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        廣東文化歷史

        發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 歷史回眸 點擊:

        廣東文化歷史篇一:廣東有哪些歷史名人

        廣東有哪些歷史名人

        孫中山 香山-中山 革命先行者。

        洪秀全 廣州-花都 太平天國天父。

        康有為 南海 維新變法領(lǐng)袖。

        梁啟超 新會 維新變法領(lǐng)袖。

        袁崇煥 東莞 明朝抗清愛國名將 。

        詹天佑 南海 中國鐵路工程之父。

        肖友梅 香山-中山 中國近代音樂之父。

        馮 如 江門-恩平 中國航天之父。

        冼星海 廣州-番禺 人民音樂家。

        吳大猷 廣州-番禺 中國物理學(xué)之父。

        蘇曼殊 香山-珠海 清末民初著名文學(xué)家。

        鄧世昌 廣州-番禺 甲午戰(zhàn)爭愛國名將。

        葉劍英 梅州-梅縣 中國十大元帥之一,推翻四人幫,結(jié)束文革。

        宋子文 海南-文昌 國民黨四大家族之一。

        惠 能 肇慶-新興 中國佛教禪宗創(chuàng)始人,唐朝人,著有《壇經(jīng)》。

        張九齡 韶關(guān) 唐朝著名詩人。

        吳研人 南海-佛山 著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

        屈大均 廣州-番愚 清代著名詩人。

        黃遵憲 梅州 近代著名詩人。

        葉 挺 惠州-惠陽 革命家,抗日名將。

        梁思成 江門-新會 著名的建筑學(xué)家。

        廖仲愷 歸善 革命家。

        蘇兆征 香山-珠海 革命家,1925年香港海員罷工領(lǐng)袖。

        容國團(tuán) 香山-珠海 乒乓球世界冠軍。

        彭 湃 陸豐 革命家,農(nóng)民運動領(lǐng)袖。

        蔡鋌鍇 羅定 十九路軍總指揮,抗日名將。

        蔣光鼐 東莞 十九陸軍軍長,抗日名將。

        謝晉元 梅州-蕉嶺 淞滬戰(zhàn)役,抗日名將。

        李小龍 順德 武術(shù)大師,國際影星。

        阮玲玉 香山(祖籍) 30年代上海著名影星

        倫文聚 南海 廣東第一狀元.

        陳鏡開,中國第一個破世界記錄的運動員

        李惠堂,中國第一位真正足球世界巨星

        廣東十虎:

        無影腳黃麒英

        鐵橋三梁坤

        九龍拳黃橙可

        醉拳蘇乞兒

        軟綿掌周泰

        鷹爪王蘇黑虎

        七星拳黎仁超

        俠家拳潭濟均

        鐵指陳鐵志

        鶴陽拳王隱林

        廣東文化歷史篇二:廣東五大中國歷史文化名鎮(zhèn)

        廣東五大中國歷史文化名鎮(zhèn)

        2009-2-17 14:58:51 來源:廣東嶺南文博院 瀏覽:510

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        廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)

        廣東省吳川市吳陽鎮(zhèn)

        廣東省開平市赤坎鎮(zhèn)

        廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)

        廣東省陸豐市碣石鎮(zhèn)

        一、 廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)

        沙灣鎮(zhèn)地處珠江三角洲中部,總面積52.7平方公里,人口12萬,毗鄰穗港澳。

        沙灣鎮(zhèn)是一個具有800年歷史的文明古鎮(zhèn),悠久的歷史孕育了璀燦的文化。沙灣自古以來文風(fēng)鼎盛,名家輩出,文化積淀豐厚。在這塊土地上,孕育了廣東音樂的代表人物“何氏三杰”,涎生了《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》等傳世名曲;沙灣留耕堂、寶墨園、三善古廟群堪稱嶺南建筑藝術(shù)的杰作;沙灣飄色不愧為名聞遐邇的民間藝術(shù)瑰寶;還有醇香誘人的傳統(tǒng)小吃——姜埋奶……。沙灣因此面享有“文化之鄉(xiāng)”的美譽。1998年以來,沙灣鎮(zhèn)先后被命名為中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、廣東音樂之鄉(xiāng)、廣東醒獅之鄉(xiāng)、廣東飄色之鄉(xiāng)、廣東省體育先進(jìn)鎮(zhèn)、廣州市高標(biāo)準(zhǔn)文明示范鎮(zhèn)、廣東省文明示范鎮(zhèn)和2000年廣東農(nóng)村綜合實力“經(jīng)濟強鎮(zhèn)”。

        沙灣鎮(zhèn),憑借著得天獨厚的文化、歷史優(yōu)勢,合理的城鎮(zhèn)布局,快捷的交通網(wǎng)絡(luò),優(yōu)越的投資環(huán)境,精心打造著一個適宜人們居住和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的環(huán)境。沙灣鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,努力實踐“三個代表”,審時度勢,與時俱進(jìn),堅持以經(jīng)濟建設(shè)為主線的同時,狠抓文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建工作,加快農(nóng)村城市化建設(shè)的步伐,促進(jìn)鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。2001年10月,沙灣鎮(zhèn)被中央宣傳部等5個單位聯(lián)合授予“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”稱號。2003年全鎮(zhèn)實現(xiàn)社會總產(chǎn)值100億元,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值89.1億元,國內(nèi)生產(chǎn)總值28.8億元,財政收入1.36億元,均實現(xiàn)兩位數(shù)以上增幅,稅收4.02億元,與上年基本持平。

        沙灣鎮(zhèn)村經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展,得益于對外招商引資和民營、私營隊伍的壯大,到目前止,全鎮(zhèn)有私營企業(yè)440家,外資、合資企業(yè)137家。投資金額超1000萬美元的企業(yè)有:美國亨氏美味源食品有限公司、佳口食品(中國)有限公司、廣州港陸電子科技有限公司、沙灣珠寶產(chǎn)業(yè)園等大型企業(yè),是沙灣的重要經(jīng)濟支柱。

        農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè),為沙灣奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ),大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)“四、五、六”工程,積極發(fā)展水產(chǎn)、蔬菜、畜牧、花卉、園林綠化等項目,形成了“三高”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的格局。

        房地產(chǎn)、 旅游等第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。具有一定規(guī)模的番禺奧林匹克花園、德寶花園、荷景花園、金沙灣花園、新世紀(jì)花園等大型住宅,為人們提供了安居樂業(yè)理想的地方!皬V東音樂”、“沙灣飄色”、“沙灣醒獅”、“沙灣蘭花”和沙灣姜埋奶飲食文化已成為文明古鎮(zhèn)的五大品牌。

        教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的實施,使沙灣鎮(zhèn)取得了“廣東省教育強鎮(zhèn)”的殊榮。近幾年,全鎮(zhèn)各級對教育投入達(dá)3億多元,上省一級學(xué)校(園)三間,上廣州市一級學(xué)校(園)二間,全鎮(zhèn)16所小學(xué)教育質(zhì)量達(dá)全優(yōu)檔次的占87.5%。

        沙灣, 政通人和,鎮(zhèn)富民安。在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下,鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府以求真務(wù)實的態(tài)度,真抓實干的作風(fēng),把握機遇,為建設(shè)廣州市中心城鎮(zhèn),為建設(shè)美麗的新沙灣而努力奮斗!

