁(yè)12上。

          [21] 劉塤《水云稿》卷九《通鎮(zhèn)江守趙總領(lǐng)啟》,文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)11下:“眷南徐之巨鎮(zhèn)號(hào)東土之雄藩”。

          [22] 頁(yè)2下、5下、6上。

          [23] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)27下。又,同書(shū)卷六《奉化州儒學(xué)重修尊經(jīng)閣記》,頁(yè)23上、下:“越明年(至正二十二年),而州長(zhǎng)馬侯元德以夏四月來(lái)蒞事,尤惓惓學(xué)宮,顧前經(jīng)閣有未備者悉力營(yíng)補(bǔ)”。

          [24] 頁(yè)32下、17上。

          [25] 頁(yè)3上。

          [26] 頁(yè)8下、16上、下、39上。

          [27] 頁(yè)1下。

          [28] 頁(yè)36上。

          [29] 頁(yè)1下、2上、下。

          [30] 頁(yè)14下、15上。

          [31] 頁(yè)6下。

          [32] 頁(yè)7下、8上。

          [33] 頁(yè)36下、37上。

          [34] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)10下。

          [35] 頁(yè)18上、下。

          [36] 頁(yè)13上、下、14上。

          [37] 《丁鶴年集》卷二《遷葬后,還四明,途中寄武昌親友》,頁(yè)37上:“浪游吳越任荊湘,來(lái)往那辭道路長(zhǎng)?篋內(nèi)有書(shū)慚歴國(guó),邸中無(wú)綬敢夸鄉(xiāng)。潮生別浦江云白,塵起征途野日黃。若問(wèn)離人行役苦,十宵九夢(mèng)在瀧岡”。

          [38] 頁(yè)12下、8上、下。

          [39] 頁(yè)12上、28下、29上。

          [40] 頁(yè)28下、29下。

          [41] 《四部叢刊三編》景印永樂(lè)刊本,頁(yè)17下、10下、16下、8上。

          [42] 頁(yè)3上、4下、5上、16上、下、7下、8上。

          [43] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)5上:“鶴年之清節(jié)峻行,已別有傳,茲不著。至正甲午秋,九靈山人金華戴良序”。而《高士傳》記有十四年后事,“甲午”或作“甲辰”,即至正二十四年。

          [44] 頁(yè)1下、2上。

          [45] 頁(yè)4下、1上。

          [46] 《丁鶴年集》卷二《常秀軒,為姻侄唐仲節(jié)賦》,頁(yè)29下、30上:“修竹疏松一徑存,故家德澤久培根。歲寒并勵(lì)冰霜節(jié),春永均沾雨露恩。翠蓋垂珠知結(jié)子,錦棚抽玉見(jiàn)生孫。要知奕葉承家慶,多在詩(shī)書(shū)禮義門”。

          [47] 北京,中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本,一九七六年,頁(yè)1569。

          [48] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)45上、下。

          [49] 頁(yè)32下。

          [50] 《四部叢刊初編》景印明刊本,頁(yè)12下。

          [51] 頁(yè)16下。

          [52] 即于三兄,《丁鶴年集》卷二《讀應(yīng)奉兄登科記,愴然傷懷,因成八韻》,頁(yè)51下、52上:“射策彤廷被寵榮,遺經(jīng)三復(fù)若為情。重傷趙璧經(jīng)時(shí)毀,翻恨隋珠徹夜明。洪范有書(shū)傳太乙,佳城無(wú)郭葬長(zhǎng)庚。青云路斷甘淪沒(méi),碧海塵飛苦變更。自信為臣當(dāng)委質(zhì),誰(shuí)能向賊更求生?家貧寡弱遺妻子,道遠(yuǎn)存亡隔弟兄。一旦音容成永訣,十年涕淚鎮(zhèn)交橫。茫茫原隰無(wú)求處,獨(dú)立長(zhǎng)風(fēng)送雁聲”。

          [53] 頁(yè)45下、46上。

          [54] 頁(yè)16上、18上、39上、下、38下、45上、40下、41上。

          [55] 臺(tái)北,成文出版公司《中國(guó)方志叢書(shū)》影印原刊本,頁(yè)105上。

          [56] 上海古籍出版社《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》影印道光刊本,頁(yè)265上。

          [57] 濟(jì)南,齊魯書(shū)社《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》影印原刊本,頁(yè)346下

          [58] 文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本,頁(yè)14下。

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