歷史袁世凱
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史袁世凱篇一：淺論中國(guó)近代歷史人物袁世凱
淺論中國(guó)近代歷史人物袁世凱
10外院商2 李燕 10090510
近來(lái)，隨著《走向共和》、《建黨偉業(yè)》以及《辛亥革命》等歷史劇的熱播，對(duì)于一些歷史人物的評(píng)價(jià)尤其是一些頗具爭(zhēng)議的歷史人物的評(píng)價(jià)也形成了一股不可阻擋的歷史潮流，而其中，不得不說(shuō)的就是袁世凱，對(duì)于他的評(píng)價(jià)可謂是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，正如“一千個(gè)觀眾的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，如果有一千個(gè)觀眾，也同樣會(huì)有一千個(gè)袁世凱。那么袁世凱究竟是治世之能臣還是亂世之奸雄呢？學(xué)術(shù)界沒(méi)有統(tǒng)一的答案，以下僅談?wù)勎业膫�(gè)人之見(jiàn)。
我個(gè)人認(rèn)為袁世凱還是一個(gè)比較值得別人欣賞的人。
有的人也許是大多數(shù)人不約而同的給袁世凱戴上了“漢奸”、“買國(guó)賊”、“百年竊國(guó)大盜”等帽子。原因也很集中。一：袁世凱是告密的元兇。這幾乎是毋庸置疑的，但有深入的研究證明慈禧回宮的時(shí)間不是1898年的9月21日而是19日，從而使20日榮祿得袁世凱密報(bào)后“闖園告變”的舊說(shuō)失去時(shí)間和空間的憑藉；還有學(xué)者認(rèn)為：“梁?jiǎn)⒊凇蹲T嗣同傳》中說(shuō)袁世凱告密，也是基于某種個(gè)人感情，并不可信。”。二：袁世凱加劇了戊戌變法的失敗。這是基于“告密導(dǎo)致變法失敗”的邏輯。暫且不說(shuō)很有可能不是袁世凱告的密，戊戌變法的失敗也是歷史發(fā)展的必然；我個(gè)人認(rèn)為導(dǎo)致變法失敗的最大原因是資產(chǎn)階級(jí)維新派的妥協(xié)性和軟弱性，試想，怎能把一個(gè)挽救國(guó)家危亡的希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)只能聽(tīng)從慈禧太后擺布的年幼的光緒帝的身上呢？三：袁世凱接受“二十一條”。有的人認(rèn)為袁世凱為了早日登上皇帝的寶座加之日本方面的威逼利誘簽下了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。然而，有的學(xué)者認(rèn)為：“日置益既沒(méi)有在遞交‘二十一條’之前窺破袁氏的帝制野心，也沒(méi)有在遞交‘二十一條’之時(shí)以支持帝制相引誘�！�，從而得出袁世凱的這種對(duì)日讓步是“在痛苦的兩難選擇中做出的理性抉擇，與袁世凱的帝制野心無(wú)關(guān)�！� 的結(jié)論；還有學(xué)者從考據(jù)學(xué)的視角對(duì)袁世凱在“二十一條”說(shuō)帖上所做的朱批一一進(jìn)行分析，然后得出：“袁世凱對(duì)于日本的‘二十一條’說(shuō)帖總體上認(rèn)為不能接受，并進(jìn)行了相當(dāng)?shù)牡挚�，他寄希望于‘西人掣制日本’，但由于一�?zhàn)，西方列強(qiáng)無(wú)暇東顧，故袁世凱的‘以夷制夷’幻想只能破滅，最終還是接受了修正了的‘二十一條’�！�，從而袁世凱接受“二十一條”與稱帝之間沒(méi)有必然聯(lián)系；我個(gè)人也非常同情和理解袁世凱當(dāng)時(shí)的處境，認(rèn)為袁世凱在當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下“不得不以和平手段與日本周旋”。四：袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，為了做皇帝不擇手段。這一點(diǎn)固然不可否認(rèn)，但是我們也要看到袁世凱所做的一些貢獻(xiàn)。
