寫(xiě)歷史的書(shū)
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
寫(xiě)歷史的書(shū)篇一:關(guān)于中國(guó)近代史的書(shū)籍
如果是中國(guó)近代史大況的有李侃的《中國(guó)近代史》,中華書(shū)局有出,曾經(jīng)作為高校教材,比較權(quán)威,考研的不錯(cuò)參考資料;林增平的《中國(guó)近代史》,湖南人民出版社;范文瀾的《中國(guó)近代史》,人民出版社;蔣延黻的《中國(guó)近代史大綱》,出版社不少;陳旭麓的《近代中國(guó)八十年》和《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》;胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》。這些都是名家之作,都不錯(cuò)。
多卷本有吉林文史出版社的10卷本《中國(guó)近代歷史大事詳解》。
參考資料有高教出的《中國(guó)近代史參考資料》,
中華書(shū)局有《中國(guó)通史參考資料近代部分》
唐德剛的《晚清七十年》,當(dāng)年岳麓的一個(gè)刪節(jié)版造成了岳麓的人事大變動(dòng)。
百花文藝的《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》不錯(cuò)。
中國(guó)社會(huì)出版社的鄒牧昆的多卷本近代歷史書(shū)《長(zhǎng)河落日》《夢(mèng)斷神州》《乾坤再造》觀點(diǎn)新穎有創(chuàng)新。
如果要了解近代史更詳細(xì)點(diǎn),就需要看如下書(shū)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的有三聯(lián)茅海建的《天朝的崩潰》和三聯(lián)出的老外寫(xiě)的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—一個(gè)帝國(guó)的沉迷和另一個(gè)帝國(guó)的崩潰》,
《停滯的帝國(guó)/兩個(gè)世界的撞擊》這三本書(shū)給了我們一個(gè)真實(shí)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),跟歷史教科書(shū)上的截然不同,與此相印證的是《1793乾隆英使覲進(jìn)見(jiàn)記》,這是當(dāng)事人馬戛爾尼的著作。
太平天國(guó)的自然是羅爾綱的《太平天國(guó)史》最為權(quán)威
關(guān)于湘軍的寫(xiě)得比較好的有《湘軍志》,
今人唐浩明的《曾國(guó)藩》以及唐《天下湘軍》
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史我知道的是夏東元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》和姜鳴的《龍旗飛揚(yáng)的艦隊(duì)》比較好 中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)今戚其章為權(quán)威人物著有《北洋艦隊(duì)》、《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史》。
關(guān)于義和團(tuán)的王樹(shù)增的〈1901年〉是不錯(cuò)的,王樹(shù)增為著名戰(zhàn)史專家。
晚清末年的主要人物主要讀讀曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、楊度的傳記或小說(shuō)就可以了。
溥儀所著《我的前半生》和德齡公主的回憶錄也是不錯(cuò)的。
寫(xiě)歷史的書(shū)篇二:中國(guó)近代史的十本好書(shū)
中國(guó)近代史的十本好書(shū)
推薦我看過(guò)的十本近代史的史書(shū)
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1蔣廷黻 中國(guó)近代史綱 小小一本書(shū),作者功力盡在其中,評(píng)論事件人物客觀公正,勝
過(guò)很多后世大部頭的同類書(shū)籍,作者是費(fèi)正清的師傅,近代史研究的鼻祖
2費(fèi)正清 劉廣京等 中國(guó)劍橋晚清史 美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究始于費(fèi)正清,他這本中國(guó)劍橋晚清史可以說(shuō)代表著西方學(xué)者70年代研究中國(guó)近代史的學(xué)術(shù)水平,個(gè)人認(rèn)為是劍橋中國(guó)史
中最棒的一本/ L1 o+ V* [& n. t7 t6 J ^4 [* ^! V& c
3陳旭麓 近代中國(guó)的新陳代謝 陳旭麓是大陸研究近代史的老法師了,前期的作品由于時(shí)代關(guān)系比較左,但這部作品卻可以說(shuō)很體現(xiàn)其歷史功力,娓娓道來(lái)近代中國(guó)的社會(huì)變化,
