已經(jīng)持續(xù)了一周的伊朗總統(tǒng)大選爭議，迅速占據(jù)了全世界媒體的中心，而推特(Twitter)等社會媒體在反對運動向外傳遞信息的全新作用，更加讓這個本身就極為重要的國際政治事件，添加了許多戲劇化的色彩。當(dāng)落敗的總統(tǒng)候選人穆薩維本人親自參加的德黑蘭周一大游行人數(shù)高達(dá)上百萬后，本來已經(jīng)祝賀現(xiàn)任總統(tǒng)艾哈邁迪·內(nèi)賈德當(dāng)選連任的最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊，不得不退讓，允許部分重新計票，但拒絕了穆薩維重新選舉的請求。

　　其實，各路民調(diào)在選前已經(jīng)預(yù)測艾哈邁迪·內(nèi)賈德會連任，畢竟他的反美主張和過去4年對農(nóng)村地區(qū)收買性的政策雖然造成了經(jīng)濟衰退、通貨膨脹、點燃了中產(chǎn)階級的憤怒，但也確實穩(wěn)定了多數(shù)選票。不過在12小時之內(nèi)就統(tǒng)計完了全國紙質(zhì)選票、每個階段的計票數(shù)字以及在一些明顯支持穆薩維地區(qū)的計票結(jié)果，都完美地顯示出艾哈邁迪·內(nèi)賈德vs穆薩維2：1的灌票式比例，實在無法讓落敗者信服。這也是在周一開始每天沉默游行中，反對群眾打出“請算上我的選票”、“我的選票哪里去了”的原因。

　　大選爭議還引起了暴力及鎮(zhèn)壓，不過至今為止，暴力大都和支持現(xiàn)政府的動員隊（Basij，革命衛(wèi)隊控制的半民兵組織）有關(guān)。當(dāng)反對陣營群眾通過一個動員隊總部時，動員隊員開槍導(dǎo)致至少7名游行群眾死亡。而動員隊也涉及了對德黑蘭諸大學(xué)宿舍的攻擊，很多學(xué)生被打、被捕。也有一些反對派政客被捕。由于警察的本地化因素，無力、也無意愿控制首都局勢，當(dāng)局正在調(diào)用精英部隊革命衛(wèi)隊衛(wèi)戍。革命衛(wèi)隊還控制了互聯(lián)網(wǎng)，封掉了推特、短信等通信工具，當(dāng)局還禁止任何外電記者上街報道新聞，只允許去現(xiàn)場報道親政府集會。

　　很多西方媒體已經(jīng)在預(yù)測，會不會在德黑蘭上演屠殺悲劇，但這種猜測其實是對伊朗政治體制的不熟悉，更多的可能出于“保守/改革”這種黑白分析框架簡單化現(xiàn)實后的誤解。還有更簡單的理解是稱呼這場人民抗議為“推特革命”，那更是把反對運動的對海外傳播消息方式誤當(dāng)成了群眾動員的主要管道。

　　實際上，這場危機，并不是誰偷了誰的選舉的問題，而是對伊朗神權(quán)民主制的最大一次質(zhì)疑，或者說，是繼伊朗革命領(lǐng)袖霍梅尼死后的第二次憲政危機。無論結(jié)果是誰做總統(tǒng)，如果最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊不能處理好個中關(guān)系，神權(quán)民主制可能會遭到根本性質(zhì)疑。

　　神權(quán)民主制，是建立在這樣的假設(shè)中：全國直選的民主制度，接受有豐富伊斯蘭知識的教士們匡正和指導(dǎo)，遇到問題，由最高領(lǐng)袖用他剛正不阿的判斷來裁決，這樣就能產(chǎn)生比“西方式民主、東方式獨裁”更優(yōu)越的伊斯蘭民主。但政權(quán)的合法性不來自于邏輯，而在于實力。霍梅尼一手締造了神權(quán)，具有無可比擬的權(quán)力去實施裁決，各派勢力和民眾，也不得不、或者心甘情愿接受。但這樣的制度安排，在1989年霍梅尼死后就出現(xiàn)了問題。在他親手罷黜了繼承人之后，已經(jīng)無人有類似的實力。

　　是拉夫桑賈尼和前總統(tǒng)哈梅內(nèi)伊聯(lián)盟，讓后者被選上成為新的最高領(lǐng)袖，雖然哈梅內(nèi)伊曾經(jīng)因兩伊戰(zhàn)爭問題被霍梅尼抨擊為軟弱。停戰(zhàn)后，前方將領(lǐng)被哈梅內(nèi)伊大量提升任職，這樣才真正鞏固了他的統(tǒng)治，神權(quán)民主迷思，才能繼續(xù)在公眾面前表演下去。