袁世凱建立了中國(guó)近現(xiàn)代第一支新式軍隊(duì)，采納西法編練新軍，并與徐世昌等編就了迄今仍被軍事學(xué)研究權(quán)威部門取為《中國(guó)兵書(shū)集成》壓卷之作的兩部兵書(shū)——《新建陸軍兵略錄存》和《訓(xùn)練操詳晰圖說(shuō)》；袁世凱廢除衙門創(chuàng)立警察治安管理模式，領(lǐng)銜仿效西方建立巡警制度，成立中國(guó)第一支警察部隊(duì)，令中國(guó)軍警分離；袁世凱還積極開(kāi)礦設(shè)廠辦公司，發(fā)展實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)，甚至在遭譴歸隱之后還說(shuō)出“官可不做，實(shí)業(yè)不可不辦”的話語(yǔ)；站在客觀歷史的角度，袁世凱對(duì)中國(guó)的軍事和工業(yè)化有很大的貢獻(xiàn)；除此之外，袁世凱對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程的推進(jìn)所作出的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的，袁世凱晚清時(shí)期高舉“立憲”的大旗，幾乎是孤軍奮戰(zhàn)請(qǐng)求立憲，對(duì)晚清憲政的形成至關(guān)重要。
然而我所想要突出強(qiáng)調(diào)的是袁世凱對(duì)于教育制度方面所做的巨大貢獻(xiàn)。眾所
周知，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要依靠科學(xué)家，而科學(xué)家的培養(yǎng)必須要依靠教育。袁世凱廢除了在中國(guó)沿襲了一千多年的科舉制度，大力興辦各級(jí)新式學(xué)堂教育，引進(jìn)了西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，廣泛延納從海外學(xué)成歸來(lái)的新學(xué)精英并委以重任；袁氏當(dāng)國(guó)時(shí)期，在財(cái)政捉襟見(jiàn)肘的情況下，袁世凱寧可壓縮軍隊(duì)，也要推廣全部免費(fèi)的國(guó)民學(xué)校，即四年制初級(jí)小學(xué)；他反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的重要性：“凡一國(guó)之盛衰強(qiáng)弱，視民德民智民力之進(jìn)退為衡。而欲此三者程度日增，則必注重于國(guó)民教育�！�；他還批準(zhǔn)了一個(gè)試驗(yàn)計(jì)劃，用拉丁字母拼寫(xiě)漢字，對(duì)成人進(jìn)行識(shí)字教育；此外，袁世凱積極倡導(dǎo)出國(guó)留學(xué)、游歷，重視并積極培養(yǎng)“海龜”。中國(guó)工程師自行設(shè)計(jì)和建筑的第一條鐵路-----京張鐵路的設(shè)計(jì)師便是此項(xiàng)政策的第一批受益者之一的詹天佑。
此外，袁世凱是被政治錯(cuò)誤埋葬的。但即使在政治領(lǐng)域，最少有幾條也是應(yīng)該肯定的：首先，執(zhí)政第一年就制定了《國(guó)會(huì)組織法》，接著又依法進(jìn)行選舉，并在1913年初召開(kāi)了國(guó)會(huì)；其次，1913年1月9日公布《文官考試法》，表明他有意建立現(xiàn)代國(guó)家機(jī)關(guān)；再次，他推行軍民分治，一再下令軍警不得干預(yù)政治。
如果袁世凱真的沒(méi)有本事，沒(méi)有給當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)帶來(lái)實(shí)際的貢獻(xiàn)，又怎么能使孫中山和全國(guó)上下都同意讓位給他呢？
我個(gè)人很是欣賞袁世凱，其一是由于他對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)，其二就是因?yàn)樗虝?huì)我的高超的營(yíng)銷策略。首先，袁世凱有高明的交際手腕。要求子女稱呼段祺瑞為姐夫，稱馮國(guó)璋為“四哥”，自己與大太監(jiān)李蓮英做拜把兄弟等無(wú)一不體現(xiàn)了這一點(diǎn)；其次，袁世凱善于抓住關(guān)鍵人物。吳長(zhǎng)慶、李鴻章、慈禧、榮祿等都是典型的代表；最后也是我個(gè)人覺(jué)得最重要的是袁世凱對(duì)人講究恩威并施。袁世凱做人圓滑,三教九流他無(wú)不結(jié)交,從朝中大員到販夫走卒,從文人雅士到亡命軍閥。有一次張之洞向他詢問(wèn)練兵秘訣,袁世凱答道,練兵簡(jiǎn)單說(shuō)就是要“絕對(duì)服從命令”,一手拿著官和錢,一手拿著刀,服從就有官有錢,不從就吃刀,可見(jiàn)袁世凱對(duì)“胡蘿卜加大棒”運(yùn)用自如。這些都不得不讓我佩服。
