改變歷史的耽美文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
改變歷史的耽美文篇一：本來有機(jī)會(huì)改寫中國(guó)的N段歷史
本來有機(jī)會(huì)改寫中國(guó)的N段歷史
歷史的發(fā)展不可能只有一種必然。法國(guó)學(xué)者安德烈·莫魯瓦說：“沒有哪段歷史享有特權(quán)??歷史有無數(shù)的可能性，它們都是有根有據(jù)的??每時(shí)每刻，不管你認(rèn)為多么短暫的一瞬，事件的進(jìn)展都會(huì)像一棵生出兩根樹枝的樹一樣在分叉�！焙商m歷史學(xué)家約翰·赫伊津哈也認(rèn)為：歷史學(xué)家必須“不斷地將自己置于過去的某個(gè)點(diǎn)——在這個(gè)點(diǎn)上，已知的各種因素似乎會(huì)導(dǎo)致多種不同的結(jié)果�！庇�(guó)歷史學(xué)家劉易斯·內(nèi)米爾還說：“歷史研究的不朽成就在于一種歷史感——敏銳地洞察出事情怎樣才不會(huì)發(fā)生�！狈饨ㄍ醭舱凼潜厝坏模坏扔谡f秦朝只能十幾年而不可能幾十年幾百年，漢唐只能200多年而不可能上千年。百姓其實(shí)也非常希望江山萬萬年，而不希望改朝換代動(dòng)亂流血，問題是帝王自己太不爭(zhēng)氣，或者說他們囿于種種局限沒能找到正確的路子。所以，我們?cè)诜此細(xì)v史之時(shí)，不妨立足于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者角度假如一下。在這里，我不敢奢望探討整個(gè)朝代的所有的另一種可能，只想就其最后10年覆亡之關(guān)鍵，作一點(diǎn)最可能的思考。
西周末：假如周幽王像衛(wèi)靈公
檢討西周之亡，人們很容易歸咎于幽王好色，烽火戲諸侯，順便罵罵女人禍水。其實(shí)，“烽火戲諸侯”的真實(shí)性很成問題。錢穆在《國(guó)史大綱》中坦率說：“此委巷小人之談。諸侯兵不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。由幽王舉兵討申，更不需舉烽。史公對(duì)此番事變，大段不甚了了也。”日本講談社《中國(guó)的歷史》(2)也明確說：《史記》中相關(guān)記載“是有人為了詆毀周王朝而精心設(shè)計(jì)的”。更重要的是，2012年初北京清華大學(xué)整理戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，發(fā)現(xiàn)記述周幽王主動(dòng)進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周王，西周因此滅亡，但沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心劉國(guó)忠教授稱，史學(xué)界就此可以斷定烽火戲諸侯并非西周滅亡的原因，這個(gè)故事根本就是編造。
錢穆所說“史公”指的是司馬遷。令人敬重的《史記》其實(shí)有不少錯(cuò)誤。步入“信史時(shí)代”以來仍然存在歷史真實(shí)性問題。俗話說“成王敗寇”，封建統(tǒng)治者喜歡像康熙所說那樣一代譏諷一代，把每一個(gè)前朝都貶得一塌糊涂，以便把自己搶班奪權(quán)之惡包裝正義起來。所以，讀任何史書都不可放棄置疑，我只能就基本可信的史實(shí)作些分析。