        在珠三角一帶,沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點年紀(jì)的村民,輕易就能拿起個獅子頭舞上一回。

        據(jù)了解,沙坑村民基本上原來都是佛山南海人。1953年,因當(dāng)?shù)嘏d建機場,南?h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅,沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣,并將其發(fā)揚光大,成立了龍獅團(tuán),現(xiàn)擁有醒獅50多頭,龍4條,在國際、國內(nèi)各類大賽中奪獎無數(shù),打造出一個響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年,沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2000年5月,沙坑龍獅團(tuán)被中國龍獅運動協(xié)會定為中國國家醒獅集訓(xùn)隊。特別是沙坑女子舞龍隊,一班三四十歲的阿嬸阿姨,原來家里外一把手,在村婦委的指引下舞起了國際比賽規(guī)定的龍,什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動作一氣呵成,還掌握了龍在運動中的形神意韻和高低快慢的起伏,直讓人看得目不暇給大呼過癮。還有每年農(nóng)歷正月初八,沙坑村都會舉行“沙坑醒獅生菜會”。雕塑絕藝:壁畫灰塑個個精彩

        江水一側(cè),寶墨園新大門石雕牌坊在夕陽下投下長長的影子。園中的磚雕影壁《百花吐艷百鳥和鳴》吸引了幾位年輕人駐足觀摩,旁邊還有一塊上;崴诡C發(fā)的“世界之最”牌匾。記者了解到,作者何世良還是一名30出頭的匠人。沙灣文化站的何叔說,在這里壁畫、泥塑、灰塑、雕刻和廣繡等民間工藝在年輕人中基本上都得到了傳承,這是最讓老人們感到欣慰的事。

        何叔告訴記者,富裕的沙灣人對建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名,他曾被召入京城裝飾頤和園,封為“內(nèi)廷供奉”之職,他的技藝后來傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國時,古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑,主要是磚雕、木雕和石雕,其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富,使用之普及,可以說聞名遐邇,早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。

        三稔廳:方寸之地孕育粵曲

        安寧西街一間古祠堂外200米處,就是早年在廣東音樂史上留下重重一筆的著名“私伙局”——三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫,其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫,何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問答》,何與年的《月影寒梅》,何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說,三稔廳不過方寸之地,但對廣東音樂發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn),早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣,老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂小調(diào),口拙者則未免要被人笑話“忘本”。

        寶墨園:包公文化綿延不絕

        位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中,有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來。據(jù)傳,早在嘉慶年間,紫坭河邊浮來一塊木頭,有人撈來一看,原來是包公的神像,村人對包拯的清廉剛毅十分敬仰,即供奉起來,并在村內(nèi)籌款建成包公廟,題名“名相府”。后來,更在廟旁建“施舍亭”,利用香火節(jié)余周濟貧寒,與包公廟相呼應(yīng)。

        寶墨園建于清末明初,毀于20世紀(jì)50年代,1995年重建,歷時八載,由當(dāng)時占地僅3畝擴展到

        160多畝。記者發(fā)現(xiàn),一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),肥美錦鯉成群嬉戲爭食,使整個園林顯得格外生動活潑,仿造于實物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上,使人倍感親切。據(jù)悉,景點設(shè)置除了突出包公文化主題外,還有許多嶺南文化的內(nèi)容,建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法,使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。

        鰲山古廟:古廟群落最具特色

        鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳,由報恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成,是一座別具特色的古廟群,屬清代建筑,保存完好。其中的先師古廟俗稱“魯班廟”,有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像,反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ袠I(yè)。其它建筑亦各具特色,整座建筑布局極有嶺南地方色彩,其中的壁畫藝術(shù),無論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生,美輪美奐。

        二、 廣東省吳川市吳陽鎮(zhèn)

        吳陽鎮(zhèn)位于吳川市西南部,東瀕南海,西襟鑒江,地處鑒江出?,全鎮(zhèn)總面積81.6平方公里,人口9萬多人,下轄15個村委會,4個社區(qū)居委會,155條自然村。鎮(zhèn)內(nèi)道路四通八達(dá),規(guī)劃布局合理,國道325線貫穿全境,距吳川市區(qū)僅15公里,至湛江市區(qū)35公里,與湛江機場、港口相連,是廣東省中心鎮(zhèn)之一,2005年9月,榮膺“中國歷史文化名鎮(zhèn)”殊榮。

        古代吳陽

        古代,自隋朝到解放前夕的一千三百多年里,吳陽為歷代吳川縣城所在地,是當(dāng)時吳川縣政治、經(jīng)濟、文化中心。古代吳川八景,吳陽獨占六景,即“延華弄月”、“文翁聳翠”、“限門飛雪”、“極浦漁歸”、“一覽憑高”、“東海朝陽”。當(dāng)時芷寮港是唐宋至民國近千年間的南方大港,停泊來自海內(nèi)外的船只不下千艘,帆桅數(shù)里?h志記載,此處富庶曾為六邑之最,故有“金芷寮、銀赤坎”之稱,可見其地位之高。公元一七七三年,宋朝宰相陳宣中曾到過吳川(舊時吳陽),并留下一首著名的《過吳川·宿極浦亭》七律詩。在人才方面,更加涌現(xiàn)了粵西唯一狀元——林召棠,歷代計有進(jìn)士8人,舉人50人,總兵、鄉(xiāng)賢等多不勝數(shù)。吳陽鎮(zhèn)旅游資源豐富,文物古跡甚多!皡顷栕怨哦囹}客,醉賞流連不欲還”,吳陽乃仙境勝地,名勝古跡冠吳川,有始建于南宋的極浦亭,元朝的圣殿學(xué)宮,明朝雙峰塔、上郭讀書樓,清朝的狀元故居、狀元坊;現(xiàn)代的有文天祥紀(jì)念館和全國文明村芝藹村、蛤嶺村,廣東省文明村中垌黃村,并擁有我省唯一的大型基巖海岸形態(tài)——金海岸旅游區(qū)。

        今日吳陽

        今天,吳陽政通人和,百業(yè)俱興,人民安居樂業(yè)。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子在陳耀華書記、孫建鎮(zhèn)長的帶領(lǐng)下,以堅定步伐,務(wù)實精神,努力實踐“三個代表”重要思想,牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè),全力打造吳陽特色文化旅游品牌,繼續(xù)譜寫吳陽新篇章,建設(shè)美麗、繁榮、和諧新吳陽。全鎮(zhèn)人民將以更優(yōu)惠的政策和熱情服務(wù),熱誠歡迎中外人士前來投資置業(yè),把吳陽建設(shè)成為粵西的一顆璀璨明珠,F(xiàn)代吳陽

