貼近百姓生活，大眾易理解的白話(huà)，直接而友好的情感，生活時(shí)空如面的描述，給人們留下了風(fēng)趣，易懂，好誦，易記的惑覺(jué)，這是此詩(shī)最大的美妙之處。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

最關(guān)鍵的是勾了十九的酒蟲(chóng)子。[大笑][大笑][大笑]

離騷是怎樣的故事

《楚辭》篇名。屈原的代表作。 370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。王逸《楚辭章句》題作 《離騷經(jīng)》,宋代洪興祖在《楚辭 米芾手書(shū)《離騷》補(bǔ)注》中指出:“蓋后 世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳�！币灿腥朔Q(chēng)之為《離騷 賦》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被 舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概 括《楚辭》。《離騷》中詩(shī)人用了許多比喻，無(wú)情地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強(qiáng)暴。同時(shí)，他也塑造了堅(jiān)持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛(ài)鄉(xiāng)土和人民的人物形象。
　　《離騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話(huà)傳說(shuō)的充分運(yùn)用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運(yùn)用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車(chē)馬比喻治理國(guó)家等。
　　《離騷》的形式來(lái)源于楚國(guó)人民的口頭創(chuàng)作，詩(shī)人又將之加以改造，構(gòu)成長(zhǎng)篇，使之包含了豐富的內(nèi)容。它的語(yǔ)言精煉，吸收了楚國(guó)的不少方言，造句頗有特色。 《楚辭》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。
　　《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。
　　風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》，《國(guó)風(fēng)》的現(xiàn)實(shí)主義源頭
　　騷：浪漫主義源頭《離騷》

史記中的10個(gè)經(jīng)典故事有哪些？

1、負(fù)荊請(qǐng)罪

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門(mén)謝罪�！�—《史記·廉頗藺相如列傳》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗和藺相如一起在趙國(guó)當(dāng)官。藺相如比廉頗的功勞大，所以官位也在廉頗之上。廉頗不服氣，數(shù)次侮辱藺相如。藺相如為了國(guó)家的利益，不與廉頗計(jì)較。后來(lái)廉頗感到慚愧，于是光著上身，背上背著荊條，去向藺相如請(qǐng)罪。后來(lái)用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰。

2、鴻鵠之志

陳涉嘆息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”——《史記·陳涉世家》

秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人。陳涉小時(shí)候家里很窮，以被人雇傭耕田賺錢(qián)。一天，他在休息時(shí)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)不公平的現(xiàn)象越想越是氣憤，就對(duì)一旁一起做工的人說(shuō)：如果有一天我變得有錢(qián)了，一定不會(huì)忘記你們的。同伴聽(tīng)了他的話(huà)，都笑他白日作夢(mèng)。他不禁嘆息說(shuō)：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢！后來(lái)用“鴻鵠之志”比喻胸懷遠(yuǎn)大志向。

3、毛遂自薦

門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君�！�—《史記·平原君虞卿列傳》

毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門(mén)客。秦攻打趙國(guó)，平原君到楚國(guó)尋求幫助，毛遂便主動(dòng)要求跟著一起前去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午也沒(méi)有得出結(jié)果。這時(shí)毛遂挺身而出，與楚王講述了利害關(guān)系，楚王立馬答應(yīng)派兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”比喻自告奮勇，自己推薦自己。

4、破釜沉舟

項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！�—《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

項(xiàng)羽帶領(lǐng)全軍渡過(guò)河后，采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有的船都沉入河底，砸破做飯的的鍋，燒掉宿營(yíng)，每個(gè)士兵只帶三天的糧食，以此表示決心死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。后來(lái)用“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切地干到底。

5、韋編三絕

讀《易》，韋編三絕�！�—《史記·孔子世家》

孔子晚年喜好研究《周易》。孔子反復(fù)閱讀《周易》，看的多了而導(dǎo)致簡(jiǎn)冊(cè)的繩子多次斷開(kāi)。后來(lái)用“韋編三絕”比喻讀書(shū)勤奮，學(xué)習(xí)刻苦。

6、臥薪嘗膽

越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�—《史記·越王勾踐世家》

越王忍受了許多折磨和屈辱，才被吳王釋放回國(guó)。他一心想要報(bào)仇。為了激勵(lì)自己，他在晚上睡覺(jué)時(shí)不用被褥，直接躺在柴鋪上，警示自己國(guó)恥末報(bào)，不能貪圖舒服；在房里掛著一個(gè)苦膽，睡覺(jué)前拿到嘴里嘗一嘗，提醒自己不要忘記被俘的痛苦和恥辱。后來(lái)用“臥薪嘗膽”表示為了達(dá)到一個(gè)目的而刻苦自勵(lì)，激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。

7、一言九鼎

毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！�—《史記·平原君虞卿列傳》

毛先生一到楚國(guó)，而使趙國(guó)重于九鼎大呂鐘名。毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)雄師。后來(lái)用”一言九鼎”比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起到很大的作用。

8、一字千金

布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者，予千金�！�—《史記·呂不韋列傳》

呂不韋讓他的門(mén)客記錄自己的所見(jiàn)所聞，撰寫(xiě)了有二十多萬(wàn)字冊(cè)子。呂不韋覺(jué)得其中詳細(xì)記述了天上地下世間萬(wàn)物從古至今的事情，稱(chēng)為《呂氏春秋》。讓人在咸陽(yáng)的城門(mén)上面懸掛著一千金，請(qǐng)各國(guó)的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎(jiǎng)勵(lì)。后來(lái)用“一字千金”稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。也指書(shū)法作品的珍貴。

9、約法三章

與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪�！�—《史記·高祖本紀(jì)》

父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴(yán)苛法律已經(jīng)很久，但是偷偷議論的要被處以死刑。先入關(guān)的人就稱(chēng)王，現(xiàn)在和父老鄉(xiāng)親們約定，法律只有三條：殺人的判處死刑，傷人的要坐牢。剩下的法律全部取消，所有官宦和平民都能一樣生活。后來(lái)用“約法三章”泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。

10、紙上談兵

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”——《史記·廉頗藺相如列傳》

趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)習(xí)兵法，對(duì)于如何用兵打仗有自己的一番見(jiàn)解，認(rèn)為沒(méi)有人能夠比他還要厲害。曾經(jīng)與父親趙奢談?wù)搼?zhàn)事，趙奢無(wú)法難倒他，但是父親就是不承認(rèn)他有軍事才能。母親問(wèn)趙奢原因，趙奢說(shuō)：“事關(guān)生死的事情,趙括把它說(shuō)得太簡(jiǎn)單。趙國(guó)不讓趙括做將軍也就算了，如果讓他擔(dān)任將軍,那么毀掉趙國(guó)的一定是趙括。后來(lái)用“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

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