幽王好色，喜新厭舊，以至讓原配帶著原太子回娘家，這應(yīng)該屬實(shí)，但無可厚非。孟子就對(duì)梁惠王明說：“昔者大王好色，愛厥妃。當(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有?”不少帝王都這么干過，不少男人迄今這么干，可是并沒有幾個(gè)人因此亡國(guó)亡家。幽王千不該萬不該是做過頭：追殺原太子宜臼;申國(guó)不忍心殺外甥，他又組織國(guó)際聯(lián)軍征伐申國(guó)。在這種情況下，申國(guó)才反抗，而其他一些諸侯國(guó)不能不義憤。這樣強(qiáng)大的反擊，幽王大感意外，抵擋不住，不到一年即滅亡。
如果不是這樣呢?衛(wèi)國(guó)大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛，蒲邑人還扣留孔子�？鬃雍貌蝗菀酌撾U(xiǎn)，見到衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公請(qǐng)教：“像蒲邑這種情況，我可以出兵討伐嗎?”孔子回答可以。衛(wèi)靈公訴說他的大臣反對(duì)出兵，認(rèn)為蒲邑是戰(zhàn)略要地，可以抵御晉、楚兩國(guó)威脅，公孫氏族人幾十年上百年守好好的。如果出兵，平他公孫氏十拿九穩(wěn)，可是逼急了，公孫氏干脆投楚晉，或是外敵趁機(jī)入侵呢?那就比讓他呆那里更糟!孔子堅(jiān)持鼓動(dòng)他出兵，說：“那里的男人有決死的志氣，女人也有保衛(wèi)西河的志氣。你所討伐的叛亂者，只不過四五人，不是與他們所有
人為敵，怕什么?”衛(wèi)靈公被說服，但他后來冷靜一想，還是沒出兵。靈公的兒子蒯聵，因?yàn)椴粷M母親南子淫亂，謀殺南子失敗，逃亡國(guó)外，靈公也沒追殺。后來，蒯聵還回國(guó)繼位。
衛(wèi)靈公也好色，而且是為人不齒的“同性戀”。成語“分挑斷袖”，分桃說的就是他。更嚴(yán)重的問題是：《論語》記載，孔子罵過衛(wèi)靈公“無道”。然而，《孔子家語》又載：魯哀公曾問晚年孔子：“當(dāng)今天下，你看哪位國(guó)君最賢?”孔子回答說：“最賢的我還沒見過，相比之下應(yīng)該算衛(wèi)靈公吧!”孔子的表揚(yáng)應(yīng)該更可信。衛(wèi)國(guó)雖然稱不上“霸”，卻比齊、晉等強(qiáng)國(guó)更有生命力，沒跟六國(guó)一起被滅，頑強(qiáng)生存到秦二世時(shí)期。這就應(yīng)驗(yàn)當(dāng)今一句流行話：“看誰笑到最后!”
既然是一家一國(guó)，就不必把親人同胞往絕路上逼，狗急還跳墻哩!如果幽王能有衛(wèi)靈公那樣的胸懷，妻兒離走便罷休，盡管有人不滿，只要申國(guó)等沒被激怒，武裝反叛，顯然不至于馬上危及政權(quán)吧?
西漢末：假如王政君像呂雉
西漢之亡，不假思索便能發(fā)現(xiàn)是幾個(gè)皇帝太小的問題，不然很可能不會(huì)給王莽機(jī)會(huì)。但這樣的反思沒意義�？梢哉f根本的問題在于王莽，如果他能像前輩霍光那樣，不僅沒篡漢，而且開創(chuàng)盛世�？晌蚁氩荒馨褑栴}歸咎于“敵人”，那樣的反思沒有意義。還是從統(tǒng)治者角度考慮吧，于是我注意到王政君。
中國(guó)傳統(tǒng)文化不允許女人染政，可是中國(guó)政治常常得靠女人挽救。北大教授李零說：“古書常以女媧貶低婦女，但各朝的開國(guó)之君往往都得益于妻族和母姓�！笨鬃与m然發(fā)過“惟女子與小人難養(yǎng)也”的牢騷，但他列舉治世能臣十名第一位便是文母，即周文王之妃。劉向《列女傳》說：“文王治外，文母治內(nèi)。”她生了十個(gè)兒子，包括武王、周公等�？梢姡瑑�(yōu)秀的“國(guó)母”應(yīng)當(dāng)具備兩方面的政績(jī)，一是輔佐夫君成為明君，二個(gè)再生育、培養(yǎng)個(gè)明君。以此來看，王政君太遜色了!