        現(xiàn)在,吳陽更加興旺發(fā)達(dá),人才輩出,工商巨富聞名南粵,三個文明建設(shè)成績斐然。2006年,吳陽鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值5.5億元,農(nóng)民人均純收入2808元。工業(yè)主要有塑料制品、網(wǎng)業(yè)、制衣、海蜇加工、建筑行業(yè)等。吳陽素有“建筑之鄉(xiāng)”美稱。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),325國道兩旁的6000多畝“十里蕉林”已被定為吳川市反季節(jié)香蕉種植示范點。對蝦養(yǎng)殖已達(dá)7000多畝,其中高位池養(yǎng)蝦達(dá)5500畝,對蝦年產(chǎn)值已超億元。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,近年來,吳陽鎮(zhèn)共投入2.5億元,主要建設(shè)公路、橋梁、供水、供電(農(nóng)網(wǎng)改造)、

        電信、汽車客、貨運站、旅游設(shè)施、電視接收裝備等。2005年底止,吳陽鎮(zhèn)自來水普及率為100%,用氣普及率為72%,城鎮(zhèn)人均住房面積25平方米,人均綠化面積13平方米,鎮(zhèn)內(nèi)鄉(xiāng)村公路路面硬化總長200公里,實現(xiàn)了鄉(xiāng)村公路路面硬化村村通。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中成績顯著,歷史文化名鎮(zhèn)再創(chuàng)新文明。到目前止,全鎮(zhèn)共創(chuàng)建全國文明村2條,省文明村3條,湛江市生態(tài)文明村30條,湛江市最美鄉(xiāng)村3條,吳川市生態(tài)文明村100條,成為吳川市乃至湛江市建設(shè)新農(nóng)村標(biāo)兵。中央、省、市各級領(lǐng)導(dǎo)及各地游客到吳陽參觀取經(jīng)的絡(luò)繹不絕,年接待游客已超過20萬人次。

        吳陽鎮(zhèn)位于廣東省吳川市南部,鑒江出?跂|岸的濱海地帶,總面積81平方公里,大部分屬鑒江平原,河網(wǎng)縱橫,國道325線橫貫全鎮(zhèn),交通發(fā)達(dá)。這里屬亞熱帶海洋性氣候,雨量充沛,花木蔥茂,四季如春,有著得天獨厚的豐富旅游資源。

        吳陽是粵西著名歷史文化古鎮(zhèn),是歷代吳川縣城所在地,清末狀元林召棠出自吳陽,歷代進(jìn)士、舉人不計其數(shù),現(xiàn)存的文物古跡眾多,鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有始建于南宋的極浦亭、讀書樓,元朝的圣殿(學(xué)宮),明代的雙峰塔,清朝的狀元府,狀元坊,還有城南門、古興隆寺、城隍廟、白衣庵、中山紀(jì)念堂及巷門寨東炮臺遺址、芷竂港遺址等,這些文物建筑與園林相結(jié)合,掩映于花間綠樹之中。著名古代“吳川八景”,吳陽獨占六景,即“東海朝陽”、“一覽憑高”、“漁翁撒網(wǎng)”、“極浦漁歸”、“延華弄月”、“限門飛雪”,雖歷盡滄桑,但景點仍煥發(fā)歷史的光彩。

        吳陽金海岸是湛江市級旅游度假區(qū),位于鎮(zhèn)東的南海沿岸。面積12平方公里,海面寬闊,海水碧綠,海坡平緩,沙灘松軟,沙質(zhì)銀白,18公里的海岸線,造就了壯麗的自然景色;8平方公里被聯(lián)合國定為“人與生物圈”考察點的防風(fēng)林帶,如同綠色飄帶環(huán)抱于銀浪碧波之間,蔚為壯觀。金海岸背倚黑山,文翁嶺,銅鑼嶺,連綿十里的大小山丘,相互輝映,千姿百態(tài)。

        金海岸碧海銀沙,青山綠水,花草蔥郁,氣候宜人,四季如春,加上南國特有的清旋風(fēng)光,使其享有“中國芭堤雅”之美譽。確是旅游度假圣地。

        吳陽鎮(zhèn)位于吳川市西南,有7.6萬人。吳陽在鑒江下游南岸,瀕臨南海,內(nèi)陸河道縱橫,土地平坦,人杰地靈,物阜民豐,是粵西的魚米之鄉(xiāng),盛產(chǎn)沙螺、肥蟹、海蜇、對蝦和豐富的海魚。自隋朝至1940年,一千多年里,-直是吳川縣治所在地,文物古跡眾多。有南宋的極浦亭,元朝的圣殿(學(xué)宮),明朝的雙峰I苔、百賊門、讀書樓、民國的中山紀(jì)念堂等,風(fēng)景區(qū)有金海岸市級旅游度假區(qū)。

        吳陽歷代出過進(jìn)士8人,舉人50多人,秀才不計真數(shù)。清道光三年,吳陽鎮(zhèn)還出了一位狀元林召棠。林召棠中狀后,先后任翰林院編撰,陜甘主考。因真生性剛直,不滿權(quán)奸,做了不久官就不做了,來到肇慶一個書院當(dāng)主講。在不到60歲,就回家"結(jié)茅布石,雜蒔花木,杜門不出",87歲才終。

        雖然狀元公沒什么驚天動地的貢獻(xiàn),但自出狀元,吳陽就成了名人眼里,書香之鄉(xiāng)。在林召棠家鄉(xiāng)霞街村建起了祠堂、狀元坊,狀元牌,把林召棠畫像、書法、詩詞、皇帝詔書、題匾等等文物集中在祠堂中,讓游人觀賞學(xué)習(xí),F(xiàn)在,在政府和群眾的支持下,有關(guān)狀元的許多文物古跡已修復(fù),其后代分支為有狀元而自豪,經(jīng)常邀集文人雅士到來賞花吟詩,大有狀元文采之風(fēng)貌。

        三、 廣東省開平市赤坎鎮(zhèn)

        今日赤坎——赤坎鎮(zhèn)位于廣東省珠江三角洲經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)、開平市中部,距開平中心城區(qū)12公里,325國道和珠江一級支流——潭江橫貫全鎮(zhèn),水陸交通十分便利。開平的集裝箱碼頭、三埠港客運碼頭,每天都有600噸級貨輪、豪華飛翼船往來營運;全鎮(zhèn)總面積61.4平方公里,總?cè)丝?.8萬人,海外華