縱觀袁世凱的一生，共有四件大事：總督朝鮮；創(chuàng)立新軍；清末新政；就任總統(tǒng)。前三點(diǎn)無(wú)疑是功績(jī)，而至于第四點(diǎn)，83天的皇帝個(gè)人認(rèn)為不至于使其成為歷史的罪人。當(dāng)然，對(duì)于歷史人物，我們應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)，同時(shí)，我覺(jué)得他們也是我們的先人，我們多多少少都應(yīng)該“善待”我們的先人，而不能走向極端。
歷史袁世凱篇二：淺談袁世凱一生的成敗
淺談袁世凱一生的成敗
小組成員：
摘要：講述袁世凱一生的經(jīng)歷及在政治上的發(fā)展史，由此分析，陳述袁世凱的復(fù)辟帝制的緣由及其最終失敗的原因。并從社會(huì)的各方面反映對(duì)袁世凱的事跡進(jìn)行全方面的評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞：
袁世凱的一生 稱帝失敗客觀評(píng)價(jià)
正文
袁世凱生于河南省項(xiàng)城市王明口鎮(zhèn)袁寨一個(gè)世代官宦的大家族。父祖多為清朝顯貴，權(quán)重一方。袁世凱的從叔祖父袁甲三曾署理漕運(yùn)總督，也是淮軍重要將領(lǐng)，為其家族成員對(duì)袁世凱的思想境界有深刻影響。
袁世凱兩次鄉(xiāng)試都未考中，遂決計(jì)棄文就武。
朝鮮發(fā)生壬午軍亂，當(dāng)年23歲的袁世凱跟隨吳長(zhǎng)慶的部隊(duì)東渡朝鮮，以“通商大臣暨朝鮮總督”身份駐藩屬國(guó)朝鮮，協(xié)助朝鮮訓(xùn)練新軍并控制稅務(wù)。以整頓軍紀(jì)和鎮(zhèn)壓兵變有功，為朝鮮國(guó)王所看重，并得清政府獎(jiǎng)敘五品同知銜。 袁世凱由軍務(wù)處大臣榮祿、李鴻藻等奏派擴(kuò)練駐天津小站的定武軍，更名為“新建陸軍”。聘德國(guó)軍官十余人擔(dān)任教習(xí)，又從天津武備學(xué)堂中挑選百余名學(xué)生任各級(jí)軍官，以加強(qiáng)對(duì)全軍的控制。這些人以后大都成為清末民初的軍政要人。小站練兵是中國(guó)新式軍隊(duì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也奠定了袁世凱一生事業(yè)的基礎(chǔ)。1903年（光緒二十九年）清政府在北京設(shè)立練兵處，袁世凱任會(huì)辦大臣，掌握實(shí)權(quán)。創(chuàng)辦各種武備學(xué)堂，并聘請(qǐng)大批日本軍官擔(dān)任教習(xí)。
1906年（光緒三十二年）10月13日 袁世凱編刊《立憲鋼要》。
1911年（宣統(tǒng)三年）10月10日武昌起義，1911年11月1日清廷宣布解散皇族內(nèi)閣，任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。
1912年（中華民國(guó)元年）1月25日，袁世凱及各北洋將領(lǐng)通電支持共和。2月15日，南京參議院正式選舉袁為臨時(shí)大總統(tǒng)。袁于3月10日于北京就職。袁就職之后，堅(jiān)持一個(gè)強(qiáng)有力的中央
政府，同時(shí)積極與列強(qiáng)交涉，維持了中國(guó)對(duì)蒙古和西藏的主權(quán)。9月20日，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫�！�，他說(shuō)：“中華立國(guó)，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。”力圖恢復(fù)已經(jīng)中斷兩百多年的傳統(tǒng)漢文化。
1913年2月，舉行了中國(guó)歷史上第一次國(guó)會(huì)選舉。3月20日，宋教仁在上海遇刺身亡，全國(guó)大嘩。革命元?jiǎng)讓O文、黃興等均指袁氏授意暗殺，袁世凱則予否認(rèn)；7月，孫文組織中華革命黨，發(fā)動(dòng)二次革命，武力討伐袁世凱，但遭到失敗。10月6日，國(guó)會(huì)選舉袁世凱為第一任大總統(tǒng)。同年，袁世凱政府制訂了《國(guó)會(huì)組織法》、《公務(wù)員獎(jiǎng)懲條例》和《文官考試法》，建立了中國(guó)近代司法制度。其中規(guī)定文官高等考試，以國(guó)法學(xué)、刑法、民法、國(guó)際公法、行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政學(xué)七種為主科，一定要考。商法、政治學(xué)、刑事訴訟法、民事訴訟法、通商約章等五種為附科，應(yīng)試者自擇其一。