讓你欲罷不能
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4李劍農(nóng) 中國(guó)近百年政治史(1840-1926) 作者曾在民國(guó)任職省級(jí)官員,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治體制,多有體悟,自有其獨(dú)特的判斷與視角。寫(xiě)作也非常簡(jiǎn)潔明晰。是近代政治史寫(xiě)的最杰
出的一部
5馬士 中華帝國(guó)的對(duì)外關(guān)系史 費(fèi)正清對(duì)該書(shū)評(píng)價(jià)非常高,可以說(shuō)西方學(xué)者研究近代中
國(guó)外交都參閱了這本書(shū)籍,原始資料之詳集是該書(shū)的很大特點(diǎn)
---歷史論壇港股恒指黃金外匯佛學(xué)論壇漢服論壇股票論壇港股論壇恒指論壇權(quán)證輪外匯論壇黃金論壇寵物詩(shī)詞古玩收藏古籍圖書(shū)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)諸子百家論壇|Chinese History& I7 A6 @5 r! ?2 Z: c* k7 r4 y, p- l9 E; X& {---歷史論壇港股恒指黃金外匯佛學(xué)論壇漢服論壇股票論壇港股論壇恒指論壇權(quán)證輪外匯論壇黃金論壇寵物詩(shī)詞古玩收藏古籍圖書(shū)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)諸子百家論壇|Chinese History5 f4 q2 S% ^- C C* r9 k%
6唐德剛 晚清七十年 最近非常流行的一本書(shū)籍,唐德剛獨(dú)特的夾敘夾議的寫(xiě)史手法生動(dòng)的為我們展現(xiàn)了近代百年的風(fēng)云,非常不錯(cuò)的一本近代史通俗著作
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7蘇同炳 中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物 收錄在這本書(shū)中的“關(guān)鍵人物”,自咸豐、慈禧、同治、光緒以至曾、左、胡、李、張這洞、劉銘傳、盛宣懷等人,在晚清中國(guó)的歷史上都有其重要性與代表性,由于他們的思想言行及在政治上的施為,終于使晚清歷史的發(fā)展因此而受到一定程度的影響。介紹他們的思想行為,正可看出歷史發(fā)展的軌跡與脈絡(luò)。本書(shū)之作,旨在以說(shuō)故事、談?wù)乒实姆绞絹?lái)補(bǔ)充學(xué)術(shù)性史著之缺略,從而引起讀者深入了解歷史演變之
興趣。
中華歷史網(wǎng)(中華歷史文化與金融投資網(wǎng))1 w, F7 K8 q: L4 V6 T 中國(guó)歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯黃金寵物詩(shī)詞古玩收藏古籍圖書(shū)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History* B* G& G o* s! q- ]
8茅海建 天朝的崩潰 一本不可多得的好書(shū),該作者運(yùn)用詳細(xì)的史料顛覆了原本在我們
心目中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史,并引起讀者深深的反思
9孔飛力 中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人 《叫魂:1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》一書(shū)的作者,《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人—1796-1864年的軍事化與社會(huì)結(jié)構(gòu)》是孔飛力在博士論文的基礎(chǔ)上修改出版的著作,這是他的學(xué)術(shù)奠基之作,也是他對(duì)中國(guó)近代社會(huì)問(wèn)題研究提出一系列重要理論問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著,在美國(guó)和國(guó)際中國(guó)學(xué)史上留下深刻影響,年鑒學(xué)派的代表作
品,喜歡黃仁宇的朋友一定也會(huì)喜歡孔飛力
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10芮瑪麗 同治中興:中國(guó)保守主義的最后抵抗(1862-1874)
中國(guó)歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯黃金寵物詩(shī)詞古玩收藏古籍圖書(shū)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History' z& K5 I* G+ i$ Z+ _' |5 I% G* W
