七年級歷史導(dǎo)學(xué)案篇一：初一歷史上冊學(xué)案及答案全冊

初一歷史上冊學(xué)案及答案全冊

第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民

1、“遠古社會”指的是原始社會；“傳說時代”大體上是指人類進入氏族公社時期以來的原始社會時期。遠古社會也可以稱為遠古時代，與傳說時代沒有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時間概念，泛指原始社會。

2、氏族公社的特點：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財產(chǎn)共有（沒有私有財產(chǎn)）；地位平等（共同勞動，共同消費食物）。

達標(biāo)檢測（一）選擇題

1、 目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是（）。

A、中國 B、印度 C、巴比倫 D、埃及

2、如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀（）。

A、元謀人遺址 B、山頂洞人遺址 C、大汶口遺址D、藍田人遺址

3、《韓非子》載：“上古之世，??有圣人作，鉆木取火，以化腥臊�！倍�得“鉆燧取火”的我國遠古人類相當(dāng)于（）。

A、山頂洞人 B、元謀人 C、藍田人 D、北京人

4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會制作裝飾品，過著氏族社會生活。請你判斷這種遠古人類是（）。

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍田人

5人和動物的根本區(qū)別是（）。

A智商高低 B飲食習(xí)慣 C會不會制造工具 D出現(xiàn)時間早晚

6、關(guān)于北京人的敘述，錯誤的是（）

A發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期 B過群居生活 C還保留著猿的某些特征 D會使用天然火

（二）材料題：

材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動成果，過著群居的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。

請回答：

（1） 根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2） 根據(jù)材料和所學(xué)知識說明山頂洞人比北京人進步的主要原因是什么？

參考答案：

（一）選擇題：1 A 2 B 3 A 4 C 5 C 6 A

（二）材料題：?共同之處：共同勞動，共同分享勞動成果，居住在一起。不同之處：北京人生活環(huán)境險惡，使用工具簡單粗糙，過著原始群居生活；而山頂洞人雖仍使用打制石器，但已會磨光和鉆孔技術(shù)，過著氏族公社的生活。 ?生產(chǎn)力的發(fā)展。

第2課原始的農(nóng)耕生活

【精講點撥】

1、 獲得固定的食物來源并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。

2、 河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。

3、 河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會挖掘水井；飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器；懂音樂。

4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長江和黃河都是中國的母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。

5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點：

相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動作用，對定居生活都有影響；原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時，還存在著漁獵經(jīng)濟。

不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。

6生產(chǎn)力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會發(fā)展的進步。

7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時期的兩個典型代表；大汶口文化是原始社會晚期的典型。

【達標(biāo)檢測】一、選擇題：

1．能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是( )

①元謀人 ②北京人③河姆渡聚落 ④半坡聚落

A① B ② C①② D③④

2．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（ ）

A．大豆和小麥 B．花生和高粱 C．甘薯、玉米 D．水稻、粟

3．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是( )

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物 C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一( )

A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址 C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民

5．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大( )

A．陜西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民

C．陜西臨潼姜寨原始居民D．河南新政裴李崗原始居民

6.促使原始人過定居生活的根本原因是( )

A．自然環(huán)境的優(yōu)劣 B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．氏族公社的形成D．學(xué)會建造房屋技

7．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是( )

A. 自然環(huán)境不同 B. 使用的工具不同 C. 生活習(xí)慣不同 D. 思想意識不同

二、材料分析題

下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書�！�

請回答：

（1）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？

（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？

（3）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

? 郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

參考答案：

一選擇題：1 D 2 D 3 C 4 C 5 B 6 B 7 A

二材料分析題：（1）半坡（2）半坡人面魚紋盆（3）粟?沒有文字記載。

第三課華夏之祖

【精講點撥】

1、 黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。

2、 中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明

和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。

3、 “禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。

4、 遠古傳說與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別：

遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。

歷史事實：完全真實存在的客觀事實。

【達標(biāo)檢測】一、單項選擇題

1．被尊稱為中華民族的人文始祖的是( );

