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        高放:“列寧主義”再認(rèn)識(shí)

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-16 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          內(nèi)容提要 馬克思主義與列寧主義實(shí)際上是形成于不同時(shí)間、地點(diǎn),基于不同世情與國情的兩個(gè)主義。列寧主義對馬克思主義的重大新貢獻(xiàn)在于探索落后國家如何逐步建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)。可以給列寧主義以新的定義,即:列寧主義是列寧探索由俄國革命帶頭實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義的思想體系?v觀列寧一生所做的主要大事以及他的思想體系,既有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之“是”與“得”,也有照搬甚至違背馬克思主義之“非”與“失”,總的看來,是多于非,得大于失。

          關(guān) 鍵 詞 列寧主義 馬克思主義 列寧 斯大林 社會(huì)主義 蘇聯(lián)模式

          

          一、 馬克思主義與列寧主義是兩個(gè)主義,不是一個(gè)主義

          

          “列寧主義”一詞最初是在1903年俄國社會(huì)民主工黨二大上由黨內(nèi)少數(shù)派即孟什維克派首領(lǐng)馬爾托夫最早使用,后來普列漢諾夫、托洛茨基等人也用過,都是作為貶義詞用以指責(zé)列寧。列寧從來反對“列寧主義”這種提法。他作為黨內(nèi)多數(shù)派即布爾什維克派的首領(lǐng),總是用“布爾什維主義”來表達(dá)多數(shù)派的思想觀點(diǎn)。到1923年列寧病危之際才由他的戰(zhàn)友加米涅夫?qū)ⅰ傲袑幹髁x”作為褒義詞在一篇文章中使用。到1924年1月21日列寧逝世之后,黨中央在訃告中鄭重正式提出“列寧主義”,而且把“列寧主義”與“布爾什維主義”并列。蓋棺論定,列寧一生在理論上的貢獻(xiàn)用“列寧主義”來概括是符合實(shí)際、很有必要的

          至于“馬克思列寧主義”的提法,那是1924年7月共產(chǎn)國際五大在文件中才出現(xiàn),旨在把馬克思主義與列寧主義聯(lián)結(jié)為統(tǒng)一的先進(jìn)理論,要求各國共產(chǎn)黨進(jìn)行宣傳和學(xué)習(xí)。這里還要順便指出:在外文中,“馬克思主義”與“列寧主義”二詞多是用一個(gè)連字符聯(lián)結(jié)為一體,準(zhǔn)確的中文譯法應(yīng)是“馬克思主義—列寧主義”;
        連采用很多漢字的日文也是在這二詞之間加進(jìn)一個(gè)中圓點(diǎn),譯為中文應(yīng)為“馬克思主義·列寧主義”。只有在中文中,人們才簡化為“馬克思列寧主義”,甚至更簡稱為“馬列主義”。這種廣為流行的不精確的譯法,易被誤解為“馬克思主義”與“列寧主義”是一個(gè)主義。實(shí)際上,這兩者是形成于不同時(shí)間、地點(diǎn),基于不同世情與國情的兩個(gè)主義。

          馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)。簡而言之,馬克思主義是人的解放學(xué)。只有全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義才能最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展和自由解放。在這個(gè)基本點(diǎn)上,列寧主義與馬克思主義是一脈相承的。但是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)中下葉一直認(rèn)為世界共產(chǎn)主義將由西歐發(fā)達(dá)資本主義國家英、法、德三國無產(chǎn)階級(jí)革命帶頭來實(shí)現(xiàn),這在當(dāng)時(shí)是順理成章的。到20世紀(jì)初,時(shí)過境遷,世界從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義的新階段,俄國成為帝國主義各種矛盾的集中點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié),列寧認(rèn)為世界革命將由俄國革命帶頭來實(shí)現(xiàn)。而俄國是經(jīng)濟(jì)文化落后的國家,又長期面臨資本帝國主義列強(qiáng)的包圍和干涉,它要帶頭實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義如逆水行舟,逆流而進(jìn),有很多新難題。列寧主義就是試圖解決這些新難題的理論結(jié)晶。所以,“馬克思主義”與“列寧主義”既有一脈相承的歷史聯(lián)系,又更有兩相區(qū)別的理論觀點(diǎn)。兩者都是科學(xué)真理,都推進(jìn)了世界社會(huì)主義的發(fā)展,兩者又都有真理的相對性。當(dāng)今我們要與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展馬克思主義—列寧主義,善于將其科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)理論與當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)、世界形勢和中國實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的宏偉事業(yè),同時(shí)促進(jìn)世界和平、發(fā)展與合作,致力于構(gòu)建和諧世界。