該書(shū)被認(rèn)為是美國(guó)中國(guó)學(xué)家對(duì)中國(guó)近代史研究的經(jīng)典之作,成為美國(guó)大學(xué)里主修中國(guó)歷
史的大學(xué)生和研究生的必讀參考書(shū)。
19世紀(jì)60-70年代,在經(jīng)歷列強(qiáng)入侵和太平天國(guó)起義的雙重打擊后,清王朝的統(tǒng)治已搖搖欲墜。然而,在中央和地方大員的努力下,也在西方王強(qiáng)的支持下,它又重新站穩(wěn)腳跟,并出現(xiàn)所謂“中興”景象,使其統(tǒng)治又維持了半個(gè)世紀(jì)。該書(shū)詳細(xì)敘述了清政府中央和地方大員為“中興”所做出的種種努力和實(shí)行的各種措施,其中包括軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交各個(gè)方面;闡釋了“中興”所依據(jù)的社會(huì)歷史條件,提示了“中興幾乎成功”的內(nèi)在機(jī)制和最終失敗的歷史根由。該書(shū)填補(bǔ)了國(guó)外對(duì)同治中興這段歷史研究的空白。 中國(guó)歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯,|黃金寵物詩(shī)詞古玩收藏古籍圖書(shū)楹聯(lián)對(duì)聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History, [2 k/ z! H; L5 P
寫(xiě)歷史的書(shū)篇三:書(shū)籍的發(fā)展史
書(shū)是什么?是人類文明的偉大標(biāo)志。是人類智慧、意志、理想的最佳體現(xiàn)。是人類表達(dá)思想、傳播知識(shí)、積累文化的物質(zhì)載體。而裝幀藝術(shù)則是這個(gè)物質(zhì)載體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)的設(shè)計(jì),是人類的智慧所創(chuàng)造的“第二個(gè)自然界”。
中國(guó)有著悠久的文化淵源,歷史上的中國(guó)古籍,天頭地腳、行欄牌界、版式、字體等等,都有獨(dú)特的民族風(fēng)格和審美特色。符合當(dāng)時(shí)人們的需求與審美意識(shí)。
20世紀(jì)對(duì)于人類是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)代,工業(yè)革命的迅速發(fā)展,促成了世界性的經(jīng)濟(jì)繁榮,人類的生活質(zhì)量和精神面貌有了更進(jìn)一步的提高。隨著新科技革命和信息社會(huì)的來(lái)到,科學(xué)文化的日新月異,人類越來(lái)越不滿足僅僅是現(xiàn)實(shí)所提供的某些物質(zhì)條件。近乎于持一種挑剔的態(tài)度去接受經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)性、精神性的享受。而今的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì),也只有在不斷更新與提高的基礎(chǔ)上,才能符合時(shí)代的需要。
人類的信息傳播從以語(yǔ)言和烽火的方式作為第一期開(kāi)始,便逐步進(jìn)入了第二期的文字和紙的發(fā)明;第三期的印刷和出版;第四期的有線與無(wú)線電話以及電報(bào)的發(fā)明應(yīng)用;直至第五期的電子計(jì)算機(jī)和集成電路的發(fā)明與利用。而今天,我們正處在第四期與第五期的過(guò)渡。在以視覺(jué)傳達(dá)為主的印刷出版物之外,還有以視、聽(tīng)兩種傳達(dá)手段同時(shí)運(yùn)用稱之為多媒體光盤(pán)的新型書(shū)籍,等等。由此我們應(yīng)該意識(shí)到,所謂現(xiàn)代書(shū)籍裝幀將包含著更為廣泛的內(nèi)容與形式。時(shí)代要求我們必須認(rèn)真研究現(xiàn)代書(shū)籍裝幀的藝術(shù)特性。要看到它的發(fā)展,關(guān)注它的變化。一成不變的模式將不復(fù)存在。新時(shí)期對(duì)設(shè)計(jì)師、出版工作者提出了更高的要求。既要不斷提高充實(shí),豐富自己的藝術(shù)積累,又要努力學(xué)習(xí)與裝幀藝術(shù)關(guān)聯(lián)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。堅(jiān)持獨(dú)立創(chuàng)意,不斷進(jìn)取,才能將我國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,創(chuàng)造出屬于新時(shí)代的中國(guó)書(shū)籍裝幀風(fēng)格,從而在世界文化領(lǐng)域中取得一個(gè)獨(dú)特的地位。這是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的工作。
縱觀書(shū)籍裝幀的發(fā)展史,不同時(shí)期的書(shū)籍,有不同的裝幀概念與形式。
