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        歷史的來歷

        發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 歷史回眸 點擊:

        歷史的來歷篇一:高一中國歷史 - 中國歷史的起源

        歷史

        第一章 中國歷史的起源

        2

        歷史目錄

        第一章 中國歷史的起源 .......................................................................... 6

        緒 論 ................................................................................................................ 6

        第一節(jié) 新石器文明的形成與發(fā)展 ...................................................................... 7

        第二節(jié) 從村落到國家 ........................................................................................ 10

        第二章 古代封建社會 ............................................................................ 13

        緒 論 .................................................................................................................. 13

        第一節(jié) 封建體制的形成背景 ............................................................................ 14

        第二節(jié) 禮樂宗法與井田制度 ............................................................................ 16

        第三章 先秦的劇變 ................................................................................ 21

        緒 論 .................................................................................................................. 21

        第一節(jié) 封建社會的解體 .................................................................................... 22

        第二節(jié) 農(nóng)工商業(yè)的發(fā)達 .................................................................................... 25

        第三節(jié) 諸子百家的爭鳴 .................................................................................... 28

        第四章 大一統(tǒng)帝國的規(guī)制與運作 ........................................................ 32

        緒 論 .................................................................................................................. 32

        第一節(jié) 封建與郡縣制度的演變 ........................................................................ 32

        第二節(jié) 君權(quán)與相權(quán)的消長 ................................................................................ 34

        第三節(jié) 道統(tǒng)與政統(tǒng)的關(guān)係 ................................................................................ 38

        第五章 草原游牧民族的生活與文化 .................................................... 42

        緒 論 .................................................................................................................. 42

        第一節(jié) 草原民族的生活方式與社會組織 ........................................................ 42

        第二節(jié) 游牧帝國的政治制度與對外關(guān)係 ........................................................ 44

        第六章 門閥政治與士族社會 ................................................................ 48

        緒 論 .................................................................................................................. 48

        第一節(jié) 魏晉與南朝的門閥政治 ........................................................................ 48

        第二節(jié) 胡人政權(quán)與漢族高門 ............................................................................ 51

        第三節(jié) 士族的思想信仰與生活 ........................................................................ 54

        第七章 民族融合與文化交流 ................................................................ 59

        目錄

        緒 論 .................................................................................................................. 59

        第一節(jié) 隋唐的民族融合與國力強大 ................................................................ 60

        第二節(jié) 隋唐與亞洲各國的文化交流 ................................................................ 65

        第三節(jié) 西北及西南的民族與文化 .................................................................... 69

        第八章 從中古到近世的變革 ................................................................ 73

        緒 論 .................................................................................................................. 73

        第一節(jié) 從部曲到佃戶 ........................................................................................ 74

        第二節(jié) 經(jīng)濟與生產(chǎn)力的提升 ............................................................................ 77

        第三節(jié) 佛道信仰與理學思想 ............................................................................ 80

        第九章 士大夫精神與庶民文化 ............................................................ 87

        緒 論 .................................................................................................................. 87

        第一節(jié) 士人從政的抱負 .................................................................................... 87

        第二節(jié) 城市生活的新貌 .................................................................................... 91

        第十章 明清之際中國與西方的直接交通 ............................................ 94

        緒 論 .................................................................................................................. 94

        第一節(jié) 海上交通與商業(yè)昌盛 ............................................................................ 95

        第二節(jié) 西教與西學的傳播 ................................................................................ 97 第十一章 鴉片戰(zhàn)爭前的中國 .............................................................. 101

        緒 論 ................................................................................................................ 101 第一節(jié) 清朝的高壓統(tǒng)治與閉關(guān)自守 .............................................................. 103 第二節(jié) 西力東漸與中外衝突 .......................................................................... 105 第十二章 臺灣的開發(fā)與經(jīng)營 .............................................................. 109

        緒 論 ................................................................................................................ 109 第一節(jié) 移墾與開發(fā) .......................................................................................... 110 第二節(jié) 政治的演變 .......................................................................................... 114 第三節(jié) 社會生活 .............................................................................................. 117 第十三章 外力衝擊與晚清變局 .......................................................... 122

        緒 論 ................................................................................................................ 122 第一節(jié) 不平等條約與國勢的衰頹 .................................................................. 123 第二節(jié) 社會動亂與地方勢力的興起 .............................................................. 127 第三節(jié) 自強、變法與革命 .............................................................................. 130 第十四章 臺灣建省與乙未割讓 .......................................................... 133 4

        目錄

        緒 論 ................................................................................................................ 133 第一節(jié) 建省前後的建設(shè) .................................................................................. 134 第二節(jié) 乙未割臺與臺民抵抗 .......................................................................... 137 第三節(jié) 對日本統(tǒng)治的抗拒與調(diào)適 .................................................................. 139 第十五章 民國初年的內(nèi)憂與外患 ...................................................... 146