1914年（中華民國(guó)三年）1月，袁世凱下令解散國(guó)會(huì)。之后袁廢止中華民國(guó)臨時(shí)約法，于5月推出新的《中華民國(guó)約法》，改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。之后修改了總統(tǒng)選舉法，總統(tǒng)可指定三名新總統(tǒng)候選人。同年改革厘金制度，解決了晚清到處設(shè)卡征收厘金的弊政。積極發(fā)展民族工業(yè)，統(tǒng)一貨幣，鑄造“袁大頭”（又稱袁世凱銀元）。整理和健全財(cái)政稅收制度，實(shí)現(xiàn)了財(cái)政收支平衡。同年成立了審判官吏貪污罪行的特別法院——平政院。
1915年（中華民國(guó)四年）1月，袁世凱以大總統(tǒng)令公布《頒定教育要旨》，大力發(fā)展教育。同時(shí)公布《權(quán)度法施行細(xì)則》，開(kāi)始施行度量衡標(biāo)準(zhǔn)。5月，袁世凱在日本外交壓力下，接受了干涉中國(guó)內(nèi)政的“二十一條”中部分條款，使其政績(jī)蒙上污點(diǎn)。本月第二屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)在上海籌辦。１１月，袁世凱政府頒布《著作權(quán)法》。12月，袁世凱宣布恢復(fù)中國(guó)的君主制，建立中華帝國(guó)，并改元洪憲�？偨y(tǒng)府改為新華宮。12月25日，全國(guó)舉行國(guó)體投票，同時(shí)蔡鍔、唐繼堯等在云南宣布起義，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應(yīng)。同年，經(jīng)過(guò)袁世凱政府立場(chǎng)強(qiáng)硬的談判，中、俄、蒙簽訂《恰克圖協(xié)約》，外蒙古分裂勢(shì)力于6月9日取消獨(dú)立，俄國(guó)承認(rèn)外蒙古為中國(guó)領(lǐng)土。
1916年（中華民國(guó)五年）１月12日，袁世凱政府公布《傳染病預(yù)防條例》。 3月22日，袁世凱取消帝制，恢復(fù)“中華民國(guó)”年號(hào)，5月下旬憂憤成疾。6月
6日，袁世凱因尿毒癥不治而病逝，時(shí)年57歲。同年8月24日正式歸葬于河南安陽(yáng)。
袁世凱復(fù)辟失敗原因及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
一、失敗原因： 1、西方的入侵也帶來(lái)了思想文化的革新，辛亥革命推翻了中國(guó)2000多年的分封建制度，致使民主共和的觀念深入人心。而此時(shí)，人民已經(jīng)飽受封建制度的殘害，帝制已經(jīng)在人民心中被活活打死。袁世凱要逆天行之，固然無(wú)路可走。
2、袁世凱稱帝，完全違背了上層建筑與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的根本規(guī)律。就像現(xiàn)在不能再行奴隸制一樣。
3、袁世凱簽與日本訂了“亡國(guó)二十一條”引起眾怒，甚至平日支持他的幕僚也棄他而去。
4、各地到倒袁勢(shì)力的強(qiáng)大
二、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
袁世凱錯(cuò)就錯(cuò)在稱帝上。登上總統(tǒng)寶座以后，以前那個(gè)機(jī)敏、干練、老謀深算的袁世凱開(kāi)始暈乎了，動(dòng)作開(kāi)始變形。袁大半輩子為清廷臣子，是一個(gè)傳統(tǒng)封建思想很深的人。同時(shí)，帝制在當(dāng)時(shí)有著雄厚的群眾基礎(chǔ)，要推翻帝制的是一小撮有著海歸背景的精英群體。認(rèn)不清這一點(diǎn)，就難以理解當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，就難以理解康有為的保皇黨，張勛的辮子軍，辜鴻銘的不剪辮子，楊度的籌安會(huì)，魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》、《風(fēng)波》、《藥》。帝王理想是中國(guó)男人潛意識(shí)里最根深蒂固的胎記，袁世凱也不能免俗�；实蹓�(mèng)象一根捆仙繩，把個(gè)雄才大略的袁項(xiàng)城牢牢地給捆住了。