          

          二、什么是列寧主義

          

          究竟什么是列寧主義呢?在列寧逝世后,蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)人季諾維也夫、托洛茨基、斯大林、布哈林以及一些理論界權(quán)威人士當(dāng)即各自發(fā)表了自己的見解,觀點(diǎn)與表述并不一致。但是隨著對斯大林個(gè)人崇拜的盛行,長期以來人們都以蘇共中央總書記斯大林在1924年4月間發(fā)表的《論列寧主義基礎(chǔ)》一書中的說法作為準(zhǔn)繩。斯大林說:“列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切些說,列寧主義一般是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略,特別是無產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。”從20世紀(jì)50年代到70年代我在教學(xué)中一直都引用并講解這句經(jīng)典名言。現(xiàn)在看來,這個(gè)定義的內(nèi)涵過于狹窄,其適用范圍又過于寬廣。定義只提到政治方面的無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政,并沒有包括社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面。而探索落后國家如何采用新經(jīng)濟(jì)政策等等來逐步建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì),正是列寧主義對馬克思主義的重大新貢獻(xiàn)。斯大林的列寧主義定義的適用范圍不僅限于落后國家,而且包括整個(gè)帝國主義時(shí)代的世界一切國家。其實(shí)列寧所強(qiáng)調(diào)的無產(chǎn)階級(jí)暴力革命,幾十年來的實(shí)踐和當(dāng)今新科技革命迅猛發(fā)展的態(tài)勢都證明,在世界上大多數(shù)國家是行不通的。我認(rèn)為列寧主義是列寧從1893年到1923年這30年間把馬克思主義與俄國和國際工人運(yùn)動(dòng)、群眾革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的理論創(chuàng)新的思想體系。依照我個(gè)人的研究心得,我認(rèn)為應(yīng)該給列寧主義下個(gè)新的定義,即:列寧主義是列寧探索由俄國革命帶頭實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義的思想體系。

          俄國從1547年起建立沙皇君主專制制度,歷經(jīng)留里克和羅曼諾夫兩個(gè)王朝,先后由22個(gè)沙皇統(tǒng)治370年之久。1861年從上而下廢除農(nóng)奴制度后,資本主義發(fā)展較為迅速。19世紀(jì)80年代開始工人運(yùn)動(dòng)高漲和傳播馬克思主義,1898年建立的俄國社會(huì)民主工黨當(dāng)即遭到沙皇專制政府取締。1903年列寧等人在國外重新建黨。1905年爆發(fā)第一次民主革命,黨積極參與領(lǐng)導(dǎo),失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)群眾堅(jiān)持斗爭。到1917年2月俄國工農(nóng)大眾取得第二次民主革命的勝利,推翻了沙皇專制政府。列寧主張因勢利導(dǎo)把民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命,經(jīng)過八個(gè)月艱苦卓絕的斗爭,終于取得1917年十月社會(huì)主義革命的勝利,推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家。又經(jīng)歷三年內(nèi)戰(zhàn)與外戰(zhàn),打敗國內(nèi)反革命勢力和十四國外國武裝干涉者,終于鞏固了新生的蘇維埃政權(quán),隨后逐步恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì),使俄國走上和平社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新路。列寧晚年又提出落后國家逐步建設(shè)社會(huì)主義的新路徑。十月革命后列寧還努力開展世界蘇維埃運(yùn)動(dòng),想在眾多國家都推行暴力革命,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃共和國,并且組成世界蘇維埃共和國聯(lián)邦。然而從1918-1923年在芬蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、德國建立的蘇維埃政權(quán),有的只存在十幾天,最長的是匈牙利蘇維埃共和國,也只堅(jiān)持133天,先后都失敗了。1924年列寧才54歲,過早病逝!也是這一年,世界資本主義進(jìn)入相對穩(wěn)定時(shí)期。