        緒 論 ................................................................................................................ 146 第一節(jié) 中華民國的建立 .................................................................................. 147 第二節(jié) 民初政局的動盪 .................................................................................. 149 第三節(jié) 民初外患的加劇 .................................................................................. 154 第十六章 民初的經(jīng)濟社會與文化 ...................................................... 158

        緒 論 ................................................................................................................ 158 第一節(jié) 經(jīng)濟的建設(shè) .......................................................................................... 159 第二節(jié) 社會的變遷 .......................................................................................... 162 第三節(jié) 文化的發(fā)展 .......................................................................................... 166 第十七章 抗日戰(zhàn)爭與中共政權(quán)的建立 .............................................. 171

        緒 論 ................................................................................................................ 171 第一節(jié) 抗日戰(zhàn)爭 .............................................................................................. 172 第二節(jié) 國共勢力的消長 .................................................................................. 175 第三節(jié) 中共政權(quán)的演變 .................................................................................. 180 第十八章 「臺灣經(jīng)驗」的建立 .......................................................... 184

        緒 論 ................................................................................................................ 184 第一節(jié) 臺灣光復與政府遷臺 .......................................................................... 184 第二節(jié) 民主憲政的發(fā)展 .................................................................................. 188 第三節(jié) 經(jīng)濟的成就 .......................................................................................... 193 第十九章 臺灣社會文化的變遷 .......................................................... 197

        緒 論 ................................................................................................................ 197 第一節(jié) 教育的推展 .......................................................................................... 197 第二節(jié) 社會的變遷 .......................................................................................... 201 第三節(jié) 文化的演進 .......................................................................................... 205 第二十章 未來展望-檢討過去,策勵將來 ...................................... 211

        5

        歷史的來歷篇二:公司的起源和發(fā)展

        一、公司歷史

        現(xiàn)代公司有著深刻的歷史烙印,其產(chǎn)生和發(fā)展是與社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)。根據(jù)經(jīng)濟、社會發(fā)展的歷史進程和公司自身發(fā)展的歷史特點,可以把公司的發(fā)展大致劃分為三個時期,即原始公司、近代公司和現(xiàn)代公司。

        1.原始公司的產(chǎn)生

        研究公司的起源,不是要在歷史上尋找現(xiàn)代意義上的公司,而是探尋公司最早的歷史淵源,一般認為,公司起源于中世紀的歐洲。但是,實際上公司的起源可以追溯到更遠的年代。大量史實表明,公司萌芽于古羅馬。古羅馬是靠戰(zhàn)爭發(fā)跡的,戰(zhàn)爭使羅馬疆域擴大,也使商人大發(fā)其財。但是戰(zhàn)爭以及維持遼闊疆域卻耗資巨大,于是,政府與商人相互勾結(jié),簽訂合同。某些大商人聯(lián)合起來為政府解決部分財政問題,政府則允許他們組成一定的商人組織,承包某些過去由政府控制的貿(mào)易、工程,甚至收稅職能。例如,羅馬共和國時期、羅馬帝國時期,出現(xiàn)了類似股份公司那樣的組織。

        但是,最初出現(xiàn)的那種類似公司的團體在歐洲長達幾百年的時期里并未得以延續(xù),因為隨著日爾曼人的入侵和羅馬帝國的滅亡,商業(yè)衰落,城市廢棄,破壞了公司賴以存在的基礎(chǔ)。直至10世紀以后,貿(mào)易才同城市一齊重現(xiàn)繁榮。中世紀初期,在城市和貿(mào)易發(fā)展的刺激下,公司這一組織形式重新萌生起來。城市發(fā)展了,城邦政府的軍事開支和行政費用均需大量資金的支持。于是,商人們便以替政府籌款為條件取得成立公司的特許權(quán),獲取厚利。如果說羅馬帝國時期出現(xiàn)的公

        司組織或類似于公司的組織是公司史的源頭的話,那么,到了歐洲中世紀,公司組織或類似于公司的組織就已經(jīng)成為涓涓細流了。

        2.近代公司

        近代公司存在于15世紀末到19世紀下半葉,也就是封建制度逐步解體,資本主義迅速發(fā)展的時期。15世紀末,隨著新航線的開通和美洲大陸的發(fā)現(xiàn),地中海沿岸國家的商業(yè)貿(mào)易空前繁榮,加速了封建制度的解體。英法等國先后爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命,資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步生長,各國相繼進入資本的原始積累階段。