袁世凱稱帝，給了孫黃最大的口實(shí)，一個(gè)邊遠(yuǎn)省份的都督蔡松坡首先起了事，北洋系的大將都看老主子的笑話，不出力，袁世凱噬臍莫及。好像討袁是因?yàn)樵隽嘶实�，在�?dāng)時(shí)反袁派的心目中，袁做不做皇帝都要討�！岸胃锩币延戇^(guò)一次，不過(guò)打敗了�！岸胃锩笔且蛩谓倘拾敢鸬�，當(dāng)時(shí)黃興就提出應(yīng)依法向袁政府討要公道，但孫中山不依，倉(cāng)猝起事，一敗再敗，把國(guó)民黨三個(gè)都督位子也打沒(méi)了。不過(guò)，袁不做皇帝要推翻也不容易。袁當(dāng)皇帝錯(cuò)了，還偏偏又短壽，只活了57歲，如果壽及古稀，情況又不一樣啦。
后人每每嘆息袁世凱一念之差沒(méi)有成為中國(guó)的華盛頓。如果孫中山?jīng)]有下野，也成不了華盛頓。孫中山骨子里也是惟我獨(dú)尊，比袁世凱還不能容人。此說(shuō)不是抑孫揚(yáng)袁，可惜歷史不能重復(fù)。比如民國(guó)初年，暗殺名記者黃遠(yuǎn)庸的著名案件。刺殺竟是中華革命黨美洲支部指使，由后來(lái)的國(guó)民政府主席林森直接指揮，命令則出自中華革命黨黨首、中華民國(guó)的“國(guó)父”孫中山！卻使袁世凱背了一個(gè)大大的“黑鍋”，直到兇手臨終前良心發(fā)現(xiàn)道出真相，才為已作古七十多年的袁世凱洗清了不白之冤。此事令我喟然長(zhǎng)嘆，沉吟良久！誰(shuí)能相信溫文爾雅的林子超先生會(huì)去指使殺人？！就這一案來(lái)看，孫中山對(duì)文人的肚量是比不上袁世凱的；袁氏此時(shí)已宣布洪憲帝制，以“中華帝國(guó)皇帝”之尊，尚能容得下黃遠(yuǎn)庸；孫中山在野之身，竟容不得一介報(bào)人。袁氏能得天下，畢竟有其過(guò)人之處。孫中山流亡國(guó)外十幾年，一直高擎反清大旗，愈挫愈奮，為推翻清朝作了輿論、組織上的準(zhǔn)備，成了反清一號(hào)人物。但武昌起義和同盟會(huì)沒(méi)有關(guān)系，是文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)干的。武昌起義后，黎元洪和黃興沒(méi)有做總統(tǒng)的意思，而是虛位以待袁世凱。
社會(huì)對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)
一、反面：袁世凱復(fù)辟稱帝后，遭到舉國(guó)聲討，之后，對(duì)他的評(píng)價(jià)基本是否定性的
作為一名活躍的政治人物，袁世凱在世時(shí)，人們對(duì)他就有各種評(píng)價(jià)，如翁同龢認(rèn)為他“開(kāi)展而欠誠(chéng)實(shí)”，葉昌熾說(shuō)他“外真率而內(nèi)精靈”等等。袁世凱復(fù)辟稱帝后，遭到舉國(guó)聲討，之后，對(duì)他的評(píng)價(jià)基本是否定性的。如梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，袁世凱缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念、法制觀念薄弱、專制成癖、驕慢自大、任用小人，只能算是“中世史暗黑時(shí)代東方式之怪魔的人物，而絕非在十九世紀(jì)二十世紀(jì)中有價(jià)值的人物”。白蕉認(rèn)為，袁世凱無(wú)道德、無(wú)學(xué)識(shí)，摧折共和，帝制自為，使中國(guó)喪失了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，流毒于后世，“宜使人舉其名而生痛惡之情”；黎澍認(rèn)為，袁世凱是一個(gè)“以背信棄義獲取權(quán)位為能事的陰謀家”；陳伯達(dá)認(rèn)為，袁世凱是“反動(dòng)派為要更有效地集中力量來(lái)絞殺中國(guó)的前途”而鍛造出的一個(gè)“不平常的人物”，是“近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的一種政治結(jié)晶，一個(gè)集中的黑暗影”；王天獎(jiǎng)?wù)J為，袁世凱是“中外反動(dòng)派培植的新軍閥”，“尊孔、復(fù)辟、賣國(guó)三位一體”；李宗一認(rèn)為，袁世凱“是一個(gè)背信棄義、食言自肥的封建暴君，是一個(gè)寡廉鮮恥的賣國(guó)賊”，“其最后的結(jié)果必然是被拋入歷史的垃圾堆”。