王政君是劉奭的皇后，劉驁的生母，劉欣的奶奶，是中國(guó)歷史上壽命最長(zhǎng)的皇后之一，身居后位(包括皇后、皇太后、太皇太后)長(zhǎng)達(dá)61年，歷史給足了她機(jī)會(huì)。然而，夫君劉奭沒成明君，兒子劉驁、孫子劉欣也沒成明君。最后之時(shí)，她仍然大權(quán)在手，卻沒有作為，不僅沒能挽救漢室，還有意無意幫著篡漢者王莽。她太多普通女人那種自私與善良，偏愛侄兒王莽也偏愛后宮家人班稚(當(dāng)然班稚無辜)，沒有原則立場(chǎng)。即使看出白石上“宣告安漢公王莽為皇帝”的文字不可信，明說“這是騙人的，不能聽”，卻不能堅(jiān)持，讓輿論牽著鼻子走。直到王莽登基廢漢索要玉璽，她悲憤不已，也只是像一般潑婦那樣泄泄氣。劉邦在天之靈看了，非氣吐血不可。
假如這時(shí)碰上劉邦之妻呂雉，歷史肯定不是這樣。呂雉智慧，像武則天一樣心狠心辣，名聲不好，但政績(jī)顯著。劉邦原來只是個(gè)鄉(xiāng)下流氓小混混，呂雉為他造反奪權(quán)立下汗馬功勞。劉邦駕崩，劉盈繼位，尊呂雉為皇太后。劉盈仁弱，實(shí)際朝政由呂雉執(zhí)掌。劉盈死后，呂雉立劉盈的兒子劉恭為少帝。劉恭心有不滿，呂雉便殺劉恭，改立劉義為帝，但“號(hào)令皆出太后”。呂雉先后掌權(quán)達(dá)16年，認(rèn)真貫徹執(zhí)行劉邦的遺囑，相繼重用蕭何、曹參、王陵、陳平、周勃等開國(guó)功臣，繼續(xù)奉行“無為而治”國(guó)策，從民之欲，而不勞民，不論政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化各方面均取得進(jìn)一步發(fā)展，為“文景之治”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。司馬遷將她列入記錄
皇帝政事的本紀(jì)，說她“政不出戶，天下晏然;刑罰罕用，罪人是希;民務(wù)稼穡，衣食滋殖�！�
如果王政君像呂雉，這最后十年她應(yīng)該會(huì)果斷地選一位成年且心智正常的皇帝，或者自己直接當(dāng)政。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)王莽相當(dāng)優(yōu)秀，魅力十足，對(duì)于他的宣傳攻勢(shì)難以抵擋。對(duì)這樣的人才應(yīng)當(dāng)重用，但也應(yīng)當(dāng)有底線(如果認(rèn)同他改朝換代另當(dāng)別論)。至少在她已經(jīng)看出他的野
心，并有人公開站出來說不的時(shí)候，她完全可以借助內(nèi)外力量控制王莽進(jìn)一步篡奪，挽救時(shí)局�？伤龥]有，一步步退讓，一次次默認(rèn)，兩眼睜睜看著事態(tài)發(fā)展到不可收拾的境地。沒有成年的皇帝，也無具從政能力的太后，卻有異心的能臣，這樣的政權(quán)能生存下去豈不是怪事?
隋末：假如楊廣像劉徹
柏楊寫楊廣時(shí)，引用一則《伊索寓言》：一個(gè)農(nóng)夫牽頭驢過懸崖，怕它掉下去，總要往里拉一些，可那驢堅(jiān)決不肯，偏要往外掙一些，爭(zhēng)執(zhí)結(jié)果驢掉下去，農(nóng)夫嘆道：“你勝利了!”看著楊廣自縊，是否也有人說：“你勝利了”?
我實(shí)在不敢相信，楊廣怎么會(huì)頑固到那般地步，真懷疑是不是有人故意丑化他，瞎編了不少。建議少搞點(diǎn)“面子工程”，省些裹樹布給窮人，他不聽;建議不要打那些勝不了的仗，少讓百姓白白送死，他罷人的官;建議他別再東巡，留在京城安撫百姓，他將人殺了，直到跟那頭驢一樣墜入深淵。我想象他最后那十年始終處于一種瘋狂的夢(mèng)中：瘋狂地追求面子，瘋狂地追求勝利，瘋狂地追求享受，一葉障目，如癡如醉，走火入魔，目中無人。偶然看到人，無非兩種，一種是獻(xiàn)媚的笑臉，一種是進(jìn)諫的素顏，而對(duì)后一種他明說討厭，不是驅(qū)逐就是消滅。最后終于意識(shí)到滅頂之災(zāi)，不得不考慮頭顱被誰砍的問題，但他好像還沒悔意，仍然醉生夢(mèng)死，瘋得好徹底!