          由上述可見,1917年十月革命一聲炮響之時(shí),列寧還只是把馬克思主義建黨和奪取政權(quán)的理論付諸實(shí)踐,取得勝利。直到1923年列寧進(jìn)一步探索了俄國如何建設(shè)社會(huì)主義、如何帶頭推進(jìn)世界革命,才使列寧主義成為較為系統(tǒng)的思想體系。

          

          三、列寧思想體系的是非得失

          

          縱觀列寧一生,主要是做了四件大事:第一,建立先進(jìn)的工人政黨;
        第二,由黨領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取政權(quán);
        第三,依靠工農(nóng)政權(quán)開展社會(huì)主義建設(shè);
        第四,推進(jìn)世界革命,幫助其他國家建黨、開展革命斗爭。在這四件大事中,列寧都有獨(dú)特的新貢獻(xiàn),都取得重大的成就,又都難免有欠缺和過失。我認(rèn)為,當(dāng)今我們要聯(lián)系列寧所做的這四件大事,從雙重意義上來具體剖析列寧思想體系的是非得失,即堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之“是”與“得”,照搬甚至違背馬克思主義之“非”與“失”。

          第一,建立先進(jìn)的工人政黨。列寧在俄國建立了工人階級(jí)政黨,考慮到俄國是一個(gè)落后的封建專制大國,列寧的建黨原則是民主集中制,當(dāng)時(shí)十分強(qiáng)調(diào)集中制和組織的嚴(yán)格紀(jì)律性,要建立一個(gè)革命家組織,要求黨員積極參加組織生活。到1920年戰(zhàn)爭結(jié)束,進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期,列寧就提出“工人民主制”,這比民主集中制是更準(zhǔn)確的提法,可惜來不及明確寫進(jìn)黨章,這樣就給黨留下隱患,后來在實(shí)踐中長期造成集中壓倒了民主,黨內(nèi)民主甚至被破壞殆盡。十月革命后,列寧堅(jiān)持實(shí)行黨代表大會(huì)年會(huì)制,從1918到1925年,每年都召開一次黨的代表大會(huì),重大決策都在代表大會(huì)上作出,黨中央內(nèi)部有不同意見可以在代表大會(huì)上另作一個(gè)副報(bào)告來反對正報(bào)告(1925年以后黨代會(huì)年會(huì)制被破壞)。1920年列寧建立了中央監(jiān)察委員會(huì),它與中央委員會(huì)平行,專門監(jiān)督中央委員會(huì),避免中央委員特別是總書記濫用權(quán)力(1934年以后中監(jiān)委改為隸屬中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo))。但是,列寧在建黨方面也存在不足,列寧靠他個(gè)人的聲望來領(lǐng)導(dǎo)黨,又強(qiáng)調(diào)黨的集體領(lǐng)導(dǎo),沒有設(shè)黨中央主席一職,卻又在1922年4月5日十一屆一中全會(huì)上設(shè)總書記一職?倳洷緛碇皇屈h中央書記處的首腦,而并非黨中央第一把手的職稱。俄共(布)當(dāng)初設(shè)總書記本來是為了實(shí)行黨政分開,總書記不在政府兼職(斯大林擔(dān)任總書記后不再兼任政府民族人民委員),專職管黨的建設(shè)工作。由于黨中央沒有設(shè)主席一職,在1924年列寧逝世以后,就便于總書記個(gè)人獨(dú)攬大權(quán),最終使總書記一職成為共產(chǎn)黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。后來到1941年斯大林又發(fā)展為集黨、政、軍三大權(quán)于一身,實(shí)行個(gè)人集權(quán)制、職務(wù)終身制和指定接班人制。這“三制”顯然是沙皇封建主義君主專制制度滲透到社會(huì)主義政治體制中來的毒瘤,留下了嚴(yán)重后患,又給國際共運(yùn)造成深重消極影響。社會(huì)主義民主共和國理應(yīng)吸取資本主義政治文明成果,實(shí)行權(quán)力制約制、職務(wù)任期制與民主選舉制。