書(shū)籍裝幀藝術(shù)隨著書(shū)籍的出現(xiàn)而逐步發(fā)展。裝幀形態(tài)與所用的材料因各個(gè)歷史時(shí)期書(shū)(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:寫(xiě)歷史的書(shū))籍裝幀方法的不同而各具特色。世界裝幀藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)“原始→古代→現(xiàn)代”的發(fā)展過(guò)程。原始時(shí)期從甲骨刻字,到造紙術(shù)與印刷術(shù)發(fā)明之前的原始裝幀藝術(shù)。在形式上都是取材于自然界的現(xiàn)成物質(zhì)材料,如在石頭、甲殼、獸骨、
金屬、陶瓷、磚瓦上刻寫(xiě)文字,成為當(dāng)時(shí)的“書(shū)籍”。在國(guó)外有莎草紙書(shū)、蠟版書(shū)、泥版書(shū)、手抄書(shū)、羊皮紙書(shū),迄今出土較早的約在公元前3000~前2500年的古埃及抄寫(xiě)在莎草紙上的典籍。公元前2世紀(jì)小亞細(xì)亞帕加馬城開(kāi)始制作的羊皮紙,在傳入歐洲后,得到大量推廣,成為華麗的羊皮紙書(shū)。在中國(guó)出現(xiàn)了簡(jiǎn)策、帛書(shū)等裝幀形態(tài)。在西方,自從人類發(fā)明了紙張、印刷術(shù)以后,便進(jìn)入了古代時(shí)期到現(xiàn)代時(shí)期,以歐洲為中心的書(shū)籍裝幀形式,有哥特式宗教手抄本書(shū)籍、谷騰堡的平裝本、袖珍本以及王室特裝書(shū)籍,接近現(xiàn)代的精裝本形式是在16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)的。19世紀(jì)末,工業(yè)革命之后,西方出現(xiàn)了以莫里斯、格羅佩斯為代表的最初現(xiàn)代設(shè)計(jì)端倪的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。在我國(guó)古代,書(shū)籍裝幀經(jīng)歷了卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝。只是到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后,我國(guó)才有了現(xiàn)代裝幀藝術(shù)形式的書(shū)籍。
書(shū)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)的演變,展示著人類智慧的足跡。今天,現(xiàn)代印刷裝訂技術(shù)的發(fā)展與完善,為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的天地。
它促使書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)得到了質(zhì)的飛躍。然而探討與研究我國(guó)古代書(shū)籍的裝幀藝術(shù),對(duì)我們發(fā)展具有中國(guó)特色的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)將具有十分重要的意義。探索傳統(tǒng)的書(shū)卷美與現(xiàn)代書(shū)籍相融合的方法,是倡導(dǎo)書(shū)籍形態(tài)變革的價(jià)值之所在。
我國(guó)古代書(shū)籍裝幀形式有以下幾大類:
1.編簡(jiǎn)
竹木簡(jiǎn)的裝幀形式。古人書(shū)寫(xiě)于竹木簡(jiǎn),以篇為單位,寫(xiě)完一篇,以繩作結(jié)。編簡(jiǎn)成策,第一策必定要標(biāo)寫(xiě)這一策書(shū)的篇名。編簡(jiǎn)成策之后,以尾簡(jiǎn)為軸心,朝前卷起,裝入帙內(nèi),以便收藏。
2.卷子裝
又稱卷軸裝。編簡(jiǎn)、帛書(shū)的古書(shū)裝幀形式。紙書(shū)盛行后,也效法帛書(shū),裝幀亦是將寫(xiě)好的長(zhǎng)條紙書(shū),形成卷子形式,故稱卷子裝。流行于隋、唐時(shí)期。現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)的裝裱也用這種卷軸形式來(lái)保存作品。
3.旋風(fēng)裝
旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的過(guò)渡形式。裝幀形式是以一幅比書(shū)頁(yè)略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底,把書(shū)頁(yè)向左鱗次相錯(cuò)地粘在底紙上,收藏時(shí)從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形,又解決了翻檢時(shí)的不方便。
4.經(jīng)折裝