我常感慨明君也難善終，昏君則難有醒，只不過楊廣昏得最徹底。我想他如果有漢武帝劉徹那種猛醒，不至于沒有柳暗花明又一村的那種可能。很多人謳歌劉徹，因?yàn)樗趯?duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中取得偉大勝利，為中原贏得很大面子。殊不知他其實(shí)像楊廣那樣瘋，太想“有為”，不僅僅對(duì)匈奴一個(gè)目標(biāo)動(dòng)武，執(zhí)政54年50年打仗，除了擊潰匈奴，還東并朝鮮，南誅百越，西愈蔥嶺，遠(yuǎn)征大宛(今中亞費(fèi)爾干盆地)，有些戰(zhàn)爭(zhēng)顯然是非正義的。誠如孫子兵法說“殺敵一萬，自損三千”，或者說好比大把掌打蚊子自己太痛!前119年戰(zhàn)役，漢軍出塞14萬軍馬，回來不到3萬;前99年戰(zhàn)役，漢軍死傷率高達(dá)60-70%，你想象一下那廝殺多慘烈!總體看，“海內(nèi)虛耗，人口減半”，國(guó)庫也耗空。為此，只得加稅，實(shí)際征收是法定的數(shù)倍。加上天災(zāi)，逼得各地饑民和奴隸接二連三起事，幾十萬成百萬農(nóng)民逃離土地。劉徹對(duì)內(nèi)也嗜殺。有一天中午，劉徹午睡時(shí)夢(mèng)見幾千個(gè)手持棍棒的木頭人打他，嚇醒。他認(rèn)為有人詛咒他，立即派江充追查。江充是“直指繡衣使者”，代表皇帝和朝廷緝捕京城匪盜，監(jiān)察官員和王公貴戚，有調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的權(quán)力，氣陷沖天。江充率巫師到各處掘地尋找木頭人，直接查到衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)的住室，用事先準(zhǔn)備好的木頭人陷害太子。劉據(jù)派人把江充殺了，劉徹大怒，令丞相率兵討伐，死者數(shù)萬。劉據(jù)九子一女，全因“巫蠱之亂”遇害�！拔木爸巍睅资攴e累的成果被劉徹毀于一任。
不幸中的萬幸，劉徹晚年對(duì)自己所作所為頗有悔意，懸崖勒馬。前89年三月劉徹下《輪臺(tái)罪己詔》：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費(fèi)天
下者，悉罷之!”劉徹主動(dòng)做“自我批評(píng)”，承認(rèn)錯(cuò)誤，表示悔改，并開創(chuàng)一種文體“罪已詔”，或者說“新風(fēng)”。同年六月劉徹又反省說：“當(dāng)務(wù)之急是禁苛暴，止擅武，力本農(nóng)，對(duì)養(yǎng)馬者免徭役，不再舉武事�！眲夭皇亲焐险f說，忽悠百姓，而是刮骨療毒，徹底整改，重回休養(yǎng)生息的國(guó)策，天下逐步恢復(fù)興盛與和諧，而避免像強(qiáng)大秦朝、隋朝那樣暴亡，為下任開創(chuàng)“昭宣中興”奠定了基礎(chǔ)。
自劉徹之后，每當(dāng)朝廷出現(xiàn)危機(jī)或遭受天災(zāi)之時(shí)，有些帝王都會(huì)發(fā)布《罪已詔》(又稱《哀痛詔》)，及時(shí)公開進(jìn)行自省自責(zé)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上先后有90來位帝王下過罪已詔。不僅發(fā)生重大人禍要主動(dòng)檢討自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，連發(fā)生不可抗拒的天災(zāi)也要深刻反省自己有什么過錯(cuò)讓老天爺生氣發(fā)怒。很遺憾，楊廣不在這90來位帝王之例，他自以為永遠(yuǎn)正確，正確得像《伊索寓言》里的那頭驢。誰如果認(rèn)為楊廣不正確，那是他有罪。
假如楊廣能像劉徹，哪怕是在江都那最后關(guān)頭，誠誠懇懇地發(fā)布一份《罪已詔》，切實(shí)反省自己的“狂�！敝e，果斷宣布“傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之”，打開各地官倉解救饑民，懇請(qǐng)全國(guó)百姓相信他會(huì)脫胎換肯，重新為帝，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)平叛，那么宇文化及非�？赡芨静桓疑鷩W變之念，不難穩(wěn)定江南，進(jìn)而恢復(fù)中原，信乎?
救亡時(shí)刻，最重要是帝王的誠意!事已至此，就不要再強(qiáng)裝永遠(yuǎn)正確的面子了，誠誠懇懇深刻檢討自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，干干脆脆提些方案，讓人民重振信心，共赴國(guó)難，應(yīng)該沒什么
天塌下來的事。后來宋末謝道清、明末朱由檢的《罪已詔》之所以沒再發(fā)揮劉徹那樣救亡作用，就在于沒誠意!比如謝道清為什么不能放棄娃娃皇帝的覆輒?朱由檢為什么不立即補(bǔ)發(fā)將士的欠餉?那些文字游戲到這種時(shí)候還會(huì)有人信嗎?