        僑、港、澳、臺同胞共7.2萬人,是著名的僑鄉(xiāng)。此外,赤坎境內(nèi)保留有大量的華僑建筑,中西合壁,僅碉樓就有200多座,尤其是具有400年歷史的迎龍樓、抗日舊址南樓、遠(yuǎn)近聞名的關(guān)族和司徒氏圖書館、堤西路的騎樓建筑群更是僑鄉(xiāng)一絕,最近被省政府定為文物保護(hù)單位。赤坎鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候,境內(nèi)土地平坦,士質(zhì)肥沃,電動排灌及自流灌溉條件優(yōu)越,適宜連片開發(fā)種植水果、蔬菜、花生、甘蔗等經(jīng)濟作物和創(chuàng)辦花草基地、水產(chǎn)動物養(yǎng)殖基地。赤坎鎮(zhèn)是珠江三角洲重點工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和廣東省中心鎮(zhèn)之一。改革開放以來,特別是新一屆鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府實施“強鎮(zhèn)富民”和“工業(yè)興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略,全鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致,努力營造“安全、賺錢、開心”的投資環(huán)境,制訂并實施吸引外資、民資、僑資等優(yōu)惠政策,簡化手續(xù),為外商投資赤坎提供全程跟蹤服務(wù)。香港雅琪集團(tuán)公司、廣東偉雄集團(tuán)公司、松本建設(shè)公司、嘉達(dá)摩托配件制品有限公司、海源行皮革制品有限公司、金容制桶有限公司、廣東朝陽衛(wèi)浴實業(yè)有限公司等企業(yè),沿325國道赤坎路段的兩側(cè)已形成延綿數(shù)公里長的工業(yè)走廊。 赤坎鎮(zhèn)交通、能源、通訊、供水、供電、硬件設(shè)施條件好,程控電話容量已達(dá)9000門,移動電話廣泛使用,可直撥世界各地;建成3.5萬伏和11萬伏電站各一座;自來水廠年供水量超1000萬噸。赤坎鎮(zhèn)成立工業(yè)辦公室和招商辦公室,配備素質(zhì)較高的專職人員,在辦證、貨物進(jìn)出口岸辦理相關(guān)手續(xù)等方面,均可為外商提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。在投資優(yōu)惠方面,赤坎鎮(zhèn)從稅收、土地價格、廠房出租轉(zhuǎn)讓、報建辦證、水電增容、環(huán)境管理、勞動人力資源等方面都詳細(xì)制訂了優(yōu)惠政策或減免措施,實行特事特辦。我鎮(zhèn)建設(shè)有現(xiàn)成工業(yè)廠房,也可購地建廠或采取其它方式興辦實業(yè)。

        赤坎鎮(zhèn)自古以來是僑鄉(xiāng)開平重鎮(zhèn)。古老的街景,古樸的民風(fēng),獨特的西洋建筑樓房與小舟、石拱橋、騎樓、木閣、雙層瓦頂。沿潭江北岸河畔東段的紅樓(開平一中),司徒氏通俗圖書館和堤西畔的關(guān)族圖書館;這些紅墻綠瓦、庭院鐘樓、秀花名竹、具有歐美格調(diào)的公用文化設(shè)置,成為赤坎僑鄉(xiāng)文化的一景,起著倡導(dǎo)文化、發(fā)展科技的巨大作用,真實見證大時代的歷史變遷。

        獨特的“歐陸風(fēng)情”、中西合璧的建筑文化、600多座騎樓延綿3公里,赤坎鎮(zhèn)的景觀因此被譽為僑鄉(xiāng)一絕。今年5月31日,赤坎鎮(zhèn)因為其獨特的中西合璧的建筑文化、厚重的歷史人文資源成為了我市第一個中國歷史文化名鎮(zhèn)。如今,借助開平碉樓的世界文化品牌,有關(guān)部門正在著手做赤坎鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)方案,350年坎地故街有望重現(xiàn)昔日繁華風(fēng)貌。

        350年坎地故街洋風(fēng)貌

        “赤子同心建商埠,坎地故街洋風(fēng)貌。懷鄉(xiāng)建館兩鐘樓,古雅文化藝人稠。”

        這首流行于赤坎鎮(zhèn)的小詩,高度概括了赤坎鎮(zhèn)的形成歷史。從司徒氏家族最早在順治初年在赤坎東頭潭江邊擺攤算起,赤坎鎮(zhèn)距今已有350年歷史。赤坎原名“赤堪”,赤坎鎮(zhèn)區(qū)主要由司徒族和關(guān)族人興建的。清朝順治八年(公元1651年)司徒族在上段設(shè)市并建拱北等街,康熙元年(公元1662年)清廷定墟赤坎,這就是赤坎鎮(zhèn)的前身。自此,拉開了赤坎鎮(zhèn)發(fā)展的歷史序幕。康熙十二三年間(公元1673至1674年)關(guān)姓將原早已建的“二七市”遷至上段并建有從慶等街,由此逐漸形成赤坎上下埠,鎮(zhèn)區(qū)初現(xiàn)雛形。赤坎鎮(zhèn)自古以來是開平的重鎮(zhèn),解放初,曾作為開平的縣城,近年來被評為省、全國重點鎮(zhèn)、廣東省中心鎮(zhèn)、珠三角重點衛(wèi)星鎮(zhèn),F(xiàn)在赤坎鎮(zhèn)總?cè)丝?.8萬,海外赤坎人卻達(dá)到了5萬多人。

        赤坎鎮(zhèn)名人輩出,愛國僑領(lǐng)司徒美堂、歸僑飛機設(shè)計師司徒璧如、電影藝術(shù)家司徒慧敏、畫家司徒喬、攝影家沙飛……,很多人都想不到,這些在中國各領(lǐng)域曾經(jīng)有過舉足輕重地位的人物都是出自赤坎這塊熱土。

        中西合璧的建筑文化與中國傳統(tǒng)古樸的古鎮(zhèn)不同,赤坎具有獨特的“歐陸風(fēng)情”,中西合璧的建筑文化

        廣東文化歷史篇三:廣東歷史概略

        第二章 廣東歷史概略

        * 從史前社會的原始群時代起,就有早期古人(馬壩人)古動物群化石。

        * 1978年和1989年,在粵西封開縣漁勞區(qū)河兒口村的峒中巖,發(fā)現(xiàn)了3顆人牙化石。

        * “馬壩人”和“峒中巖人”面部具有黃色人種的一些重要特征,是黃色人種原祖之一。

        生活在嶺南這塊土地上。

        * 秦朝以前,嶺南地區(qū)的古越族先民與中原商周王朝以及長江流域的吳、越、楚等國均有直接的交往。

        * 秦統(tǒng)一嶺南后,在嶺南地區(qū)設(shè)置了桂林、象、南海三郡。

        * 使嶺南開始直接納入中央王朝的統(tǒng)治。

        * 漢朝平定南越后,將嶺南劃分為九郡、并置交趾刺史部,負(fù)責(zé)監(jiān)察嶺南九郡、治所在廣信(今廣西梧州)。 * 東漢時又改交趾刺史部為交州。

        * 三國時期東吳政權(quán)從交州劃出南海、蒼梧、郁林、高涼四郡及合浦浦郡北部,

        另置廣州,地域相當(dāng)今廣東、廣西兩省區(qū)之大半,州治在番禺(今廣州)。

        * 廣州得名自此始,不過此時只是一個行政區(qū)域,還不是城市名。

        * 廣東歷史逐步顯示出海洋性與商業(yè)性的特點。

        * 唐將嶺南道劃為嶺南東道和嶺南西道,東道治廣州,轄今廣東大部。

        * 宋初置廣南路,后分廣南路為廣南東路和廣南西路,東路轄今廣東大部。 * 廣東得名自此始。

        * 南宋后期,兩個三角洲的經(jīng)濟、文化地位超過了長期處于領(lǐng)先地位的粵北。 * 明清時期,

        隨著以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)商品性生產(chǎn)的迅猛發(fā)展以及以冶鐵、陶瓷、絲織、榨糖、造船等為主的手工業(yè)的高度發(fā)展,