二、正面： 20世紀(jì)80年代后，人們對(duì)袁世凱不再持全盤(pán)否定態(tài)度，評(píng)價(jià)漸趨多元化
20世紀(jì)80年代后，隨著學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的活躍，人們對(duì)袁世凱不再持全盤(pán)否定態(tài)度，評(píng)價(jià)漸趨多元化，大致可概括為以下三類。
1.考辨史料，對(duì)袁世凱的歷史定位做具體評(píng)價(jià)。袁世凱的歷史活動(dòng)存在不少模糊不清之處，如他在戊戌變法中的表現(xiàn)，以往多認(rèn)為他是混入維新隊(duì)伍里的兩面派，其告密導(dǎo)致了戊戌變法的失敗。近年來(lái)，一些學(xué)者通過(guò)考辨史料，對(duì)此提出了不同看法。如房德鄰贊同此前臺(tái)灣學(xué)者吳相湘、黃彰健的觀點(diǎn)，認(rèn)為“政變與袁世凱告密無(wú)關(guān)”，甚至袁世凱“當(dāng)時(shí)確有保全光緒之意”；戴逸認(rèn)為，袁世凱在戊戌變法期間一度傾向于維新派，但當(dāng)政變發(fā)生后，為保全自己，和盤(pán)托出圍園劫太后的密謀，致使事態(tài)擴(kuò)大，大批維新派被捕、被殺。林克光、茅海建等亦持類似看法。這種依據(jù)史實(shí)、就事論事的研究方法，和此前全盤(pán)否定袁世凱有很大不同。
2.肯定袁世凱對(duì)近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育改革所起的積極作用。以往對(duì)袁世凱在近代改革中的活動(dòng)，要么一筆帶過(guò)，要么視其為抵制革命、加強(qiáng)統(tǒng)治的騙局。近年來(lái)，人們對(duì)這些活動(dòng)也給予客觀評(píng)價(jià)。如侯宜杰肯定了袁世凱創(chuàng)辦巡警、整飭吏治、提倡實(shí)業(yè)、廣興教育的積極作用，認(rèn)為“沖擊了封建制度”，“與世界潮流合拍”；馬小泉認(rèn)為，袁世凱在天津推行地方自治，“對(duì)提高人民的參與意識(shí)，推進(jìn)地方政治革新，仍有一定的積極意義”；朱英認(rèn)為，袁世凱推行的重商保商等經(jīng)濟(jì)政策，“對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的積極影響”，“清末的袁世凱已顯然不同于傳統(tǒng)的封建大官僚。作為當(dāng)時(shí)過(guò)渡性時(shí)代中的一個(gè)過(guò)渡性人物，他是清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部正在走向資本主義化的一部分官員的代表”。
3.為袁世凱辯解、正名。一些人認(rèn)為，以往對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)，存在著全盤(pán)否定、苛求古人的錯(cuò)誤，對(duì)此，他們提出了一些具有顛覆性的評(píng)價(jià)和看法。如祝曙光認(rèn)為，袁世凱復(fù)辟帝制的行為，“并不完全出于他的個(gè)人主觀愿望，而是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，“不能過(guò)高地估計(jì)袁世凱稱帝的危害性”；季云飛認(rèn)為，袁世凱是“竊國(guó)大盜”的論斷“違背基本歷史事實(shí)”，這種“一刀切”式的史學(xué)研究方法“必須摒棄”；郭劍林認(rèn)為，袁氏北洋政府“政治上的寬松政策”，促成了“陳獨(dú)秀、
歷史袁世凱篇三：近代史論文之袁世凱
近代史論文之袁世凱
蔡茂宇 24520132204189
關(guān)于我對(duì)袁世凱的看法,最起初是看某部電影,對(duì)他有深印象是因?yàn)轱椦菰绖P的演員很是帥氣,以致前不久在圖書(shū)館看見(jiàn)袁世凱傳記便借來(lái)翻了翻,還算對(duì)袁世凱有了個(gè)完整的認(rèn)識(shí).