北宋末：假如趙佶像趙恒
北宋之亡，問題顯然。內(nèi)部雖然有宋江、方臘起事，名聲很大，可實(shí)際影響不大，所涉范圍很小，沒有其他人響應(yīng)，頭尾才年把時(shí)間就歸于平定。主要問題在于外部，時(shí)間上看也有些突然，但來勢(shì)兇猛，沒幾個(gè)回合就致命，百年江山毀于一旦。
不可思議的是，這個(gè)外敵是自己請(qǐng)來的。燕云十六州歷史遺留問題，還有“澶淵之盟”令人感到恥辱，要雪洗百年之恥，心情可以理解。但身為一國(guó)之主，應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，而不能像“憤青”一樣沖動(dòng)。當(dāng)時(shí)宋、遼、金三者，無非是以下四種選擇：一是宋、遼聯(lián)合抗金：這是可行且最易行的，因?yàn)樗巍⑦|已結(jié)盟百余年，遼主一再要求繼續(xù)和好，完全可能聯(lián)手鎮(zhèn)壓金，宋遼盟友將因此更牢靠。這是最理想的結(jié)局。二是宋、金聯(lián)合抗遼：這也是可行的，因?yàn)榻鸱浅Ｐ枰芜@樣的幫手，對(duì)宋而言獲得收回燕云報(bào)酬也是很可能的，只不過道義上得背叛盟的十字架。金必然因此看不起宋，一個(gè)公開叛盟的人誰還敢信賴呢?最終不可能真心跟宋結(jié)盟，因此不是最好選擇。三是遼、金聯(lián)合抗宋：這是不可能的，因?yàn)榻鹫龔倪|那里叛離著。四是宋、遼、金三不和：也不可能，因?yàn)樗芜|已是百年盟友。
對(duì)于與金聯(lián)手抗遼，當(dāng)時(shí)就有大臣明確反對(duì)，說得非常透徹：“很擔(dān)心唇亡齒寒，邊境從此不得安寧”，“金人攻遼，我們不宜幸災(zāi)樂禍，還是靜等遼自己滅亡，坐收漁利”。坐山觀虎斗，然后伺機(jī)而動(dòng)是當(dāng)時(shí)最佳選擇，可是趙佶不采納，固執(zhí)已見。
如果形勢(shì)如趙佶所料也罷，宋金一舉滅遼，坐地分贓，證明自己偉大，榮宗耀祖，萬民擁戴。他沒提防自己的后院，百姓已忍無可忍，搶先一步打響內(nèi)戰(zhàn);沒有考慮到自已軍隊(duì)外戰(zhàn)無能，仍然會(huì)成為遼的敗將，讓國(guó)內(nèi)外恥笑;更沒有一種堅(jiān)定的態(tài)度：既然已經(jīng)在宋金聯(lián)手之路上邁開了步，怎么會(huì)突然又想聯(lián)手遼來夾擊金呢?簡(jiǎn)直跟小孩游戲一般!所以，宋幫金打了仗也沒人情，在背叛老友遼的同時(shí)又加上背叛新朋金的不義，讓金滅遼之余隨手轉(zhuǎn)而滅宋。咎由自取啊，趙佶先生!
趙佶如果像他祖宗趙恒就好了!想當(dāng)年與遼在澶淵會(huì)戰(zhàn)，宋已占上風(fēng)，可他見好就收，以金錢換和平，而讓不義的良心債讓遼去背。對(duì)此，迄今有些國(guó)人不理解，可南宋大臣安堯臣就說：趙恒“親自身披甲胄，當(dāng)時(shí)將相勇略過人，難道他們不想收復(fù)燕云嗎?不是!只是他們不忍心讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中”。這百余年，百姓不是果然過得很幸福，以致讓今天的網(wǎng)民和外國(guó)著名歷史學(xué)家都羨艷得很嗎?同時(shí)，遼國(guó)也開創(chuàng)“景圣中興”盛世。這才是千秋之功啊!當(dāng)然，希望“只要土地，不要人民”的昏君這樣考慮，實(shí)在是奢望!但趙佶應(yīng)當(dāng)考慮：趙恒要是不和解，遼軍敗退，不日再來，沒完沒了戰(zhàn)下去，宋能保證下次再贏嗎?說不準(zhǔn)北宋在百年前就亡于遼之手，這種可能會(huì)沒有嗎?