A炎帝B黃帝 C蚩尤 D禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀(jì)念誰的碑文( )

A.黃帝 B.大禹 C.蚩尤 D.女媧

3.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的是( )

A．有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”

C．有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史

D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

4．我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）

A.選舉制B.分封制C.世襲制 D.禪讓制

二、材料題：

2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

（1）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他？

（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

參考答案：

一選擇題：1 B 2 A 3 才 4 D

二材料題：（1）人文初祖（華夏之祖或華夏始祖）；為什么？（見精講點撥2）。

（2）炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。

（3） 它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

第一單元學(xué)情教情分析

一、 單項選擇題

1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國境內(nèi)最早的原始人類是（）

A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍田人

2、北京人使用的是（）

A、打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器

3、“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火�！备鶕�(jù)這些特點，請你判斷他屬于（）

A、元謀人B、北京人 C、山頂洞人D、半坡原始人

4、下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是（）

A、早晨幾十個人圍在一起喝小米粥

B、下午，一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照

5、能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（）

①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡聚落④半坡聚落

A、①② B、②③C、①④ D、③④

6、下列原始人類生活的順序是（）

①元謀人②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人

A、①②③④ B、②①④③ C、③④①② D、①④②③

7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是（）

A、飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋

8、我國在世界上最早種植的農(nóng)作物（）

①稻 ②麥③黍 ④粟

A、①④ B、②③ C、②④ D、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚的是()

A、女媧 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹

10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（）

A、禪讓制B、世襲制 C、私有制 D、等級制

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財產(chǎn)的是（）

A、山頂洞人B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族D、半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因為（）

A、華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

13、大禹治水用的方法是（）

A、堵塞B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)

14、我國的原始社會結(jié)束于（）

A、黃帝時期 B、堯時期C、舜時期D、禹時期

二、判別題

15、判別下列正誤，對的打√，錯的打×。

（1）人是由猴子變來的。 （）

（2）北京人使用和保管天然火增強生存能力。 （）

（3）從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。（）

（4）人類由群居時代進入氏族時代是人類社會的一大進步。 （）

（5）原始農(nóng)耕時代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 （）

（6）現(xiàn)代的猿不可能再進化為人。（）

（7）傳說不是歷史，但傳說生動反映了人類的歷史，包括極有價值的內(nèi)容。（）

（8）傳說中的堯、舜、禹時期是我國父系氏族的晚期。（）

（9）從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進步。（）

（10）我們對遠古歷史的認(rèn)識主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。 （）

三、材料分析題

16、閱讀下列材料：

材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)�！�

材料二、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。

請回答：

（1）材料一講的是什么時期的情況？

（2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？

（3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

第一單元參考答案

一、 單項選擇題

1、C 2、A 3、B 4、D 5、D 6、D 7、C 8、A 9、B 10、A 11、B 12、C 13、B 14、D

二、判斷題

①× ②√ ③√ ④√ ⑤√ ⑥√ ⑦√ ⑧√ ⑨√ ⑩√

三、?堯舜禹時期 ?實行禪讓制 ?啟世襲制代替禪讓制

第4課 夏、商、西周的興亡

精講點撥：

1．我國奴隸社會經(jīng)過建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個時期，夏朝是我國奴隸社會的形成階段，商朝是奴隸社會的發(fā)展階段。

2．奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的主要矛盾。

達標(biāo)訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)鞏固：

1.我國歷史上最早建立軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在( )

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

2.商朝建立于( )

A.約公元前2070年 B.約公元前2046年 C.約公元前1600年 D.約公元前771年

3.西周的都城定在( )

A.陽城 B.鎬京 C.鹿臺 D.殷

4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是( )

A.紂 B.啟 C.幽王 D.桀

5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是( )