　　后來激進的艾哈邁迪·內(nèi)賈德當(dāng)選，因為他過度反自由的社會經(jīng)濟政策，甚至引起了教士保守階層內(nèi)部的反抗。最明顯的變動是，拉夫桑賈尼-哈梅內(nèi)伊聯(lián)盟解體，拉夫桑賈尼開始支持反對派領(lǐng)導(dǎo)人、伊朗革命英雄、前總理穆薩維，甚至他還寫信直接威脅哈梅內(nèi)伊，如果不顧人民要求，那么下一個要動的人就是哈梅內(nèi)伊本人（拉夫桑賈尼負(fù)責(zé)選舉下一任最高領(lǐng)袖的委員會）。而一些大教士，這次也直接參與到了反政府的游行之中。

　　哈梅內(nèi)伊之所以選擇和艾哈邁迪·內(nèi)賈德聯(lián)盟，考量其實在于，與其和其他革命老兵（拉夫桑賈尼、穆薩維）分享權(quán)力，不如和真正的革命后一代（艾哈邁迪·內(nèi)賈德）聯(lián)盟，便于控制。

　　但是這次百萬人的反政府游行，是真正對哈梅內(nèi)戰(zhàn)略和他代表的神權(quán)的打擊。他面臨的不簡單的是那一百萬上街沉默游行的群眾或者熱衷推特和Facebook的學(xué)生，而且還有幕后有實權(quán)的昔日盟友拉夫桑賈尼，和諸多其他被艾哈邁迪·內(nèi)賈德逼得不耐煩的保守勢力。他不大可能犧牲自己去真正實行殘酷鎮(zhèn)壓，而且的確他也沒這個實力。只要一天穆薩維溫和理性領(lǐng)導(dǎo)群眾，哈梅內(nèi)伊就一天無法有口實大規(guī)模鎮(zhèn)壓群眾。而且萬一有重大流血，革命領(lǐng)袖們努力搭建的政治共識與政權(quán)合法性可能也會土崩瓦解，這對于非強人的哈梅內(nèi)伊，是無法承受。

　　驗票給他提供了幾天的緩沖時間，可以和拉夫桑賈尼、穆薩維以及其他革命元老做幕后討價還價。其實這三人三十年前共同打下江山，當(dāng)然也不會愿意神權(quán)民主政權(quán)被徹底推翻，他們比艾哈邁迪·內(nèi)賈德更愛這個政權(quán)，因此任何真正對神權(quán)的徹底質(zhì)疑，也是他們不會接受的。最大的可能是對目前的總統(tǒng)內(nèi)閣制，進行比較大的限權(quán)，不會任意讓艾哈邁迪·內(nèi)賈德繼續(xù)惡化革命元老之間的關(guān)系。

　　這些元老沒有真正的保守派、沒有真正的改革派，他們其實都是實力主義者、現(xiàn)實主義者。三十年過去了，他們被一個革命后一代政客艾哈邁迪·內(nèi)賈德的激進分裂了，而以實力分配為后盾的神權(quán)民主制迷思，也走到了十字路口，稍微處理不慎，也真的會和拉夫桑賈尼說的那樣，下一個毀掉的，就是這個迷思本身。

　　國際社會最理性的反映，應(yīng)當(dāng)是稍微退后一點，給伊朗人一個機會來解決目前的這個矛盾。任何出于“保守/改革”黑白分析下的激進外交呼吁，都可能會被艾哈邁迪·內(nèi)賈德當(dāng)成西方干預(yù)來攻擊反對派。奧巴馬政府在這個問題上基本判斷正確，為了加強對伊政策的準(zhǔn)確性，他把被國務(wù)院閑置的伊朗問題專家Daniel Ross調(diào)到國安委員會，一方面他表示伊朗選民的聲音應(yīng)當(dāng)被尊重，另一方面也并沒有直接表態(tài)是否支持。

　　不但伊朗需要一個有更加穩(wěn)定和合法的政治統(tǒng)治，當(dāng)今世界更需要一個穩(wěn)定和合法的伊朗政府，來緩解已經(jīng)很嚴(yán)重的伊朗核問題。伊朗人能否和平解決當(dāng)前的問題，也是對這個民族政治精英的巨大歷史考驗。

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