趙佶如果像趙恒，在遼、金之戰(zhàn)中保持中立，坐山觀虎斗，坐收鷸蚌相爭(zhēng)之漁利。金剛剛興起，剛與遼大戰(zhàn)，又不了解宋軍實(shí)力，不可能一滅遼轉(zhuǎn)身就來滅宋。如果能支持遼鎮(zhèn)壓金，那么遼一定很感激，這時(shí)或是之后適當(dāng)時(shí)機(jī)，和平索回燕云州并非不可能。當(dāng)時(shí)，夏也曾約遼一起攻宋，遼主就不同意，這說明遼是講信用的。即使選擇了與金聯(lián)手，那么在遼主蕭皇后又派使臣請(qǐng)求不要再進(jìn)攻，表示遼愿意降為臣屬之時(shí)，趙佶應(yīng)當(dāng)像趙恒那樣見好就收。這時(shí)，可以說所謂恥已經(jīng)洗了;如果這時(shí)提出收回燕云之事，想必也很可能同意。如此，何至于轉(zhuǎn)眼間成為金的俘虜?
明末：假如朱由檢像李嗣源
朱由檢自縊，一天后才被發(fā)現(xiàn)尸身，以及身上掛著他此生第六份也是最后一份《罪已詔》：“朕自登極十七年，逆賊直逼京師。雖朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣之誤朕。朕死無面目見祖宗，去朕冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人�！庇腥苏J(rèn)為這遺書偽造，也有人認(rèn)為是真的，但不論它本身真假如何，這內(nèi)容顯然不可信。朱由檢對(duì)官吏非常嚴(yán)酷，“錯(cuò)一事則罷一官，丟一城則殺一將”。據(jù)統(tǒng)計(jì)朱由檢統(tǒng)治17年里，一共任用過50
位內(nèi)閣大學(xué)士，這是前無古人后無來者的最高記錄。其中吏部尚書13人、戶部尚書8人、兵部尚書17人、刑部尚書16人、工部尚書13人(有些一人曾任幾個(gè)尚書)，另有都察院左都御史132人;死于他手下的有輔臣1人、尚書4人、總督和督師7人、巡撫11人，侍郎(中央副部級(jí))以下的官員難以計(jì)數(shù)。兵部尚書、監(jiān)軍宦官之類重要官員該是他親自選的吧，怎么一到戰(zhàn)場(chǎng)不是不戰(zhàn)而逃就是見死不救呢?負(fù)責(zé)與滿清秘密和談的尚書也該是他親自選的吧，怎么會(huì)犯那么低級(jí)的錯(cuò)誤?可見，他親自挑選了大量“誤朕”之臣，他應(yīng)承擔(dān)用人不當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
朱由檢無疑勤政，在最后十年里毫無大權(quán)旁落的跡象，這在末世當(dāng)中實(shí)屬罕見。他也是有使命感的，不然不會(huì)一再感到內(nèi)疚，先后下六份《罪已詔》，又創(chuàng)歷史之最。朱由檢的反省不能說都不深刻，但對(duì)自己的“處罰”及問題的對(duì)策并沒有什么干貨，不可能產(chǎn)生實(shí)際作用。例如許諾給抗敵功臣分封之賞，乍一看很讓人動(dòng)心。然而，朱由檢如果真有這么大方的
改變歷史的耽美文篇二：《歷史的積淀》評(píng)改
【真題回放】
閱讀下面的短文，根據(jù)你的感悟作文。
一天，父親同我去公園，他指著園內(nèi)的兩棵樹問我：“你知道那些是什么樹嗎？”我一看，高大的是白楊，顯得十分矮小的是銀杏。父親說：“這兩棵樹是同時(shí)栽下的，栽下時(shí)都一樣高。它們享受同樣的陽光、同樣的水土，到后來，為什么白楊長(zhǎng)得高大，而銀杏卻生得矮小呢？”父親見我回答不上來，接著說：“孩子，要知道，珍貴的東西總是慢慢成長(zhǎng)�！边@詩一般的語言，像一道陽光，一下子照亮了我的心。
要求：1.自擬題目，文體不限。2.字?jǐn)?shù)不少于600字。3.文中不得出現(xiàn)與本人有關(guān)的人名和校名。
（2006年重慶市中考作文）
失誤原文
歷史的積淀
輾轉(zhuǎn)在博物館的走廊里，細(xì)細(xì)品味那一幅幅古物的味道。是泥土的清香？還是海水的咸澀？玻璃櫥窗里的它們，仿佛靜靜訴說著往事。傾耳聽之??仿佛近在咫尺，卻還是遠(yuǎn)在天涯。伸手，想去碰觸那遙不可及的夢(mèng)，但在相觸的瞬間，時(shí)光飛逝??