          第二,由黨領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取政權(quán)。列寧主張黨要領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取政權(quán),在奪取政權(quán)的過程中,采用合法斗爭與非法斗爭相結(jié)合的辦法,在和平過渡無望的情況下,要舉行城市武裝起義。列寧認(rèn)為,在俄國要先進(jìn)行民主革命然后再轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命,在奪取政權(quán)以后,要經(jīng)歷一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的過渡時(shí)期,在過渡時(shí)期重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力,同時(shí)堅(jiān)持1871年巴黎公社革命實(shí)現(xiàn)的原則,即民主選舉產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)干部,反對官員特權(quán)。但是列寧強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)“專政是直接憑借暴力而不受任何法律約束的政權(quán)”[1]。在列寧領(lǐng)導(dǎo)這六年中,蘇維埃政權(quán)已屢屢發(fā)生破壞民主與法制的事件,社會(huì)主義民主與自由受到頗多限制。1919年7月31日他在《全俄教育工作者和社會(huì)主義文化工作者第一次代表大會(huì)上的講話》中說:“我們就是堅(jiān)持一黨專政,而且我們決不能離開這個(gè)營地!盵2]十月革命后當(dāng)孟什維克和社會(huì)革命黨這些主張改良主義路線的社會(huì)主義政黨要求與列寧的布爾什維克黨建立社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線,成立“清一色的社會(huì)主義政府”時(shí),列寧斷然拒絕。這種“一黨專政”的思想是唯我獨(dú)“社”(社會(huì)主義),非我即“資”(資本主義)。列寧對西方社會(huì)黨、社會(huì)民主黨也是視之為資產(chǎn)階級(jí)代理人和無產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)道路上的“障礙物”和“絆腳石”,拒不與之合作。這是背離馬克思主義理論和政黨政治常規(guī)的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確主張共產(chǎn)黨要聯(lián)合其他工人政黨和小資產(chǎn)階級(jí)政黨。政黨政治的常規(guī)是多黨制。西方資本主義多黨制又可細(xì)分為三種模式:一黨獨(dú)大,一黨長期執(zhí)政,如日本自民黨;
        兩黨雙大,兩黨輪流執(zhí)政,如英國、美國;
        各黨都不大,多黨聯(lián)合執(zhí)政,如法國、意大利。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是一種既繼承又超越資本主義政治文明的新型社會(huì)主義多黨制:從1917年12月起蘇俄實(shí)行過布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)并與“左派”社會(huì)革命黨兩黨合作聯(lián)合執(zhí)政,到1918年春還實(shí)行過俄共(布)領(lǐng)導(dǎo)并與俄國民粹主義共產(chǎn)黨和俄國革命共產(chǎn)黨的三黨合作聯(lián)合執(zhí)政?上Я袑幬茨軋(jiān)持到底,隨即這兩個(gè)小共產(chǎn)黨都合并到俄共(布)中來了。它們本來是從代表農(nóng)民階級(jí)的“左派”社會(huì)革命黨中分化出來的,如果能夠單獨(dú)保存下來,建議它們合并為一個(gè)代表農(nóng)民階級(jí)的政黨,譬如改名為俄國革命社會(huì)黨,與俄共(布)長期合作,這樣對于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟是大有好處的。后來實(shí)踐證明,列寧開創(chuàng)的一黨專政制使蘇共長期缺少其他政黨監(jiān)督,有錯(cuò)難改。