又稱折子裝。出現(xiàn)在9世紀(jì)中葉以后的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數(shù)左右連續(xù)折疊,最后形成長(zhǎng)方形的一疊,前、后粘裱厚紙板,作為護(hù)封。經(jīng)折裝克服了卷子裝的卷舒不便的問(wèn)題。
5.蝴蝶裝
適用于雕版印書(shū)的特點(diǎn)而創(chuàng)造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書(shū)頁(yè),以版心中縫線為軸心,字對(duì)字地折疊。以版口一方為準(zhǔn),逐葉粘貼,打開(kāi)書(shū)本,版口居中,書(shū)頁(yè)朝左、右邊展開(kāi)。宋元時(shí)期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書(shū)頁(yè)是單頁(yè),翻閱時(shí),易產(chǎn)生無(wú)字的背面向人,有字的正面朝里的現(xiàn)象,閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點(diǎn)。
6.包背裝
裝幀的形式是將書(shū)頁(yè)正折,版心向外,書(shū)頁(yè)左右兩邊朝向書(shū)脊訂口處,集數(shù)頁(yè)為疊,排好順序,以版口處為基準(zhǔn)用紙捻穿訂固定,天頭、地腳、訂口處裁齊,形成書(shū)背。外粘裱一張比書(shū)頁(yè)略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書(shū)背,所以稱其為包背裝。包背裝的書(shū)籍出現(xiàn)在南宋后期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂(lè)大典》、清代《四庫(kù)全書(shū)》等。
7.線裝
裝幀形式與包背裝近似。書(shū)頁(yè)正折,版心外向,封面、封底各一張,與書(shū)背戳齊,打眼訂線。線裝書(shū)既便
于翻閱,又不易散破。線裝是中國(guó)傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步的形式,具有典雅的中國(guó)民族風(fēng)格的裝幀特征。線裝書(shū)的出現(xiàn),形成了我國(guó)特有的裝幀藝術(shù)形式,具有極強(qiáng)的民族風(fēng)格,至今在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù),是“中國(guó)書(shū)”的象征。
線裝書(shū)的封面及封底多用瓷青紙、粟殼色紙或織物等材料。封面左邊有白色簽條,上題有書(shū)名并加蓋朱紅印章,右邊訂口處以清水絲線縫綴。版面天頭大于地腳兩倍,并分行、界、欄、牌。行分單雙,界為文字分行,欄即有黑紅之分的烏絲欄及朱絲欄,牌為記刊行人及年月地址等,并且大多書(shū)籍配有插畫(huà),版式有雙頁(yè)插圖、單頁(yè)插圖、左圖右文、上圖下文或文圖互插等形式。
我國(guó)古籍書(shū)墨香紙潤(rùn),版式疏朗,字大悅目。素雅和端正,而不刻意追求華麗,是我國(guó)線裝書(shū)的特征。字體有顏、柳、歐、趙諸家,講究總體和諧而富有文化書(shū)卷之氣。
中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)起于清末民初,尤其是受到“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)以及西方科學(xué)技術(shù)的影響,在魯迅先生的積極倡導(dǎo)下,陶元慶、豐子愷、錢(qián)君掏等等一大批著名裝幀藝術(shù)家們的努力下,中國(guó)的裝幀藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
1949年以后,出版事業(yè)的飛躍發(fā)展和印刷技術(shù)、工藝的進(jìn)步,為書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展和提高開(kāi)拓了廣闊的前景。中國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)呈現(xiàn)出多種形式、風(fēng)格并存的格局!拔母铩逼陂g,書(shū)籍裝幀藝術(shù)遭到了劫難,“一片紅”成了當(dāng)時(shí)的主要形式。70年代后期,書(shū)籍裝幀藝術(shù)得以復(fù)蘇。進(jìn)入80年代,改革開(kāi)放政策極大地推動(dòng)了裝幀藝術(shù)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、現(xiàn)代科技的積極介入,中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)更加趨向個(gè)性鮮明、銳意求新的國(guó)際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。
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