坐著一葉扁舟，漫游在時(shí)間的長(zhǎng)河里，跟隨那一道道波濤，去追溯那永恒。望著前路泛著黃光的盡頭，遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)??
我仿佛瞧見曹雪芹在奮筆疾書，在編寫寶黛凄美婉轉(zhuǎn)的愛情，在譜寫賈府的興衰，在向我們?cè)V說著封建社會(huì)與奢侈的生活。但是，我又看見他為此心力交瘁而死，那經(jīng)典的杰作被禁止。
我又看見帶長(zhǎng)鋏、冠切云、佩寶璐的屈原，站在汨羅江之畔，將他最后的豪情掩埋進(jìn)永恒的汨羅江水中，讓他的愛國(guó)之情滋養(yǎng)江邊的兒女�！峨x騷》的誕生更驗(yàn)證了他“吾將上下而求索”的壯志。
繼續(xù)向前延伸，讓我觸目驚心??
秦始皇大建兵馬俑，用此來紀(jì)念他永遠(yuǎn)的功績(jī)，讓后人記住，曾經(jīng)有那樣一位偉大的帝王，統(tǒng)一了中原，讓所有的華夏兒女團(tuán)結(jié)一心，讓自己成為第一位皇帝。
經(jīng)過時(shí)間的洗刷，《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)古典名著的代表，人們了解了其中的價(jià)值，那一個(gè)個(gè)活生生的人
屈原的忠心，在楚王看來不過是糞土，但經(jīng)過歷史的積淀，人們會(huì)意識(shí)到那樣的赤膽忠心是不會(huì)隨著時(shí)間而褪散的。
秦始皇兵馬俑通過千年的掩埋，散發(fā)著永恒的光輝。泥土滋潤(rùn)了它，它成為了歷史的見證。所以，最珍貴的東西，總要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
失誤探究
這篇考場(chǎng)作文的主要問題就在于材料過于簡(jiǎn)略，對(duì)主題的挖掘不夠深入。曹雪芹、屈原、秦始皇都是歷史名人，他們的代表性事例也有很多，可文中只是浮光掠影地一筆帶過，不能很好地為主題服務(wù)。另外,文章的主題本是“珍貴的東西總是慢慢成長(zhǎng)”，但是從《紅樓夢(mèng)》的材料中，文章得出的卻是“時(shí)間見證了它的價(jià)值”的結(jié)論；從屈原的材料中，文章論證的
是“經(jīng)過歷史的積淀，人們會(huì)意識(shí)到那樣的赤膽忠心是不會(huì)隨著時(shí)間而褪散”的觀點(diǎn)；從秦始皇兵馬俑的材料中得出的結(jié)論是“最珍貴的東西，總要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)”。3則材料論證的是3個(gè)不同的觀點(diǎn)，前兩個(gè)還與文章的主題“珍貴的東西總是慢慢成長(zhǎng)”聯(lián)系不上，只有最后一個(gè)貼近，卻不夠深入。主題是需要材料來襯托的，只有選取典型的事例來表現(xiàn)中心，才能讓文章更翔實(shí)，更厚重。同時(shí)，語言的運(yùn)用對(duì)中心的表達(dá)也至關(guān)重要。比如開頭兩段，在語意上多有重復(fù)，給人拖沓之感，有個(gè)別句子還存在明顯的語病，這些都是需要改進(jìn)的地方。 因此，修改此文可從以下3個(gè)方面來著手：
1.重組結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)猶如文章的外觀，文章美不美，結(jié)構(gòu)很重要。參觀博物館，思維由泛黃的畫卷發(fā)散開去，聯(lián)想起那些歷史人物與事件，為了達(dá)到“重磅出擊”的效果，可只選曹雪芹和屈原兩位文學(xué)巨匠的材料來揭示主題。結(jié)構(gòu)可以采用先列舉材料，然后小結(jié)，再列舉材料，然后再小結(jié)，最后在結(jié)尾處再次總結(jié)和升華的形式，一環(huán)緊扣一環(huán)，使文章渾然一體。
2.美化語言。歷史本身所具有的厚重感，在敘述的過程中要充分地表現(xiàn)出來。對(duì)所寫人物蘊(yùn)涵的感情，在抒發(fā)時(shí)可采用第二人稱“你”來表達(dá)，這樣的表達(dá)直接而強(qiáng)烈。同時(shí)還應(yīng)明確，修辭手法是美化語言的首選“兵器”。
3.結(jié)尾點(diǎn)題�！氨病币辛�，要從總結(jié)全文、照應(yīng)開篇、升華主題這幾方面進(jìn)行，語言力求簡(jiǎn)潔明了。
升格佳作
歷史告訴我們??