        廣東社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展已躍居全國的先進(jìn)行列。 * 廣東人民受西方殖民主義侵略最早、最深。 * 但同時受西方資本主義的影響也最早、最深。 * 在廣東產(chǎn)生了中國近代最早的留學(xué)生最早的西醫(yī)最早的新聞報刊最早的科技人員

        最早的資產(chǎn)階級改革家和革命家

        * 廣東成為資產(chǎn)階級改良和革命運動的重要基地。 * 1949年10月14日,廣州解放。 * 19日,廣東省人民政府成立。 * 1950年8月,全省解放。

        第一節(jié)史前及先秦時期廣東地區(qū)的歷史

        一、廣東地區(qū)的史前社會(P35)

        1、原始群時期的“馬壩人”和“峒中巖人”

        * 廣東發(fā)現(xiàn)的最早人類是“馬壩人”和“峒中巖人”。* 1958年8月,在粵北曲江縣馬壩鎮(zhèn)獅子巖的獅頭洞里。馬壩人遺址發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的頭骨化石,稱為“馬壩人”

        * 和馬壩人一起發(fā)現(xiàn)的還有大熊貓、劍齒象等17種江南

        * 廣東從“馬壩人”、“峒中巖人”開始便有了人類社會。

        * 他們在漫長的歲月里,逐步脫離了原始群狀態(tài),向原始母系氏族公社緩慢過渡。

        2、母系氏族社會時期的文化遺存 * 嶺南地區(qū)母系氏族社會可分為 形成和繁榮兩個時期。(對比) * 形成時期又可分為前陶階段和粗陶階段。 ? 前陶階段的文化遺存 * 主要有

        * 封開的羅沙巖、黃巖洞、螺髻巖、 * 陽春的獨石仔

        * 羅定的飯甑山等洞穴遺址 * 距今約16000~10000年

        * 其特點是人們已掌握了人工取火的辦法,但還未發(fā)明陶器。

        粗陶階段的文化遺存 * 主要有

        * 英德青塘、 始興玲瓏巖、 南雄梅嶺鎮(zhèn)中站、南澳象山等遺址 * 距今約8000~7000年

        * 陶器的發(fā)明和原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是這一階段的重要特征。

        繁榮時期的文化遺存

        * 距今約6000~5000年, * 大致可分為兩類:

        * 一類是珠江、韓江三角洲的貝丘遺址和沿海及島嶼的沙丘遺址

        * 其特點是以漁獵捕撈為主 * 在陶器制作上出現(xiàn)了彩陶,

        * 在居住形式上定居的穩(wěn)定性還不夠 * 另一類是粵北山區(qū)遺址 * 其特點是以原始農(nóng)業(yè)為主

        * 在居住形式上已形成穩(wěn)定的定居生活。 3、父系氏族社會時期的文化遺存

        * 大約在距今4500年前后,開始進(jìn)入父系氏族社會。 * 已有較成熟的鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè),

        * 石器和陶器等手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了較大的進(jìn)步。 * 陶器制作已從母系氏族社會時期的手工制陶發(fā)展為使用陶車制作輪制陶器。

        * 大量陶紡輪的出現(xiàn),表明父系氏族時期的廣東先民已經(jīng)較廣泛地用植物纖維紡織衣物了。 * 在居住形式上,

        已由母系氏族社會時期適于大家族聚居的“長屋” 變?yōu)檫m合父系氏族社會一夫一妻制的小家庭居住的“小房屋”。

        二、先秦時期的廣東歷史(P36)

        * 大約從中原商王朝末年到秦統(tǒng)一嶺南之前,是廣東地區(qū)原始社會解體,逐步過渡到階級社會的時期。

        * 由于這一時期以青銅器的鑄造、應(yīng)用及其發(fā)展為最突出的標(biāo)志,所以這一時期也被稱為廣東的青銅時代。 在青銅時代,經(jīng)濟與文化的發(fā)展:

        1、商代末年出現(xiàn)青銅冶鑄業(yè)。是劃時代的進(jìn)步; 2、鋤耕農(nóng)業(yè)獲得較大提高和擴展。出現(xiàn)了青銅工具和鐵器。政的局面

        * 使嶺南地區(qū)開始直接納入中央王朝的統(tǒng)治 * 開創(chuàng)了嶺南歷史的新篇章。 * 南遷的中原人,都以家庭為單位,定居嶺南。(客家人:家族)

        * 郡縣制的推廣及中原人與越人雜處,使各部越人轉(zhuǎn)為郡縣編民。

        是青銅時代農(nóng)業(yè)進(jìn)步的突出表現(xiàn)。 3、家畜飼養(yǎng)發(fā)展,出現(xiàn)家禽飼養(yǎng)了。

        4、陶器普遍有了輪制的幾何印紋硬陶,并出現(xiàn)了釉陶和原始瓷。

        * 這是制陶技術(shù)的一大進(jìn)步,

        * 也是青銅時代區(qū)別于新石器的一個重要標(biāo)志。 三、嶺南古越族(P36)

        * 新石器時代晚期以后,我國東南和南方的各個民族共同體——百越,在氏族、部落的基礎(chǔ)上逐步形成了以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的部落聯(lián)盟。

        * 嶺南的先秦居民屬于百越中的南越族 * 按地緣關(guān)系的不同,又可分為 南越、駱越和西甌三個部分。

        駱越的生活地區(qū)在今廣東雷州半島一帶和今廣西欽、廉等

        南部地區(qū)。

        * 西甌在今廣東西部及今廣西東北部地區(qū)。

        * 除甌、駱居地外,今廣東境內(nèi)其他地方基本上都是南越分布地區(qū)。

        * 粵東潮、梅地區(qū)是南越與閩越的雜居地帶。

        * 嶺南的南越、西甌、駱越是經(jīng)過長期發(fā)展而成的以地域為區(qū)分的民族共同體

        * 其基本成分是當(dāng)?shù)赝林瑫r也包含部分從嶺北遷來的揚越、于越等族。 * 嶺南古越族多住水邊

        * 種植水稻和漁獵捕撈是主要的經(jīng)濟生活。 * 住房流行“干欄”式建筑。

        * 斷發(fā)文身是古越人生活習(xí)俗的一個突出特征。

        * 越人奉蛇為祖先,所以文身還有對蛇圖騰崇拜的含義。四、嶺南古越族的對外交往

        * 商周時期,嶺南與中原王朝已建立了朝貢關(guān)系。 * 春秋戰(zhàn)國時期,與吳、越、楚等國,特別是楚國的關(guān)系日益密切。

        第二節(jié)廣東古代社會的歷史進(jìn)程

        一、秦漢時期(P37)