袁世凱，字慰亭，號(hào)容庵，漢族，河南項(xiàng)城人，中國(guó)近代史上最具爭(zhēng)議的人物之一。爭(zhēng)議的是戊戌告密事件，與日簽署《二十一條》，洪憲帝制等。他是北洋軍閥首領(lǐng)，在辛亥革命后當(dāng)選為中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)，在位期間積極發(fā)展實(shí)業(yè)，統(tǒng)一幣制，捍衛(wèi)國(guó)土，維護(hù)了中國(guó)對(duì)蒙古和西藏的主權(quán)。建立中國(guó)第一支近代化新式陸軍，創(chuàng)立近代司法和教育制度。期初修改《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布《中華民國(guó)約法》并修改《大總統(tǒng)選舉法》等，后悍然稱帝。袁世凱去世后，北洋軍閥沒(méi)有了首領(lǐng)，從此中國(guó)陷入了數(shù)十年民不聊生的軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)。雖然袁世凱有過(guò)，但其功勞不能被過(guò)失掩蓋。
1.興辦新式教育
1905年，由袁世凱領(lǐng)銜，聯(lián)合湖廣總督張之洞、兩廣總督岑春煊、 兩江總督周馥等奏請(qǐng)朝廷停止科舉考試，推廣西式學(xué)校，得到批準(zhǔn)。清 政府諭令從 1906 年起停止所有鄉(xiāng)試、會(huì)試和各省歲試。這樣，延續(xù)了 1000 多年的科舉制度被廢除了，為新式學(xué)校的發(fā)展掃除了障礙。袁世凱還積極興辦新式學(xué)校，他建立了以“北洋六鎮(zhèn)”為首的現(xiàn)代化陸軍及“保定陸軍學(xué)堂”“軍醫(yī)學(xué)堂”等一大批軍事院校；他還是百年名校山東大學(xué)的建校元老，于1901年上書(shū)光緒帝，創(chuàng)建了中國(guó)近代史上的第二所官立大學(xué)堂，即現(xiàn)在的山東大學(xué)（時(shí)稱山東大學(xué)堂），對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到光緒三十三年（1907 年） ，直隸辦有專門學(xué)堂12 所，實(shí) 業(yè)學(xué)堂 20 所，優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 3 所，初級(jí)師范學(xué)堂 90 所，師范傳習(xí)所5處，中學(xué)堂 30 所，小學(xué)堂 7391 所，女子學(xué)堂 121 所，蒙養(yǎng)院 2 所，總 計(jì) 8723 所，是整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間興辦新式學(xué)堂最多的省份。當(dāng)時(shí)直隸有學(xué)生16.4 萬(wàn)多人，位居全國(guó)第二，但學(xué)務(wù)資產(chǎn)有四百八十萬(wàn)兩，名列全國(guó)第
一。直到民國(guó)初年，直隸教育仍保持優(yōu)勢(shì)，這與袁世凱任直隸總督時(shí)打下的基礎(chǔ)不無(wú)關(guān)系。
2.大力支持出國(guó)留學(xué)并重用海歸
1901 年 8 月，清政府發(fā)布上諭： “前據(jù)湖南、湖北、四川省選派學(xué)生出洋留學(xué)，用意甚善，著各省督撫， 一體仿照辦理” 。 袁世凱積極響應(yīng)清政府號(hào)
召，在他任內(nèi)，積極派遣留學(xué)生出國(guó)。為 解決對(duì)新式軍官迫切需求，在籌建和擴(kuò)編北洋新軍期間，他從自己每月 薪金中取三分之一（200 兩）作為獎(jiǎng)學(xué)金，來(lái)資助由北洋所創(chuàng)辦新式軍 事學(xué)堂中學(xué)生。后來(lái)，還從這些被培養(yǎng)出的軍官中選送一些人去日本留學(xué)，其中著名的有孫傳芳、張士鈺、張樹(shù)六、劉洵等人。因?yàn)樾率綄W(xué)堂師資嚴(yán)重缺乏，也促使袁世凱在任直隸總督后，不斷選派人到日本經(jīng)緯 學(xué)堂速成班學(xué)習(xí)， “以期多獲教員”