          第三,依靠工農(nóng)政權(quán)開展社會(huì)主義建設(shè)。列寧借用俄國工農(nóng)創(chuàng)造的蘇維埃政權(quán),探索一條在經(jīng)濟(jì)文化落后但政治先進(jìn)的國家可先奪取政權(quán),依靠蘇維埃政權(quán)來進(jìn)行建設(shè)的道路。列寧認(rèn)為蘇維埃政權(quán)就是第二個(gè)1871年巴黎公社革命工人政權(quán)的再現(xiàn),他把蘇維埃上升為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),依靠這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義?偨Y(jié)巴黎公社廢除常備軍的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在資本主義列強(qiáng)包圍之下建立一支常備軍以保衛(wèi)社會(huì)主義國家,這是非常重要的創(chuàng)新。再者,俄國是一個(gè)農(nóng)民占多數(shù)的國家,因此,俄國的無產(chǎn)階級(jí)專政必須以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),這是在國體上的創(chuàng)新;
        俄國又是一個(gè)俄羅斯民族不占多數(shù)的多民族的國家,所以,俄國的社會(huì)主義政權(quán)還應(yīng)該以各民族聯(lián)合為基礎(chǔ)?點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

          采用聯(lián)邦制的形式,這是在國家結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新。列寧開辟了一條在落后國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新路,即“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”[3]。列寧認(rèn)為,社會(huì)主義=蘇維埃政權(quán)加普魯士的鐵路管理制度+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等總和[4]。他主張,在落后國家應(yīng)該通過國家資本主義逐步過渡到社會(huì)主義,對農(nóng)民應(yīng)該通過合作化來逐步實(shí)現(xiàn)公有制,特別是列寧晚年主張通過新經(jīng)濟(jì)政策來逐步通往社會(huì)主義。這些都是對馬克思主義的新發(fā)展。但是列寧在社會(huì)主義建設(shè)中也犯了過“左”過急的錯(cuò)誤。如1918-1920年把在戰(zhàn)爭環(huán)境下采取的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策凝固化、普遍化,取消貨幣,采取糧食征集制,實(shí)行實(shí)物平均分配,誤以為用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義就可以一步登天,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。1921年列寧就改正了這個(gè)錯(cuò)誤,轉(zhuǎn)而采取新經(jīng)濟(jì)政策,利用商品市場經(jīng)濟(jì)和私人資本主義,“以市場為基礎(chǔ)”,通過競爭加速發(fā)展生產(chǎn)力,逐步發(fā)展到社會(huì)主義?墒堑1929年斯大林就提前結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策,開展全盤農(nóng)業(yè)集體化,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展大受挫折。十月革命后在戰(zhàn)爭環(huán)境中還形成了以黨代政、黨政不分的政治體制,這樣是不利于政府獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的。1922年列寧已認(rèn)識(shí)到必須實(shí)行黨政分開,但是來不及切實(shí)改正就過世了。后來以黨代政的體制就更加嚴(yán)重了。