A.舜傳位給禹 B.禹傳位給伯益C.禹傳子，家天下 D.湯戰(zhàn)勝桀

6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是( )

①無休止的征發(fā)百姓 ②修筑豪華的宮殿園林 ③監(jiān)視平民的言論和行動 ④施用炮烙等酷刑

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是( )

A.周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯

B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品

C.戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅

8. “夏商周斷代工程”是“九五”期間國家重點科技攻關(guān)項目，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時間為（ ）

A.470年 554年 275年B.407年 550年 260年

(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:七年級歷史導(dǎo)學(xué)案)

C.450年 554年 275年D.470年 550年 275年

9.周初實行分封制主要是為了( )

A.削弱功臣、貴族的權(quán)力 B.鞏固奴隸制國家政權(quán)

C.排斥異姓諸侯，團結(jié)同族諸侯 D.建立軍事屏障，防止外族入侵

10.右圖是建立我國歷史上第一個王朝的( )

A.黃帝 B.禹C.伯益 D.湯

11.通過自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識歸納起來填在表中。

朝代 建立時間 國都 立國之君 亡國之君 重大事件 夏朝 商朝 西周

二、能力提升：

七年級歷史導(dǎo)學(xué)案篇二：七年級歷史秦的統(tǒng)一導(dǎo)學(xué)案

麻屯一中“三模五要”教案

七年級歷史導(dǎo)學(xué)案篇三：七年級歷史(上冊)導(dǎo)學(xué)案(完整)

第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識。

2．看圖對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進行比較的能力。

3．使學(xué)生認(rèn)識：我國是世界四大文明古國之一，在早期人類社會發(fā)展進程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

重點：北京人

難點：內(nèi)容距今久遠，時間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識有一定難度。

【自主學(xué)習(xí)】（用7分鐘閱讀課文，找出下列問題并記憶。）

（一）我國最早的人類

1. 我國境內(nèi)已知的最早人類________；距今時間：________；地點__________。

2. 人和動物的根本區(qū)別：_____________________。

（二）北京人

1. 距今時間：__________；地點________。

2. 使用工具和火是人類進步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:___________;使用火：_________。

3. 北京人的生活：____________。

4. 世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址_______；世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家：________。

（三）山頂洞人

1. 距今時間：__________；地點__________。

2. 山頂洞人的生活與北京人相比，其進步之處：體質(zhì)特征__________；制造工具的技術(shù)___________；火的使用___________；社會組織____________。

【合作探究】（用15分鐘思考、討論并解答下列問題，小組展示）

1. 你同意教材中“會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別”這一看法嗎？

2. 打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

3.在沒有任何現(xiàn)代取火工具的情況下，你能否想象北京人可能使用什么辦法取火和保存火種嗎？

4.請你根據(jù)自己的想象，用畫圖或講故事的形式，描述北京人的一天是怎樣度過的。

5.山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？

【達標(biāo)檢測】（用10分鐘完成檢測，組長批改后評比）

一、選擇題

1.目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是（）

A、中國 B、印度 C、巴比倫 D、埃及

2.如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀（ ）

A、元謀人遺址 B、山頂洞人遺址 C、大汶口遺址D、藍田人遺址

3.《韓非子》載：“上古之世，??有圣人作，鉆木取火，以化腥臊。”懂得“鉆燧取火”的我國遠古人類相當(dāng)于（）

A、山頂洞人 B、元謀人 C、藍田人 D、北京人

4.我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會制作裝飾品，過著氏族社會生活。請你判斷這種遠古人類是（）

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍田人

5.人和動物的根本區(qū)別是（）

A智商高低B飲食習(xí)慣 C會不會制造工具D出現(xiàn)時間早晚

6.關(guān)于北京人的敘述，錯誤的是（）

A 發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)前期B過群居生活 C還保留著猿的某些特征D會使用天然火