        (一)秦統(tǒng)一嶺南 1、嶺南首置郡縣

        * 秦統(tǒng)一嶺南后,設(shè)置了三郡: * 南?ぃń駨V東大部分) * 桂林郡(今廣西大部分)

        * 象郡(今越南北部和廣西一部分) * 這是嶺南歷史上第一次劃分行政區(qū)

        * 南海郡下轄番禺、四會、龍川、博羅、揭陽五個縣,郡治在番禺。

        * 任囂首任南海郡郡尉,統(tǒng)領(lǐng)三郡。 * 趙佗為龍川縣令。

        * 郡縣制的建立,(意義):結(jié)束了越人長期以來各自為

        2、靈渠的開鑿和“新道”的擴筑

        * 秦朝派兵在湘江和漓江的分水嶺海陽山(今廣西興安縣境)鑿溜渠

        * 筑堤岸,用人字形的攔河大壩把海陽江水劈分為二 * 一為長60里的南渠,入漓江

        * 一為長7里的北渠,入湘江,是為靈渠。 * 靈渠設(shè)若干水陡(即船閘)以保持水量 * 湘江、漓江的船只往來逐陡上下。 * 靈渠的水陡是世界上最早的通航設(shè)施

        * 不僅便于運兵轉(zhuǎn)餉,而且溝通了珠江和長江兩大水系。

        水陡(即船閘)以保持水量

        * 秦朝擴筑的入越孔道名為“新道”,自西而東有四條: 1、大庾嶺(梅嶺)道

        2、連陽道(地當(dāng)騎田、都龐二嶺)(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:廣東文化歷史) 3、萌渚嶺道 4、越城嶺道

        * 意義:秦統(tǒng)一嶺南揭開了廣東古代史上重要的篇章。 * 四條孔道均在南嶺山脈的隘口,南北有江河相接,是以水道為主的水陸交通線。

        * 新道筑成后,從關(guān)中經(jīng)漢水順流下長江,分別轉(zhuǎn)贛江和湘江,逾嶺后沿溱水(北江)和郁水(西江)而達(dá)番禺,把京師咸陽與南海諸郡聯(lián)系起來,不僅加強了秦王朝對嶺南的控制,客觀上也促進(jìn)了嶺南與江南及中原地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。 (二)南越國 1、趙佗立國

        * 公元前204年,趙佗自立為南越武王

        * 建立了一個以番禺(廣州)為王都,地方千里的南越國。

        采取的積極措施:

        ①在政治制度上,繼承秦制,模仿漢制。 ②推行和輯越人的民族政策。 ③長期維持與漢朝的友好關(guān)系。 * 公元前196年,漢高祖劉邦委派 陸賈為使前往番禺交涉。 * (第二次179年)

        * 趙佗審時度勢,接受了南越王的封號,名義上臣服了漢朝廷。

        2、南越回歸中央王朝

        * 漢武帝調(diào)集十萬樓船水師,分兩路向番禺挺進(jìn):(判斷)

        * 一路為伏波將軍路博德 “出桂陽、下湟水”。 * 一路是樓船將軍楊仆 “出豫章、下橫浦”。 * 公元前111年平定嶺南,

        * 嶺南回歸中央王朝統(tǒng)治后,

        * 漢廷將嶺南地區(qū)重新劃分為九個郡:南海、蒼梧、郁林合浦、交趾、九真日南、儋耳、珠崖

        * 南?せ驹诮駨V東省境內(nèi)

        * 蒼梧、合浦二郡有部分在今廣東境內(nèi)。 * 公元前106年,漢廷又設(shè)交趾剌史部 * 負(fù)責(zé)監(jiān)察嶺南九郡

        * 以蒼梧郡廣信縣(今廣西梧州市)為治所。 * 東漢末,改交趾剌史部為交州。

        * 州剌史除了原來的監(jiān)察權(quán),還擁有軍政大權(quán) * 地方行政制度也從郡縣二級變?yōu)橹、郡、縣三級 * 州設(shè)剌史、郡設(shè)太守,縣設(shè)令或長。 ? 武帝平定南越的意義: 1.首先,在政治上,

        * 使嶺南地區(qū)歸入西漢的直接管轄之下

        * 九郡的創(chuàng)設(shè),加強了中央政權(quán)對地方的控制和管理。 2.其次,在經(jīng)濟上,

        * 邊關(guān)的撤銷,使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)源源輸入 * 南方特產(chǎn)和異國珍品也成批北運

        * 有利于生產(chǎn)力的提高和貿(mào)易的發(fā)展。 3.再次,在文化上, * 使南北人民加強接觸

        * 南方人民有更多的機會吸取中原地區(qū)的文明 * 改進(jìn)落后的風(fēng)俗

        * 進(jìn)一步促進(jìn)了漢越兩族的融合。

        (三)兩漢時期嶺南社會的發(fā)展 1、農(nóng)業(yè)(P40)

        * 南越國時期,采取“火耕水耨”的粗放耕作方式。 生產(chǎn)工具仍以銅器、石器、木器為主 * 西漢后期起,實行精耕細(xì)作

        * 水稻生產(chǎn)使用鐵器牛耕,使用秧苗移植的方法,一年兩造。

        * 荔枝、龍眼主要以貢品的形式北運中原。 * 南海郡設(shè)置的“圃羞官”, 就是專門掌管歲貢果品的官員。

        * 嶺南還栽培從海外傳入的一些植物

        如原產(chǎn)東南亞的檳榔和原產(chǎn)馬來西亞的椰子。

        * 兩漢時,南海諸郡的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已初步呈現(xiàn)出具有南方特色的多樣性。

        * 原產(chǎn)于喜馬拉雅山一帶的名花耶悉茗花和茉莉花。 * 耶悉茗花(素馨花) 2、手工業(yè)

        * 制陶業(yè)是嶺南最重要的手工業(yè)部門

        * 南越國時期的陶器在用途上已從過去的生活用具擴展到葬具、生產(chǎn)工具、美術(shù)雕塑、建筑材料等。 陶器制法分三種: 輪制、模制、手制

        * 西漢中后期以后,制陶業(yè)的進(jìn)步更加明顯。

        * 陶質(zhì)中夾砂粗陶極少,細(xì)泥硬陶的比重則越來越大。 * 施釉陶器已占大多數(shù)。

        * 紋飾日漸簡樸,種類顯著減少。

        * 從器形上來看,越式陶器逐漸被淘汰。 * 這反映了越族文化逐漸被融化的過程。 3、造船業(yè)

        * 新石器時代,已開始使用舟楫。

        * 1974年底,在中山四路發(fā)現(xiàn)了一個秦漢造船場遺址。 * 按其用途大致可分為四種: ①小艇和獨木舟 ②交通游覽船 ③客貨船 ④樓船 4、海外貿(mào)易的開拓

        * 早在先秦時期,已與南海沿岸海上交往

        * 南越王墓出土的銀盒,與前5世紀(jì)波斯銀器類似,是迄今在廣州發(fā)現(xiàn)的年代最早的海外物品。 * 漢武帝平定南越后,

        在徐聞設(shè)立專官管理商業(yè)貿(mào)易, 派官船進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行和貿(mào)易。