        繼資產(chǎn)階級革命之后又進行了“產(chǎn)業(yè)革命”,機器大工業(yè)取代工場手工業(yè),為資本主義制度的確立提供了政治保障和為商品經(jīng)濟的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。適應商品經(jīng)濟發(fā)展的需要,促使公司這種企業(yè)組織形式迅速發(fā)展,并逐步走向成熟。

        現(xiàn)代公司始于19世紀末,也就是資本主義由自由競爭到壟斷的過渡時期。這一時期,有兩個因素強烈刺激了歐美各國在公司規(guī)模和數(shù)量上的急劇發(fā)展。

        二、公司產(chǎn)生的條件和環(huán)境

        公司從它的萌芽到其雛形的出現(xiàn),經(jīng)歷了1000多年的時間。同時,公司最初產(chǎn)生于英國、荷蘭、意大利等這樣一些國家,而不是亞洲、非洲國家,這也不是偶然的。公司的產(chǎn)生有其獨特的條件和環(huán)境。就公司產(chǎn)生的經(jīng)濟條件來說,公司是生產(chǎn)社會化發(fā)展的產(chǎn)物。生產(chǎn)的社會化在資本原始積累時期以后集中體現(xiàn)于貿(mào)易的廣泛發(fā)展和信用制度的出現(xiàn)。貿(mào)易的發(fā)展使生產(chǎn)的活動領(lǐng)域不僅突破了地區(qū)性束縛,而

        且日益沖破了國界和洲際的限制,信用制度為生產(chǎn)規(guī)模盡可能擴大提供了可能。從文化背景看,歐洲的基督教文化傳統(tǒng)在經(jīng)過革新之后,包含了強烈的商品經(jīng)濟意識。

        1、貿(mào)易的巨大發(fā)展是公司產(chǎn)生的前提

        由于歷史的、地理的、政治的原因,西歐一些國家的商品經(jīng)濟發(fā)展較早。古代歐洲的生產(chǎn)技術(shù)遠不能與同時代的中國相比,但其商品貿(mào)易卻相當繁榮。古羅馬在發(fā)展貿(mào)易方面有著得天獨厚的自然條件,它三面環(huán)海,航運方便,又位于東西方交界地帶,宜于發(fā)展世界性貿(mào)易。古羅馬人崇尚武力,奪得廣闊疆土,使版圖一再擴展,從首都到所屬各(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:歷史的來歷)省“條條大路通羅馬”,商貨的陸路交通也很便捷。加之古羅馬一向采取自由貿(mào)易政策,又有“民法”和“萬民法”來調(diào)節(jié)民間經(jīng)濟關(guān)系,大大促進了貿(mào)易發(fā)展。因此,至13——14世紀,歐洲已形成南北兩大商業(yè)區(qū)。尤其是14——16世紀航海業(yè)探險的成功和地理的大發(fā)現(xiàn),使歐洲貿(mào)易的發(fā)展達到空前未有的廣度和深度。13世紀末,意大利旅行家馬可.波羅來中國的《游記》發(fā)表后,在歐洲廣為傳播,強烈喚起商人、航海家對東方財富的渴望,仿佛中國、印度遍地都是黃金,這種對財富的貪婪驅(qū)使他們冒險航行。15世紀初,葡萄牙人已開通至非洲的航路,繼而又發(fā)現(xiàn)由非洲至印度的航路。1492年,西班牙人哥倫布朝另一方向探航,發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟,使歐洲的貿(mào)易范圍空前擴大,貿(mào)易額巨增。貿(mào)易規(guī)模的擴大,特別是海外貿(mào)易的發(fā)展,需要大量投資;貿(mào)易的發(fā)展要求交通運輸業(yè)相應發(fā)展,后者的發(fā)展同樣需要大量投資。要解決大規(guī)模貿(mào)易和

        交通運輸業(yè)對巨額資金的需要,個別商人是無能為力的,只有向社會籌集資金,公司恰恰可以擔負這一職能。同時貿(mào)易的發(fā)展,造就了大批大大小小的商人和貨幣持有者,這又為社會集資提供了可能。再者,貿(mào)易越發(fā)達,越能刺激人們以賺錢為目的,甚至采取投機手段進行投資的動機。所以,公司的產(chǎn)生無論如何離不開貿(mào)易的巨大發(fā)展。