7．我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（ ）

A．元謀人 B.北京人 C．山頂洞人 D.藍田人

8．人和動物的根本區(qū)別在于（ ）

A．會不會制造工具B.會不會使用工具

C．會不會漁獵和采集 D．會不會用火

9．下列哪一項不屬于山頂洞人（ ）

A．懂得鉆孔技術(shù)B.懂得人工取火

C．會制作裝飾品 D.開始使用天然火

10．我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請你按時間的先后排列（ ）

①元謀人②北京人③藍田人④山頂洞人

A．①③②④ B. ①④③② C．①③④② D．④③②①

11．我國人類社會形成過程中，最早使用火的是（ ）

A.元謀人 B. 藍田人 C．北京人 D．山頂洞人

12．下列各項不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（ ）

A．群居生活 B.人工取火

C．使用簡單語言 D.制造使用簡單工具

13．暑假期間，小明計劃去考察元謀人的遺址，他應(yīng)該去（ ）

A、北京 B、陜西 C、河南 D、云南

14.人與動物的根本區(qū)別是（ ）

A、能不能直立行走 B、會不會說話

C、會不會制造工具 D、會不會使用火

15.據(jù)考古報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實的那么我國人類的歷史又向前推進了（ ）

A、10萬年B、20萬年C、100萬年 D、180萬年

16.下列遠古人類的模樣，最與我們現(xiàn)代人相似的是（ ）

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人

17.在北京人生活的山洞里，有6米多厚的灰燼。這說明了 （ ）

A、北京人過著群居生活B、北京人已經(jīng)能夠直立行走

C京人已經(jīng)會使用天然火 D、北京人已經(jīng)會人工取火

18.目前世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家是

A、印度 B、中國 C、巴比倫 D、埃及

19.在原始社會早期，人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因為 （ ）

A、當(dāng)時的生活環(huán)境惡劣 B、人們的體質(zhì)發(fā)育不全

C、人們之間的血緣關(guān)系近 D、當(dāng)時的生產(chǎn)工具簡陋

20.下列有關(guān)北京人的生活情景描述，錯誤的一項是（ ）

A、使用打制石器 B、采集果實和獵取動物

C、用獸皮縫制衣服 D、吃上了熟食

二、材料題

1.材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動成果，過著群居的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。

（1） 根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識說明山頂洞人比北京人進步的主要原因是什么？

2.閱讀下列材料請回答：

材料一：上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇。 ——《韓非子》

材料二：在北京人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰燼堆，還有在火中燒過的獸骨和樹子。

材料三：上古之世，??民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥氣。而人民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

——《韓非子》

⑴在材料一所述的險惡的環(huán)境下，北京人做怎樣才能夠生活下去？

⑵材料二證明了什么？有什么意義？

⑶材料三反映了當(dāng)時人們生活中的一個什么變化？這一變化出現(xiàn)在哪一個遠古居民時期？

【當(dāng)堂反思】

本節(jié)課我的收獲：。

我的不足： 。

第2課 原始的農(nóng)耕生活

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1. 簡述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

2. 掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點。（重點）

3. 掌握大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。（難點）

【自主學(xué)習(xí)】（用7分鐘閱讀課文，找出下列問題并記憶。）

1. 河姆渡的原始農(nóng)耕距今時間是_____________ ；生活位置：________流域；使用________石器。我國是世界上最早種植___________和的國家。河姆渡居民居住在，會制造陶器，簡單的玉器和原始的樂器。

2. 半坡原始居民距今時間是_____________；生活位置：__________流域_____________村 ；使用工具是_______石器；半坡居民種植__________。我國是世界上很早種植蔬菜的國家。半坡居民居住在_____________。會制造 ，上面的符號是我國 的雛形。會紡線、織布、制衣。

