在我國，一提到骷髏，人們往往聯(lián)想到死亡、害怕和悲傷。但是在美國加州的10月底到11月初，許多博物館、美術館、社區(qū)圖書館和活動中心都會出現(xiàn)一群興高采烈的“骷髏”。這些“骷髏”不但沒有給人可怕的感覺，反而個個詼諧可愛。
　　原來，這幾天是墨西哥的亡靈節(jié)。說到亡靈節(jié)，就要追溯到居住在中美洲的古印第安人對生死的理解和傳統(tǒng)。古印第安人哲學讓中美洲人在對待人生死亡的問題上有著與其他國家民族不一樣的看法。他們認為，死亡既是生命的歸宿，又是新生命的開始。久而久之，中美洲的墨西哥人繼承了祖先對待死亡的樂觀態(tài)度。如今，他們更是在每年的這幾天里，一起載歌載舞，通宵達旦地用歡樂來懷念已不在身邊的朋友和家人。而美國加州和墨西哥正好接壤，在歷史上與墨西也有著理不清、道不明的淵源，如今在美國加州的不少地方，說一口西班牙語的墨西哥人和來自不同民族的各國移民組成了豐富多彩的多元文化社區(qū)。所以，在美國加州，人們也能處處感受到墨西哥的文化和民族傳統(tǒng)。
　　一次，我?guī)е�女兒小婷來到圣何塞美術館參加墨西哥的亡靈節(jié)兒童美術活動。這個亡靈節(jié)和西方的萬圣節(jié)有什么區(qū)別？會給孩子準備什么美術活動？
　　我?guī)е�好奇心和小婷走進了美術館的大廳，只見大廳里迎接參觀者的是幾位盛裝打扮的女性骷髏形象的婦女，只要你愿意，就可以和這些漂亮嫵媚的“女骷髏”合影留念。然后，在幾個墨西哥民族服飾打扮的墨西哥大媽的帶領下，我們又參觀了墨西哥的手工藝品展。墨西哥的手工藝品，如陶像、紙人偶、裝飾瓷磚等都特別精致，這可是在世界上出了名的。親眼所見，果然名不虛傳，特別是墨西哥剪紙讓我和孩子大開眼界，猛一看，我還以為是中國的民間剪紙，但是中國剪紙通常是紅色的，而墨西哥剪紙卻是什么顏色都有；中國剪紙的題材通常是花好月圓等系列，而這里的剪紙除了各種骷髏圖案外，還有太陽、玉米、花、鳥、蛇等。聽墨西哥大媽介紹，原來墨西哥剪紙不是用剪刀剪的，而是用錘子和幾十把大小不一的鑿子鑿成的，所以一次可以鑿多層紙，效率極高。想起之前全球放映的《尋夢環(huán)球記》，電影一開始就是亡靈節(jié)上的裝飾品，花花綠綠的墨西哥剪紙，很有喜慶色彩，沒有一點兒陰森恐怖的感覺。
　　接著，我和孩子來到了兒童美術工作室，只見室內(nèi)全是大大小小、用不同材料創(chuàng)作的骷髏作品。原來當天的活動主題是亡靈節(jié)做“骷髏”。
　　一種做法是給白色的塑料骷髏裝飾打扮，先用丙烯顏料或糖霜給塑料骷髏涂上色彩，再粘上或撒上珠片、紐扣、閃粉等。小朋友們做得無比投入，把一個個小白骷髏打扮得花花綠綠，甚至珠光寶氣——有的將骷髏打扮成墨西哥的貴婦人，還有的將骷髏扮成墨西哥著名女畫家弗里達·卡洛。原來，亡靈節(jié)除了有畫骷髏、游行、吃糖果等活動外，還有個習俗，就是將弗里達·卡洛和她的丈夫、同是著名畫家的里維拉的照片供奉在祭壇上，周圍簇擁著萬壽菊，漂亮又莊嚴。
　　第二種做法是用針線把絨布裁剪、縫制成布藝骷髏。色彩艷麗的絨布毛茸茸的，給孩子溫馨柔軟的感覺，難怪小婷嚷著要做這種布藝骷髏。小婷選了一塊草綠色的絨布，然后按照骷髏圖案的模板剪下兩片大小一樣的絨布，再用針線小心縫制。老師走過來，建議小婷用大針角縫制，因為這樣做起來又快又容易縫得整齊。當兩片絨布縫得快重合、還剩一個小口時，開始往里面填塞棉花，慢慢地一個“骷髏”就出來了。接著開始裝飾，小婷找來了不同色彩的絨布，剪成大小不一的花朵，縫在骷髏的額骨部位，最后再用膠水給骷髏粘上黑色的眼睛和嘴巴。一個可愛甜美的骷髏娃娃誕生了。