        * 形成了一條連接?xùn)|西方的海上交通要道。 其航線大致是:

        * 從徐聞、合浦出發(fā),沿著今北部灣、中南半島、馬來半島岸邊航行,經(jīng)孟加拉灣,抵達(dá)印度東南海岸和斯里蘭卡。

        * (對比歷代航線)

        * 漢朝官私商人輸出的商品都是黃金、絲綢

        * 換回的商品是明珠、壁琉璃、犀角、象齒、玳瑁、珊瑚、奇石異物。

        * 徐聞、合浦成為當(dāng)時(漢朝)中外海上交通的重要口岸。

        (四)廣州建城

        * 公元前214年,任囂率兵平定嶺南 * 在今廣州建城,作為南海郡的郡治

        * 這是有文字確切記載的最早的廣州城——“任囂城”。

        * 任囂城又叫“番禺”

        * 到了南越國趙佗統(tǒng)治的67年間,原城擴大了一倍,史稱“趙佗城”。

        * 1995年7月,在廣州市中山四路忠佑大街發(fā)現(xiàn)了2200年前的南越國宮署遺址。為石構(gòu)建筑,出土有“萬歲”瓦當(dāng)、繩紋的筒瓦、板瓦及越王井。

        * 番禺既有國內(nèi)貿(mào)易,也有海外貿(mào)易

        * 早在秦漢時就已成為全國著名的商業(yè)活動中心。 二、三國兩晉南北朝時期 (一)東吳首置廣州

        * 公元264年,東吳從交州劃出南海、蒼梧、郁林、高涼四郡及合浦北部

        另置廣州,地域相當(dāng)今廣東、廣西兩省區(qū)之大半。 * 州治番禺。

        * 廣州得名自此始。

        * 交州則轄五個郡:(合浦以南) 交趾、九真、日南、儋耳、珠崖 * 州治龍編(今越南河內(nèi))。 (二)流人入粵及其影響

        * 南遷的移民,史稱“流人”。 * 東漢末,中原人經(jīng)陸、海二路南遷 * 以海道為主要路線。

        * 經(jīng)陸路的流民大多止步于荊州,翻越五嶺進(jìn)入交、廣的人很少。

        * 經(jīng)海路者多數(shù)前往交趾郡,也有部分入南?ぁ

        * 西晉末到東晉前期,又出現(xiàn)一次移民高潮。(線路) * 1、大量流離失所的中原和江南流人或經(jīng)洞庭湖沿湘漓進(jìn)入粵西。

        * 2、經(jīng)鄱陽湖沿贛水進(jìn)入粵北。 * 3、經(jīng)閩浙沿海進(jìn)入粵東、粵中。 * 這次移民潮持續(xù)的時間比上次長。 * 流人的大量遷入的影響:

        * 增設(shè)了縣,如義昭縣(大埔縣) * 帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

        * 冶鐵業(yè)的傳播,加強了墾殖能力。 (三)海上交通的發(fā)展

        1、以番禺為起點的沿海航線漢代已開辟,

        * 吳晉時,這條航線可分為東、西線。 * 西線由番禺至合浦。 * 東線由番禺至東南沿海。 2、以番禺為起點的海外貿(mào)易通道 * 兩漢時海外貿(mào)易的主要口岸是 徐聞和合浦。

        * 吳晉之時,番禺逐漸取代徐聞、合浦,成為對外貿(mào)易的主要口岸。

        * 吳晉時期,出海船舶逐漸放棄了傳統(tǒng)的北部灣航線。 * 開通了自番禺啟航,經(jīng)海南島東部海面,直穿西沙群島海面抵達(dá)東南亞各國

        * 然后穿過馬六甲海峽,直駛波斯灣和紅海地區(qū)的便捷航線

        * 大大縮短了從番禺到東南亞各國的航程。

        * 這一航線的開通,奠定了番禺(今廣州市)作為南海交通樞紐的地位。

        * 從番禺輸出的以絲綢、漆器為大宗。(兩漢輸出絲綢、黃金)

        (四)漢越民族融合

        * 東漢至吳晉時期,嶺南百越遺裔,族名眾多,一般通稱為“俚”。

        * 以陳霸先、馮寶為代表的漢人官吏

        以冼夫人為代表的俚人渠帥(首領(lǐng))和輯俚人的活動,使俚漢兩族接觸更為頻繁

        * 通過通婚,使俚人大量融入到漢人中去 * 進(jìn)一步消除了民族隔閡。

        * 自此,“越”、“蠻”、“俚”等古代嶺南土著人的泛稱逐漸從史籍中消失。

        * 但以“瑤”、“僚”、“壯”、“畬”、“黎”等專稱載入史冊。

        * 兩晉,尤其是南朝,是秦漢后嶺南地區(qū)民族融合的又一重要時期。

        (五)漢文化在嶺南諸郡的推廣

        * 番禺縣人楊孚著《異物志》,對嶺南的土特產(chǎn)進(jìn)行了分門別類的介紹

        * 這是迄今可見的南海郡人第一部學(xué)術(shù)著作 * 也是我國第一部地域性物產(chǎn)志。

        * “三陳”是指:

        廣信人陳欽+其子陳元+陳元兒子陳堅卿 * 陳欽曾向王莽講授《左傳》

        * 其子陳元被譽為“嶺海儒宗”,著有《左氏異同》。 * 陳元兒子陳堅卿長于文章。 * 屈大均稱為“粵人文之大宗” * (三者之長要分清)

        * “四士”中的士燮,精于《左氏春秋》 * 著有《春秋經(jīng)注》、《士燮集》。

        * 他的三位弟弟都是從政的學(xué)者,故時人稱為“四士”。 三、隋唐時期

        (一)政治經(jīng)濟的發(fā)展 1、統(tǒng)治嶺南的政治制度

        * 推行州(郡)縣二級政制 * 廢除九品中正制 * 開創(chuàng)科舉制

        * 推行考績制度等。

        * 唐對嶺南實行按戶稅米的制度 * 設(shè)“嶺南五管”

        * 把嶺南45州分為五個督府:廣州 桂州(桂林)容州(廣西北流) 邕州(南寧)安南(越南河內(nèi))

        * 在選官制度上,實行“南選”制度。 2、經(jīng)濟發(fā)展 (1)農(nóng)業(yè)

        * 淡水養(yǎng)魚在全國處于領(lǐng)先地位。 * 水果生產(chǎn)以荔枝最為著名。 (2)手工業(yè)

        * 廣東成為唐朝外銷瓷生產(chǎn)基地.