3. 大汶口居民距今時間是___________ ；地點________；出現(xiàn)______陶和______陶；

在后期，出現(xiàn)了___________和 ，原因是：_______________的發(fā)展。

【合作探究】（用15分鐘時間思考、討論并解答下列問題，小組展示）

比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

【達標(biāo)檢測】（用10分鐘完成檢測，組長批改后評比）

一、選擇題

1．能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（）

①元謀人 ②北京人③河姆渡聚落 ④半坡聚落

A① B ② C①② D③④

2．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（）

A．大豆和小麥 B．花生和高粱 C．甘薯、玉米 D．水稻、粟

3．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是()

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一()

A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民

5．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大()

A．陜西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民

C．陜西臨潼姜寨原始居民D．河南新政裴李崗原始居民

6.下列屬于長江流域原始農(nóng)耕時代的居民的是（ ）

A、元謀人B、北京人 C、河姆渡原始居民 D、半坡原始居民

7.河姆渡原始居民生活主食是（ ） 半坡原始居民生活主食（ ）

A、玉米B、水稻 C、小麥 D、粟

8.下列說法最能體現(xiàn)原始農(nóng)耕生活特點的一項是（）

A、種植糧食 B、飼養(yǎng)家禽C、制造陶器D、定居

9.如果你去西安旅游，你能就近參觀（）

A、河姆渡原始居民遺址 B、元謀人遺址

C、半坡原始居民遺址D、山頂洞人遺址

10.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進步的是（） ①會種植糧食 ②會飼養(yǎng)家禽 ③會制造陶器 ④會建造房屋⑤用針縫制衣服 ⑥使用磨制石器

A、①②③⑤⑥ B、①②③④ C、①②③④⑥ D、①②④

11.請你判斷這是哪一處文化遺址 。發(fā)掘的實物有：①灰燼堆 ②磨制的 石刀、石斧 ③骨針④彩陶片⑤有房屋痕跡（）

A、元謀人遺址 B、河姆渡原始居民遺址

C、山頂洞人遺址D、半坡原始居民遺址

12.我國北方的先民開始步入原始農(nóng)耕時代是在距今（ ）

A.10萬年 B.約2萬年 C.約8000年 D.約5000年

13.下列表述符合史實的是（ ）

A.我國是世界上最早擁有畜牧業(yè)的國家 B.我國是世界上最早種植棉花的國家

C.我國是世界上最早有文字的國家D.我國是世界上最早種植粟的國家之一

14.河姆渡原始居民居住的是（ ）

A.洞穴B.干欄式房屋C.閣樓 D.半地穴式房屋

15.已經(jīng)普遍使用磨制石器的人類是（ ）

A.元謀人 B.半坡人 C.北京人 D.山頂洞人

16.世界上最早種植水稻和粟的國家式古代的（ ）

A.中國 B.印度 C.埃及 D.巴比倫

17.“神農(nóng)時，民方食谷”，推測一下，文中的“谷”（粟）最有可能是下列哪一先民培育的（ ）

A.北京人B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人

18決定河姆渡原始居民種植水稻，半坡居民種植粟的根本原因是（ ）

A.飲食習(xí)慣 B.勞動工具 C.自然條件 D.勞動技術(shù)

19.下列我國遠古人類遺址在長江流域的是（ ）

A.北京人遺址、元謀人遺址 B.元謀人遺址、半坡人遺址

C.河姆渡人遺址、半坡人遺址D.元謀人遺址、河姆渡人遺址

20.假如你生活在半坡時代，在獵獲一頭野豬后，要把豬腿剁下，你所使用的工具是（ ）

A.打制石器 B.青銅劍 C.磨制石器 D.鐵斧

21．能在低洼的地方開挖水井的原始居民是（ ）

A．北京人 B.山頂洞人 C．河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

22．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（ ）

A．彩陶 B.黑陶 C．白陶 D紅陶

二、材料題

1.下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠�；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書�！�

（1）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？

（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？

（3）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

2.閱讀下列材料

材料一：1973年，考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了一處古民遺址，出土了大量的稻谷 、用水牛骨骼做的農(nóng)具??。

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