7月10日前后，與秦暉、張鳴教授、民營教育家信力建先生等一起，在中歐進行了一次短暫而緊張的走馬觀花之旅。在這里旅行，最有趣的感受是，國界似乎已經不存在了。

　　我們又過一日之間穿過四個國家的經歷：7月12日上午，我們在波蘭南方古都克拉科夫市一家酒店起床，參觀了那里著名的王家城堡和維奇利卡地下鹽礦；
隨后登上由一位捷克司機駕駛的在捷克注冊的巴士，一路向南；
先是穿越捷克的摩拉維亞地區(qū)，在一個加油站用過午飯；
隨后進入斯洛伐克東部，傍晚時分到達其首都布拉迪斯拉發(fā)，匆忙地參觀、用餐；
隨后跨過多瑙河上的一座大橋，進入奧地利境內，晚上就住在了維也納市內。

　　當然，邊界的遺跡還是存在的。穿越邊界的時候，可以看到當初作為邊界檢查站的房屋。同時，就好象國內車輛在通過省界時需要繳納高速公路費一樣，司機過一個國家的時候似乎要買“路票”。只不過，這些路票在路邊的加油站就可以輕松買到，公路卻絕沒有壁壘森嚴的關卡，也沒有巍然屹立的收費崗亭。

　　由邊界的淡化，我們這群中國人親身體會到，歐洲人所發(fā)明的現(xiàn)代民族國家制度，正在歐洲淡化、消失。

　　從十六世紀開始，歐洲各國都出現(xiàn)了建立民族國家的愿望。我們曾訪問過德國小城維騰貝格，它的另一個名字更加一目了然：路德城。這是一個很安靜的小城，但1517年10月31日發(fā)生在這里的一個事件卻改變了德國歷史：馬丁.路德將反羅馬教會的《95條論綱》貼于大學教堂的門口。此舉引發(fā)了全歐宗教改革運動，而路德反對的是普適的羅馬教會，它也是德意志民族走向獨立和統(tǒng)一的開端。

　　換言之，宗教改革刺激了各個族群建立民族國家的愿望。這種愿望與世俗君主的專制欲望混合在一起，歐洲進入民族國家時代。每個民族都希望建立自己的國家，而各個國家之間則相互為敵，而國與國之間的關系，則如霍布斯等人所說，就是按叢林法則、強權政治的原則運轉。每個國家的歷史只有兩個階段：或者在進行戰(zhàn)爭，就是在為下一場戰(zhàn)爭進行準備。

　　可以說，從十八世紀末以來，歐洲盡管進入工業(yè)化過程，文明程度不斷提高，但從國家間關系的角度看，則進入野蠻與瘋狂狀態(tài)。以德、法兩國關系為例，先是拿破侖征服德國，然后是俾斯麥征服法國；
第一次世界大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗，法國嚴厲懲罰德國；
這誘發(fā)德國反彈，德國再度發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，一舉攻破法國、捷克等國，與蘇聯(lián)瓜分波蘭。在這些戰(zhàn)爭中，德國給其他國家?guī)�來巨大災難，大量民眾遭到屠殺。這一點，早為人所知。

　　人們不大提起的是，德國戰(zhàn)敗后，其他國家也對德意志人進行了殘酷的報復。今日的易北河風景如畫，我們在德累斯頓上船溯流而上，向著捷克方向前進。觀賞著兩岸美景，實在無法想象這里當年曾經發(fā)生過不同民族相互屠殺的悲劇。這條河在捷克境內叫做拉貝河。捷克就有個小城叫做拉貝河上的烏斯季。這里屬于所謂蘇臺德地區(qū)，德意志人戰(zhàn)前曾經在這里鬧過分裂，成立親德政府。德國戰(zhàn)敗后，大批德意志人被逐回德國。我們觀看了該市一座大橋。1945年7月31日，被捷克人追逐的德意志人被迫在這里跳進河中，軍警則從橋上射殺僥幸未死者。

　　更大的悲劇發(fā)生在捷克南部。德軍被打敗后，居住在布爾諾的德意志人被迫開始一次“死亡行軍”。成千上萬俘虜與老幼婦孺先是逃往奧地利。在奧地利邊境被蘇聯(lián)占領軍拒絕，他們又被迫返回。結果，約有成千人因饑餓、疾病和暴力犯罪而死亡。

　　居住在波蘭的德意志人也遭到報復。第二次世界大戰(zhàn)是以德國和蘇聯(lián)瓜分波蘭為開端。德國戰(zhàn)敗后，數(shù)百萬德意志人被波蘭驅逐，他們只準提一只皮箱，一切財物被沒收。波蘭整個國家則向西搬動了一次：蘇聯(lián)占領了原來波蘭的大片東部領土，作為補償，波蘭的西部邊界又向西移動。

　　此真所謂冤冤相報何時了。不過，歷史在二戰(zhàn)后轉了個彎，而并未宿命般地持續(xù)輪回下去。其中的關鍵似乎是，歐洲的亂源——德國——被憲政民主制度馴服。由此，法國也愿意與德國和解。兩國共同致力于歐洲的和解和統(tǒng)一。半個多世紀的努力，終于有了歐洲聯(lián)盟這樣一個制度創(chuàng)新：幾個、十幾個主權國家通過民主方式建立一個大范圍的治理共同體。發(fā)明了民族國家的歐洲人又第一個解構著民族國家。

　　歐洲統(tǒng)一的象征是歐元。至少對游客來說，歐元確實帶來了很多便利。帶著歐元，在德國、奧地利、斯洛伐克旅行，好象在國內從一個城市到另一個城市。與此形成對比，我們在那些仍然保留本國貨幣的國家，如捷克、波蘭、匈牙利，就覺得不大方便。我們只呆一半天，卻要來回兌換貨幣。起碼站在游客角度，我們是支持歐元區(qū)擴大的。

　　當然，這些國家不加入歐元，各有自己的考慮。正是這些考慮，遲滯了歐洲統(tǒng)一的步伐。要讓人們忘掉流行了幾百年的民族國家神話，不是一件容易事。不過，歐洲人看起來并不著急。歐洲人馴服政府的工具是憲政民主，他們也始終以憲政民主的原則實現(xiàn)各個民族、國家在全歐洲層面上的和解與統(tǒng)一。

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