        2、信用制度的出現(xiàn)為公司的創(chuàng)立提供了條件

        公司的產(chǎn)生是與信用制度的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。信用制度對公司的產(chǎn)生所給予的影響是多方面的。首先,信用集中的銀行或其他金融機構(gòu)以利息作為刺激物,可以把閑散的社會資金集中起來,同時,又以利息為條件把資本貸給經(jīng)營者,這種集中資本方式和把資本所有權(quán)同使用權(quán)相分離的功能,對于公司形式的發(fā)現(xiàn)具有很大的啟示性。其次,鑒于銀行等金融機構(gòu)的專業(yè)性和信用性,公司股票、債券的發(fā)行和流通通常要借助這樣的機構(gòu),并且銀行也常常是股票和債券的主要購買者或承銷商、投機商。從這一點上說,銀行提供的信用保證,是發(fā)行股票和債券的現(xiàn)代企業(yè)的最大信用保證人。最后,許多股份公司的設(shè)立,一開始就是以股份銀行的形式出現(xiàn)的。所以,離開了資本主義信用制度,離開了信用集中的銀行,資本主義私人企業(yè)就難于變?yōu)楝F(xiàn)代社會的企業(yè)。

        3、商品經(jīng)濟意識為公司的產(chǎn)生提供了適宜的文化土壤

        公司的產(chǎn)生除了貿(mào)易的發(fā)展和信用制度這樣一些基本條件外,還同一個國家和社會的商品經(jīng)濟意識相聯(lián)系。古代西歐同中國相比,在社會商品經(jīng)濟意識方面存在著巨大差別。西歐各國在古代盡管實行奴隸

        制和封建制,但仍能對民間工商業(yè)采取比較寬松和自由的政策,這一點同中國古代歷屆王朝大都實行壓抑工商業(yè)的政策形成鮮明對照。古代西歐各國敢于放手讓商界籌資,或接受商界貸款以支援政府財政,同時給其一定的經(jīng)營特許權(quán)。而我國古代通常實行直接的苛捐雜稅,來應付戰(zhàn)爭或巨大工程的需要;某些商品不準民營,如鹽鐵經(jīng)營權(quán)由國家壟斷;某些與通商有關(guān)的探險活動也都是官派,如張騫通西域,鄭和下西洋等等。當然,古代西歐也有過鄙視商業(yè)的意識,但不如中國那樣根深蒂固,而且,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,特別是中世紀文藝復興運動的興起,“重商主義”終于成為一種思想體系,并產(chǎn)生了廣泛的社會影響。歐洲的基督教文化與我國儒家文化截然不同。儒家提倡大一統(tǒng)思想,以及君臣父子有序、男女授受不親的嚴格的等級制觀念;而基督教則主張上帝面前人人平等,四海之內(nèi)皆兄弟的平等觀念。這種平等觀念同商品經(jīng)濟中等價交換、公平競爭的原則完全一致。16世紀席卷歐洲的宗教改革運動,更加使商品經(jīng)濟意識獲得倫理道德的依據(jù)。所以,沒有這種文化大背景,以營利為目的而又將投資風險分散化的公司形式是絕不可能在歐洲創(chuàng)造出來的,即使創(chuàng)造出來也很難被歐洲社會所接受。

        三、公司產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)順序帶來的啟示

        公司的發(fā)展史表明,公司并非一開始就在所有產(chǎn)業(yè)部門全面展開的。從公司的發(fā)展進程看,它在部門和產(chǎn)業(yè)的擴展有個客觀的歷史順序,即公司最初起源于海上貿(mào)易(16世紀以前),接著擴展至交通運輸業(yè)和金融業(yè)(17—18世紀),最后,公司大量地、普遍地出現(xiàn)

        歷史的來歷篇三:中秋節(jié)的歷史起源

        中秋節(jié)的歷史起源

        中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷八月十五。八月是秋季的第二個月,古時稱為仲秋,民間則稱其為“中秋”,因為這一天為滿月,象征團圓,故中秋節(jié)又被稱為團圓節(jié)。

        中秋節(jié)有著悠久的歷史。我國自古就有祭祀月亮的禮制,據(jù)《周禮》記載,周代已有“秋分夕月”、“中秋夜迎寒”的活動。中秋時節(jié)正逢秋糧收獲,古人答謝神靈護佑慶;顒樱Q為“秋報”。中秋月朗中天,秋高氣爽,正是賞月的絕佳時令。

        后來祭月便逐漸為賞月所代替,節(jié)慶延續(xù)下來,并被賦予新的含義。

        在中秋節(jié)的演變過程中,不乏諸多美麗的神話,嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等一系列傳說使中秋節(jié)充滿浪漫色彩。

        唐朝初年,中秋節(jié)已成為固定節(jié)日,宴飲賞月頗為盛行。當時的中秋節(jié)僅停留在貴族賞月與玩月階段,沒在民間流行。宋代以后,中秋節(jié)始盛行民間。

        明清時期,中秋成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,并形成了許多地方特色的節(jié)慶活動,如“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“燒斗香”等,使中秋節(jié)具有了更多文化內(nèi)涵。

        2006年5月,中秋節(jié)被批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從2008年起,被國務院列為國家法定節(jié)假日。

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