          第四,推進(jìn)世界革命,幫助其他國家建黨、開展革命斗爭。列寧在1916年《帝國主義是資本主義的最高階段》中,認(rèn)定資本主義已發(fā)展到壟斷資本主義新階段,處于社會(huì)主義革命前夜。據(jù)此于1917年舉行十月革命,建立了世界上第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國。十月革命勝利以后,列寧依據(jù)馬克思主義的世界革命的思想,在各大洲推進(jìn)世界革命,形成世界蘇維埃運(yùn)動(dòng)。為了推進(jìn)世界革命,1919年成立了第三國際,作為世界革命的總司令部、總指揮部。1918年俄國社會(huì)民主工黨改名為俄國共產(chǎn)黨(布),后來在各國扶植建黨,幫助其他國家開展革命斗爭。馬克思主義的確有世界革命的思想,但是馬克思反對輸出革命,他認(rèn)同某一個(gè)國家成為世界革命的中心,主要是作為影響中心。但是十月革命勝利以后,以俄國為中心實(shí)際變?yōu)橹笓]中心,控制中心,資助外國共產(chǎn)黨鬧革命,策動(dòng)在其他國家搞暴力革命,成立蘇維埃共和國,還要組成世界蘇維埃共和國大聯(lián)邦。1922年成立蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟(簡稱蘇聯(lián)),蘇維埃本是一個(gè)俄文普通名詞COBET的音譯,意為“會(huì)議”,原指俄國工農(nóng)在革命中開創(chuàng)的工農(nóng)代表會(huì)議。蘇聯(lián)把“會(huì)議”一詞列入國名,就是要把“蘇維!蓖茝V到世界各國,還要各國都加入蘇聯(lián)。這顯然是列寧對當(dāng)時(shí)世界革命形勢和新建立的共產(chǎn)黨作了過高估計(jì),同時(shí)也是列寧對資本主義的生命力和調(diào)節(jié)力估計(jì)不足,是列寧教條式地照搬甚至違背馬克思主義世界革命的思想,F(xiàn)在看來,“世界蘇維埃共和國聯(lián)邦”是帶有濃厚政治浪漫主義和理想主義色彩的一種理論。

          學(xué)理教條主義、封建專制主義和軍事擴(kuò)張主義的表現(xiàn),可以說是蘇聯(lián)模式的三大病根。從列寧領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期起,就開始受此影響,埋下了這些病根。如:推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是受學(xué)理教條主義影響;
        堅(jiān)持一黨專政是受封建專制主義影響;
        輸出革命(如1920年進(jìn)軍波蘭,1921年策動(dòng)德國革命,1921年策動(dòng)蒙古革命脫離中國)是受軍事擴(kuò)張主義影響。所幸的是,列寧原是彼得堡大學(xué)法律系畢業(yè)生,又流亡西歐十五年之久,他富有民主思想,長期經(jīng)受過歐洲民主思想的洗禮,能夠與時(shí)俱進(jìn),能夠逐步認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤。列寧思想體系既有堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義之處,也有教條式照搬馬克思主義,甚至違背馬克思主義之處,總的看來,是多于非,得大于失。列寧主義探索由俄國革命帶頭實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義的理論雖然直到后來也未能實(shí)現(xiàn),但是它探索落后國家逐步建設(shè)社會(huì)主義的理論,至今對我們?nèi)匀挥兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。而列寧留下的一黨專政的“遺產(chǎn)”,到后來黨內(nèi)民主被破壞殆盡,又演變?yōu)辄h內(nèi)一派專政、領(lǐng)袖個(gè)人專政。蘇共從20世紀(jì)30年代起培植了黨政軍官僚特權(quán)集團(tuán),其勢力愈益增強(qiáng),越來越多的社會(huì)公仆蛻變?yōu)樯鐣?huì)主人!白蟆钡腻e(cuò)誤長期難改,促使1988年以后黨的指導(dǎo)思想和基本路線轉(zhuǎn)向右的方面,終于釀成1991年蘇聯(lián)劇變的悲劇,使蘇共完全被廣大人民群眾拋棄,悄然自行解散,從而自我葬送了列寧主義的成果,其深刻教訓(xùn)非常值得我們認(rèn)真吸取。

          

          參考文獻(xiàn):

            [1] 列寧選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.594.

            [2] 列寧全集:第37卷[M].北京:人民出版社,1986.126

            [3] 列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.364.

            [4] 列寧全集:第34卷[M].北京:人民出版社,1985.521

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