　　整個活動中，孩子們在色彩艷麗的工作室里輕松愉快地忙碌著，家長們則在一旁看著自己孩子的全程操作，個個笑得合不攏嘴。原來和萬圣節(jié)孩子裝扮成各種卡通小鬼提著籃子唱著“不給糖就搗蛋”的“恐怖”氣氛相比，墨西哥亡靈節(jié)充滿了歡樂的氛圍。
　　寫到這里，我又想起了迪斯尼的《尋夢環(huán)游記》，雖是一部滿是骷髏的電影，卻色彩艷麗奪目，故事行云流水，可愛至極！迪斯尼的動畫片大都是商業(yè)藝術，我一般不主張自己的孩子看太多，但是這次，我是主動帶著孩子走進電影院的。為什么呢？因為每個人都會遇到生命與死亡的議題，不管對誰，都是無法回避的現(xiàn)實。然而許多成年人盡量避而不談，更不用說引導孩子了。他們認為孩子還小，哪能理解這么抽象和深奧的問題，更不想讓孩子過早接觸這些敏感忌諱的話題，害怕傷害孩子幼小的心靈。
　　據(jù)研究表明，死亡概念的形成會隨著兒童的發(fā)展階段和成長經(jīng)驗（環(huán)境、種族、信仰、文化背景等）不斷影響而改變。幼兒時期，孩子們受到卡通片和故事繪本的影響，認為生命會像神仙那樣復活，死亡只是暫時的，和自己沒有關系。等再大一點，孩子就會知道死亡是生命的結(jié)束，而且所有的生命都會有結(jié)束的一天。但孩子也有自己的想象，認為只要有好方法，死亡是可以避免的。臺灣高雄師大教授張淑美博士在《兒童生死教育之理念與實施》一文中指出，兒童在4歲左右就會產(chǎn)生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導，容易對死亡產(chǎn)生錯誤認知，進而產(chǎn)生負面情緒，影響一生。因此，如何看待生命和死亡是孩子生命教育的重要內(nèi)容。尼采說：“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。”從小讓孩子觀察并體驗生命現(xiàn)象，認識生命的短暫、脆弱、美好、意義與價值，進而欣賞生命、珍惜生命、學會包容、同情、接納尊重他人的生命，并由此學會珍愛自己，關愛別人，乃至尊重自然界的一切生命。這很重要，也是必須的。
　　美國是死亡教育的發(fā)源地。如今，已有成千上萬所幼兒園、中小學校實施了死亡教育的課程。課外，孩子們通過兒童讀物、電視節(jié)目、日常生活教育來開展死亡教育，比如養(yǎng)一株小植物、養(yǎng)一個小寵物等，都是一堂充滿生命體驗的課程，都能讓孩子學會愛惜、尊重和照顧生命。當孩子親身體驗、用心照料的時候，他們就能自然而然地感到愛的歡喜和悲傷。
　　美國有一本繪本叫《一片葉子落下來》，1982年出版以來，發(fā)行量超過1800萬冊，非常適合3～9歲的孩子。故事講述了一片葉子的一生，由春天的綠到夏天的生機煥然，再到秋天的橙色，最后開始枯萎，脫離樹枝，回歸大地……文字優(yōu)美簡潔，寓意深刻，很適合用來做生命教育的教材。
　　在圣何塞美術館里，孩子們不僅聽美術館的工作人員講解了墨西哥亡靈節(jié)的由來，還利用各種材料做骷髏手工。當孩子們?nèi)�情投入時，骷髏已不是骷髏，不再恐怖，而是一件件被賦予生命力的藝術品，孩子們自己一邊做也一邊被自己的作品所感動，愈做愈興奮，愈做愈開心。
　　正如《尋夢環(huán)游記》所傳達的奧義——死亡不是分別，遺忘才是。所以在愛的記憶消失前，讓我們留住美好的回憶。我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)就在4月，爸爸媽媽不妨借著這個節(jié)日，給孩子講講清明節(jié)的由來、風俗，設計一些美術活動，讓孩子親身參與，探索生命與死亡的意義，讓孩子永遠記住那些他愛過和愛過他的人。

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