徜徉在博物館的走廊里，細(xì)細(xì)品味那一幅幅泛黃的畫卷：是泥土的清香？還是海水的咸澀？玻璃櫥窗里的它們，仿佛靜靜訴說著往事。漫游在歷史的長(zhǎng)河里，跟隨那一道道波濤，去追溯永恒，去聽歷史輕輕地訴說??
曹雪芹告訴我們??
月落之夜，你坐在那用繩子搭成的床前思索著幾年來苦苦而做的工作，不禁感慨萬千，提筆寫下：“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰解其中味？” 是啊，左右鄰里前后街坊都不明白你不遺余力所做的癡迷之事。蒼天又開了一個(gè)偉大的玩笑，給我們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。那個(gè)寒冷的冬夜，那個(gè)熱鬧的除夕夜，《石頭記》永遠(yuǎn)地卡在了第八十回。我們也不知道那個(gè)寒冷的冬夜對(duì)你――曹雪芹，意味著什么：透街飄香的年夜飯，深邃夜空中絢爛孤寂的煙花，或許還有遙遠(yuǎn)宮廷中隱約的歌舞聲？如果10年前你沒有寫下《石頭記》的第一筆，10年前就開始為自己的生計(jì)奔波，或許你現(xiàn)在還不至于如此悲慘。
時(shí)光荏苒，不知不覺間烈烈紅塵已碾過200多年�？v歲月無情，多少富貴鄉(xiāng)事溫柔風(fēng)情都已盡數(shù)隨風(fēng)逐去，正如時(shí)人所說：紅樓一夢(mèng)已成空。然時(shí)至今日，對(duì)于千古紅樓的研究卻從沒停止過�！伴_談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩書是惘然�！倍嗄旰�，一種粲然的文學(xué)現(xiàn)象如珠穆朗瑪峰一樣屹立于東方文學(xué)史。
原來，經(jīng)過時(shí)光的積淀，留存下來的才是最珍貴的東西??
屈原告訴我們??
面對(duì)狼煙滾滾的國(guó)土，為著你心中至明的圣上，為著你可敬的人民，你用寫詩的手和筆，用你的赤誠籌劃國(guó)策，改革政治，只為祖國(guó)強(qiáng)盛，人民安寧，這是你夢(mèng)一般的理想啊，你為此嘔心瀝血，可誰知龍顏震怒，你就走向遠(yuǎn)方，被放逐在遙遠(yuǎn)的孤島。在那崎嶇的地方，你遙望故鄉(xiāng)，凝視破碎的山河，你的心里有過何種的悲痛，只有山水見證過你在灰暗的天空下，眉頭緊鎖成兩道山峰，用血淚凝固成泣血的詩行，抒發(fā)你詩人永遠(yuǎn)的愛國(guó)情懷。帶長(zhǎng)鋏、冠切云、配寶璐，你站在汨羅江之畔，將最后的豪情掩埋進(jìn)永恒的汨羅江水中。從此，把一個(gè)帶淚的節(jié)日書寫，書寫在萬物復(fù)蘇的5月。
屈原，你聽，江河不停地流淌，大地依然在流血�？上У氖�，楚王在夜夜笙歌中早就遺忘了他的三閭大夫。
歷史的腳步向前不停，多年后，你成了詩魂，成了后來詩人的精神支柱。在你身后，李白朗笑：天生我才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，衣袂飄飄，山水放歌；杜甫悲吟：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，在船頭凄然離世；學(xué)你堅(jiān)貞不屈，聞一多用胸膛迎接子彈，倒在爭(zhēng)民主的演講臺(tái)上??
原來，經(jīng)過歲月的淘漉，珍貴的東西總是慢慢地放射著光芒??
時(shí)光成就偉大，歲月鍛造永恒。歷史，用它那雄渾而厚重的聲音告訴我們：珍貴的東西慢慢成長(zhǎng)。
升格啟示
修改后的文章猶如一杯厚重飽滿的新茶，濃香四溢。首先是材料具體而典型，敘述的歷史事例，充分地表現(xiàn)出了人物獨(dú)特的個(gè)性特征。其次是語言優(yōu)美，文采斐然，再現(xiàn)歷史人物與事件時(shí)，充分發(fā)揮了比喻、排比等修辭手法的妙處，折射出濃郁的文化氣息和歷史的厚重感。
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