        * 產(chǎn)于韶州的竹紙和產(chǎn)于廣州的谷紙都是當(dāng)時的名紙。

        * 產(chǎn)于端州的端硯。

        * 造船業(yè)是唐代廣東重要的手工業(yè) * 廣州尤為著名,是全國造船中心之一 (3)城鄉(xiāng)商業(yè)

        * 商人成為重要的社會職業(yè)。

        * 官商、海商、番商、牙商是當(dāng)時最有特色的商人。 (二)大庾嶺通道的開辟

        * 大庾嶺即梅嶺,北連贛江上源章水,南接北江東源湞水

        * 山上原有小路,是秦漢用兵番禺的必經(jīng)之途。

        * 唐開元年間,去官家居的始興人張九齡上書朝廷,要求重修大庾嶺路,獲準(zhǔn),并被委派主持其事。 (三)對外貿(mào)易的發(fā)展 1、海上絲綢之路

        * 據(jù)唐朝宰相、地理學(xué)家賈耽撰寫的《廣州通海夷道》記載,其航線主要是:

        * 從廣州啟航,經(jīng)海南島東部海面,越過西沙群島,穿過馬六甲海峽,至印度南部

        * 沿印度南部西岸北上,再沿海岸線西行至波斯灣 * 從波斯灣沿阿拉伯半島西南行可達(dá)非洲東岸。

        * 這條海路貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸的90

        多個國家

        * 航程89天,是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線 * 成為連結(jié)東西方經(jīng)濟文化往來的重要紐帶。

        * 由于這條航路出口的商品以絲綢、陶瓷為大宗,所以有“海上絲綢之路”或“陶瓷之路”之稱。 2、市舶使的設(shè)置

        * 唐政府在廣州設(shè)置了“市舶使” * 是中國對外貿(mào)易史上的創(chuàng)舉。

        * 廣州作為全國外貿(mào)中心和國際海洋貿(mào)易東方中心的地位,也因市舶使的設(shè)置而確立不移。 3、蕃坊的設(shè)置

        * 以光塔路及附近為中心.

        * “蕃坊”設(shè)“蕃長”,由外僑推舉,政府任命,專門管理外國僑商的內(nèi)部事務(wù)。

        * 由于僑居廣州的阿拉伯人、波斯人最多,故“蕃長”多由穆斯林擔(dān)任。

        * 蕃坊還設(shè)立“蕃學(xué)”供外僑子弟讀書。 (四)唐代廣東文化的發(fā)展 1、教育的發(fā)展 * 劉禹錫

        2、中外文化交流

        * 廣州成為東西方文化交流的前沿和橋梁。 * 廣州成為唐朝中外佛教交流和傳播的重地。

        * 伊斯蘭教、火祆教、摩尼教、景教等外國宗教也先后傳入廣東

        * 建于唐太宗年間的懷圣寺,是我國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教建筑。

        * 諸教并存,構(gòu)成嶺南宗教文化的開放性、多元化特征。3、惠能與禪宗

        * 惠能創(chuàng)立了禪宗南宗,把佛教義理簡單化、通俗化 * 使禪宗成為中國化最徹底的佛教宗派。

        * 惠能的禪學(xué)核心是“頓悟”,所以又稱禪宗頓教。 * 惠能的理論特點主要有三點:

        * 一是把佛、佛性安置于每個人的心性之中,確認(rèn)佛、佛性為人人心性中本有

        * 這與中國儒家性善論相一致,與天竺佛教認(rèn)為人的前生都有大小不等的罪過的性惡論截然不同。 * 二是把人人本具的佛性解釋為“清凈心”。 * 也與中國傳統(tǒng)道教的“清凈無為”觀點相吻合。 * (三教合一)

        * 三是具體修持方法和途徑上,強調(diào)“頓悟”,反對“外修”與“漸修”。

        * 惠能禪學(xué)初時主要流傳于南方,稱“南宗”。 * 流行于北方的神秀禪學(xué),則稱“北宗”。 四、五代十國時期南漢國的割據(jù)

        * 南漢定都廣州,是繼南越國后,在嶺南建立的第二個地方政權(quán).

        * 劉隱據(jù)有今兩廣地區(qū)

        * 917年其弟劉yǎn稱帝,是為高祖,都廣州,國號大越,次年改為漢,史稱南漢。

        * 冶鑄業(yè)和采珠業(yè)較為發(fā)達(dá)。

        * 涂金千佛塔供奉在法性寺(今光孝寺)

        * 稱東西鐵塔。是我國現(xiàn)存最古最重的古鐵塔。

        五、宋元時期

        (一)廣南東西路的建置及海防

        * 宋代地方行政制度分路、州(府、軍)、縣三級。 * 把嶺南作為一個地方行政區(qū)域,統(tǒng)稱“廣南”、廣南路或嶺南路。

        * 公元997年,始定全國為15路

        * 并將嶺南分為廣南東路和廣南西路。 * 廣東、廣西之分,即始于此。

        * 廣南東路簡稱廣東,廣東得名自此始。 * 褥洲是海舶入廣州的第一站。 (二)經(jīng)濟的發(fā)展

        * 宋代引種推廣了優(yōu)質(zhì)稻種——占城稻。

        * 潮州筆架山窯居廣南陶瓷生產(chǎn)之冠,有“白瓷窯”、“百窯村”之稱。

        * 廣州西村窯是集各家所長、仿制各地名瓷的大窯。 * 都主供外銷.

        * 端硯在唐朝已經(jīng)開始生產(chǎn).

        * 到宋代,端州成為全國兩大產(chǎn)硯區(qū)之一。(徽州歙硯) * 貢品;适覊艛。

        * 廣東的礦冶業(yè)居全國領(lǐng)先地位。 * 在廣州設(shè)立市舶司,

        * 又設(shè)杭州、明州(今寧波)、泉州等市舶司,并開辟其他市舶貿(mào)易點。

        * 但在北宋一代,廣州市舶司始終居于最重要的地位。 * 廣州繼續(xù)保持全國第一大港的地位。

        * “海山樓”是廣州最早的用于官方接待外賓的酒樓。 * 此外,宋承唐制,亦設(shè)“蕃坊”為外商僑居之所。 * 泉州宋元之交,取代廣州成為全國第一大外貿(mào)港。 (三)北人南遷及其影響

        * 第三次移民高潮,在南宋滅亡時達(dá)到空前規(guī)模。 中原士民南遷的途徑:

        1、大部分是通過張九齡主持開鑿的大庾嶺路。

        2、海道,從海上入粵的主要是江淮人和福建人,落籍于潮、惠、廣、雷等瀕海諸州。

        * 在兩宋移民潮中,南雄州治保昌縣(今南雄縣)在地理上具有重要作用。

        * 保昌縣沙水村珠璣巷,是中原移民南下途中首先選擇的定居地。 * 意義:

        1、南遷人口加速了廣東土地的開發(fā)。(水田耕作經(jīng)驗) 2、廣南工商業(yè)取得進(jìn)展 3、文化教育事業(yè)空前繁榮。 較著名的書院: 南雄的孔林書院、潮州的韓山書院 海南的東坡書院、東莞的力瀛書院。 (四)南宋滅亡 * (南下線路)

        * 公元1276年2月,元軍攻陷臨安。

        * 益王趙昰在陳宜中、陸秀夫、張世杰等人擁戴下即帝位于福州

        * 二王行朝為元軍所逼,從福州水路下泉州

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