學(xué)有所用，是大多數(shù)出洋留學(xué)生的愿望。如能回國(guó)得以重用，幾乎 沒(méi)有留學(xué)生愿意不回國(guó)的，這與國(guó)家的貧富無(wú)關(guān)。袁世凱也認(rèn)識(shí)到：日本明治初年，重用出洋回國(guó)學(xué)生，遂有今日富強(qiáng)之效。所以他主張重用歸國(guó)之士，使他們能學(xué)有所用。在他任駐朝鮮總督之時(shí)，就把早年留學(xué)美國(guó)的唐紹儀收在幕下，且不斷重用。后來(lái)，袁世凱回國(guó)被提拔后，唐紹儀還在袁手下主管對(duì)外事務(wù)，特別是有關(guān)筑路交涉。在天津小站練兵時(shí)，袁世凱就大膽提拔曾經(jīng)留學(xué)國(guó)外的軍事畢業(yè)生， 其中最著名就是后來(lái)成為直、皖軍閥代表人物的馮國(guó)璋和段祺瑞，以及馬廷亮、 陳恩濤、金邦平、黎淵、李士偉、詹天佑等人。
3.創(chuàng)建新式軍隊(duì)
在袁世凱的努力下，與舊式軍隊(duì)有著明顯進(jìn)步的新式軍隊(duì)得到組建。 軍隊(duì)編制由單一制向多兵種協(xié)同作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。袁世凱從士兵的選募著手，嚴(yán)格挑選，以保證軍隊(duì)質(zhì)量，并采用新式武器。新軍一改湘軍、淮軍以營(yíng)為單位的單一作戰(zhàn)體系，在營(yíng)的基礎(chǔ)上仿照西方軍隊(duì)，內(nèi)設(shè)軍、鎮(zhèn)、協(xié)、標(biāo)、營(yíng)、隊(duì)、排、棚，層層節(jié)制;在兵種上，除步兵外，還有炮隊(duì)、馬隊(duì)、工程、輜重等，多種兵協(xié)同作戰(zhàn)，大大提高了戰(zhàn)斗力。
世兵制向義務(wù)兵制過(guò)渡。清初八旗兵、綠營(yíng)兵都有兵藉，世代相襲，是世襲兵制。湘軍開(kāi)始，改暫兵制，袁世凱軍隊(duì)也是如此，并充分發(fā)揮其效能。暫兵制的長(zhǎng)處就是軍隊(duì)能隨時(shí)在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)挑選素質(zhì)優(yōu)異的人員入伍，可以不斷吸收社會(huì)有生力量，軍隊(duì)時(shí)刻處在生生不息的運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這對(duì)于保持軍隊(duì)旺盛的士氣、提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大有益處。袁世凱還在原來(lái)常備兵的基礎(chǔ)上增設(shè)了續(xù)備兵、后備兵制，這就保證了兵源，避免了烏合之眾，這也是后來(lái)義務(wù)兵役制的開(kāi)端。同時(shí)，在軍官的選拔方面，摒棄了軍官出自行伍的舊制，廢除武舉而采用了新式的武備學(xué)堂培養(yǎng)將官，且在軍官中實(shí)行優(yōu)勝劣汰，保證了軍官隊(duì)伍的年輕化。
4.辛亥革命后稱帝 對(duì)于袁世凱稱帝，歷史上幾乎都是一邊罵倒。袁世凱稱帝是其一手造成的， 是咎由自取。 正如有的學(xué)者所說(shuō)： “洪憲乃自己造機(jī)”， “洪憲之舉， 跡近兒戲， 背叛民國(guó)， 夫復(fù)何辭？”袁世凱就職中華民國(guó)大總統(tǒng)后，為實(shí)現(xiàn)其皇帝夢(mèng)，就先后廢棄《臨 時(shí)約法》、暗殺宋教仁、鎮(zhèn)壓“二次革命”、接受“二十一條”等。尤其在制定 《大總統(tǒng)選舉法》時(shí)，不僅規(guī)定大總統(tǒng)能夠連選連任，而且連繼承人也得由現(xiàn)任總統(tǒng)推薦，推薦辦法卻是用“嘉禾金簡(jiǎn)”密藏于“金匱石室”，這與封建帝王的做法又有何明顯區(qū)別？對(duì)此，有學(xué)者敏銳地指出：“我們否定袁世凱，不僅是因?yàn)樗隽嘶实�，更重要的是他為了做皇帝而不擇手段�！?/p>
除此之外，袁世凱還有很多過(guò)失，如戊戌變法中的告密，對(duì)日本簽訂二十一條等。袁世凱當(dāng)年就是在一片唾罵聲和討袁槍炮聲中結(jié)束了他的一生，他的身后也留下千古的罵名。 袁世凱謝世之日，有人在他的書(shū)案上發(fā)現(xiàn)了他親筆書(shū)寫(xiě)的一句話：“為日本去一大敵， 看中國(guó)再造共和。”可見(jiàn)，袁世凱并非一面的自私自利，心中還是抱有愛(ài)國(guó)之心。
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